包含“木”的成语

枯木朽株
kūmùxiǔzhū
枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老 无用的人。 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫 折又获得生机。 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新 的法令、制度一定要推行开来。多用于形 容取信于民。
枯木再生
kūmùzàishēng
立木南门
lìmù ná nmé n
麻木不仁
má mù bù ré n
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。 比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意 思是你快要死了。这是骂人的话。后指人 死了很久。 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发 现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔 力。现多比喻分析问题很深刻。 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍 伐。比喻因有用而不免于祸。 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽； 华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
直木必伐
zhímù bìfá
直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必 被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
呆若木鸡
dāiruòmùjī
呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样 。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因 素多了，就能造成灾祸。 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说 话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的 四种品质。 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教 传布命令时所用。指宣扬教化的人。
土牛木马
tǔniú mù mǎ
下乔木入幽谷 xiàqiáomùrùyōugǔ
竹头木屑
zhú tó umù xiè
大兴土木
dàxīngtǔmù
兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地 盖房子。 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要 塞竖立木牌，让人们写上谏言。 比喻进监狱，受审讯。 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人 一生毫无建树。 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起 点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须 标准一样。后也比喻差距极大。 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方 向、方法不对，无法达到目的。 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限， 办不成大事。 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人 的力量单薄，维持不住全局。 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
例子
怡红院里的人吓的一个个象～一般 。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四 回）
张生乃～也。使有情者见之，罪不 容诛。（宋·秦醇《谭意歌传》）
这一天大家都是惊疑不定，～，迨 及到了晚上，仍然毫无动静。（清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第 五十九回）
宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“ 登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏 。” 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独 木不林。” 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将 颠，非一木所支也。” 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲 先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐 静而风不止，子欲养而亲不待也。 亭，不幸～，年来独与妻房柳氏， 谐其伉俪。（明·汪廷讷《狮吼记· ” 叙别》） 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于 膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一 木，而心固可使如死灰乎？” 概不问不闻，惟知侍亲养子。（清· 曹雪芹《红楼梦》第四回） 《汉书·司马迁传》：“故士有画地 为牢势不入，削木为吏议不对，定 计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“ 刻木为吏，期不对。” 宋·释道原《景德传灯录》卷二十 三：“唐州大乘山和尚问：„枯树逢 春时如何？‟师曰：„世间希有。‟” 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭 木，而心固可使如死灰乎？”
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止 》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴， 而悠悠忽忽，土木形骸。” 《论语·公冶长》：“朽木不可雕 也，粪土之墙不可圬也。” 《论语·公冶长》：“朽木不可雕 也，粪土之墙不可圬也。” 《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子 曰：„朽木不可雕也，粪土之墙不 可杇也，于予与何诛。‟” 《庄子·齐物论》：“形容固可使如 槁木，而心固可使如死灰乎？” 汉·司马迁《报任少卿书》：“削木 为吏，议不可对。”《汉书·司马迁 传》：“故士有画地为牢势不入， 削木为吏议不对，定计于鲜也。” 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将 他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“ 颠，非一木所支也。” ～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成 》第一卷第三章） 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记 》：“以圆木为警枕，小睡则枕转 而觉，乃起读书。” 《孟子·梁惠王上》：“以若所为， 若想善出此关，大王乃～，非徒无 益，而又害之也。（明·许仲琳《封 求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 神演义》第三十三回） 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵， 臣闻田虎～之势，今已燎原，非猛 揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而 将雄兵，难以剿灭。（明·施耐庵《 景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。 水浒全传》第九十一回） ”
朽木不雕 朽木粪墙 朽木粪土
xiǔmùbùdiāo xiǔmù fè nqiá ng xiǔmù fè ntǔ
朽木死灰 削木为吏
xiǔmù sǐhuī xuēmùwéilì
一木难支
yīmùnánzhī
圆木警枕
yuá nmù jǐngzhěn
缘木求鱼
yuá nmù qiú yú
斩木揭竿
zhǎnmùjiēgān
墓木已拱
mù mù yǐgǒng
入木三分
rùmùsānfēn
山木自寇 水木清华
shānmùzìkòu shuǐmùqīnghuá
土木形骸
tǔmù xínghá i
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比 喻人的本来面目，不加修饰。 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无 法成材。 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养 前途的人。 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不 堪造就、对社会没有用处的人。 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极 端消沉，对任何事情无动于衷。 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做 的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏 。 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得 住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住 全局。 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻 苦自勉。 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向 或办法不对头，不可能达到目的。 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器， 举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
十年树木，百 shíniá nshù mù ，bǎ 年树人 iniá nshù ré n 泰山梁木 tàishānliángmù
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之 计。也表示培养人才很不容易。 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死 亡。
行将就木 依草附木
xíngjiāngjiùmù yīcǎofù mù
～，陈花重放，旧作再版，自然是 值得高兴的。（峻青《写在百花重 放的时候》） 事物虽众，此其得之浅者，不过如 ～而止耳。（宋·陈亮《与应仲实书 》）
汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有 白云山头云欲立，白云山下呼声 人先谈，则枯木朽树功而不忘。” 急，～齐努力。（毛泽东《渔家傲· 反第二次大“围剿”》词） 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表 》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯 木再生，重沾雨露。” 《史记·商君列传》：“令既具，未 布，恐民之不信，已乃立三丈于国 都市南门，募民有能徙置北门者予 十金，民怪之，莫敢徙……有一人 行徒之，辄予五十金，以明不欺。 ” ·薛己《医案·总论》：“一日皮死 没有同情，没有热，是～？还是忘 明 麻木不仁，二日肉死针刺不痛。” 恩负义。（闻一多《伟大的事实， 不朽的意义》） 《左传·僖公三十二年》：“尔何 知？中寿，尔墓之木拱亦。” 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲 之书祝版，工人削之，笔入木三分 。” 《庄子·人世间》：“山木自寇也， 膏火自煎也。” 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽 集，水木湛清华。” 我们读这首诗，尤其有一种～、痛 快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸 》）
蠹众木折 刚毅木讷
dù zhò ngmù zhé gāngyìmùnè
金口木舌
jīnkǒumù shé
泥塑木雕 人非木石
nísùmùdiāo rénfēimùshí
山颓木坏 绳锯木断
shāntuímùhuài shé ngjù mù duà n
指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情 和举动呆板。 指人是有思想感情的，容易为外界事物所 打动，不同于无生命、无知觉、无感情的 树木石头。 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒 塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世 。 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量 虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东 西。 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻 弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处 境。 比喻可利用的废物。
百度文库
木人石心
mùrénshíxīn
木已成舟
mù yǐchéngzhōu
树木已经做成了船。比喻事情已成定局， 无法改变。 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌 时疑神疑鬼。
草木皆兵
cǎomùjiēbīng
草木俱朽 草木知威 寸木岑楼
cǎomù jù xiǔ cǎomùzhīwēi cù nmù cé nló u
只见树木，不 见森林 八公山上，草 木皆兵
zhǐjià nshù mù ，bù jià 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 nsēnlín bāgōngshānshàng， 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容 极度惊恐，疑神疑鬼。 cǎomùjiēbīng
风声鹤唳，草 木皆兵 无源之水，无 本之木
登木求鱼 独木不成林 独木难支 风木含悲
dé ngmù qiú yú dú mù bù ché nglín dúmùnánzhī fēngmùhánbēi
槁木死灰
gǎomù sǐhuī
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极 端消沉，对一切事情无动于衷。
寒木春华 刻木为吏
hánmùchūnhuá kè mù wé ilì
一草一木
yīcǎoyīmù
行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经 不长，快要进棺材了。 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭 借他人势力，为非作歹。也比喻不能自 立，依靠别人。 比喻极微小的东西。
移花接木
yíhuājiēmù
圆孔方木
yuá nkǒngfāngmù
把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花 木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺 骗别人。 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投 合。
成语 木本水源
拼音 mùběnshuǐyuá n
典故 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或 事情的原因。 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆 板不灵活或神情呆滞。 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板 。形容功夫到家。 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木雕泥塑 木鸡养到
mùdiāonísù mùjīyǎngdà o
fēngshēnghèlì，cǎ omùjiēbīng wúyuánzhīshuǐ，wú běnzhīmù
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是 追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 源：水源；本：树根。没有源头的水，没 有根的树。比喻没有基础的事物。
出处 《左传·昭公九年》：“我在伯父， 犹衣服之有冠冕，水木之有本原， 民人之有谋主也。” 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两 班文武，如泥塑木雕，无人敢应。 ” 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣 者，已无变矣，望之似木鸡矣，其 德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。 ” 晋书·夏统传》：“统危坐如故， 《 若无所闻。充等各散曰：„此吴儿 是木人石心也。‟” 清·李汝珍《镜花缘》第三十四 回：“如今木已成舟，也是林兄命 定如此了。” 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登 城而望王师，见部阵齐整，将士精 锐；又北望八公山上草森皆类人 形，顾谓融曰：„此亦劲敌也，何 谓少乎？‟怃然有惧色。” 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱 朽，此与金石相倾。” 《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮 草木亦知尔威名。” 《孟子·告子下》：“不揣其本而齐 其末，方寸之木可使高于岑楼。”
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做 的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏 。 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比 喻垂危的病人或事物重新获得生机。 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心 如死灰。比喻极其消极悲观。
枯木逢春
kūmùféngchūn
枯木死灰
kūmùsǐhuī
诽谤之木
fěibàngzhīmù
画地刻木 教猱升木
huà dìkè mù jiāonáoshēngmù
连理之木 良禽择木 声振林木
liá nlǐzhīmù liá ngqínzé mù shēngzhènlínmù
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认 为是吉祥的征兆。 比喻贤者择主而事。 形容歌声或乐器声高亢宏亮。