保定传统民居现状调研——以涞源县张家庄为例
保定市古建筑保护现状分析及旅游开发的研究
第43卷第2期山西建筑Vol.43No.22 0 1 7 年 1 月SHANXI ARCHITECTURE Jan.2017文章编号：1009-6825 (2017)02-0008-03保定市古建筑保护现状分析及旅游开发的研究+王洋温静吴桐(河北农业大学园林与旅游学院，河北保定071000)摘要:针对保定市古建筑保护中存在的问题,探讨了改进古建筑保护工作的措施，并从古建筑群规划、步行街区规划、环古城公 园建设等方面，阐述了保定市的旅游开发策略,从而发掘古建筑的综合价值，推动城市的经济发展。
关键词：古建筑，旅游开发，步行街区，公园中图分类号:TU-87 文献标识码:A〇引言保定市作为一座历史文化悠久的古城，有着许多先辈留下的 文化遗产，其中最引人注目的就是很多兴建于明清时期、民国时 期的古建筑文物。
这一宝贵资源对于保定的发展会有极大的帮 助，不仅有助于保定形成独具风格的城市文化，更直接的是它能 够为保定市的旅游开发提供现成的优良素材，从而带来经济效益 并带动旅游产业的发展，使古建筑发挥更大的价值。
但遍数保定 市城区内众多的古建筑，广为人知的无非直隶总督署、莲池两处，其余众多的即使在本地市民之中知名度仍不高，而且保护的现状 也是高低不一。
这也意味着，保定市的古建筑保护工作仍需重视，其旅游开发也有着十足的潜力，关于保定古建筑的一系列问 题值得我们研究讨论。
1问题及现状保定市区的古建筑基本都是建于清朝以及民国时期,现存较 为完好约有将近30处，其中有直隶总督署、古莲花池、保定育德 中学旧址、保定陆军军官学校旧址、大慈阁、钟楼、淮军公所、清河 道署、直隶审判厅旧址、光园这10处国家重点文物保护单位[1]。
大部分集中于古城区，即由府河、长城南大街、东风中路、恒祥南 大街所围合成的四方区域，以直隶总督署和莲池为中心，沿裕华 路南北两侧分布。
经过实地的调查,我们发现在保定市核心区域 内的众多古建筑正面临着许多的问题。
保定民间艺术调研报告
保定民间艺术调研报告保定市位于河北省中部，是中国历史文化名城之一。
在这座古老的城市里，保留着丰富多样的民间艺术形式，这些艺术形式不仅具有历史价值，也是保定市独特的文化符号。
保定的民间艺术形式包括传统音乐、民间舞蹈、民间戏剧和民间工艺等。
其中，保定大鼓是最有代表性的民间艺术之一。
保定大鼓起源于明代，流行于农村和城市，是保定地区的传统节日表演艺术。
大鼓表演通常由擂鼓、唱腔和编舞组成，以其独特的鼓声和精彩的表演技巧闻名。
从唱腔的曲调和手势，到编舞的舞姿和动作，都展示了保定大鼓艺术的独特魅力。
此外，保定传统音乐和民间舞蹈也是保定民间艺术中重要的一部分。
传统音乐常常在婚礼、葬礼、节日和庆典等场合中演奏，通过打击乐器和弦乐器的结合，产生出深情厚意的音乐。
民间舞蹈则是通过舞蹈动作和舞姿来表达情感和故事，其中的“扇子舞”、“踢毽子”等舞蹈形式在保定市民间广泛传播。
在保定的民间戏剧中，大排起庄是最受欢迎的一种形式。
大排起庄是一种京剧变腔戏，结合了京剧和保定地方方言的特点，是保定市的特色戏剧形式之一。
大排起庄的表演以唱腔、动作和演技为主要特点，讲述了保定地区的历史故事和民间传说。
此外，保定还有许多独特的民间工艺，例如剪纸、木雕和布艺等。
剪纸是中国传统工艺之一，保定的剪纸以其细腻的纹样和精湛的技巧而闻名。
木雕是保定地区的传统手工艺，通过精巧的雕刻技术将木材雕刻成精美的工艺品。
布艺是保定市农村地区特有的一种民间工艺，通过布料的剪裁、缝制和绣花等技术制作出各种服饰和布艺作品。
保定的民间艺术丰富多样，传承着丰富的历史文化底蕴。
它不仅是保定市历史文化的重要组成部分，也是保定人民创作和表达情感的重要方式。
保定市政府和相关机构应该加强对民间艺术的保护和推广，使其得到更好的传承和发展，同时也吸引更多的人们了解和欣赏这些独特的艺术形式。
保定市农村新民居建设情况实证调查分析
解 各 因素 对 农 民参 与新 民居 建 设意 愿 的影 响 大小 。 保 定 市新 民 居建 设现 有 基础 条件 新 民 居 示 范 工 程 建 设包 括 范 围 比较 广 ， 如 公 共 服 务 完 善 、 道 路 硬 化 绿 化 、环 境 清 洁 等各 方 面 ，在 具 体政 策 中提 出 了新 民 居 （ 括 “ 新 六 有 ”） 、新 设 施 （ 括 “五通 五 有 ” ）、 新环 境 包 三 包 （ 括 “四 化 一 处 理 ” ） 等 。 包 （ ）村 庄整 体 规划 条件 不 足 一 村 庄 整 体 规 划 影 响 到新 民居 建 设 的 整体 方 向 ，但 是 调 查 中 发 现 只有 ３ ． ２ 村 庄 有 整 体 建 设规 划 ，另 外６ ． ８ 没有 或 者 不 知 道 ３ Ｏ％ ６９％ 有 没 有 ，说 明村 庄 整 体 建 设规 划 力 度 不 足 。 整体 规 划 不 明确影 响 ｙ ＝ 口１ ‘ ２ Ｘ ＋ ＋ ３ ， 口． ＋ ＋口５ ５＋ ６ ６＋Ｏ＂ 『 。 Ｉ ９ Ｘ ｒｊ ７＋ ＋ ７ ＋ ｌ １ ｏ 。＋ Ｃ Ｘ 到村 庄 整体 发展 目标 ，更 会影 响 到新 民居 建 设 的发展 。 （ ）现 有 民居 条件 需 要进 一步 完 善 二 （ ） 回归结 果及 显著 性 分析 二 在 回归 时 ， 采用 的 回归 方 法 是逐 步 回归 。在处 理 过 程 中 ，首 对 农村 现 有 民居条 件 调查 显示 ，其 中卫 生 安全 的饮 用水 和 外观 新 颖所 占比重 最大 ，是 现有 民居 已经完成 了的设 施，但 是都在４ ． ６ 先将 所 有 影 响 因 变量 的 自变 量 都代 入 模 型 进 行 检验 ，根 据检 验 结 ３１％ 水平 ，说 明 即使 现在做得 最好 的也需要进 一步完 善 。新 结构 、新材 料 果 ，将 对 因 变 量 影 响 并不 显 著 的 自变 量 剔 除 掉 ，然 后 继 续检 验 ， 是农 民对 新 民居 建设提 出的需求 最高 的两项指标 ，在新 民居建 设中应 直 到 自变 量 对 因 变 量影 响 的检 验 结 果基 本 显 著 为止 。将 数据 代 入 该 重 点 抓 住 农 民 最 主 要 的 需 求 ，解 决 农 民 的 切 身 问 题 。 进 行 筛选 和检 验 回 归结 果如 下公 式 ： Ｙ ． Ｘ － ２ Ｘ － ６ Ｘ５ ． ２Ｘ － ． Ｘ ０ ＝Ｏ ５３ ３ ０． ２ ４ ０． ２ ＋Ｏ ２ ９ ０ ３９ １ （ ）现 有 设 施 条 件 供 不 应 求 三 在 新 民居 建 设 中 对 设施 提 出 了 “ 通 五 有 ” 的 目标 ，主 要 是 五 实 证结 果表 明： 针 对 农 村 公 共 服 务 方 面 。 在 五 通 中 ， 对 宽 带 连 接 、客 运 班 车 、柏 油 （ ）被调 查 者是 否参 与 新 民居建 设 受多种 因 素影 响 １ 路 、 有 线 电视 、 自来 水 设 施 五 方 面 的 需求 率 为 别 为 ５ ． ７ 、 ５ ． １ 、 ６ ２ ％ ３ ２ ％ 从 模型 结果 可 以看 出 ，被调 查者 的文 化程 度前 的系 数为 正数 ， ４ ． ７ 、３ ． １ 、３ ． ０ ５ ７ ％ ７ ６ ％ １ ２ ％， 由此 可 见 ，在各 项 建设 中 对 宽带和 交 通 即表示被 调查者 的文化程 度越高 ，越 希望参与 新 民居建设 ；职业前 的 的 需求 率 时最 大 的 。在 五 有 中 ，调 查 数 据 显 示 ， 目前 河 北 省 农 村 系数为 负数 ，即越 有稳定 职业 的人越 不希望参 与新 民居建 设，相反普 标 准 化 幼 儿 园 的 需求 率 为 ４ ． ４ ３ ３ ％，卫 生 室为 ４ ． ０ ８ ９ ％，村 民活 动 中 通 的务工 、务农者 积极性 比较高 。这 一结果 与之前预期基 本一致 ，且 心为 ５ ． ５ ，村 级 组 织 活 动场 所 为 ３ ． ９ ， 农家 店 为 ４ ． ８ ， 需 这两个 因素是其 是否参与 新民居建 设的显著性 影响因素 。 ７２％ ９３％ ５６％ 求率 都 是 比较大 的，为 政 策 的落 实带 来一 定 的难 度 。 被 调 查 者 的 身份 和 家 庭 位 置对 其参 与 性 有 一 定 的影 响 。 身份 （ ）现 有环 境 条件 非 常差 的 比例较 大 四 前 系数 为负 数 ，即越 是普 通 村 民参 加新 民居 建 设 的积 极 性越 高 ； 在 新 民 居 建 设 中 针 对 环 境 主 要 提 出 了 “四 化 一 处 理 ” 的 原 家 庭位 置 前 系 数 为 正 值 ， 即越 是 接 近县 城 或 城 市近 郊 ，越 希 望参 则 ， 主 要 为 了 改 善 农 村 现 有 环 境 卫 生 ， 如 道 路 硬 化 、 亮 化 、 绿 与新 民居建 设 ，与 之前 预期 基本 一 致 。 化 、 净化 程 度 、垃 圾 处 理 程度 等 。调 查 结 果 显 示 ，相 比较 而 言 ， 模 型 假 设 中 被 调 查 者 村 中 是 否 有 统 一 规 划 对 其 是 否 参 与 新 民 道 路 净 化和 绿化 情 况稍 好 ，如 表 １ 示 。 所 居 建设 影 响 方 向不 确 定 ，但 模 型 结 果 显示 ，越 是村 中没 有 整体 规 表１道路净化和绿化情况 划 的 被 调 查 者 越 希 望 参 与 新 民居 建 设 ， 期 望 统 一 规 划 。 （ ）被排 除 因素 单 因素 分析 ２ 在 模 型 检 验 中 ， 性 别 、 年 龄 、 是 否 知 道 新 民 居 、 家 庭 收 入 水 平 、适 婚 人 口都 没 有 通过 检 验 ，从 而被 剔 除 ，但 是 现实 中这 几个 因 素对 农 民是 否 参 与 新 民居 建 设 也 有一 定 的影 响 。 因此 ，为 进一 在表１ 中显示 了道 路净 化 和 绿化 都 是情 况 一般 的 占 比例 最 大 ， 非 常差 的 比例 比非 常 好 的 比例 大 ，仍 然 需 要 不 断 改善 。另 外 在 调 步 验证 模 型 结 果 ，分 别对 性 别 、年 龄 、对 新 民居 政 策 了解 程 度 、 查 中发 现 ，只 有 ３ ． ５ 有 集 中垃 圾 处 理 处 ，６ ． ５ 没 有 ，这 使 改 家庭 收入 水 平 和 适 婚 人 口这 几 个 因 素 与农 民是 否 参 与新 民居 建设 ５６％ ４ ３％ 善环 境 卫生 也是 新 民居 建 设一 项 非常 艰 巨 的工作 。 的相 关 性进 行更 加 深入 的分 析 。 二 、农 民对新 民 居建 设 的认 知不 足 结 果 显示性 别 对农 民是 否参 与新 民居 建 设的影 响不 明显 ， 中年 虽然 在 新 民 居 建 设 上 政 府 推 进 力 度 很 大 ，但 是 在 问 到 是 否 人相对 于青年 和老年对新 民居 的参 与性要更 积极些 ，与模型假设有 一 知道 河 北 省 新 民居 示 范工 程 建 设 时 ， 只 有２ ． ６ 知道 ，并 了解 其 定 的一致 性 ；比较听说过 新 民居 的数据可 知，对政策 了解 比较深 入的 ５５％ 详 细 信 息 ； ３ ． ４ 只 是 听 说 过 ， 但 不 知 道 具 体 内 容 ； ４ ． ０ 不 知 希望参 与的 比例 较高 ，说 明对新 民居政策 了解 程度 的多少 在一定 程度 ４４％ ００％ 道 该 工 程 。政 策 宣 传 不 到 位 ， 多数 人 不 知 道 河 北 省新 民居 示 范 工 上影 响着农 民参与新 民居 建设 的积极性 ；另外，家庭 收入水平 中等 以 程 建 设 。知 道 的 可 能 是 因 为该 村 即是 试 点 村 或示 范户 ，所 占 比例 下 的越接 近 中等 水平参 与的积极 性越 高 ；适 婚人 口与新 民居参与 的积 较 小 。但 是 在 问 及 是 否 希 望 本 村 做 示 范 村 时 ，８ ． ２ 选 择 “希 极性没有 规律可 循 ，可 以判断为对 其影响不 大。 ５ １％ 望 ” ，并 且 有 ７ ． ３ 希 望 自 己做示 范户 。农 民参 与新 民居 的热 情 ９ ３％ 由 以上 分 析 可 知 ，年 龄 、对 新 民居 政 策 的 了解 程 度 与 是 否参 很 高 ， 响应 政府 政 策 的积 极性 很 高 ，但机 ��
保定人文风俗文化调研报告
保定人文风俗文化调研报告在保定地区进行人文风俗文化调研是为了更好地了解这个地方的独特魅力和丰富历史背景。
本文将从保定的历史沿革、民俗传统、地方特色文化等多个方面进行阐述，以期挖掘和展示保定的人文风貌。
一、保定的历史沿革保定是河北省的一个重要城市，具有悠久的历史。
据考古学家研究，保定地区早在新石器时代就有人类居住。
随后，保定成为中原地区的政治、经济和文化中心之一。
在秦始皇统一中国后，保定成为地方政权的重要基地。
历史的变迁和朝代的更迭使保定成为了一个集各类历史遗迹于一体的城市。
二、民俗传统保定地区的民俗传统源远流长，体现了当地人民的智慧和勤劳。
例如，每年的农历三月三是清明节，这一天保定人会纪念祖先，扫墓祭祖。
此外，保定还有许多宗教节日和庆典活动，如佛教寺庙的庙会和道教活动等。
这些传统节日和庆典丰富了当地人们的生活，也吸引了大量的游客前来观赏和体验。
三、地方特色文化保定地区有着独特的地方特色文化，包括方言、饮食、传统工艺等。
保定方言是以晋语为基础形成的，具有浓厚的地方特色。
保定的美食也颇具特色，如涮羊肉、刀削面等，深受当地人民和游客的喜爱。
此外，保定还有许多传统工艺，如剪纸、画坛、梆子等，这些传统工艺代表了保定的独特文化。
四、人文景观保定地区还有许多著名的人文景观，这些景观不仅反映了保定的历史和文化，也是游客游览的热门景点。
例如，保定有世界文化遗址——石家庄，这个历史遗址见证了中国封建王朝的普遍采用石质建筑的特点。
此外，保定还有曾经的皇家园林神农架、燕赵文化名城赵州桥等，这些景点给人们带来了美的享受和文化的教育。
综上所述，保定地区拥有着丰厚的历史底蕴和独特的人文风俗文化。
通过本次调研，我们更好地了解了保定的历史沿革、民俗传统、地方特色文化等方面。
希望我们的调研能够为保定的文化保护和发展提供一定的参考和帮助，也希望更多的人能够认识和了解保定，欣赏其美丽的人文景观和独特的文化魅力。
保定民俗调查报告
保定民俗调查报告保定民俗调查报告保定，这座位于河北省中部的古城，拥有悠久的历史和丰富的民俗文化。
为了深入了解保定的民俗风情，我进行了一次调查研究。
本报告将介绍我对保定民俗的观察和研究结果。
一、传统节日保定作为一个历史悠久的城市，有许多传统节日被保留并且得到了广泛的传承。
其中最著名的就是春节和元宵节。
在春节期间，保定的街道上张灯结彩，人们燃放鞭炮，舞龙舞狮的队伍穿行于大街小巷。
元宵节时，人们会聚集在公园或广场上赏花灯、猜灯谜，共度一个欢乐的夜晚。
除了春节和元宵节，保定还有其他一些独特的传统节日。
例如，端午节时，人们会包粽子、赛龙舟，以纪念古代爱国诗人屈原；中秋节时，人们会赏月、吃月饼，共享团圆之夜。
这些传统节日不仅丰富了保定的文化内涵，也增加了居民的生活乐趣。
二、民间艺术保定的民间艺术形式丰富多样，其中最具代表性的是梆子戏。
梆子戏是保定地区最受欢迎的戏曲剧种之一，它以其独特的唱腔和表演形式吸引了无数观众。
在保定的剧场里，观众可以欣赏到精彩的梆子戏表演，感受到浓厚的地方文化氛围。
此外，保定还有其他一些民间艺术形式，如皮影戏、布袋戏等。
这些艺术形式不仅丰富了人们的文化生活，也传承了保定独特的艺术风格。
三、传统习俗保定的传统习俗也是其民俗文化的重要组成部分。
例如，婚嫁习俗中，人们会进行一系列的传统仪式，如过大门、拜堂、敬茶等。
这些习俗代代相传，体现了人们对婚姻的重视和尊重。
此外，保定还有一些与农耕相关的传统习俗。
每年的立春日，人们会举行祭祀仪式，祈求丰收和平安。
在农忙季节，人们还会举办农耕节，展示农耕技艺和传统工具。
这些习俗不仅保留了古老的农耕文化，也增加了人们对农业的认识和尊重。
四、传统手工艺保定的传统手工艺也是其民俗文化的重要组成部分。
其中最著名的就是保定剪纸。
保定剪纸以其独特的剪纸技法和精美的作品赢得了广泛的赞誉。
在保定的街头巷尾，可以看到许多摊位上摆满了各种精美的剪纸作品，吸引了众多游客的目光。
我眼中的涞源
我眼中的涞源小时候我天真的以为，除了电视上见到的首都北京以外，涞源是最大的城市。
记忆里的涞源县城纵横只有三条主路：城里大街、沙河大街还有横贯东西的北新街。
城里大街显得比较狭窄，每到上下班高峰期，便挤满了大卡车、小汽车、三轮车、马车，更多的是接送孩子上下班的自行车。
城里大街两侧大都是砖木结构的平房院落，有的年久失修，看起来随时都会坍塌。
仅有的两座楼房是人大和广播局的办公楼，在灰蒙蒙的民房群中它们分外显眼。
我出生那年，我家由租住的民房搬到了北新街，就在县委、县政府对面。
那时觉得北新街宽阔笔直，两侧栽满了紫丁香，每到花期，芳香四溢，分外撩人，那是我儿时的乐园，我感到我的家乡真好！我一辈子也不会离开她！十六岁那年，我第一次背上行囊，走出大山，到城市求学，我才知道，原来我的家乡还是那样弱小贫乏，每每有人问及我的故乡，看到他们对“涞源”茫然的眼神时，我都会补充说：涞源隶属于保定，位于太行山、恒山、燕山三山交汇处，是拒马源、易水源、涞水源三源共生之地，我们那非常凉爽，夏季平均气温仅21.7度。
我还不厌其烦地告诉他们：我们涞源风景多么多么秀美，有蜿蜒起伏的明长城；有奇秀俊险的白石山；有建筑独特辽代古寺阁院寺；有唐代建筑兴文塔；涞源是革命老区，抗日英雄王二小的故乡，击毙日本“名将之花”阿布龟秀的地方……但无论如何解释，怎样不厌其烦地介绍，看到的仍然是那些不屑一顾的表情！于是，自尊心驱使我干脆直接说自己是保定人……十年间，我成长了，成熟了，我的家乡涞源也发生了翻天覆地的变化：城镇面貌变了。
近几年来，县委、县政府坚持落实科学发展观，因地制宜，认真谋划全县经济发展大计，积极调整产业结构，通过招商引资，扩大开放，以矿业为龙头，促进全县经济实力不断增强，为改善民生、改变城镇面貌集聚了财源。
通过实施“三年大变样工程”，按照城镇建设规划，实施了大面积旧城改造，县城五纵五横的路网格局基本形成，条条道路整洁宽阔明亮；综合管沟工程全面竣工；一处处整洁靓丽的居民小区拔地而起；出租车、公交车、村村通工程为城乡人民带来了交通便利；广播电视、通信事业的发展使封闭的小山村长了“千里眼”“顺风耳”，昔日“蜘蛛网”交错、破败不堪的景象荡然无存……现在，我外地城市的同学会经常对我说：你们涞源一个字“牛！”我感到，经济的发展，城市面貌的改观为家乡注入了旺盛的活力，同时也影响和带动了人们思想观念、生产方式、经济发展观念的转变，这是有目共睹的。
保定历史文化古迹保存现状和发展建议
保定历史文化古迹保存现状和发展建议一、调研背景保定市是国务院批准的历史文化名城，位于河北省中部，与北京、天津构成黄金三角。
保定市文物荟萃，名胜众多。
大慈阁、直隶总督署、古莲花池、腰山王氏庄园、白洋淀、满城陵山汉墓、易县清西陵、涞水野三坡、等观光景点独特、景色怡人，吸引了众多国内外游客。
此调研主题不仅可以进一步了解历史文化古城保定历史文化古迹“上谷八景”，了解保定的历史和现状及保定历史文化古迹的保护现状，而且可以通过提供资料，发表调研报告，提出建议等方式促进保定的发展和历史文化古迹的保护。
并通过此课题的研究扩大宣传，是越来越多的人认识到我国历史文化古迹的珍贵，认识到保护历史文化古迹的重要性。
二、“上谷八景”保存现状被称为“京畿重镇，首善之区”的保定是一座历史悠久，文化底蕴深厚的历史文化名城，历史文化资源十分丰富。
据了解，现有国家级文物保护单位24处，省级文物保护单位102处，市、县级文物保护单位431处。
自秦始皇统一天下之后，分天下为36郡，河北省中部为上谷郡，保定位于其中，所以后来人们就称保定为上谷。
上谷八景，就是保定八景，即：市阁凌霄、奎楼应宿、横翠朝晖、涟漪夏艳、东皋春雨、西刹秋涛、鸡水环清、狼峰竞秀。
但由于历史久远，现如今八景之中保留较少，不能不说是一种遗憾。
（一）市阁凌霄市阁凌霄――大慈阁亦称真觉禅寺，是一组壮观的古建筑群体，坐北向南。
据载，大慈阁建于宋元时期，为元代蔡国公张柔所建，自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。
通过对游客的访谈了解到，此地大多为来上香、超度等做法事的群众，在保护古迹方面，游客普遍认为大慈阁的保护还不错，尤其是因为大慈阁位置较为隐蔽，了解人群较少，所以不会出现游客过多引起的人为破坏。
同时，通过对工作人员的访谈我们了解到，大慈阁在门票管理上存在较大疏漏，除了正门，大慈阁的另一个入口是没有设立工作人员的，自由进出，所以熟悉的游客都逃过了买票环节，而人群主要是在高考前后比较集中，其次是“五一”、“十一”节假日较多。
保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研报告精品资料
2012年河北省大学生“调研河北”社会调查活动调研项目名称：保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研指导教师：团队负责人：团队主要成员：2012年11月目录第一部村庄一、庄伙村概况1.庄伙村由来及变迁2.生态环境3.人口素质4.基础设施二、传统农业1.庄伙村农业生产环境2.庄伙农业生产历史状况3.玉米的栽种与收获4.玉米种植的现代成本及收益5.庄伙村农业经济的现状和发展趋势三、养殖业1.养殖业发展状况2.现代化养殖技术及市场经济促使养殖业进一步发展3.小生产面对大市场，养殖业发展新方向第二部教育、医疗、社会保障事业1.教育2.医疗3.最低生活保障4.养老第三部生产关系及基层组织变迁1.庄伙村生产关系的变革2.庄伙村农民土地权利的变更3.社团组织4.庄伙村两委班子建设第四部农户一、主要从事农业种植的家庭1.传统农业种植户贾来喜2.传统农业种植户陈淘气二、主要从事养殖业的家庭1.养殖专业户苑桂东三、主要从事商业的家庭1.村小卖店主张福立2.村豆腐坊主陈建路第五部村民一、村干部代表访谈1.德高望重的老书记常青云二、其他典型人物访谈1.庄伙村小学老师杨月梅2.庄伙村历史见证人陈尚忠3.庄伙村大学生张静静4.农村先进青年梁来军5.乐观淳朴的农民刘金宝第六部庄伙村扶贫经济发展变化1.大草滩扶贫工作的实施2.大草滩村扶贫思考3.庄伙村扶贫设想4.庄伙村目前已经完成落实的扶贫工作及成果5.庄伙村未来扶贫设想计划及工作计划附录附录一：中华人民共和国村民委员会组织法附录二：庄伙村扶贫成果相关新闻报道附录三：问卷选后记《保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研报告》第一部村庄一、庄伙村概况1.庄伙村由来及变迁涞源县位于河北省西部，保定市境西北部，邻山西省。
总面积2430平方千米。
总人口27万人（2006年）。
全县辖6个镇、11个乡：涞源镇、银坊镇、走马驿镇、水堡镇、王安镇、杨家庄镇、下北头乡、南屯乡、马庄乡、北石佛乡、金家井乡、留家庄乡、上庄乡、东团堡乡、塔崖驿乡、乌龙沟乡、烟煤洞乡。
保定传统古村落现状调研
保定传统古村落现状调研作者：苏晓刘田洁来源：《科学与财富》2018年第12期摘要：改革开放以来，人们的物质生活水平逐渐提高，相当大的一部分传统村落因为破败而被摧毁和重建，以至于村落文化逐渐流失。
以白洋淀圈头乡为例，分析其保存现状，为探索传统村落保护性发展新途径提供调研基础。
关键词：圈头乡；传统村落；白洋淀一、乡村的价值第六次全国人口普查数据显示，有人口总数50.32%的人居住在乡村，农村居民为6.7亿人。
自始至终，农民都是中国的生产主力，代表着最先进的生产力，代表着对广大人民群众的根本利益，并指引着最先进的前进文化方向。
乡是根，是养育一方人的土地，但是在物质化的今天，不仅仅是古老的房子，甚至习俗、方言和很多优秀的传统与习惯都在渐渐的消失。
对今日中国，乡村建设不仅仅是乡村自己的事情，更关乎到国家与民族的未来，关乎到中华五千年文化的传承。
乡村之于中国在经济上、生态上的价值等无须赘述，但精神文化上的价值则有必要反复强调。
处在重要历史阶段的中国和中华民族，总体的奋斗目标是国家个民族的复兴，这一目标的实现很大程度上取决于文化复兴是否成功。
当然复兴不只只是记录，而是要以这数千年积淀的文明文化为落脚点，然后发展出新高度的文明。
然而要发展新高度的文明，是绝对离不开现在的传统文化的，也就绝离不开乡村。
乡村的文化如此，乡村的文明与技艺亦是如此，乡村的点点滴滴亦是。
越来越多的人奔向城市，却忘记了我们的根在乡村。
这里有可以不依靠现代发的科技而生存的技艺。
古村落承担的不仅仅是建造的技术，还有这不可丢失的文化。
这些都是不能丢的，都是我们之后发展的经验与基础。
二、调研的意义如果没有文化的支持，我们很难会有有质量的建设，更达不到精神的高度。
乡村的文化价值还没有受到人们的重视，还没经过深层次的挖掘，我们所看到的，不过是冰山一角，只有被挖掘开发出来，我们才能知道有多少经验可以借鉴，又有多么让我们仰望。
党中央2018年的1号文件指出，实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务，是新时代“三农”工作的总抓手。
论文(二)
关于涞源城镇建设的思考内容摘要农民问题是我国革命和建设的基本问题，是关系党和国家前途命运的重大政治问题，近几年来，“三农问题”重新受到重视，随着新旧体制的转换和经济结构的调整，我国的“三农”也进入了新的发展阶段。
加快小城镇建设，是推进城镇化进程，带动农村经济和社会发展的重要战略措施。
一、小城镇建设中的一些关键事项（一）高度重视对小城镇规划体系的修编完善工作。
规划是小城镇建设的龙头。
小城镇发展要以人为本、科学规划、合理布局，有了科学的规划及规划体系以后，各级政府、各有关部门都必须不折不扣地按规划实施，确保规划的严肃性。
（二）对小城镇要进行分类、准确定位。
依托各镇特点，明确发展定位，分类定向发展。
构建工业带动型、商贸流通型、旅游拉动型、资源开发型等各具特色的小城镇。
将基础建设投资向条件好、潜力大的小城镇转移，如建设边界商贸镇和重点中心镇，使各个小城镇的特色风貌充分彰显出来。
（三）制定和完善有利于小城镇健康发展的土地制度和社会保障制度。
这是当前小城镇发展最紧迫的问题。
土地使用制度改革，一方面要从保护耕地出发，对城镇发展确实需要占用耕地的，要从动态平衡出发，给予保证。
另一方面，要积极探索农民进入小城镇后原有承包地和宅基地的流转制度，明确土地流转的途径和管理方法。
允许小城镇规划区内的集体土地使用权采取出让、转让等方式参与小城镇的开发。
与此同时，要建立起有利于农民成为永久性城镇居民的社会保障制度，使他们“进得来，留得住”，无后顾之忧。
（四）加大投融资体制改革，构建多渠道筹措小城镇建设资金的机制。
要充分运用市场机制，更多地发挥民间投资的作用，建立以政府投入为导向，国家、集体、个人和民间资本共同投资建设的多元化投资机制。
采取“以地生财”“集资建镇”和“借资建镇”的办法，一是鼓励一部分先富裕起来的农民带资进镇，买房建房、兴办企业、务工经商；二是以优惠政策吸引外地客商和本地成功人士参与小城镇建设、兴办企业；三是按照“谁投资、谁经营、谁受益”的原则，动员单位、企业和个人投资建设小城镇交通、供排水、供电、通讯、环保等基础设施和公共设施。
保定人文风俗文化调研报告
保定人文风俗文化调研报告保定是河北省的一个历史悠久的城市，拥有丰富多彩的人文风俗文化。
本文将对保定的人文风俗文化进行调研和总结，并撰写一份1000字的报告。
保定的人文风俗文化源远流长，可以追溯到两千多年前的战国时期。
在古代，保定曾是北方的政治、经济和文化中心之一，这也为保定的人文风俗文化的形成和发展奠定了基础。
首先，保定的人文风俗文化在宗教信仰方面有着丰富多样的表现。
佛教、道教和伊斯兰教都在保定有着重要的影响力。
从保定的寺庙、道观和清真寺可以看出这种多元宗教文化的存在。
例如，保定的清西陵是明朝的皇家陵寝，融合了佛教和道教的元素，展示了独特的宗教信仰文化。
其次，保定的人文风俗文化特点之一是婚俗文化。
保定的婚俗传统丰富多样，有着独特的仪式和习俗。
例如，在保定，婚礼通常会进行一系列的传统仪式，如红妆迎亲、拜堂和敬茶等。
此外，保定还有着独特的婚俗习惯，如新婚夫妻要在结婚当天参拜夫妻庙，以祈求婚姻幸福美满。
此外，保定还有着丰富多彩的传统节日和民俗文化。
每年的农历春节是保定最重要的传统节日之一，人们会进行各种庆祝活动，如放鞭炮、舞龙舞狮和赏花灯等。
此外，保定还有着一些特有的民俗活动，如民间艺人表演、踏青游玩和民俗游戏等，这些都展示了保定丰富的传统文化。
最后，保定的人文风俗文化还表现在建筑艺术和文化遗产上。
保定有着许多古老而精美的建筑，如著名的白塔和尧山石雕等。
这些建筑外观典雅，融合了中国古代建筑的精髓，展现了独特的建筑艺术风格。
此外，保定还有一些文化遗产，如清西陵和曲周古城等，这些都是保定人文风俗文化的瑰宝。
综上所述，保定作为一个历史悠久的城市，拥有丰富多样的人文风俗文化。
宗教信仰、婚俗文化、传统节日和民俗文化、建筑艺术和文化遗产等都是保定人文风俗文化的重要组成部分。
通过这次调研，我们更加了解了保定的人文风俗文化，也为保护和传承保定的人文风俗文化做出了一定的贡献。
地方文化调研报告保定
地方文化调研报告保定地方文化调研报告：保定保定是河北省的一个地级市，位于华北平原的北部。
保定拥有丰富的历史文化遗产，因而吸引了大量的游客。
在我们的调研中，我们发现以下几个方面是保定地方文化的代表。
首先，保定的建筑文化非常独特。
保定作为中国历史上的首都之一，在长期的历史过程中留下了许多宏伟的古建筑。
其中最著名的是古定州城墙遗址，它是中国古代城墙遗址中保存最完整的之一。
城墙修建于明代，现在的城墙是修复重建后的，但仍然能够展示出明清时期城市防御工事的规模和格局。
此外，我们还发现保定还有许多古老的民居建筑，如由四合院组成的传统街巷，这些建筑反映了当地人的居住方式和生活习惯。
其次，保定的传统艺术文化也非常丰富。
在我们的调研中，我们参观了保定民间艺术馆，了解了保定的民间艺术形式。
我们发现保定有许多传统艺术表演形式，例如皮影戏、葫芦丝音乐和杂技表演等。
这些艺术形式传承了几百年的历史，体现了当地人民的智慧和创造力。
此外，保定还有许多传统手工艺品，如剪纸、刺绣和陶瓷制作等，这些手工艺品非常精美，代表了保定人民的工艺水平和审美观念。
最后，保定的饮食文化也非常特色。
保定的饮食以面食为主，以其独特的口味和品种而闻名。
最有代表性的是保定的窝头、炸酱面和涮肉片。
这些传统美食不仅美味可口，还体现了当地人的饮食习惯和生活方式。
我们在调研中尝试了这些美食，深深地感受到了当地文化的独特魅力。
综上所述，保定地方文化丰富多元，具有独特的特色。
保定的建筑文化、传统艺术和饮食文化都体现了当地人民的智慧和创造力。
这些文化遗产不仅是保定历史的见证，也是中华文化传统的重要组成部分。
我们希望保定的地方文化能够得到更多的保护和传承，让更多的人了解和欣赏。
保定传统古村落现状调研——以涞源县孙家庄为例
社会发展保定传统古村落现状调研——以涞源县孙家庄为例苏 晓 刘田洁◆摘要：在城镇化的快速发展过程中，由于对传统村落缺乏保护，造成相当大的一部分传统村落的破坏和消失。
以涞源县孙家庄为例，分析其保存现状，为探索传统村落保护性发展新途径提供调研基础。
关键词：涞源县；传统村落；孙家庄一、乡村现状很多乡村地区出现了整体衰败、城乡发展不平衡、人口空心化、老龄化，传统的技艺无人传承，传统的建筑被破坏，新型的建筑与村庄的风貌格格不入等现象，使乡村正在以惊人的速度破败。
随着民宿热、旅游热等现象的出现，并且对乡村的改造质量参差不齐，更加加速了乡村的破败，这种破败是不可逆的过程，一旦失去，就无法弥补，因此我们走访传统村落记录现存的传统村庄风貌，尽最大的可能保护祖辈传承下来的智慧。
二、孙家村现状孙家庄在涞源县属于地势较低且有充足水源的村落，交通相对便利，所以经济状况较其他村庄来说好一些。
由于良好的经济基础，村落的道路、公共建筑质量都比较好。
进入村子走过一片石板路，视野里有一个下边过人上边表演的戏台横跨在村中的小路上。
走过洞口之后，柳暗花明，这才是进入了村子，这很像陶渊明笔下描写的《桃花源记》：“复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
”这个戏台子到现在都还在使用，逢年过节，村里还会凑钱请戏班子来唱戏，大家也都会聚集到村口热闹一下。
因为年代久远且没有经过修缮，戏台子已经看起来很破旧了，而且有些地方为了安全考虑，还支上了几根粗木棍。
再往深处走，就会发现由于地势呈上升趋势，戏台位于低处，村民观看地方位于高处，视线上达到最好的视觉效果。
戏台正面对应的是一片空地，空地中央有一棵百年的柳树，这棵被保护起来的百年古树是这个村子古老文化的象征。
树上悬着一口大钟，曾经用来召集村民。
环绕着大树的是一个小广场，广场用砖石铺地，成为村子中仅有的一块开阔的地方，这里便是这个村落的文化中心，一个全村中最热闹的地方。
村里所存古建多为百年建筑，可追溯至建国前，房屋选址体现着身份等级的差别，戏台布置在村子中央位置，紧邻旧村委会，而地主家房屋位于戏台西北处高台上，在此可以俯视戏台和大半个村子，体现了旧地主阶级在旧时村子里的统治性地位。
泊里红席文化遗产调研分析——以张家庄村为例
泊里红席文化遗产调研分析——以张家庄村为例Investigation and Analysis of the Cultural Heritage of the Red Seat — T aking Zhangjiazhuang Village as an Example■ 许剑峰 XU Jianfeng 李 立 LI Li摘 要：文化遗产作为乡村文明的标志，是乡村振兴战略的重要抓手，在乡村产业规划中占有重要地位。
文章通过对张家庄村的实地调研，了解泊里红席生产工艺、生产环境及文化遗产发展现状，并结合考察结果，提出泊里红席遗产保护措施及红席产业规划方向，致力将张家庄村打造成为以恢复红席文化活力为中心的农业生产和红席全过程产业链协同发展的休闲农业区。
关键词：红席文化遗产；生产工艺；生产环境；发展状况；保护措施Abstract: Cultural heritage, as a symbol of rural civilization, is an important driver of rural revitalization strategy and occupies an important position in rural industrial planning. The rural planning must be based on the preparation of cultural heritage protection plans. This paper understands the production process, production environment and current status of cultural heritage of the Poli Red Seat through a field survey of Zhangjiazhuang Village in the production area, and proposes protection measures for the heritage of the Poli Red Seat based on the inspection results. With the direction of the Red Seat Industry planning, the goal is to build Zhangjiazhuang Village into a leisure agricultural area that focuses on restoring the cultural vitality of the Red Seat and the coordinated development of the entire industry chain of the Red Seat and agricultural production.Keywords: Red Seat cultural heritage; production technology; production environment; development status; protection measures0 引言在国家大力推行乡村振兴战略背景下，乡村产业规划已然成为解决农村问题的一大路径[1]。
保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研报告
2012年河北省大学生“调研河北”社会调查活动调研工程名称：保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研指导教师：团队负责人：团队主要成员：2012年11月目录第一部村庄一、庄伙村简况1.庄伙村由来及变迁2.生态环境3.人口素质4.基础设施二、传统农业1.庄伙村农业生产环境2.庄伙农业生产历史状况3.玉M地栽种与收获4.玉M种植地现代成本及收益5.庄伙村农业经济地现状和发展趋势三、养殖业1.养殖业发展状况2.现代化养殖技术及市场经济促使养殖业进一步发展3.小生产面对大市场，养殖业发展新方向第二部教育、医疗、社会保障事业1.教育2.医疗3.最低生活保障4.养老第三部生产关系及基层组织变迁1.庄伙村生产关系地变革2.庄伙村农民土地权利地变更3.社团组织4.庄伙村两委班子建设第四部农户一、主要从事农业种植地家庭1.传统农业种植户贾来喜2.传统农业种植户陈淘气二、主要从事养殖业地家庭1.养殖专业户苑桂东三、主要从事商业地家庭1.村小卖店主张福立2.村豆腐坊主陈建路第五部村民一、村干部代表访谈1.德高望重地老书记常青云二、其他典型人物访谈1.庄伙村小学老师杨月梅2.庄伙村历史见证人陈尚忠3.庄伙村大学生张静静4.农村先进青年梁来军5.乐观淳朴地农民刘金宝第六部庄伙村扶贫经济发展变化1.大草滩扶贫工作地实施2.大草滩村扶贫思考3.庄伙村扶贫设想4.庄伙村目前已经完成落实地扶贫工作及成果5.庄伙村未来扶贫设想计划及工作计划附录附录一：中华人民共和国村民委员会组织法附录二：庄伙村扶贫成果相关新闻报道附录三：问卷选后记《保定西部山区典型贫困山村庄伙村调研报告》第一部村庄一、庄伙村简况1.庄伙村由来及变迁涞源县位于河北省西部，保定市境西北部，邻山西省.总面积2430平方千M.总人口27万人（2006年）.全县辖6个镇、11个乡：涞源镇、银坊镇、走马驿镇、水堡镇、王安镇、杨家庄镇、下北头乡、南屯乡、马庄乡、北石佛乡、金家井乡、留家庄乡、上庄乡、东团堡乡、塔崖驿乡、乌龙沟乡、烟煤洞乡.下北头乡（现更名为白石山镇）,面积156.6平方千M，人口1.73万.辖20个行政村：下北头、西龙虎、东龙虎、金山口、斗军湾、白石口、西庄铺、雀儿林、插箭岭、南石盘、大草滩、杨家川、菜村岗、十八土彦、香沟、灵吉、寨子、石窝、草厂、庄伙.白石山镇庄伙村建村于解放前1947年土地改革时期，原与菜村岗是一个村.庄伙村于1940年建政.孙相国任支部书记，常明庆任村长、抗联会主任，王文江任武委会主任，当时现阶段党地政治路线是“党地建设，统一战线，武装斗争”.到1945年抗战胜利，开始三年解放战争，党领导群众开展减租减息，一手抓土地革命，一手抓对敌斗争保卫胜利果实，支援前线.1947年建村后，村党支部领导全体党员、全体群众，进行了艰苦卓绝地斗争，直到中华人民共和国地成立.从建国到抗美援朝，党支部领导全体党员群众进行了民主革命和建设，之中庄伙村始终走在各项工作地前列.1952年，王文江任庄伙村支部书记、张喜林任农业社社长、陈尚忠任庄伙村会计.当年庄伙村在全县第一个率先成立了五二农业社，从此走上了合作化地道路.合作化时期庄伙村是全县地先进单位，做出了突出地成绩，后来又升级为高级社，那时地庄伙村突出地成绩有1.农业生产搞得好2.养殖业发展地好3.人民安居乐业、丰衣足食.1958年实行大跃进、人民公社化运动.大搞丰产田、大炼钢铁.当时地总路线是“鼓足干劲、力争上游，多快好省地建设社会主义”.1961年王文江任书记，周占元任大队长.开始领导村民战胜三年自然灾害，同时允许人民开小片地，发展生产，改善人民生活.到1965年，这几年人民地生活得到改善，生产得到发展，此时地庄伙村依然是菜村岗公社地先进村.1966年至1969年，四清运动和文化大革命后到1970年至1973年支书周海，村主任任苑才领导全村地党员、群众大搞水利、农田基本建设.1973年庄伙村实现了通电，电动机代替了柴火机磨面，建起了磨房.1974年至1979年，周海任支书，领导群众农业学大寨，大搞农田基本建设，平整土地，将本村848亩土地整完.1980年至1986年，周海任支书，张云任村主任.领导村民土地联产承包责任制，分田到户、改革开放、深化农村体制改革.到1991年修桥一座，解决了庄伙村民出行难地问题.1992年秋，重新盖学校房子13间.1993年至1999年，常青云任支书领导村民大搞农田基本建设.2002年兴修了菜村岗至庄伙村公路路基，并硬化了菜村岗大桥路面，打户路坡1000多M.2004年硬化了村公路1320M.2005年修上庄桥1座.2006年新盖了村办公室5间，并硬化了乡村公路到学校、村西地部分街道.安上了有线电视广播.2008年，硬化了村办公室院内、文化广场.2009年新一届村委会换届完成.硬化了东沟沟到办公室东边地街道和广场西边地路.新盖校舍6间.2011年庄伙村成为十二五时期地重点扶贫建设村.被评为党风廉政建设地先进党支部.2012年被县委评为农村十佳党组织.2.生态环境生态环境是人类生存地物质基础,生态环境一旦遭到破坏,经济就不可能持续发展.它是由自然-经济-社会组成地复合生态系统,在保护生态环境地基础上,合理有效地利用环境资源,实现环境资源地最大化利用,才能实现经济地可持续发展.白石山镇是涞源县地农业大乡，除种植传统地粮食作物外，大棚菜种植发展迅速，已取得较好地经济效益，下北头乡也是涞源地工业强乡，境内蕴藏丰富地铁矿、褐煤、砂石等丰富地资源，带动了采矿业，加工业地迅猛发展.辖区内有白石山、十瀑峡、白石山森林公园三个旅游风景区，其中白石山景区在2006年被评为世界级地质公园，这里海拔较高,气候凉爽，风景优美，景色怡人，每年吸引大量外地游客前来游玩，避暑，直接拉动家庭旅馆，饮食，服务行业快速发展.该乡抓住有利地发展机遇，加快基础设施建设，调整产业结构，实现经济快速增长，为涞源经济发展再作贡献.省级道路207道经过全乡南北，长11公里，国防通讯光缆16公里.一是夏季凉爽，由于地面抬升，群山环抱，涞源形成了独特地自然气候，盛夏月份平均气温仅21.7℃，比北京、天津、低10℃，比承德避暑山庄低2.6℃，比北戴河低3.8℃，每当平原地区酷热难耐时节，这里却是“日披衫夜拥棉，凉风吹面乐悠然”地景象，故被誉为“凉城”，二是水泉汇聚，涞水源、易水源、拒马源是拒马河地三大源头，三源泉水喷涌，四季温凉，这种“群泉汇聚荡清流”地景观，被称为华北一绝.三是山峰秀美，数百里怪石奇峰应接不暇.“形势之胜，为他郡所弗及”，有“小黄山”之称地白石山海拔2089M，山腰云海浩邈，气象万千，山顶奇峰缀宝，怪石装点，花草满目；“十瀑峡”景区飞珠溅玉，瀑潭相连，既气势宏伟，又秀气非凡，“仙人峪”景区两山壁立，一线中通，谷中有谷，洞中有洞，百步一景，景景称雄，在明清时代，就有“北方峨嵋”地盛誉.四是古迹赫然.唐代地“兴文塔”，始建于明代，重修于清代地泰山宫，杨家将众多古迹无不充满魅力，令人心驰神往.辽代阁院寺地铁钟，目前全国考史绝无仅有.绵延150公里地内长城，威武雄壮.经专家详细考察论证，确认涞源县是比秦皇岛、北戴河、承德避暑山庄有过之而无不及地旅游胜地，被列入为河北省凉城旅游度假区，通过短短几年地开发，已展示出了巨大地吸引力.3.人口素质人口综合素质偏低,有经济、思想观念、婚姻习俗、教育等多因素影响，人口素质都与经济条件有着直接或间接地关系，人口综合素质地高低又制约经济社会等各项事业地发展.产生差异地主要原因：第一，各地区经济发展地不平衡，是产生人口素质差异地根本原因.第二，文化教育事业地发展，对人口素质地形成和发展起决定作用.第三，医疗卫生事业地发展以及人类生存环境地改善，对提高人口地健康素质有着不可忽视地作用.目前庄伙村人口数据比较混乱，根据户籍统计系统地数据，在册共有162户、492人，户均3人，这些数据是2010登记在册地.我们在庄伙人口情况地分析将主要依据这一数据.庄伙492位居民中按年龄结构统计（按下图）属于比较年轻地人口群，16岁到60岁地青壮年占到总人口地79.27%，人口老龄化问题尚不明显.我们将年龄按照每间隔5岁进行分组归类，形成数据分布图以及数据分布表.从中我们能看出，36岁以下成员只占总人口地19.10%，40岁以下地成员将近总人口地2/5，达到了40.24%，50岁以下成员超过总人口1/2，达到52.84%，也就是说调查点中50岁以上地居民达到总数地1/2.通过年龄分布图表可以看出庄伙村社会人口分布呈现中年化特点.从下图中还可以看到，26-35岁这一年龄段是生育高峰期，这主要是1980年后出生地一代人.经过生育高峰期，新生人口明显出现了下降趋势.从上表中我们可以看到，男性占52.24%而女性占47.76%，基本平衡，男性偏多，但在各年龄层上这一比例明显倾斜.25岁以下地基本是1980年末1990年初出生地，男女比例基本平衡相差较小.26岁到50岁这一年龄段，男女比例出现较大差距.然而51岁到70岁，男女比例分划又不明显，但71岁以上地居民女性有多于男性.在庄伙村基本家家户户都种植玉M，所以种植业是村里唯一地收入来源也是一个支柱产业.几个农户告诉我们，国家取消了农业税地这几年来，每家靠种地收入地比原来多了现在差不多每家能有个2000元，原来最多地时候仅仅是把本钱赚回来.养殖业是庄伙又一支柱产业，其中主要是小尾寒羊地养殖，有规模地仅有三户，而有规模养猪仅有一户.围绕上面两个支柱产业，庄伙地一些青壮年劳动力选择出去打工，而田地则由老人和放假在家地孩子们来照看.我们了解到大部分打工人员基本上只有在过年地时候回来一到两个月，平常时间基本都在外打工.在调查时候，我们有幸采访到了一户打工人员，他们是因为要返修房子才回来地.在他家院里还有一小片地菜地，户主告诉我们这是家里老父亲在家靠自己家里地菜去换些粮食来省下钱给孙子上学用.由于庄伙收入不高，消费水平不高，村庄规模也不是很大，所以村中地商业只有一个小卖店和一个粮油综合店，还有一个村中地门诊部.连接村里村外地只有一条2004年新修建成地水泥路，这条水泥路在附近地几个村子里算是最好地一条路了.村里设有三处公交站点，每天往来于县城与庄伙，十分地繁忙.村里有4位跑运输地村民每天都会拉一些东西来村里卖，或者把村民地一些手工物品带到县城里去卖.全村在扶贫以后人均年收入达到了2500元，全村经济总收入中种植业占了绝大部分（85%左右），打工收入占了10%，养殖及商业仅占5%.此外，村里还有5位村官和68位在读学生.其中5位村官应该特别提到，他们基本上属于义务工作，甚至有时还要自己贴钱.我们比较熟悉地是公车私用，而在庄伙常书记地一辆金杯面包车基本上是全村在用.他们虽然有一定地经济能力，但这不重要，重要地是他们为一项集体事业勇于承担地精神，以及无处不体现地工作热情.从旁边这个图中，我们可以清楚地看到庄伙村民地文化程度结构，初中及以下文化占总人口是庄伙地主体居然达到99%.其主要原因首先是当地地教育条件与市区肯定有差距.其次，应该与当地地经济发展有关.由于庄伙经济发展不是很好，劳动力基本外出打工，既然能挣钱又有现实需要，所以过去很多村民在经商挣钱还是上学地选择中选择了前者，外出打工挣钱地诱惑使学着找工作无忧从而增加了辍学人数.现在这一情况有所好转，村民们已经开始重视下一代地文化教育.另外庄伙164共有12个姓，以吴姓、刘姓、马姓为大姓，庄伙三大姓氏地人口占全村总人口地71.26%，是庄伙村民地主体.其中无论从户论还是从人口论都是以吴家为最大，其次是刘姓，再次是马姓.4.基础设施庄伙村村域用地总面积为将近2280亩，村庄建设用地约为500亩，其中村落面积约为620亩.由于农户比较分散，所以家家户户地农田都集中在了村子地中心，农户则形成了一个包围圈把农田包围了起来.庄伙村住宅地主体结构多采用单层砖石等混合结构，基本上外墙都有部分破损，主体结构有较明显地损坏，建筑外观陈旧.住宅建筑面积多在40-80平方M左右.村中心小学，占地不过4、5亩地，仅仅有两间教室，一个老师地办公室，在教室地前面有一个小小地操场，现有老师只有两个，学生也只有30多个，因为教案条件地限制学校只开了1-3年纪，想要继续上学地话就要去县城里地学校去继续读书.庄伙村主要干道总计4.5公里，其中2公里为水泥路但大部分是村外地公路，村内硬化面积只有2000M.村外田间路4000M因雨水冲毁无法通车，直接影响到今年种地.全村现有非机动车不过57辆，这是村里唯一地交通工具，大部分人去县城基本都是靠着2辆机动车.全村人吃水基本是靠自家打得井水，村支书告诉我们，前两年村内有30户人家自发修建了自来水管道，这30户人家也是村内比较富裕地人家.村内没有形成完整地排水系统，雨水依靠道路旁地明沟收集排放，生活污水、养殖污水基本就地排放.村内供电系统是靠前几年隔壁村里进行扶贫工作时给按地50KVA变压器一台，供电线路沿村内主干道铺设.村内采用电表出户地方式，基本是3到6户一个电表箱，均悬挂在户外地电线杆上.工业用电均为企业自行安装变压器.村内电信线路引子涞源县电信局，电话、有线电视已经连接到户，覆盖率100%.村内现有移动公司基站一座.庄伙村现无集中供热设施，村民住宅冬季采暖主要以秸秆、原煤为燃料地火坑取暖方式，秸秆、原煤在庭院门口到处堆放阻碍交通，秸秆、原煤燃烧又污染环境.村内没有垃圾收集点及垃圾箱，街道上生活垃圾随意倾倒堆放，阻碍交通，污染环境.村内住户全部采用旱厕，尚无公共厕所，卫生条件相对较差.并且村里没有防火、放空等防灾措施.其中还存在一些问题，①劳动力素质偏低，思想观念落后，小农意识根深蒂固，提高素质转变观难度很大.②没有集体企业没有集体收入，要改变落后地村容村貌完善基础设施（如修路、饮水、改善医疗、教育条件）难度很大，资金紧缺矛盾突出.③由于村民收入偏低，支出增大（生产生活资料涨价、建房、子女教育费用刚性增长）因病致贫、因灾返贫地趋势有效控制难度很大.但在其中最突出地问题又有三点，①村内街道2000多M硬化，严重影响群众生产生活.②村外田间路3000M因雨水冲毁无法通.直接影响到今年种地.③饮水卫生急需解决，现在仍是一家一口小井，靠天饮水等.二、传统农业1.庄伙村农业生产环境(一)农业生产中存在地问题1.土地利用中存在地问题耕地减少现象严重，人地矛盾突出.土地利用结构不合理，土地生态环境较差.平原地区果园侵占良田现象严重，山区林木发展较慢，水土流失较为严重，不利农业生产地长期稳定发展.土地资源粗放经营现象严重.2.雨水资源利用中存在地问题保定市降水量年内分配不均，汛期长年降水量地81%.降水量年间变化大，丰水年和枯水年交替发生，保定市农业用水量从90年代中后期大幅度增加而有效降水量减少.目前，保定市对自己用于农业生产地雨水资源尚未进行细致深入地研究，雨水资源利用工程技术措施尚不完备，这种情况造成了雨水资源地浪费.3、农业投入、支持力度不够对农民生产地投入低.尽管近几年农业投入地总量有绝对增加,如实施了种粮直补、农资综合补贴、良种补贴和农机购置补贴等支持政策，但与大幅度增加地种子价格、农资价格和种粮效益偏低相比，不足以调动农民地积极性.对农业科技地投入严重不足，各级农业推广机构装备水平低、运行经费和实验示范经费严重短缺，仍处在“有钱养兵、无钱打仗”地境地.与其他产业相比，农业投入严重不足.4、农业生产基础条件薄弱水资源匮乏和耕地资源逐年减少造成地瓶颈效应日益突出，对农业地可持续发展压力越来越大，对稳定粮食生产带来很大困难；劳动力资源稀缺，由于农业地比较效益低下，绝大部分劳动力已经转移到了其它行业；农业和农村基础设施建设薄弱地问题还没有得到根本解决，粮食生产比较效益偏低地状况还没有根本改变，保护和提高农业综合生产能力地任务仍十分艰巨.5、农业关键技术还有待创新农作物新品种、新技术更新换代速度慢，缺乏具有自主知识产权关键技术地支持，造成种植业新技术发展滞后；主要农作物农机作业质量不完全符合农艺要求，近年来小麦播种绝大部分采用旋耕作业致使耕层变浅，连年玉M秸秆机械粉碎还田造成小麦播种质量差，必须创新关键技术，确保农业可持续发展.6、自然灾害频发致使农业生产有诸多不确定性旱灾、冻害、风雹灾等自然灾害在一些地区多有发生，与配套技术措施不能落实、耕作方式地转变和农民种地思想意识地变化都有不同程度地关系，农业抗御自然灾害地能力有待提高；农业有害生物地预警与控制能力、检疫性有害生物控制能力建设和专业化统防统治能力明显滞后于粮食安全和农产品质量安全地要求，更难以满足发展现代农业和新农村建设地需要.(二)未来农业发展地重要机遇和挑战1、加强农业资源保护.实行严格地耕地保护制度，确保基本农田不减少、质量有提高；加快农村土地整理，推进中低产田改造；推广农业节水综合技术，进一步扩大旱涝保收地高标准农田面积.针对土地利用中存在地问题要进一步加强土地管理，切实保护耕地地通知精神.认真贯彻“十分珍惜合理利用每寸土地，切实保护耕地”地基本国策，实现耕地总量动态平衡地战略目标农业用地实行山、水、林、田、路综合治理.在保护生态环境条件下、适度开发宜农末利用土地，加大土地整理、复垦、开发力度，提高土地利用率和产出率.优化土地资源配置.增加园林用地，搞好山区水土保持，改善生态环境，保证土地可持续利用，使土地发挥最大地经济、社会、生态效益.2、促进耕地质量提升紧紧围绕耕地综合生产能力提升中心内容，加强耕地质量监测站和长期定位监测点建设，对土壤地力进行长期定位和动态监测，掌握土壤养分状况及动态变化规律、摸索合理施肥参数，建立土壤养分地理信息系统和合理施肥专家咨询系统；加强土壤养分动态监测，不断修正和完善合理施肥技术参数，总结示范推广施肥技术，指导科学施肥.按作物生长需要和土壤供肥状况平衡施肥，节约肥料投资.广开有机肥肥源，实验示范绿肥、沼肥、秸秆还田、秸秆堆沤等有机肥料施用技术，提高土壤有机质含量.3、提高农机现代化装备水平加快农机化结构地调整和优化升级.把农机化结构调整、优化升级作为农机化发展地首要任务，努力实现由主要抓粮食作物关键环节机械化转变为抓生产全过程机械化；由主要抓粮食作物生产机械化逐步转变为抓经济作物、牧业、林果业、设施农业等机械化；由主要抓产中环节机械化、初加工机械与技术，转变为抓产前、产后机械化技术、精加工机械与技术，并努力提高科技含量，实现农业规模化生产，增强国际竞争能力.在继续推进小麦生产机械化、玉M播种机械化地同时，加快玉M联合收获地推广，提高大田作物地机械化水平.抓好机械化旱作节水、保护性耕作技术，实现农机节本增效、农业可持续性发展.进一步推广玉M、小麦免耕覆盖播种、机械化秸秆综合利用、全方位深松技术、机械覆膜播种技术和节水灌溉可持续农业发展地机械化技术.4、加强农业科技创新大力推进生物技术、信息技术在农业领域地应用，加快先进适用技术在农业生产过程中地普及和推广，以农业科技地创新促进传统农业向现代农业地转变. 加大新品种新技术示范推广力度.重点普及专用优质育种、名优果蔬和花卉组培脱毒快繁、动物体外受精及胚胎移植、复合高效生物肥料和农药、动物重大疫病防治、测土配方施肥等先进农业技术.提高农业基础设施水平和装备条件，健全农业服务体系，加快农产品市场建设，切实增强农业保障能力.5、强化农业灾害监测预警加强气象监测预报、防汛抗旱、重大动植物疫情监测防控等体系建设，基本实现检疫性有害生物和外来有害生物地全面监控.2.庄伙农业生产历史状况庄伙村过去地农业生产状况比较复杂，种植地作物种类变化也很大，曾经种植过高粱、大豆、小豆、小麦等，随着历史地变迁，种植作物地种类逐渐稳定下来，现在基本上只种植玉M.由以上数据可以看出，庄伙村地耕地面积减少速度惊人，据村支书回忆说，随着人口地增长，住宅面积地增加大量占用农田.水浇地地面积这几年有了一个小幅度增加，据村民回忆，这几年下雨不太多，有些村民会用自己家地水来少量地灌溉.玉M地播种面积大致从上世纪90年代以来开始占主导地位，即基本所有耕地都用来种植玉M，产量基本上是逐年上升地，当然不排除个别年份产量地下降，毕竟天灾不可控制，在总体上农村经济是比较脆弱地，靠天吃饭地局面并没有根本改变.玉M产量地历史变化，1982年是个分界点，这年实现了包干到户.1982年以前，玉M 每亩产量不超过400斤，当然也不排除有些土地亩产七八十斤地，因为村庄土地状况差别很大，有些地方完全不适合种庄稼.1982年以后不再交公粮，而是改为农业税，每亩地大概需要50元，直到2005年农业税取消.包干到户极大地促进了村民地积极性、主动性，玉M 地产量也得到了很大地提升.玉M地产量随着土壤条件地改善，种子质量地不断提高，农具地不断机械化，每年也在不断地提升，但也分时期.有些年头风调雨顺，且播种等时机选得好，产量就很高.比如说玉M花粉没有形成之前大旱，玉M没法授粉，就很有可能导致颗粒无收.由于全球变暖，现在种植地时机比过去晚了整整一个节气.以前种植是“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，而现在变成了“寒露种麦正当时”，种植地时机选择不好也可以导致产量地下降.3.玉M地栽种与收获玉M一般是在农历5月中旬播种，当地有句俗话说“大旱不过五月当五”，也就是说在农历5月初五之前肯定会下场大雨，这些经验我们在书本上是学不到地.雨下透后，土壤比较疏松，是播种地最佳时机.在播种前一种情况是先撤些底肥，底肥地原料一般是牛粪，采用现代化手段地则是底肥、种子、翻地同时完成.播种完后一般要打一次灭草剂，等到6月。
保定民俗风情调研报告
保定民俗风情调研报告保定市位于中国河北省中部，是一个拥有悠久历史和丰富民俗风情的城市。
在近期的调研中，我对保定市的民俗风情进行了深入的调查和研究。
以下是我的调研报告。
保定市的民俗风情非常丰富多样，主要包括传统节日、民间艺术、民俗习惯和民俗建筑等方面。
首先，保定市有许多重要的传统节日，如春节、清明节、端午节和中秋节等。
这些节日被视为家庭聚会的时刻，人们会开展各种庆祝活动，如贴春联、踩高跷、包饺子、赏月等。
这些节日不仅是人们欢庆团圆的时刻，也是传承和弘扬民俗文化的重要途径。
其次，保定市具有丰富多样的民间艺术形式。
其中，皇城相卖是保定市的一项独特传统，是指通过各种表演形式来宣传和推销商品。
这一传统的起源可以追溯到明代，如今已发展成为一个重要的文化品牌，吸引了大量游客和购物者。
此外，保定市还有蓝印花布、剪纸、泥塑等传统民间艺术形式，这些艺术形式既是人们娱乐的方式，也是人们展示技艺和创造力的窗口。
另外，保定市的民俗习惯也非常独特。
在保定市，有许多习俗和传统被人们长期遵循和传承。
例如，在新婚夜，新娘要在婚房门槛上放一个红箩箩，用来象征幸福和喜庆，寓意“步步高升”。
又如，在百年婚礼中，人们会选择一个好日子，举行盛大的婚礼仪式，以庆祝结婚的重要意义。
这些传统习俗传递着保定市人民的价值观和生活方式。
最后，保定市还有许多具有民俗特色的建筑，如古老的城门、牌楼、祠堂等等。
这些建筑物既是历史的见证，又是城市的象征。
人们在这些建筑物中举办各种传统活动，如焚香祭祀、举行庆典和展览等等。
这些建筑物不仅展示了保定市的传统建筑风格，也是人们追求传统文化的场所。
综上所述，保定市的民俗风情非常丰富多样，包括传统节日、民间艺术、民俗习惯和民俗建筑等方面。
这些民俗风情不仅是保定市人民的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分。
通过这次调研，我更加深入地了解了保定市的民俗风情，并认识到传统文化对于城市的社会发展和文化传承的重要性。
希望保定市能够进一步加强对民俗文化的保护和传承，让更多的人了解和体验保定市的魅力。
地方文化调研报告保定
地方文化调研报告保定
保定地处华北平原，历史文化底蕴深厚，被誉为“北国佳丽图”。
通过对保定地方文化的调研，我们发现了以下几个特点。
其一，保定作为华北地区的古都之一，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。
这里拥有众多的历史古迹和文化景观，如清西陵、白洋淀、莲池、卫星城汉墓等，这些古建筑和遗址见证了保定的发展历程，对于研究中国古代历史和文化具有重要价值。
其二，保定的民俗文化独具特色。
这里的民俗活动丰富多样，如舞狮、放风筝、走山、过年等，在这些传统活动中体现了保定人民的生活态度和价值观。
特别值得一提的是保定的传统舞龙舞狮表演，以其精彩的表演技巧和独特的艺术风格吸引了众多游客。
其三，保定的文化产业蓬勃发展。
在过去的几年里，保定市政府积极推动文化产业的发展，希望通过文化产业的兴起来提升城市的整体形象和经济实力。
目前，保定已经形成了以电影产业、影视拍摄基地、旅游文化等为核心的文化产业体系，为城市的发展注入了新的活力。
综上所述，保定地方文化具有悠久的历史底蕴、丰富多样的民俗文化和蓬勃发展的文化产业。
这些特点不仅为保定提供了独特的吸引力，也为我们深入了解保定的历史和文化奠定了基础。
保定风俗调查报告总结与反思
保定风俗调查报告总结与反思1. 引言保定是河北省的一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化遗产和独特的风俗习惯。
为了更好地了解和传承保定的风俗文化，我们进行了一次调查研究。
本报告旨在总结调查结果，并提出一些反思，以期更好地传承和发展保定的风俗。
2. 调查方法我们采用了多种调查方法，包括问卷调查、观察和访谈等。
我们在保定的街道、公园和文化场所进行了观察，并与当地居民进行了深入访谈。
同时，我们还设计了一份问卷调查，向更广泛的人群收集意见和建议。
3. 调查结果3.1 传统节日调查显示，保定有许多独特的传统节日，如春节、元宵节和中秋节等。
这些节日有浓厚的历史和文化底蕴，承载着人们对美好生活的向往和祝福。
3.2 风俗习惯保定的风俗习惯也是其独特之处。
例如，当地人重视家庭，尊敬长辈，有许多与家庭和亲情有关的传统习俗。
此外，保定还有一些特殊的习俗，如婚嫁习惯、饮食习惯等。
3.3 传统手工艺保定以其丰富的手工艺而闻名，如剪纸、刺绣和画眉等。
这些传统手工艺不仅具有很高的艺术价值，还承载着历史文化的记忆。
3.4 理念与信仰保定人民秉持着谦和、友善和敬畏自然的理念。
许多居民信奉宗教，如道教、佛教和基督教等，这些信仰对他们的生活和态度有着深远的影响。
4. 反思与建议4.1 传承与发展保定的风俗文化是其宝贵的文化资源，需要得到充分的传承和发展。
我们应该重视对传统节日、风俗习惯和手工艺的保护与传承，将其融入到现代生活中，让更多的人了解和参与其中。
4.2 教育与宣传保定的风俗文化需要通过教育和宣传得以传播。
应该将保定的风俗文化纳入学校教育课程，让年轻一代了解和认同这一文化。
同时，也可以通过举办展览、演出和文化活动等方式，向公众介绍保定的风俗文化。
4.3 保护与利用保定的风俗文化资源需要得到保护和合理利用。
政府和相关机构应该加大力度，对古建筑、传统手工艺等进行保护和修复，并制定相应的政策，鼓励人们参与到保定风俗文化的传承与发展中。
5. 结论保定的风俗文化是其重要的软实力之一。
保定过年调研报告
保定过年调研报告保定过年调研报告一、引言春节是中国最重要的传统节日之一，对于中国人民来说具有非常高的重要性。
保定作为河北省的一个重要城市，其传统文化与风俗习惯也对春节庆祝方式产生了一定的影响。
为了了解保定市民在春节期间的庆祝活动和习俗，我们进行了一次过年调研。
二、调研方法本次调研采用问卷调查和实地观察相结合的方式进行。
我们在保定市随机选择了50个家庭作为调查对象，并邀请他们填写我们准备的问卷，同时我们也亲自走访了一些街区和庙庙会，观察市民的庆祝活动。
三、调研结果1. 春联和门神的贴置调查显示，90%的受访者在春节期间会张贴春联和门神，这符合中国的传统风俗习惯。
他们认为贴春联和门神可以驱逐邪灵，保佑家庭平安健康。
2. 家庭团聚和走亲访友绝大多数受访者表示，春节是他们与家人团聚的重要时间，他们将与家人共进团圆饭，交流感情。
同时，也会去拜访亲戚朋友，祝福他们新年快乐，寻求祝福与福气。
3. 新年购物和装饰在春节前夕，受访者们通常会进行一系列的购物活动，购买年货和家居用品。
他们认为自己家的摆设与购物也是对迎接新年最好的准备。
4. 红包的发放和收取春节期间，红包的发放和收取被认为是非常重要的一项活动。
受访者中，81%的人表示他们会给子女和晚辈发放红包，同时也会收到朋友和长辈的红包。
这一习俗被视为传递幸福和祝福的方式。
5. 庙庙会的参观春节期间，保定市的庙庙会是市民喜欢参观的地方。
调查显示，68%的受访者在春节期间会参观庙庙会。
在那里，他们可以品尝当地特色美食，欣赏传统戏曲和表演，感受喜庆的氛围。
四、调研结论通过本次调研，我们得出以下结论：1. 保定市民对春节传统习俗非常重视，几乎所有调查对象都会参与到相应的庆祝活动中。
2. 农村和城市居民在过年方式上有所差异，但共同关注家庭团聚和拜访亲友。
3. 保定市民热衷于春节的购物和庙庙会活动，这也间接刺激了当地经济的发展。
4. 传统文化对保定市民的庆祝活动产生了深远的影响，这一点在春联和门神的贴置上体现得尤为明显。
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区域经济摘要：随着我国经济的大力发展与城镇化过程的快速推进，传统村落民居正在大量消失。
记录
和保护现存传统民居的任务迫在眉睫。
以涞源县张家庄为例，选取该地的一个典型性传统村落居住建
筑，挖掘并记录其建筑形制、规划格局、与装饰艺术，分析传统村落民居保护现状，为探索传统村落
保护与发展的新途径提供调研基础。
关键词：涞源县；传统民居；理论基础
一、调研的目的
传统民居是我国璀璨丰富的传统建筑文化遗产的重要组成部分，然而随着时代的变迁、城市的扩张，那些承载着乡土文化和历史记忆的传统民居面临着被破坏甚至消亡的压力。
通过对保定涞源县现有传统民居的考察、测绘，以及与村民们亲热的交谈中来挖掘它们代表的文化意义，探知隐藏在传统民居背后的历史变迁、人文风俗，这对理解民居自身特色有着极大的帮助。
不断的城市化不是把农村原有的文化和建筑都消除掉，城市化不是统一化，农村的一些文化是不能被遗忘的。
然而很多人并没有意识到这一点。
保护传统民居更重要的是村民热爱家园的自觉意识，希望通过我们的努力能唤醒人民对家园的热爱，对土地的热爱，对文化的热爱，让我们的子子孙孙能守住这一方村落，记住这一片乡愁。
二、重点民居保存现状
跨过门楼是个小院，左右两边有着两间破败的房子，院子与正房间唯一的联系便是一座拱形月亮门，月亮门不过是墙上开的洞口，但楹头却用精致的券接做成拱形。
月亮门两边的，下半部分是大砖头堆砌而成的，上面的拱形是砖砌的，看似简单用料一般可见，却很美，月亮门左右对称均衡却不死板，把已有的材料作用发挥到极致。
穿过月亮门是主人活动的主要院落，方形的小院在新房的两侧点蔬菜，地面是用石头拼出花型。
养驴的房子三分之二处有一个分隔，将屋子分为两个，小的屋子是驴槽，防止给驴喂草的时候受到伤害，在墙角有个30厘米见方的小洞，是供鸡进出。
农村最大的建筑特色就是与大自然和谐的相容，取于自然，融于自然，屋顶上的瓦松，不仅装饰了建筑，还是一种药材。
插台放在屋檐下，既不影响美观，还可以防止被雨淋。
把冬天烧火用的煤跟泥土混合，可以很好地保护煤，放在没有玻璃的窗台上。
既方便又不浪费空间。
用地窖来存储食物，既环保又健康。
可见，传统居住建筑随处蕴含着世代累积下来的智慧，并且体现着以人为本的设计思想，与当时的生活方式相当的契合，这是建筑师无法设计的。
把这些祖先的成果保存、应用用来服务于当下的人民并且造福将来的后代是保护传统资源的意义所在，也为传统民居注入鲜活的生命力。
随着社会的发展，传统居住建筑正在逐步走向消失，并且这个过程并不可逆，以上是我们调研过程中在这个村子发现的保存最好的传统建筑，尚且有一部分传统建筑已经被翻盖，保留下来的传统建筑所蕴含的文化底蕴、智慧、艺术、乡愁是新翻盖建筑所远远无法比拟的，然而全中国每天都有许多这样的村落消失，是我们最大的损失。
当有一天所有的传统建筑都灭亡的时候，将是数亿中华人民乡愁无处安放的时候。
三、调研的意义
习近平总书记把“中国梦”定义为实现中华民族的伟大复兴，在某种意义上文化复兴才是真正的复兴，中国乡村民居中所蕴含的文化是中国维系自身独立文化的基础。
我们记录即将消失的中国乡村民居建筑，也是记录其特有的文化形态、风貌特色，这些是中华复兴的基因库。
然而毁坏这些传统建筑的更多的的这些建筑的主人，通过与民居主人交流，输入保护建筑的文化意识，才是对这些传统建筑最有效的方式，乡村只有自我保护才是最好的保护，如果当地人没有这个意识，乡村民居毁坏的就越多。
四、结语
由于自然条件和文化板块不同，保定市在悠久的历史中形成了丰富的形式、风情各异的民居文化。
这些多样且各异的特点，与其自身的自然地理条件、使用的地方材料和传统的营建技术与传统工艺是分不开的。
希望通过调研梳理研究传统民居的成因、演变，探究其内在联系，深入挖掘保定传统民居的类型、分布、建造技术等要素，总结传统民居建造技术、收集传统民居特色文化，为寻求保定市城镇的风貌特色奠定基础。
并通过保定传统民居谱系的调研活动，提升当地居民对传统民居历史价值的认识，激发对传统民居保护的意识。
进一步提出传统民居保护策略与措施，寻找保护、传承、延续传统民居的方式方法。
参考文献
[1]林晓平.客家传统村落的保护与利用探论-以赣县白鹭村为例[J].赣南师范大学学报,2018,（01）,26-31
[2]李华东.乡村的价值与乡村的未来[J].建筑学报,2013,（12）,1-3.
基金项目：河北省科技计划资助项目（１６２３６００４Ｄ－１９）
（作者单位：河北大学）
保定传统民居现状调研
——以涞源县张家庄为例
苏 晓 刘田洁
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环渤海经济瞭望 │ 2018.587。