0026幼儿教育《同情与依恋》ppt课件 一等奖幼儿园名师优质课获奖比赛公开课面试试讲

同情与依恋
说理的目的是想办法让儿童理解这样做的意义并 发自内心地愿意这样做，即理解并认同道德要求。 问题是：理解了道理，儿童是不是就会自愿地向 往？ 这里存在一个情感上的倾向 。教育者或许可以通 过说理，让儿童理解一部分规则；但却无法通过 说理，让儿童热爱上任何一条规则。
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一、同情
只有在这种情形下，儿童方有可能习得美德或道德。延长婴儿 期才有可能促进成长。
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4、具有道德教育价值的依恋
• 家庭是一个非常小的人类群体，具有个人的、颇具意 志色彩的特征，家庭成员的关系非常亲密，不容易受 到任何普遍的、非个人的规范的影响。虽然温馨的家 庭氛围特别有可能形成最初的利他主义倾向，但在这 种氛围中实践的道德，首先是一个情绪和私人情感的 问题。在这里，义务这种抽象的观念不比同情重要， 不比爱心的自发冲动重要。这些对于尊重普遍的社会 规范来说，是非常不适合的。
• 道德教育成功的家庭必定是充满美德的家庭，且能够看到本能 的奉献在道德教育价值上的空乏及可能带来的偏狭；明了示范 在帮助儿童习得美德上的作用及欠缺。
若没有杜威所强调的相互的、建设性的依赖，亲子依恋不仅可 能是非道德的，甚至有可能是反道德的。在给予儿童呵护和关 爱的同时，应对其进行理性启蒙，即帮助他了解父母这样做的 理由；并且，需要求他做些力所能及的关怀家人的事情，尽量 带引他参与帮助他人、关怀他人的实践。
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1、依恋与依赖
• 依恋是一个心理学名词。广义的依恋指个体对某一特定 个体（或群体）的长久持续的情感联结；狭义的依恋特 指儿童（特别是婴儿）与成人（父母或其他看护者）之 间形成的持久的情感联结。
• 依恋是儿童早期生活中重要的社会关系，它对儿童的身 心发展，以及今后的社会关系的发展有着深远的影响。
习惯性依赖——丧失为自己负责的意识 消极依赖——无能力的伴随生长 单方依赖——强化互动模式
不安全依恋导致习惯性的消极依赖，而习惯性的消极依赖摧毁了自信的 根基；自信的缺乏加剧社交恐惧，社会性发展不良又强化了单一依恋和 单方依赖。——婴儿期过分延长
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3、亲子依恋与道德教育
享受父母奉献的子女，很容易对父母产生依恋。 • 缘于血肉之情的奉献大多出自本能，并没有多少道德
• 依恋是一个个体获得最基本安全感的过程，当安全的需 要得到适当满足后，个体才可能对自我和环境进行深入 的探索。这种探索是自信形成的根本所在。
早期依恋的类型（7个月；24个月）
依恋的发展阶段（2岁；少年；青年……）
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青年人的教育是国家的基石 --富兰克林 精彩PPT马上开始！
• 依赖在杜威那里，被看作是未成熟状态的主要特征之一。
教师如何促使幼儿产生具有道德价值的依恋？
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首先，要注意发现幼儿自然流露的同情心。 其次，要维护幼儿自发产生的同情感。 再次，要有意识地创造机会，激发幼儿产生同情感。 最后，要把习惯养成和情感教育、价值观教育结合起来。
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二、依恋 幼儿还有一种明显的情感，即对主要抚养者的依恋。 这种情感因素对道德教育会有何种影响？
的东西。
依恋的儿童首先获得的是一种被关爱和呵护的温暖感受。杜威 认为这种感受以及感受的过程有助于儿童养成慈爱的和同情的 照顾别人的习惯。 但应该看到：感受本身并非自然地具有此种功效。而持续的舒 适感受更自然的可能是成为一种控制，即个体习以为常于得到； 不满或愤恨没得到。
因而，一种认知或行为模式上的习惯——自己被无条件地呵护 和关爱——有可能在此过程中形成。
造成依赖的软弱无能的性质,暗示着具有某种补偿的力量。 儿童赋有头等社交能力。依赖包含相互依赖的意思。
依赖应是某种建设性的东西，伴随着能力的成长。否则发 展永远不会发生。
儿童有这种需要，肯定是养成慈爱的和同情的照顾别人的 习惯的主要影响；在理智方面就是能够引进许多引起注意 的新事物，激发对未来的远见和为未来计划。
因此，杜威赞同延长婴儿期。他认为，这种依赖的延长就 是可塑性的延长，或者就是要获得可变的和新奇的控制模 式的力量。
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2、依恋和依赖的现实状态
• 依恋
教养方式是影响儿童依恋的关键因素： 过渡呵护；低效沟通；——不安全依恋—丧失自信 家庭结构；单一依恋；——社交障碍—社会性死亡
• 依赖
家庭的道德教育价值主要体现在哪里？
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• 真正意义上的道德的起点，就是社会生活的起点。只有 在我们作为社会存在的意义上，我们才是道德存在。构 成我们自己最重要的组成部分的，就是社会。除非个人 投入到社会之中，否则他无法成为真正的自己，无法完 全认识他的本性。
因而，道德教育的首要任务就是使儿童与其周围的社会 重新合为一体，既从社会中获得，也为社会承担义务。 在相融中产生的个体对其所属的社会群体的依恋乃是道 德的前提。
• 人因为有同情这种天性、这种情感、才没有沦落 到只知自私自利的地步， 才有了道德心、爱心。
• 道德情感不仅是品格的重要组成部分，而且它是 联通道德观念和道德行为的重要纽带。
• 儿童身上如此自然、 纯真、强烈的同情为他们理 解和认同道德要求提供了机会。
例：他已经那么可怜了！ 妈妈，买那个老爷爷做的小泥人吧！
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• 倘若父母在对子女奉献的同时，呈现的是对他人的敌意 或冷漠。那么还有可能形成另一种习惯：对他人不需理 由的排斥和敌对。 在这样两种习惯的驱力下，一种自私的、无能的、冷漠 的、充满不安与不满的个体就渐渐长成了。讽刺的是， 这样的个体很可能是一个充满奉献精神的“好”父母。
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