《归园田居(其一)》图
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《归园田居(其一)》ppt课件
将 情 、景 、理 三者结合起来描述农村风光和田 园生活，诗歌风格 清新 、自然 ，描写细腻，具有
强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多 诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、 韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。 而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直 接或间接地受到陶渊明的影响。
背景介绍
陶渊明所生活的东晋，政治腐败， 社会混乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶 级热衷于争权夺利。在这样的政治背景 下，想实现政治理想是不可能的，陶渊 明不愿同流合污，只有选择离开，选择 归隐。
了解“田园诗”
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物 和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和 田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园 诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地
（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担 负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归 隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。
深度思考 陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全
绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从 他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有 一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决 不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积 极意义。
全文总结
陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有“兼济天下，大济苍 生”的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人 不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶 渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。陶 渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所 做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无 法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周 旋委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质 的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。
强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多 诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、 韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。 而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直 接或间接地受到陶渊明的影响。
背景介绍
陶渊明所生活的东晋，政治腐败， 社会混乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶 级热衷于争权夺利。在这样的政治背景 下，想实现政治理想是不可能的，陶渊 明不愿同流合污，只有选择离开，选择 归隐。
了解“田园诗”
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物 和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和 田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园 诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地
（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担 负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归 隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。
深度思考 陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全
绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从 他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有 一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决 不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积 极意义。
全文总结
陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有“兼济天下，大济苍 生”的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人 不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶 渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。陶 渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所 做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无 法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周 旋委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质 的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。
《归园田居(其一)》ppt课件29张
返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热爱田
园生活，追求精神上的自由和独立, 及不与世俗同流合污的高洁品格。
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
• 对误入官场的痛心悔恨 • 对黑暗官场的鄙弃厌恶 • 对回归田园的欣喜愉悦 • 对田园生活的由衷喜爱
• 《短歌行》和《归园田居》表达了志士 和隐士的不同人生态度。曹操锐意进取， 陶渊明隐逸山林，你如何看待他们的选 择，你是否赞同陶渊明的归隐？
• （可从社会责任感、个人追求、当 时的社会环境等角度思考）
叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面 对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决 办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自 己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也 就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候 该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此， 人生的境界也就不同。
《读山海经(其十)》表达了他对精卫、刑天百折不挠 的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自 策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。
两种性格并不矛盾，恰恰说明陶渊明是个立体人物， 他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负 的绝望，其内心仍然不忘世事，想有所作为。
白描 工笔 写意
• 白描：
• 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
• 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
• 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
• 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
• 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
• 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
•
——白居易《卖炭翁》
• 细描：
• 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四
归
园
田
居
园生活，追求精神上的自由和独立, 及不与世俗同流合污的高洁品格。
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
• 对误入官场的痛心悔恨 • 对黑暗官场的鄙弃厌恶 • 对回归田园的欣喜愉悦 • 对田园生活的由衷喜爱
• 《短歌行》和《归园田居》表达了志士 和隐士的不同人生态度。曹操锐意进取， 陶渊明隐逸山林，你如何看待他们的选 择，你是否赞同陶渊明的归隐？
• （可从社会责任感、个人追求、当 时的社会环境等角度思考）
叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面 对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决 办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自 己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也 就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候 该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此， 人生的境界也就不同。
《读山海经(其十)》表达了他对精卫、刑天百折不挠 的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自 策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。
两种性格并不矛盾，恰恰说明陶渊明是个立体人物， 他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负 的绝望，其内心仍然不忘世事，想有所作为。
白描 工笔 写意
• 白描：
• 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
• 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
• 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
• 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
• 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
• 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
•
——白居易《卖炭翁》
• 细描：
• 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四
归
园
田
居
《归园田居(其一)》ppt课件28张
结
合
静
动
方宅 草屋 榆柳 桃李
村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
近景 远景
远 近 结 合
有声衬无声
白描 一切景语皆情语（情景交融）
拓
展
单击此处 添加标题
探
究
1.乐天安命、厌恶官场的陶渊明，是受 到儒家“穷则独善其身,达则兼济天下” 思想的影响而辞官归隐的，那么回归田 园的陶渊明是否能实现其人生价值呢?
思路提示一：我认为不能。辞官归隐，陶渊明就永远 无法实现其“大济苍生”的宏愿了，如果他能够坚持 为官，并且与贪官污吏做斗争，仍然有实现人生理想 的机会。 思路提示二：我认为能。当时社会黑暗,官场腐败，陶 渊明不愿与世俗同流合污这一点恰恰体现了陶渊明的 高洁品格，实现了其人生价值。
“ 。
适俗 爱丘山 “
守拙
写 作 背 景
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
方：四周围绕。 暧暧：迷蒙隐约的样子。 依依：隐约的样子。墟里：指村落。 颠：顶端。户庭：门户庭院。 尘杂：指世俗的繁杂琐事。 虚室：静室。余闲：余暇，空闲。 樊笼：关鸟兽的笼子。
2.归去自然：世界那么大，选择归去的 陶渊明除了自然田园，是否还有其它更 好的选择？
钱钟书《说“回家”》：“归去是历程，自然只是对象。历 程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的 地方从容安息。”
《道德经》：人法（效法，学习）地，地法天，天法道，道 法自然。
《庄子》：天地有大美而不言 , 四时有明法而不议 , 万物有 成理而不说。
标题明确告诉我们要回到田园生活，那么哪个字是诗眼呢？
《归园田居(其一)》ppt课件
百世田园之主
当陶渊明真正“复得返自然”、抛弃了 “功名利禄”之后，他在自 然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达 到了一种和解，于是一个无限舒展的世界向他敞开了：在这里，没 有官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，只有清 新 自 然、祥 和安谧、 闲适恬 淡、宁静幽美的田园生活。 正如袁行霈所说：“陶渊明是中 国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后， 或厌 倦了官场的时候，往往回归到 陶 渊 明， 从他身上寻找新的人生价 值，并借以安慰自己。 白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 于是，‘不为五斗米折腰’也就成了中国士大夫精神世界的一座堡 垒，用以保护自己出处选择的自由。 而平淡自然也就成了他们心目 中高尚的艺术境地。 ”
诗的第二部分讲的是田园风光，请 大家朗读一下这一部分，诗人笔下 的田园风光都写到了哪些事物？
方宅、草屋、榆柳、桃李 远村、炊烟、狗吠、鸡鸣
诗
歌
初读 诗文
内
整体 感知
容
任务二：走进诗歌 品味鉴赏
方宅、草屋、榆柳、桃李 远村、炊烟、狗吠、鸡鸣
请同学们结合诗句，抓住意象 的特点，用自己的语言来描摹 一下诗歌所传达的意境，和大 家交流一下陶渊明笔下的田园 风光是什么样子？
情也是欢快的。 胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。
《
随着年岁的衰老，这种少壮时的豪气 杂
联
已经逐渐消逝了。 遇到欢乐的事不再欢乐，常常心中有
诗
许多忧虑。 气力在渐渐减退，我身已感一日不如
（
合 阅 读
一日。
其
自然运转变化像《庄子》中的“壑舟” 一样，即使想办法要留住它，也片刻
五
留不住。 不知我未来还有多少时光，也不知何
《
归
当陶渊明真正“复得返自然”、抛弃了 “功名利禄”之后，他在自 然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达 到了一种和解，于是一个无限舒展的世界向他敞开了：在这里，没 有官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，只有清 新 自 然、祥 和安谧、 闲适恬 淡、宁静幽美的田园生活。 正如袁行霈所说：“陶渊明是中 国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后， 或厌 倦了官场的时候，往往回归到 陶 渊 明， 从他身上寻找新的人生价 值，并借以安慰自己。 白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 于是，‘不为五斗米折腰’也就成了中国士大夫精神世界的一座堡 垒，用以保护自己出处选择的自由。 而平淡自然也就成了他们心目 中高尚的艺术境地。 ”
诗的第二部分讲的是田园风光，请 大家朗读一下这一部分，诗人笔下 的田园风光都写到了哪些事物？
方宅、草屋、榆柳、桃李 远村、炊烟、狗吠、鸡鸣
诗
歌
初读 诗文
内
整体 感知
容
任务二：走进诗歌 品味鉴赏
方宅、草屋、榆柳、桃李 远村、炊烟、狗吠、鸡鸣
请同学们结合诗句，抓住意象 的特点，用自己的语言来描摹 一下诗歌所传达的意境，和大 家交流一下陶渊明笔下的田园 风光是什么样子？
情也是欢快的。 胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。
《
随着年岁的衰老，这种少壮时的豪气 杂
联
已经逐渐消逝了。 遇到欢乐的事不再欢乐，常常心中有
诗
许多忧虑。 气力在渐渐减退，我身已感一日不如
（
合 阅 读
一日。
其
自然运转变化像《庄子》中的“壑舟” 一样，即使想办法要留住它，也片刻
五
留不住。 不知我未来还有多少时光，也不知何
《
归
7.2《 归园田居(其一)》课件 (共19张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
社会现实使然。陶渊明虽最终选择归隐，但他少壮时，却是有一 番建功立业、兼济天下的思想的。但他所处的东晋末年时局动荡：宗 室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的 火拼。这使陶渊明及当时的文人的政治雄心不得不有所消减。
请你从舍与得的角度探究陶渊明 的人生选择。参照句式，小组探 究，说说理解。
苏东坡曾这样评价陶渊明：欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则 隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍迎客。古今贤者 ，贵其真也。 《论诗绝句》：一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 辛弃疾《鹧鸪天》：千载后，百篇存，更无一字不清真。
“原始的、本真的”
“守拙”即坚守自己的纯真本性，作 者归园田是为了保持自己精神上的自 由与独立，不仅是身体上的回归，更 是精神上和心灵的回归。
尘网、樊笼
园田、自然
方宅十余亩，草屋八九间。 朴素简陋但足够自由 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 环境幽雅美丽
近视 静
暧暧远人村，依依墟里烟。 祥和安谧
远
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 以动衬静，宁静和谐
【师生互动】 “归园田居”标题的题眼是？
归
从何而归?
误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼 比喻
官场 表达了诗人怎样的情感？
对官场生活的厌恶
为何而归?
少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟、池鱼 拟人 比喻
自己Байду номын сангаас
本性使然，热爱田园生活。
（3）归向何处？
开荒南野际，守拙归园田。
（4）归去如何？
久在樊笼里，复得返自然。
黑暗官场 田园生活——自由
宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情 厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
请你从舍与得的角度探究陶渊明 的人生选择。参照句式，小组探 究，说说理解。
苏东坡曾这样评价陶渊明：欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则 隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍迎客。古今贤者 ，贵其真也。 《论诗绝句》：一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 辛弃疾《鹧鸪天》：千载后，百篇存，更无一字不清真。
“原始的、本真的”
“守拙”即坚守自己的纯真本性，作 者归园田是为了保持自己精神上的自 由与独立，不仅是身体上的回归，更 是精神上和心灵的回归。
尘网、樊笼
园田、自然
方宅十余亩，草屋八九间。 朴素简陋但足够自由 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 环境幽雅美丽
近视 静
暧暧远人村，依依墟里烟。 祥和安谧
远
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 以动衬静，宁静和谐
【师生互动】 “归园田居”标题的题眼是？
归
从何而归?
误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼 比喻
官场 表达了诗人怎样的情感？
对官场生活的厌恶
为何而归?
少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟、池鱼 拟人 比喻
自己Байду номын сангаас
本性使然，热爱田园生活。
（3）归向何处？
开荒南野际，守拙归园田。
（4）归去如何？
久在樊笼里，复得返自然。
黑暗官场 田园生活——自由
宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情 厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
《归园田居(其一)》ppt课件
译：笼子里的鸟儿怀念 以前生活的森林，池子 里的鱼儿思念原来嬉戏 的深潭。我愿到南边的 原野里去开荒，依着拙 朴的心性回家耕种田园。
羁鸟、池鱼：笼中鸟、池中鱼，是诗人自喻。 旧林、故渊：往日山林、从前的深潭，比喻田园生活。 守拙：保持着淳朴性。
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 近 静 暧暧远人村，依依墟里烟。
思考：本题的题眼是哪个字？
归
少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中, 一去三十年。
译：年轻时就没有适 应世俗的性格,生来 就喜爱大自然的风物。 错误的陷落到仕途罗 网，转眼间远离田园 已十余年。
误：显示出诗人悔恨之深。 尘网：比喻庸俗污浊的官场。 三十年：夸大了数字，表明时间之长，痛苦之深。
羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。
天性热爱自然 借喻自己怀恋旧居。
热爱田园生活，厌恶官场。
开荒南野际，守拙归园田。 久在樊笼里，复得返自然。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
开垦荒地，归耕田园。 久在官场，回归自然。
自由、安逸、喜悦。
脱离官场的轻松，返还自然的喜悦。
思路归纳
1.反思过去违背本性的官场经历。 2.享受当下清新自由的田园生活。 3.不恋世俗回归纯真的高洁品性。
总结
这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发 了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他 对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了 对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流 合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的 艰辛。全诗更集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐 逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
归园田居(其一）
陶渊明
陶渊明像
《归园田居(其一)》ppt课件29张
《归园田居》一组五首，描绘田园 风光的美好，农村生活的淳朴，抒 发归隐后的愉悦心情。
早年 28岁前 “大济苍生”
中年 29 — 41岁 “误入歧途”
晚年 41岁后 “归隐田园”
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。
一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州 主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再 度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。 但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80 天县令。
陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而 对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多 年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困， 427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。 “夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
朗读课文《归园田居（其一 ) 》／陶渊明
虽然受到老庄思想和魏晋玄学的影响，但陶渊明却试图以身体力 行的躬耕和固守节操，从社会底层影响当时污浊的社会。他用行动 教育了后代文人要不屈服于权贵，不附庸俗之流。同时，也让自己 成为中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出仕和归隐的 选择自由。
课堂小结
是仕，还是隐？是直面现实，心怀天下，还是坚守本性，退隐山 林？不同的人会有不同的选择，不同时代也会有不同的选择。陶渊 明是不幸的，他生逢乱世。而我们何其有幸，生逢盛世中国，愿每 一个平凡如的我们都能找到自己的人生坐标，有一分光发一分热， 爱自然爱生活也爱自己。
陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生 活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可 知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。 即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必 然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然 决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢 饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。
《归园田居(其一)》ppt课件42张
曹操和陶渊明，一位是统治者，一位是弃官归隐、亲身劳作的诗人，他们的人生 境界和追求都不同，也决定了他们有两种不同的人生，而他们的人生也是他们各自追 求的极端化发展，也因此他们都有自己的美丽和不足。如何将这两种人生追求结合起 来，取长补短，创造属于我们自己的美好人生，这是我们应该认真思考的问题。
第 四 部 分
第 五 部 分
布置作业
作业
1.总结常见的表达技巧，积累下来，与同学进行交流。 2.结合本节课所学的内容，从“人生的选择”这一角 度出发写一段话。
谢谢！
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古今隐逸 诗人之宗
第 二 部 分
诵读诗歌，感知文本
齐声朗读，感悟诗歌节奏，体悟情感基调
归园田居(其一)
陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
提示
曹操与陶渊明同是魏晋时期的文学家，陶渊明只是一个柔弱的文人，不具备曹操 的政治眼光和雄才大略，更不具备曹操的军事才能，所以在乱世中，他只能选择归隐 田园、独善其身，这也算是一种不错的选择。既然无力改变环境，那就努力做好自己! 统治者与农民，政治家与诗人，或许身份有不同，但人生价值并无高下之分。
第 三 部 分
走进诗歌，品味鉴赏
分组讨论
1.归因：在古代，官场可以说是一片热土，太多人心向往 之，那陶渊明为何而归呢？ (从诗中语句并结合时代背景及诗 人的经历来回答)
第 四 部 分
第 五 部 分
布置作业
作业
1.总结常见的表达技巧，积累下来，与同学进行交流。 2.结合本节课所学的内容，从“人生的选择”这一角 度出发写一段话。
谢谢！
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古今隐逸 诗人之宗
第 二 部 分
诵读诗歌，感知文本
齐声朗读，感悟诗歌节奏，体悟情感基调
归园田居(其一)
陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
提示
曹操与陶渊明同是魏晋时期的文学家，陶渊明只是一个柔弱的文人，不具备曹操 的政治眼光和雄才大略，更不具备曹操的军事才能，所以在乱世中，他只能选择归隐 田园、独善其身，这也算是一种不错的选择。既然无力改变环境，那就努力做好自己! 统治者与农民，政治家与诗人，或许身份有不同，但人生价值并无高下之分。
第 三 部 分
走进诗歌，品味鉴赏
分组讨论
1.归因：在古代，官场可以说是一片热土，太多人心向往 之，那陶渊明为何而归呢？ (从诗中语句并结合时代背景及诗 人的经历来回答)
《归园田居(其一)》ppt课件44张
观点二，我赞成陶渊明的处世态度
随着社会的快速发展，不少人在涌入社会洪流的过程中 不慎迷失了方向，改变了初衷，一味追名逐利。
或许，我们应该慢下来，停下来，探求自我人性的纯洁 ，学习陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的纯正。况且获得 这返璞归真的喜悦并不一定要离群隐居，也可以在实现人生 价值的同时，保有一片心灵净土。
陶渊明
1.陶渊明，又名 陶潜 ，字 元亮 ，
东晋（朝代）诗人，浔阳柴桑人，我国第一
位 田园诗人。自号 五柳先生，
私谥
，世称靖靖节节先生。
2.主要作品收录在《陶渊明集》 中，
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》 《归园田居》等。
• 开创了田园诗体，古典诗歌开创了一个新境界。
“百世田园之主，隐逸诗人之宗”
观点三，我觉得应辩证统一地看
面对各自的人生，陶渊明选择归隐出世，曹操却选择积 极入世，二者行为看似相悖，实则都是处世成事的大智慧。 新时代的我们，也应当以一颗出世之心，达入世之境。淡泊 于名利，积极于进取。习主席说过：“幸福都是奋斗出来的。 ”我们应把自己的人生定位在积极奋斗之上，在为国奋斗的同 时成就自我。
——袁行霈主编《中国文学史》
• 总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白 描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调， 淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中 不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活 形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了 官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生 活和宁静和谐的心境。
特点：
恬静 幽雅 朦胧 和谐 清幽 优美 安定 和谐 宁静
方宅
视听结合、
白描 手法
视
草屋
陶渊明《归园田居(其一)》完整课件PPT(38页)
归
究玄理，乃至隐逸高蹈，就是其表现。
隐
？
伍 写作特点
写作特点
这首诗最突出的是写景，描写园田风光运用白描手法远近景 相交，有声有色；其次，诗中运用了对偶句，以及对比的手法， 使诗歌更有韵律，同时突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱； 再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。
这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境 服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
陆 课堂总结
课堂总结
《归园田居（其一）》从对官场生活的 强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村 生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心 情，体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐 逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的 美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写 作者自己理想的故居。
谢谢观看。
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6.诗人用了怎样的写景顺序来呈现田园风光？
①先写近景，再写远景，远近结合。
“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住 宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽 美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓 模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。
6.诗人用了怎样的写景顺序来呈现田园风光？
3.“守拙归园田”中的“拙”指什么？ 作者为什么要“守拙”？
①“拙”即质朴无华，含有原始本真的含义， 与世俗的技巧相对。
②作者“守拙”是为了不顺应世俗的潮流， 坚守自己的纯真本性。
4.诗人在描写田园景色时选用了哪些意象？ 这些意象营造了怎样的意境？
• 诗人选用的意象：方宅，草屋，榆柳，桃李，村庄，炊烟， 狗吠，鸡鸣。
代表诗人：王维、孟浩然、陶渊明、范成大
叁 经典诵读
《归园田居(其一)》ppt课件
你如何看待陶渊明的归隐田园呢？ （要根据整首诗，联系作者的生平、思想、 写作背景来发表自己的观点。）
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
——《晋书陶潜传》
陶渊明任彭泽令时，太守派督邮前来督察。 督邮，品位低，却有权势（粗俗而又傲慢）。 他一到彭泽就叫县令来见他。陶渊明平时蔑 视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上 司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不 去见一见，于是他马上动身。
8
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
“守拙归田园”，为什么要“守拙”？
“照应题目“归园田居”，回归园田，开荒耕种， 以守住不能顺应世俗取巧的愚笨，其实这是守住不 与世俗同流合污的高洁，这是守住对“丘山”世界 本性的爱恋。
根本原因：保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？ 园田、自然、丘山
思考：请从写景的角度赏析诗人笔下的 田园风光。
归园田居（其一）
陶渊明
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其三） 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。 ——《桃花源记》
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
zhuō
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
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暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
这首诗表达了什么情感？
鉴赏诗歌“五看” •一、看标题 （时间、地点、写作对象、写作内容、题材） •二、看作者（知人论世） •三、看诗句（圈情感性的词） •四、看注释 •五、看选项
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
——《晋书陶潜传》
陶渊明任彭泽令时，太守派督邮前来督察。 督邮，品位低，却有权势（粗俗而又傲慢）。 他一到彭泽就叫县令来见他。陶渊明平时蔑 视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上 司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不 去见一见，于是他马上动身。
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吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
“守拙归田园”，为什么要“守拙”？
“照应题目“归园田居”，回归园田，开荒耕种， 以守住不能顺应世俗取巧的愚笨，其实这是守住不 与世俗同流合污的高洁，这是守住对“丘山”世界 本性的爱恋。
根本原因：保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？ 园田、自然、丘山
思考：请从写景的角度赏析诗人笔下的 田园风光。
归园田居（其一）
陶渊明
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其三） 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。 ——《桃花源记》
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
zhuō
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
ài
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
这首诗表达了什么情感？
鉴赏诗歌“五看” •一、看标题 （时间、地点、写作对象、写作内容、题材） •二、看作者（知人论世） •三、看诗句（圈情感性的词） •四、看注释 •五、看选项
《归园田居其一》ppt
空室
比喻官场生活
田园生活
归园田居·其一 陶渊明
十年3409。少适53年辞羁无应做彭，适 jī笼鸟江泽迎俗中州令恋合韵鸟祭归旧，酒田林天到，性性，本，池爱本鱼丘性连喻便思山用，强故两又化。水渊个是了尘误潭。相对厌世落似仗倦开的尘的句旧荒罗省网比式生网略南中，，“野，这于际里一”，指去守仕三拙途
z原hu始共大ō的1之归3、说年园本，，田真故。的此方，为固宅夸守zh节á操i十活情余、绪亩向。，往草新屋生八活名九的作间动。：榆遮柳蔽荫
树木，到远处的村落炊烟，再由视觉到听觉，听 思到考了：狗诗吠人、运鸡用鸣了。哪有些远艺有术近技，巧有把声农有村色中，最勾常勒见出的事 物了，一描幅绘朴成素一自幅然优的美乡的间图景画色？。
动静 结合
方宅 草屋
静
榆柳 桃李
近景
远 近
村庄 炊烟
结
动 狗吠 鸡鸣
远景
合
有声衬无声(视听结合)， 一切景语皆情语
他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中， 而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融， 构成一个完整的诗境。
所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着 盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧小暧结远：人诗村人，站依在依屋墟外里，烟由。近狗及吠远深，巷从中近，处鸡的鸣茅桑屋树、颠。
刘敬宣参军。 –40岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。
作者简介
• 陶渊明，一名潜，字元亮，浔 (xún)阳柴桑人，东晋大诗人（田 园诗人、隐逸诗人），世称靖节先 生（谥号），又因他宅前有五棵柳 树，故自称五柳先生（自号）。
作品：传世作品共有诗125首，文 12篇，被后人编为《陶渊明集》。
开辟了一个新的境界．