布朗族——何密

布朗族文化艺术


布朗族的文化艺术丰富多彩，民间有丰富的口头文学， 流传着许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗，题材广 泛。歌舞颇受傣族歌舞影响，跳舞时伴以象脚鼓、钹 和小三弦等乐器。布朗山一带的布朗人擅长跳“刀 舞”，舞姿矫健有力。少男少女爱跳“圆圈舞”。墨 江布朗族逢年过节或婚娶佳期，盛行“跳歌”。 布朗族的歌舞颇受傣族歌舞影响。其民歌分为“拽”、 “宰”、“素”三种：“拽”为近似说唱的叙事歌， 多在婚礼中于室内演唱；“宰”是近似山歌的传统民 歌；“索”是即兴编词的旋律性较强的抒情对唱歌曲。 西双版纳一带的布朗族民歌则分为“甩”、“宰”、 “索”、“缀”四类，曲调几乎不变，内容即兴编唱。
布朗族民族服饰



布朗族穿着简朴，布朗族的服饰，各地大同小异。男 子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包 头。妇女的服饰与 傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色 筒裙，头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装 已与当地汉族基本相同。 过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染 各种花纹。妇女喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘 爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑 色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。
布朗族
90班 何密
布朗族简介



布朗族是中国西南历史悠久的一个古 老土著民族。施甸居住着的濮人，自 称“乌”，他称本人，俗称“花濮 蛮”。从日老（今保山）迁来勐底 （今施甸），现主要居住在木老元、 摆榔两个乡。 布朗族属南亚语系，孟高棉语明特征的民族语言、服饰、歌舞、 风俗习性。 2000年人口普查资料显示，布朗族总 人口为9.19万人。全国的31个省、自 治区、直辖市中均有分布。




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布朗族宗教信仰
布朗族大部分人信仰南传上座部佛教，崇拜祖 先。节日期间有许多佛事活动。人们除了要举 行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行“开 门节”、“关门节”、“赕佛”、“堆沙”、 “浴佛”、“泼水”等活动。

布朗族天文历法

布朗族的祖先经过长年累月的生产斗争实践，积累了不少 天文、历法、天气变化规律的知识，并总结了原始的辨别 方位、季节和气候的方法。 布朗族人对于日月星辰都有其称谓，并根据日月星辰的升 降、树木的向背来认识方位。一般，晚上以北斗星的方位 来辨别方向和时辰。白天，以阳光照射的方位来辨别方向。 阴天，则以植物生长状况辨别方向，如树皮阳光直射呈光 滑的一面则是东方，背着阳光的树干呈淡绿色，还长些鲜 苔的一面是西方。
布朗族禁忌

布朗族的禁忌极其繁多，主要有以下几点： 婚姻禁忌 绝大多数地区的布朗族禁止氏族内婚，禁止同姓通婚。按传统习俗，不许纳 妾，不许在婚前和婚外发生性行为，如有违反必惩罚。 居住禁忌 布朗族认为火塘是一家人安宁之所在，不论家人或是客人皆不能用脚踏火塘 和三角架，也不能把别人用过的铁三角架支在自己家中的火塘上，不然会给 主人带来不吉；客人不能背靠主人供“家神”的房柱，否则会冒渎神灵，给 主人带来不测。 祭祀禁忌 祭“寨神”时，禁止外人入寨，若有外人闯入，要罚祭猪一头。本寨成员在 这三天之内不准磨刀、背水，不准出入寨子，不准高声喧哗；祭祀期间忌动 土、修建房屋等。 宗教禁忌 按佛教戒律，每个入寺的僧人，都必须严格遵守“十戒”（详见“小乘佛 教”）；关门节期间，僧人不在寺外留宿，夜间不串寨子等。



恋爱 “串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年 的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。 每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀抱三 弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用诙谐的语言 和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。梳妆打扮的 姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进 来，用对歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达出自己 对心上人的爱慕。布朗山区串姑娘可以群访、也可 以单独夜访。是青年男女进行思想、文化、情感交 流的普遍形式。
布朗族民族历史


布朗族是一个古老的民族，根据历史文献记载，永昌一 带是古代“濮人”居住的地区，部族众多，分布很广， 很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。“濮人”中的一 支很可能就是现今布朗族的先民。自西汉王朝在云南设 置益州布朗族 郡，下辖惜唐(保山)、不韦(保山以南)等县，濮人活动的 地区就纳入了西汉王朝的郡县范围。在西晋时，永昌濮 人中的一部分向南迁移到镇康、凤庆、临仓一带。唐朝 时称为“朴子蛮”，元、明、清时称为“蒲蛮”。隋唐 以后，文献记载有所谓“濮人”、“扑子”、“朴子”、 “扑”、“蒲满”、“蒲人”等名称，其分布更为广阔， 唐宋时期，“扑人”受南诏、大理政权统治；明朝设顺 宁府，以蒲人头人充任土知府。后来原居于云南南部的 部分蒲人发展为如今的布朗族。

更有趣味的是布朗族还保留一些原始的辨别季节和气 候变化的方法，如农谚说：“月亮带伞要下雨，太阳 带伞要天干”；“久晴麂子叫，雨天要来到，久雨麂 子叫，天要放晴了”；“河涧青蛙咯咯叫，天快要下 雨”；“飞蚂蚁飞上天，天将要下大雨”等等。山里 有一种鸟，布朗语叫“约”，雨天时隐居林中，阴天 时若见这种鸟出林飞舞跳跃，则预示天将要放晴。
布朗族民族服饰
布朗族人口状况





2000年人口普查资料显示，布朗族总人口为9.19万人。其中：男 性4.75万人，女性4.44万人；性别比为107.18。增长率为11.51%， 平均年增长率1.05%。 在布朗族人口中，城镇人口有0.55万人，占总人口的5.97%；乡村 人口8.64万人，占总人口的94.03%。与10年前相比，布朗族城镇 人口比率提高了3.64个百分点。 布朗族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚 居在云南省，共有9.04万人，占布朗族总人口的98.37%。另外， 布朗族人口在其它地区均不足300人。 布朗族0-14岁的人口比重为29.93%，劳动年龄人口（15-64岁）比 重为65.15%，老年人口（65岁及以上）占4.92%，与1990年相比， 少年儿童人口比重下降了8.88个百分点。 布朗族15岁及以上人口有6.44万人，在15岁以上的人口中，文盲 人口比率为23.43%，与1990年相比，下降了36.36%。 布朗族总和生育率为2.00。出生性别比为118.84。



布朗族喜欢饮酒，且大都自家酿制。其中以翡翠酒最为著名。 这种酒在出酒时用一种叫"悬钩子"的植物的叶子过滤后呈绿色， 很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友间 有"有酒必饮，饮酒必醉"之习俗。 居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是怀孕妇女嗜食 当地红土，据说此红土有止吐、除腥、提神之效。 布朗族人有食鼠和蚁卵的习惯。布朗族人喜欢食鼠，无论田 鼠、家鼠、竹鼠均为所食佳肴。将捕获的鼠烧光毛，去皮和 内脏，洗干净后煮食。布朗山有一种黑蚁，每窝有一只蚁王， 能产卵数千，布朗人常挖食蚁卵。 布朗族人善于种茶制茶，也很喜欢饮茶。姑娘们采下春茶后， 制成散茶，又叫“大叶子茶”。



求婚 男女双方恋受感情笃深，男子就会向女子提出求婚。布 朗山区许多地方求婚时以花为媒。小伙子把从山上采回 的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真心地爱她 时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示 同意婚事。 婚礼 布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2 至3次。第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线 礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿 老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举 行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第 三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰 牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。
布朗族婚俗
布朗族婚俗
布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情 的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到 父母干涉的现象。布朗族 成人礼 布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆 齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起， 用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染 齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交 活动。
布朗族饮食习惯

食俗 布朗族的饮食别具民族特色，是布朗族物质文化 的重要组成部要，特别喜欢吃酸性食品，还常腌 制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等，制作方法 同当地其他民族如傣族大体相同，但布朗族常在 腌酸菜时最上面放一层米饭。西双版纳的布朗人 还喜食生肉。 布朗人有嚼烟的嗜好。嚼烟的方法是将槟榔叶包 上少许的草烟丝，再加入沙基、芦子、槟榔果、 红石灰等一块放进口中慢嚼，每次可嚼20多分钟， 吐出的烟渣呈紫红色，布朗人嚼烟日久，连牙齿 都被染成黑色。