浅谈“景观建筑学在内蒙古的发展”
学习千万工程经验推动美丽内蒙古建设研讨材料
学习千万工程经验推动美丽内蒙古建设研讨材料一、引言千万工程是指采用一项或多项重大工程举措，旨在推动地区或国家的发展，提高人民生活水平。
作为中国内陆地区的重要省份，内蒙古自治区也需要借鉴千万工程的经验，推动美丽内蒙古建设。
本文将探讨如何学习千万工程经验，为内蒙古的发展提供思路和建议。
二、学习千万工程经验的必要性1.促进经济发展：千万工程由于其重大投资和广泛影响，将会极大地促进内蒙古的经济发展，推动产业升级和创新。
2.提高民生水平：千万工程的目标是改善人民的生活条件，提高教育、医疗和基础设施等方面的条件。
学习千万工程经验，可以为内蒙古的社会发展和民生福祉做出贡献。
三、学习千万工程经验的方式和方法1.研究案例：通过研究国内外成功的千万工程案例，分析其成功的原因和经验，为内蒙古的美丽建设提供参考。
2.吸纳专家：邀请国内外相关领域的专家和学者，分享他们的经验和见解，促进内蒙古在美丽建设方面的理论和实践创新。
3.加强合作与交流：与其他省份和国家的相关地区加强合作与交流，学习他们的经验和教训，形成合力推动内蒙古的美丽建设。
四、推动美丽内蒙古建设的建议1.加大生态环境建设：内蒙古拥有广阔的自然资源，但也面临着生态环境保护的挑战。
应加强生态文明建设，实施重大生态保护工程，促进可持续发展。
2.推进城市化进程：内蒙古的城市化水平相对较低，需要进一步加大城市规划和建设力度，提升城市的功能和品质。
注重生态城市和智慧城市建设，提高居民生活品质。
3.增强科技创新能力：加强科技研究和创新，推动科技成果转化为实际生产力。
大力发展具有内蒙古特色的高新技术产业，推动经济结构转型升级。
4.优化教育和医疗条件：加大对教育和医疗事业的投入，提高内蒙古的教育与医疗水平。
加强师资力量建设，引进和培养高水平的医疗人才。
五、总结通过学习千万工程经验，可以为内蒙古的美丽建设提供指导和支持。
内蒙古应加强生态环境建设，推进城市化进程，增强科技创新能力，优化教育和医疗条件。
浅谈城市园林景观设计现状及改善措施
浅谈城市园林景观设计现状及改善措施摘要：随着我国城市化进程的不断推进，城市环境却愈发恶化，这也促使人们增强自身的环保意识，对居住环境的质量愈发关注和担心。
城市景观设计师们凭借自己的智慧，力求实现人与自然的高度和谐，同时这也应该是园林景观设计的基本思路。
关键词：园林景观；设计；现状；措施一、景观园林设计的作用景观园林设计是根据生态学与美学的原理，对局地的景观结构和形态进行具体配置与布局的过程，它包括对视觉景观的塑造。
景观园林设计又叫做景观建筑学，在建筑设计或规划设计的过程中，通过对周围环境要素（包括自然要素和人工要素）的整体考虑和设计，让建筑与自然环境产生遥呼相应的关系，达到整体和谐，提高其整体的艺术价值景观园林设计的最终目的是要创造出景色如画，环境舒适健康文明的游憩境域。
1、从人们的精神生活需求上来说，景观园林是一种反映社会意识形态的空间艺术，它在人们的日常生活中扮演着满足人们精神需求的角色。
2、从人们的物质生活需求上来说，景观园林也是一种社会的反应现实生活实景的福利事业，对满足人们休息娱乐等物质生活需求具有重要意义。
3、在城市景观园林设计中，强调景观园林的设计与服务意识之间的互动关系，注重对被设计地域的人文及自然特征的研究，使其成为景观园林形式内容及语言特征的源泉；同时，在现代化的园林设计中，还要从人和环境的需求出发，找到景观园林多元化和个性化的差异，在不断的实践经验中提高园林设计的创造性和艺术性。
二、城市园林景观设计原则1、保护多样性原则在城市园林景观的设计中必须要坚持保护多样性的原则，而保护多样性原则具体来讲就是要保护本地区的生物多样性，其中又包括对本地区原有生物生存栖息环境的保护以及对新物种生存气息环境的保护与创新。
就城市园林景观的设计而言，要遵循保护多样性多样性的原则，那么在规划设计之初就要将保护城市中具有地域性特征的植物群落作为首先任务，其次还要坚持不断丰富乡土植物栖息的荒废地、自然河川、盐碱地、湿地、沙地等生态较为脆弱的地带；最后还需加大对乡土树种以及生态较为稳定区域内的植物群落的组成，并因地制宜，有节制的不断引入树种，同时还需一边大力发展人工草地，一边保护保护野生环境中的花草与杂草，进而使城市湿地生态系统得到应有的保护。
浅谈景观建筑学
第 ２期 总第 １ ２ ３ 期
２０ ０７Ｉ ｎ ｒＭ ｏ ｇ ｌ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｎ ｏ ｉ Ｓ ｉ ｎ ｅＴｅ ｈ ｏｏ ｙ ＆ Ｅｃ ｎ ｍｙ ａ ｃ ｎ ｌｇ ｏｏ
Ｎｏ ２，ｔ ｅ １ ２ ｈ ｉ ｕ ． ｈ ３ ｔ ｓ ｅ ｓ
实 现 人 与 环 境 的 可持 续 。 关键 词 ： 环境 ； 态 ； 观 建 筑 学 ； 生 景 可持 续 中 图 分 类 号 ： 一８ ＴＵ ５ 文 献标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７ ６ ２ （０ ７ ０ － ｏ ８ － ｏ １０ — ９ １ ２ ０ ）２ ＿ ０ ６ ＿ ｌ 有 个 交 互 作 用 的 问 题 。正 如 一 个 林 业 工 作 者 必 须 极 其谨 慎 地 对 待 生 态 学 上 的 相 互 作 用 问 题 那 样 ， 况 何 后者 还 比前者简 单 得 多 ， 果 我们 按 照 生态 学 规律 如 去使 用 土 地 的话 ， 似 乎 一 定 会 产 生 令 人 愉 快 的 副 就 产 品 ， 就是在 一 定 强度 上 出现 的环境 美 化 。既然 那 如 此 ， 我 们 规 划 我 们 的物 质 环 境 时 ， 果 既 尊 重 了 在 如 人 类 的 本 性 也 尊 重 了 大 自然 的 本 性 的 话 ， 么 我 们 那 的 物 质 环 境 将 不 可 能 是 丑 恶 的 。 这 个 定 义 显 然 占据 ” 的起 点 比 较 高 一 些 。 它 提 出 了 生 态 学 的 概 念 ， 为 认 人 与 环 境 应 该 是 和 谐 共 生 的 ， 明 了 景 观 建 筑 师 在 说 进 行 景 观 设 计 时 ， 尊 重 大 自然 的 本 性 ， 样 我 们 的 要 这 设计 作 品才会有 真正 的价 值和意 义 。 景 观是 人 与环 境 的一 种 中４ ， 为 一 种文 化环 １作 ＂ 境 ， 是 人 与 环 境 对 话 的语 言 ， 人 类 语 言 的 扩 散 与 它 是 传 播 。景 观 要 成 为 景 观 ， 要 人 的理 解 。 这 种 理 解 需 需 要 具 有 一定 的 素 质 ， 样 才 能 意 味 深 长 地 理 解 和 这 品味景观 。景观 的范 围很 大 ， 实 只要有 人 的因素 其 介入 到环 境之 中， 就是 一 种 景 观 。这里 强 调 的是 它 人 的 介 入 ， 中 的 梯 田 、 间 的 婚 礼 、自然 风 光 中 的 山 乡 茅 屋 、 蓝湖水 中的一叶小 舟 以至城 市 中的广场 、 碧 街 道 、 村 的麦 田、 谷 场都 可 以是 一 种景 观 ， 现代 乡 打 而 除 了 考 虑 景 观 的 观 赏 质 量 之 外 ， 应 有 强 有 力 的 生 还 态 学 和 自然 、 文 等 一 系 列 的 因 素 为 基 础 。 人 这 里 ， 们 不 妨 回 顾 一 下 人 与 环 境 的 关 系 的 几 我 个 阶 段 。 人 类 整 个 已 知 的 文 明 时 期 中 ， 类 对 周 围 在 人 环 境 态 度 的改 变 可 分 为 四 个 阶 段 。第 一 阶 段 是 人 惧 怕 大 自然 ， 类 只 能 从 于 自然 环 境 的 束 缚 ， 们 都 认 人 人 可 自 己有 和 其 他 个 体 合 作 的 需 要 ， 始 村 落 和 田野 原 间 的 有 组 织 的相 互 依 存 以 及 部 落 聚 居 点 的分 布 都 是 这 一 阶段 的形 式 的反 映 。 紧 接 着 。 第 二 阶段 里 ， 在 人 类 的 自信 心 逐 步 增 长 ， 种 自信 心 导 致 根 据 不 同 的 这 需 要 对 周 围环 境 作 更 加 合 理 的安 排 ， 一 阶 段 ， 们 这 人 和 自然 界 打 交 道 是 基 于 对 自然 界 演 变 规 律 的 了 解 ， 但 同 时 也 认 识 到 人 类 在 操 纵 自然 界 的 规 律 中其 能 力 是 有 限 的 ， 方 的梯 形 稻 田 、 东 古 代 文 明 时 期 为 了 东 中 灌 溉 庄 稼 对 河 流 进 行 的规 划 以 及 埃 及 的 金 字 塔 和 神 庙 都是 这一 时期 的具体 事物 。第三 个 阶段是人 类对 环 境 、 自然 的 进 取 和 征 服 阶 段 。 这 一 阶 段 人 类 没 对 有 顾 及 自然 的 、 境 的 承 受 力 ， 忽 略 了人 与 环 境 的 环 也 依 赖 与 联 系 。这 时 ， 周 围 环 境 的 调 整 已 被 对 自然 对 资 源 的 滥 用 和 浪 费 所 取 代 ， 林 被 砍 伐 、 藏 被 用 森 矿 尽 、 流 被 污 染 。 第 四个 阶 段 就 是 我 们 现 在 所 倡 导 河 的这个 时代 ， 一 阶 段的 人 们 对 土 地进 行 利 用 和改 这 造 时 ， 必 须 将 生 态 因 素 考 虑 进 去 ， 个 阶段 中 人 与 都 这 环 境将是 和谐共 生 的 ， 个 阶段 人 类行 为 的结 果 应 这 该 是可 持续 的 。 要 说 景观 建 筑学 ， 有 工业 文 明之 后 的好 多人 只 类 的行 动 才 可 称 之 为 景 观 。 （ 转第 ８ 下 ８页 ）
呼和浩特市锡林公园的现状及规划
2018年第6期现代园艺呼和浩特市锡林公园的现状及规划张红利（呼和浩特市园林第二苗圃，内蒙古呼和浩特010020）锡林公园自2012年开放以来，经过几年建设完善，如今环境优美，游客日益增多。
本文针对现存问题，旨在对完善公园绿地、设施设备提出改进意见，对遗留下来的疑难问题提出建议，以期对锡林公园持续发展给予帮助。
锡林公园；绿地；景观规划土直接外露效果不佳，广场上乔木树池内建议采用透水铺装，同时也能避免树池内集中堆放碎纸屑、烟头等垃圾；草坪中乔木树池内建议采用树皮遮挡或者鹅卵石覆盖。
1.5花镜景观花镜一般是以树丛、树群、绿篱、矮墙或景石、小品建筑物作背景的带状自然式花卉布置，是模拟自然界中林地边缘地带多种野生花卉交错生长的状态，运用艺术手法提炼、设计成的一种花卉应用形式。
公园应选择几处重点位置打造花镜景观，在观赏季增加色彩丰富度，突出精品绿化景点，为游客营造一个优美靓丽的游园环境，也使公园精美景致再上一个台阶。
2设施设备2.1为树木增加吊牌在一些游客能接触到的绿地上，为树木增加外形美观耐用的吊牌，简单介绍树种习性及价值。
特别是在专类园———科普园内，首先考虑设置吊牌。
游客通过吊牌可以对树种有一些基本认识，既能普及绿化知识，又能使人们在了解树木习性价值后发自内心去爱护绿色、保护绿色，逐渐提高人们爱绿护绿意识，最终提高人们游园的综合素质。
2.2新建园林小品在公园醒目位置与景观点上建设特色园林小品，增加景观效果。
一是北广场，二是书院前的池子，三是中心广场，都是游客聚集的地方，但目前粗放管理，没有特色。
在北广场新建特色园林小品，作为吸引游客入园的重要景观点；书院前的池子有300m 2，以前一直作为花池栽植草花，应该设置与书院表达内涵一致的雕塑，再配置合理的树木花草衬托主景；中心广场可以利用与湖相接的有利位置考虑建设跌水或者喷泉景观，增加游客与水的互动。
2.3增设曲径通幽的景观在成片绿地上，大树成荫的深处可以增设曲径通幽的景观，铺设自然弯曲步道通到树林深处，配有石桌石凳，站在树林深处观赏公园风景，可以感受到与众不同的公园景致。
内蒙古旅游行业发展现状分析
内蒙古旅游行业发展现状分析内蒙古位于中国北方，是一个拥有丰富自然资源和民族文化的地区，拥有广阔的草原、美丽的湖泊和独特的民俗风情，因此拥有着发展旅游业的良好条件。
以下将对内蒙古旅游行业的发展现状进行分析。
一、旅游资源丰富内蒙古拥有广袤的草原、壮丽的沙漠和湖泊，以及丰富的矿产资源。
这些天然资源为内蒙古的旅游业发展提供了丰富的基础。
例如，呼和浩特的大青山和石人湖、鄂尔多斯的庙尔沟草原和响沙湾、鄂尔多斯博物馆等都是内蒙古旅游的热门景点。
二、旅游基础设施逐步完善随着对旅游业的重视，内蒙古的旅游基础设施不断完善。
各地的道路、酒店、景区设施得到了改善，使游客的旅游体验更加舒适和便捷。
内蒙古还建设了一批特色景观旅游公路，如深呼吸公路、大环线公路等，进一步提升了旅游的吸引力和便利性。
三、旅游市场快速扩大内蒙古的旅游市场规模不断扩大，吸引了越来越多的游客前来旅游观光。
根据统计数据，2024年内蒙古共接待游客2.02亿人次，实现旅游收入约2045亿元人民币，同比增长11%以上。
内蒙古的旅游业也成为经济增长的新动力，为地方带来了可观的经济效益。
四、民俗文化旅游受欢迎内蒙古拥有独特的民族文化，如蒙古族、回族等，各具特色的民俗文化吸引了大量的游客。
游客可以品尝到正宗的蒙古风味美食，观赏到传统的马头琴演奏以及勇壮的骑马狩猎表演等。
这些文化体验为内蒙古的旅游业增添了独特的魅力，成为吸引游客的重要因素。
五、存在发展不平衡的问题尽管内蒙古的旅游行业取得了较大的发展，但与发达地区相比，发展仍然不平衡。
一方面，由于内蒙古地域广阔，旅游资源分散，很多地方的旅游开发程度较低，无法充分挖掘和利用。
另一方面，内蒙古的旅游市场仍然相对单一，以草原旅游为主，需要进一步拓展和丰富旅游产品，提升旅游的多样性和吸引力。
六、环境问题亟待解决内蒙古的旅游业正面临着严峻的环境问题。
由于旅游业的快速发展，部分景区和旅游区域存在过度开发、环境破坏等问题，对当地生态环境造成了一定的压力。
内蒙建设风貌导则
内蒙建设风貌导则1.引言1.1 概述内蒙建设风貌导则是指在内蒙地区进行城乡建设时要遵循的规划准则和建设原则。
内蒙古自治区作为我国重要的边疆省区之一，面积广阔，资源丰富，具有独特的地理环境和文化背景。
为了保护内蒙地区的自然风景和文化遗产，规划建设一个宜居宜业的城乡环境，内蒙建设风貌导则应运而生。
内蒙建设风貌导则旨在引导内蒙地区的城乡规划和建设向着宜人宜业、可持续的方向发展。
在制定导则的过程中，需要充分考虑内蒙地区的生态环境特点和资源利用问题，以达到保护生态环境、促进经济发展和提升居民生活质量的目标。
通过制定内蒙建设风貌导则，可以规范内蒙地区的建设规划与设计，统一建设形象和标准。
导则不仅包括了建筑和景观设计的要求，还涉及到内蒙地区的气候特点、土地利用、水资源管理等多个方面。
这些要求旨在保护内蒙地区的自然生态，提升城乡环境品质，打造与内蒙人文和自然特色相融合的城市和农村环境。
内蒙建设风貌导则的制定和实施需要积极倡导合理、生态、可持续的发展理念，鼓励科学技术的应用，保护文化遗产和传统建筑，提倡节能环保和资源循环利用。
同时，还需要加强宣传教育，提高居民对内蒙建设风貌导则的认识和理解，形成全社会的共识和行动，共同参与内蒙地区的城乡建设和保护。
通过遵循内蒙建设风貌导则，我们可以在实现经济发展的同时，呈现出独特的地域特色和建设风貌。
内蒙古自治区将能够开创一个既宜居宜业、又富有内蒙特色的美好未来。
1.2文章结构文章结构是指文章的整体框架和内容安排，它对于文章的逻辑性和阅读体验都非常重要。
本文的结构分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分通过概述来简要介绍内蒙建设风貌导则的主题内容，明确文章的研究方向。
接着，详细描述文章的结构，说明各个部分的目的和内容安排，以帮助读者在阅读全文时能够更好地理解和把握文章的重点。
正文部分是文章的核心，主要包括两个方面。
首先，通过对内蒙建设风貌的背景进行深入探讨，包括历史文化背景、地理环境等方面的分析，从而为后续的建设风貌导则提供理论依据。
内蒙古农村民居生态建筑优化设计研究
75《农机市场》 2024年第4期1. 引言随着人们对环境保护和可持续发展的日益关注，生态建筑在全球范围内得到了广泛推广。
内蒙古地区作为中国北方的一个重要地域，拥有丰富的自然和人文资源，其农村民居建筑具有独特的地域特色和文化内涵。
然而，农村民居在节能、环保等方面存在一定的不足。
2. 内蒙古地区农村民居建筑特点分析内蒙古地区位于中国北部，气候以温带大陆性气候为主，四季分明，昼夜温差大。
夏季气温较高，冬季寒冷且干燥。
降水量较低，主要集中在夏季。
内蒙古地区地势东高西低，地形复杂多样，包括高原、山地、平原、沙漠等。
这些地貌特点决定了农村民居建筑的形式和结构，如蒙古包适应游牧生活，便于搬迁；土坯房和砖木结构房则适应定居农耕文化。
内蒙古农村民居生态建筑优化设计研究房宏伟内蒙古鸿德文理学院，内蒙古 呼和浩特 010070作者简介：房宏伟（1982—），男，内蒙古呼和浩特人，硕士，教师。
研究方向：内蒙古地域建筑。
内蒙古农村居民的建筑特点有：蒙古包：蒙古包采用圆形平面布局，结构简单且牢固，易于拆卸和搬迁。
顶部设置可开启的天窗，利用高低压差实现自然通风，同时提供充足的采光。
此外，蒙古包以毡房为主要材料，保温性能良好，适应内蒙古地区冬寒夏热的气候特点。
设计风格和装饰富有地域文化特色。
土坯房：土坯房主要采用当地的黄土、粘土等为建筑材料，来源丰富且成本低廉。
墙体具有较好的保温和隔热性能，能有效降低室内外的温差。
调节室内湿度，使室内空气保持相对舒适。
此外，土坯房的建筑材料可降解，对环境影响较小。
砖木结构房：砖木结构房以砖墙与木质梁柱相结合，确保建筑稳固抗震。
其灵活的空间布局可根据需求随时改造，明确功能区域，木质梁柱营造开放感。
设计注重通风采光，Industrial research产业研究76《农机市场》 2024年第4期砖墙上的门窗有助于良好空气流通，合理窗户布局提高采光率。
具备优异的保温和隔热性能，减缓外部气候对室内的影响。
文化人类学视角下内蒙古河套地区传统村落空间分析
文化人类学视角下内蒙古河套地区传统村落空间分析内蒙古河套地区是中国北方的一片独特的地域，其具有浓郁的草原文化特色。
传统村落是这一地区的重要文化遗产之一，其在空间布局、建筑风格、生活方式等方面表现出独特的文化符号，反映出这一地区人类的价值观念、生活习惯和社会关系等。
首先，在空间布局方面，内蒙古河套地区传统村落通常以"合"字形或环形布局为主，周围被高墙环绕，形成了独特的空间界定。
以锡林郭勒盟的伊和郭勒散木图为例，其南北两端呈半圆形，中央为长方形，呈现出较为典型的合字形布局。
该布局不仅保证了居民的隐私，也提供了集中小区生活所需的公共场所，如广场、法庭、祠堂等。
此外，在街道布局方面，通常呈"一街四巷"的形式布置，街道两侧的房屋排列紧密，形成统一的街廊建筑体系，给人以连续性和时空感。
其次，在建筑风格方面，传统村落以贴近自然、简单自然为设计原则。
早期的建筑多为木结构，以土质、石块、砖瓦等材料为主要材料。
如锡林郭勒盟的哈达陶泉村，其建筑材料多采用土质和木头，房子结构简单，外观门窗简洁明亮，整个村落如一座天然的"生态博物馆"引人入胜。
同时，传统村落的建筑风格也受到了当地气候条件的影响，如伊和郭勒散木图的建筑多采用高低错落的形式布局，以应对强烈的风沙侵袭，同时房屋的屋面也量身定制，呈现出特殊的造型。
最后，在生活方式方面，传统村落强调族群之间的团结协作和相互扶持，生活方式具有强烈的朴素和简单性。
如通辽市科左后旗的盖孟图村，当地村民秉承着"供给相当，不图财富"的理念，过着相互帮助、和谐共处的生活。
在这里，人们尊重自然，注重畜牧业的发展，同时不忘传承家乡的文化传统，形成了自己的文化品格。
综上所述，内蒙古河套地区传统村落作为文化遗产，其空间布局、建筑风格和生活方式等方面皆具有独特的文化符号。
这样的传统村落既是历史文化的见证，也是当代社会所需要的一种文化资源，应该得到更好的保护和利用。
文化人类学视角下内蒙古河套地区传统村落空间分析
文化人类学视角下内蒙古河套地区传统村落空间分析内蒙古河套地区是汉族和蒙古族的聚居地，其传统村落空间具有较为特殊的文化意义和价值。
从文化人类学的角度出发，本文将对该地区传统村落的空间特征进行分析和阐述。
一、地域特征河套地区位于内蒙古自治区中部，包括赤峰市、包头市、呼伦贝尔市等地。
该地区地势起伏较大，气候干燥，属于典型的草原气候带。
由于地理位置的特殊性和历史发展的影响，该地区汉族与蒙古族文化交融，形成了独具特色的文化景观。
二、传统村落空间特征1.格局布局内蒙古河套地区传统村落布局大多为东西或南北走向，呈现规则或不规则的方形或长条形状。
村庄通常由几条主要街道和数条小巷组成，道路和街巷分布相对分散，互相交错，形成了一定的纵深空间。
2.建筑形态内蒙古河套地区传统村落建筑形态大多为平房、院落和马头墙等，整体风格为乡土风格。
传统村落的建筑多采用草原上所产的材料，如石头、木材、土坯等，结构简单，色调素雅。
此外，内蒙古地区马头墙的出现，为村落增添了独特的文化属性。
3.天然与人工构筑物内蒙古河套地区传统村落的空间特征中，天然和人工构筑物的存在也具有重要的意义。
天然构筑物包括山丘和河流等，而人工构筑物则包括祠堂、庙宇和牛羊圈等。
这些构筑物不仅起着实用性的作用，还在文化传承上有一定的贡献。
三、传统村落的文化价值内蒙古河套地区传统村落空间的独特特征具有丰富的文化价值：1.文化传承内蒙古河套地区传统村落空间中，保存了丰富的民俗文化和传统习俗。
从建筑、构筑物、形态到布局，都与当地文化传承息息相关。
这些建筑、物资和文化，是一种珍贵的文化传承。
2.意义传达在内蒙古河套地区传统村落的空间中，建筑和构筑物的位置不仅因地制宜，还蕴含了丰富的文化意义。
例如，村落周边的山丘、河流等构筑物对于当地居民具有重要的意义，而祠堂、庙宇等则代表着信仰、崇拜与宗教精神等。
3.文化交流在内蒙古河套地区传统村落空间中，不同民族间的文化元素相互交融，形成了独特的文化景观，促进了不同民族之间的文化交流与沟通。
呼和浩特历史文化特色与城市园林建设资料
内蒙古农业大学毕业论文论文题目：呼和浩特历史文化特色与城市园林建设姓名：薛培芬专业：园林年级：2010级学历：本科目录目录………………………………………………………………………………… 2-2 内容摘要……………………………………………………………………………… 3-3 关键词………………………………………………………………………………… 3-3 第一章引言………………………………………………………………………… 4-4 第二章呼和浩特历史文化特色概况…………………………………………………4-5 第三章保护历史文化遗产是建设现代化文明城市的重要内容……………………6-7 3.1 呼和浩特历史文化遗产…………………………………………………6-6 3.2 呼和浩特历史文化——昭君文化节……………………………………6-7 第四章保护历史文化遗产是建设现代特色城市的基础……………………………7-8 第五章城市园林绿化建设的趋势……………………………………………………8-105.1 “以人为本” 的思想为导向………………………………………8-95.2 坚持“ 可持续发展” 的生态园林发展方向………………………9-95.3 城市园林绿化建设的健康理念…………………………………………9-10 第六章现代居住区绿化的空间问题…………………………………………………10-126.1 充分利用空间扩大绿化面积……………………………………………10-116.2 美化景观、丰富建筑群体轮廓线………………………………………11-116.3 广场的功能作用…………………………………………………………11-116.4 广场绿化设计……………………………………………………………11-126.4.1 商业广场绿化……………………………………………………12-126.4.2 纪念广场绿化…………………………………………………12-126.4.3 停车场绿化………………………………………………………12-12 结束语……………………………………………………………………………… 13-13 参考文献……………………………………………………………………………… 13-13全文共计：7710字内容摘要呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。
内蒙古赤峰市红山区老城区景观改造初探
开 放潜 力的附属绿地 向社会 公众开放 ，通过拆墙 建绿 、拆 建 整合 的方式 ，将附 属绿地逐 渐转化 为街头绿地 、社 区公 园。梳理 旧小区 园林绿地 ，对 其绿地 进行功能 布局 ，强调 入 口设计 ，提升 区内景观效果 ，利 用乔木、花灌木 、组球 、 地被 层 ４个 层次 ，利 用不 同的树形差 异的混 搭 ，使空 间更 具 有 自然的节奏 ，合理选用彩叶树种。
合 理的管控政 策将有效 提升老城 区附属 绿地的 公共服 务功能 ，弥补公 园绿地 由于 用地不 足以及分 布不均 带来 的 服务功 能的不 足。现行 的城市 园林绿化 养护管理 有 ３种模 式 ：（ １ ） 采用 事业 单位 管理模 式 ；（ ２ ） 市场 化管 理模 式 ，通 过招投标 方式将具体的养护 工作 承包给企业管理 ；（ ３ ） 双轨 制管 理模式 。现 在基本趋 向城 市管理改 革过渡 ，全 面开展 市场 化管理 。绿化管理 比工程施 工还重 要 ，管理 是周年性
而确保绿化管理 的质量 。
２ ． ２ 打造 赤峰历史 文化 旅游 品牌 ，建设红 山 国家级
风景 名胜 区
红 山区应该发 挥政府 的主导作 用 ，加快 申请世界 遗产
步 伐 。赤峰 市政府应 该充分 认识红 山文化在赤 峰历史 文化 中的重要 作用 ，开 发红 山遗 址群 ，设 立红 山遗址 公园 ，将 为赤峰地 区的红 山文化遗址 整合开 发与利用 奠定 良好 的基 础。建立 红 山国家 公 园，把 红 山国家公 园打造 成一个 集现
其景观 的更新改造成 为迫切需要解 决的重点。文章主要剖 析老城 区景观 中存 在的 问题 ，从绿化 整改、 国家风 景名
景观建筑学发展趋势的思考
１６ ９ ４年劳伦斯 ・ 哈普林将 旧金 山的一个 旧巧克力厂改建 成 了一个生机 勃勃 的购 物餐 饮市场 ， 并首 次提 出了“ 建筑再
流特 性 、 资源的再利用 能力 ， 增进建 筑与外部 空 间设 计 的完 整性 与动态交互特性 的联 系，提升没落城市空间 的活力 ， 重 视社 区尺度下的景 观与建筑空间设计的有机融合等 等。景 观 建筑 学既不是艺 术 ， 也不 是纯技 术 ， 它体现 了 自然 中个 体与
代景观建 筑学的实质 与灵 魂 。透过历史 的发展 可 以看 出美
学、 社会需求 和环境主义三种潜关 怀的综合与平衡是 当代景 观建筑学一个世纪的追求 ， 并且仍 将成为今后设计项 目中的
工作 准绳 。
旅行 时间和距离 ， 给建设 、 营运和维护 的耗费带来经济性 ； 会
提供一个 环境 ， 在其 中和在其周 围开 发活动可以 自由而富于 创造性 的发生 ， 直接表达人类 的需求 。区域景 观的再 开发同
既保存 了不 同历史 区域 的历史记忆 ， 也为景观活力 的再现做
出了 贡 献 。
、
资源 利用对 今后 景观 建筑 设计 的影 响
这方面的实例很多 ，其 中著 名的包括 １９ ９ ４年开放 的山
随着工业社会 以及世界人 Ｅ的不 断发展 ， 自然 的资源 １ 大 不再显得取之不尽 、 用之不竭 。无论在视觉上 、 触觉上还是在 心理 上 ， 人类 可望接 触水 、 、 地 绿这 些原 生或 次生 的 自然 环 境。这种理念 引发 了景观建筑设计 的新发展 。 的确 ， 近年来 “ 可持续 发展 ” 的观 念在多学 科 、 多领域 的 发展 中起着越来越 多的作用 。这方面 的例 子 ， 包括景 观设 计 帅赫伯特 ・ 德莱斯 特与建 筑大帅伦佐 ・ 阿诺在柏 林波 士坦 皮 广场 中所 作的设计 。在 这个 大胆 的实践 中， 建筑 、 生态 、 观 景 有 机地融合在一起 ：在 办公 楼屋顶花 园收集并 过滤雨水 ， 并
《2024年视觉艺术符号视角下的蒙古族特色景观设计研究》范文
《视觉艺术符号视角下的蒙古族特色景观设计研究》篇一摘要：本文从视觉艺术符号的视角出发，深入研究了蒙古族特色景观设计。
通过分析蒙古族传统艺术符号的内涵与特点，探讨了其在现代景观设计中的应用与价值。
本文旨在揭示蒙古族特色景观设计的独特魅力，为现代景观设计提供新的思路和方法。
一、引言蒙古族作为中国重要的少数民族之一，其独特的文化传统和艺术符号在景观设计中具有不可替代的价值。
视觉艺术符号是文化传承的重要载体，通过研究蒙古族特色景观设计，可以更好地理解其文化内涵和艺术价值。
本文将从视觉艺术符号的视角，对蒙古族特色景观设计进行深入研究。
二、蒙古族传统艺术符号的内涵与特点1. 符号内涵蒙古族传统艺术符号蕴含了丰富的文化内涵，包括游牧文化、自然崇拜、英雄史诗等。
这些符号不仅是蒙古族人民生活的反映，也是其文化传承的重要载体。
2. 符号特点蒙古族传统艺术符号具有鲜明的民族特色和地域特点，如独特的建筑风格、装饰图案、色彩运用等。
这些特点使得蒙古族景观设计具有独特的视觉冲击力。
三、蒙古族特色景观设计中的视觉艺术符号应用1. 自然元素的运用蒙古族景观设计善于运用自然元素，如山脉、河流、草原等，通过将这些自然元素与艺术符号相结合，形成具有地域特色的景观。
2. 传统建筑与装饰的应用蒙古族传统建筑和装饰图案在景观设计中得到广泛应用。
如蒙古包、毡房等传统建筑形式，以及具有民族特色的装饰图案，为景观设计增添了独特的文化韵味。
3. 色彩运用蒙古族色彩运用独具特色，常以蓝色、白色、黄色等为主色调，这些色彩不仅具有鲜明的民族特色，也体现了蒙古族人民对自然的敬畏和崇拜。
四、现代景观设计中的蒙古族特色应用与创新1. 传承与创新相结合在现代景观设计中，应将蒙古族传统艺术符号与现代设计理念相结合，既要传承传统文化，又要创新设计思路，使景观设计更具时代感和现代感。
2. 地域文化的挖掘与利用挖掘和利用地域文化是现代景观设计的重要方向。
通过深入研究蒙古族地域文化，将其中具有代表性的艺术符号应用于景观设计，可以增强景观的文化内涵和艺术价值。
浅谈建筑学的发展趋势
浅谈建筑学的发展趋势近年来，我国的建筑风格一直呈现西化现象，随着时代的进步与发展，我们不能总是以西方的建筑学发展为模板，如今研究与探索建筑学的发展趋势已经迫在眉睫。
我们要正确处理艺术与科学的关系、继承与创新的关系、规律与自由的关系，要更新观念，探索新技术，争取创建出能体现文化特质的建筑样式。
当今社会，城市化的迅猛发展，人口的急剧增长，对建筑学的发展趋势有了新的要求。
建筑学作为一门综合性很强的学科，已经形成了自身特有的研究领域，其要求的知识面广、思维能力和图形表达能力全面以及动手和实践能力强的特点，注定了今后应更多地在建筑领域中发挥作用，满足现代社会多元发展。
一、建筑学发展现状(一)建筑文化模糊不清事实上，建筑学不仅仅是一种工程技术，它也是一种文化创造运动。
一所建筑往往能反映出一个国家的文化艺术和历史传统。
然而随着现代经济水平的提高，建筑业开始迅猛发展，建造的规模和数量也在呈直线上升趋势，在建造的过程中，建筑业往往忽略了它的文化特质，开始追求高而美的建筑，对于所展现的文化特质却模糊不清。
建筑产品的华而无实是现代建筑学的真实写照。
(二)仿照、抄袭之风蔓延在建筑学中，手工操作和实践能力过分被重视，往往一有工程就直接动手操作，忽视了理论研究的重要性，建筑人员的个性特点和创造欲望不能充分发挥。
同时，理论知识的欠缺对建筑人员的方案构思能力和形成能力极为不利，理论知识的不足，导致建筑学设计中仿照和抄袭现象蔚然成风。
(三)建筑领域好大喜功当前，建筑业出现了前所未有的繁荣，建造数量也迅猛增加。
于是，建筑商不得不拼命加班，也正因如此，饱和的工作量和高收入带来的收益使一些建筑商开始好大喜功，逐渐放弃理论的思考和学术追求，开始追求经济效益，设计出来的作品往往缺乏艺术独创性，使建筑学的发展严重滞后。
二、建筑学的发展趋势建筑学要想在建设过程发挥作用，就要积极发挥生态化资源的重要作用，提升城市空间的活力和艺术力，真正体现自然与人为因素巧妙的融合，内涵与美学的辩证统一。
内蒙古旅游发展现状
内蒙古旅游发展现状内蒙古是中国的一个自治区，拥有丰富的自然资源和独特的民族文化，因此具备了发展旅游业的优势。
内蒙古旅游发展现状如下：一、自然景观资源丰富内蒙古拥有辽阔的草原、雄伟的戈壁、壮丽的高原、神奇的沙漠等多样化的自然景观。
例如，呼伦贝尔草原是中国最美的草原之一，每年吸引着大批游客前往游览，感受草原风情；阿拉善沙漠是中国最大的沙漠，每年都吸引大量的探险者和摄影师前来探索和拍摄。
二、民族文化资源独特内蒙古是多民族聚居的地区，有蒙古族、汉族、满族等多个民族。
这些民族拥有独特的传统生活方式、节日和民间艺术，如蒙古族的那达慕大会和民间音乐、舞蹈等，都为内蒙古旅游业提供了独特的文化资源。
三、旅游基础设施不断完善内蒙古的旅游基础设施不断完善，不仅有高速公路、铁路、机场等交通设施方便游客出行，还有各类旅游设施和服务供游客选择。
例如，呼伦湖畔的酒店和度假村数量不断增加，为游客提供了更好的住宿条件。
四、旅游业发展潜力巨大内蒙古旅游业的发展潜力巨大。
目前，内蒙古旅游业主要集中在夏季的草原旅游和冬季的冰雪旅游，但是还有很多潜力有待挖掘。
例如，内蒙古的高山、湖泊、森林等资源丰富，可以发展登山、徒步、湖泊旅游等多种旅游项目，并向四季旅游发展。
五、旅游业对经济发展贡献巨大内蒙古旅游业对于当地经济的发展贡献巨大。
旅游业带动了餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，增加了就业机会，提高了当地居民的收入水平。
同时，旅游业还带动了文化、体育、农业等多个领域的发展，促进了内蒙古的经济多元化。
六、旅游市场需求多样化内蒙古旅游市场的需求越来越多样化。
不仅有传统的自然景观游览，还有农家乐体验、民俗文化体验、户外运动等多种需求。
这为内蒙古的旅游业提供了更多的发展空间，可以开发出更多有特色的旅游产品，满足不同游客的需求。
总之，内蒙古的旅游资源丰富，基础设施完善，旅游业发展潜力巨大，可以说内蒙古旅游业正处于快速发展阶段。
为了持续发展，内蒙古需要进一步提升旅游产品的质量和服务水平，加强旅游宣传和推广，提升内蒙古旅游的知名度和影响力。
内蒙古地区当代地景建筑案例研究
内蒙古地区当代地景建筑案例研究内蒙古地区当代地景建筑案例研究近年来，内蒙古地区的城市化进程加快，众多当代地景建筑在这片土地上崛起。
这些建筑以其独特的设计理念、绿色环保的建筑材料以及传承蒙古族文化的创造性结合而深受人们喜爱。
本文将以几个典型案例为例，对内蒙古地区的当代地景建筑进行深入研究。
第一个案例是位于呼和浩特市的内蒙古图书馆。
这座建筑以“古代圆洲茶盏”为设计灵感，外形呈现出一个巨大的陶瓷碗。
整个建筑采用环保的建筑材料，如可再生竹木和绿色墙体材料，同时利用光伏板提供电力供给。
内部设计则注重蒙古族传统元素的融入，提供了一个宜人、舒适的阅读环境。
第二个案例是位于包头市的内蒙古美术馆。
建筑外部采用红色陶土砖面板进行装饰，寓意着内蒙古地区的火红温暖。
建筑内部则通过灯光和色彩的运用，将古老的蒙古族文化与现代艺术相结合，展示了博大精深的内蒙古文化。
第三个案例是位于鄂尔多斯市的内蒙古博物馆。
该建筑外形犹如一颗巨大的白色宝石，整体呈现出现代感和科技感。
建筑采用了大量的玻璃幕墙，使得整个博物馆光线充足、明亮。
内部布局合理，展示了内蒙古地区的历史文化和民族风情。
这些案例共同展示了内蒙古地区当代地景建筑的特点。
首先，这些建筑在设计理念上注重结合地理环境和民族文化，塑造了独特的地景特色。
其次，这些建筑均采用环保的建筑材料，注重节能减排，符合可持续发展的理念。
最后，这些建筑内部设计精巧，注重提供观众舒适的空间。
然而，随着经济的快速发展，内蒙古地区的城市化进程仍在不断推进，对当代地景建筑提出了新的挑战和机遇。
一方面，城市化进程需要大量的商业、居住和基础设施建设，如何在满足功能需求的同时保持建筑的美观、文化特色，是一个重要的课题。
另一方面，新技术的应用为当代地景建筑带来了更多可能性。
例如，利用智能化系统、新型建筑材料和新能源技术可以提高建筑的节能环保性能，提升人们对建筑的舒适度和体验感。
综上所述，内蒙古地区的当代地景建筑在设计理念、建筑材料和内部设计方面呈现出独特的特点。
遗址文化的提炼与延展——赤峰红山片区景观规划设计
遗址文化的提炼与延展——赤峰红山片区景观规划设计随着城市发展和建设的步伐不断加快，许多古代遗址和文化遗产逐渐被遗忘和淡化。
为了保护和传承这些文化遗产，政府和相关机构开始注重对遗址的保护和利用。
近年来，赤峰红山片区景观规划设计成为文化遗产保护和传承的一个典范，其提炼和延展了遗址文化的精髓。
赤峰红山片区位于内蒙古赤峰市城区东南部，是一个历经千年的文化遗址。
该地区的文化遗址主要被认为是黄河文明早期的重要遗址之一，保存有许多文物和遗迹，如红山文化、夏代遗址和西汉遗址等等。
为了更好地保护和传承这些文化遗产，赤峰市政府在该地区实施了一项景观规划设计工程。
景观规划设计项目的主要目标是在保护遗址的前提下，展示和弘扬红山文化的精髓。
而实施这一目标的核心措施就是打造一条连接整个片区的文化遗产景观带。
这条景观带将结合历史文化、文物遗迹和自然景观，打造出一个沉浸式的文化体验区，让人们更好地了解和体验红山文化的传承和发展过程。
首先，景观带的设计要突显红山文化的文化精髓。
设计师们在实际操作中，从遗址的文化历史取材，精心打造了一些文化元素的景点。
比如，设计了陶器展示馆，展示了红山文化时期的陶器和砖雕，同时为游客提供了互动体验的平台。
还设计了历史博物馆，展示了遗址的发掘历程和整个城区的历史文化。
在这些景点中，游客能够领略到红山文化包容性、创新性和文化影响力。
其次，景观带的设计要融入当地的自然景观。
在保留遗址文化的前提下，设计师们将当地的自然景观与文化景观相结合，打造出了一个自然与文化完美融合的景观带。
打造的康庄河人文景观带是充分体现此思路的一个重要成果。
该景观带融合了河流、公园、仿古街等多种元素，整体规划恰如其分，更加凸显红山文化的人文底蕴和美感。
最后，建立一定的生态环境，注重景观带的环境保护工作。
在充分保护遗址文化的同时，也要注重景观带的生态环境保护工作。
在具体实施过程中，设计师们将建设过程与生态环境保护需求相结合，使景观带既能展示文化，又体现环境和谐发展的要求。
蒙元文化在现代园林中的应用
蒙元文化在现代园林中的应用蒙元文化是中国历史悠久的文化，与现代园林设计结合在一起有着特殊的魅力。
现代园林在蒙元文化的影响下，以小溪火炉畔、雕刻栏杆为元素，把自然风光和古典文化完美结合，创造出不凡的园林风景。
比如引用蒙古国的“雪山石林”元素来构建风景；利用像金、银、铜等原有元素，创造出森林般的植物环境；用现代的水景设计，将蒙古的灌木、沙地、草地映衬精致；还可以利用传统的文化结构，如塔、桥、碑等来营造出个性化的园林空间。
蒙元文化在现代园林中的应用不仅能增添一种传统风情，还有利于满足人们对于空间的审美和情感需求。
当代生态景观建筑学发展趋势
当代生态景观建筑学发展趋势摘要：景观建筑学是新兴的学科之一，在建筑设计过程中，对建筑和周围环境做好协调，制定合理的规划和设计方案，进而确保建筑设计可以达到预期的观赏效果。
随着社会经济的不断发展，自然环境也早到了破坏和污染，生态环保问题也逐渐得到了更多的关注，在进行景观设计时还要考虑很多方面的影响因素，平衡建筑设计和自然环境之间的协调统一，实现可持续发展的战略目标。
本文主要研究生态景观建筑学发展现状和趋势，对生态景观建筑学遵循的原则和未来发展趋势进行研究，希望对景观建筑学的发展具有积极意义。
关键词：生态；景观建筑学；发展近几年建筑行业发展迅速，建筑工程项目数量也在不断增加，建筑设计也在不断引入绿色设计理念，遵循以人为本的设计理念，建筑设计师需要在传统设计方法的基础上进行设计，向绿色生态方向发展。
生态景观建筑学在这一过程中也被赋予了更深一层的意义，不仅可以体现建筑设计的观赏性，还可以平衡景观建筑和生态发展之间的平衡，呈现更加丰富的结构，为生态景观建筑学的发展奠定良好基础。
一、生态景观建筑学概述（一）生态学生态学主要是对生物、环境之间进行研究的学科，生态学如果和建筑学进行有机结合就是生态建筑学。
景观设计过程中，生态建筑和古代风水理念是保持一致的，实现人和自然之间的和谐相处，利用人的能力对自然进行改造和装点。
生态建筑学的主要特点就是以自然为主体对其进行设计和规划，对环境进行有效保护。
（二）景观建筑学一直以来，土地资源都是社会经济发展的基本资源。
景观建筑学是对土地规划、土地处理和土地安排等进行决定的学科，主要作用是为了建设更加美观、舒适的居住环境。
也就是说，景观建筑学其实属于一门艺术，是社会发展产生的，也是造园带来的产物。
随着现代化工业逐渐进步，自然环境受到了破坏和污染，在此基础上，景观建筑设计和规划工作就显得尤为重要，对人和自然之间的关系进行有效协调。
和传统的造园活动相比，现代景观建筑学的主要创作对象是人类，服务的对象也主要以人类为主。
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浅谈 “ 观 建 筑 学 在 内蒙古 的发 展 ” 景
赵 姝
０００ ） １ ００ （ 内蒙 古 工 业 大学 建 筑 工 程 学 院 ， 蒙 古 呼 和 浩 特 内
摘 要 ： 章 认 为 。 观 学 对 内 蒙 古 的 城 市 和 生 态 建 设 起 到 了 非 常 重 要 的 作 用 ， 要 求 建 筑 师 在 建 文 景 它 筑 设 计 的 基 础 上 对 生 态 学 的 学 习 达 到 一 个 更 高 的 水 平 ， 建 筑 师 能 够 保 护 并 加 以 利 用 内 蒙 古 的 自然 景 使
景 观 建 筑 学 的 英 文 意 思 是 Ｌ ｎ ｓａ ｅＡｒｈ ｔｃ ａ ｄｃｐ ｃ ｉ — ｅ ｔｒ ， 是 建 筑 学 分 离 出 来 的 新 兴 的 专 业 ， 些 欧 洲 ｕｅ 它 一 国家 的 大 学 已 经 开 设 了景 观 学 的 专 业 ， 在 中 国 ， 但 只 有 少 数 几 所 名 牌 大 学 在 建 筑 学 的基 础 上 开 设 了 景 观 学专业 。这种趋 势 说 明人 类 已经 开始 意识 到 生 态 ， 景 观 在 生 活 中 的 重 要 性 。 今 天 ， 类 已 进 入 了 这 样 人 种 社 会 的 文 明 阶 段 ： 口不 可 逆 地 待 续 增 长 ， 类 人 人 聚 居 的 生 存 垄 间 变 得 越 来 越 小 ； 芸 众 生 的 文 化 水 芸 平 普 遍 提 高 ， 游 的 热 浪 一 浪 高 过 一 浪 。对 于 景 观 ， 旅
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第 ２ 期 总第 １３期 ３ ５
２０ ０ ７年 １ 月 ２
内 蒙 古 科 技 与 经 济
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Ｎｏ ２ ． ３，ｔ ｅ １ ３ ｈ ｉ ｕ ｈ ５ ｔ ｓ ｅ ｓ
《 宅 十 书 》 说 ： 卜其 兆 其 宅 ，卜其 当 宅 者 ，卜 阳 上 “ 其 地 之 美 恶 也 ， 之 美 者 ， 神 灵 安 ， 孙 昌 盛 ， 培 地 则 子 若
植 其 根 而 枝 叶 茂 。 择 之 不 精 ， 之 不 吉 ， 必 有 水 地 则 泉 、 蚁 、 风 之 属 ， 贼 其 内 ， 其 形 神 不 安 ， 子 蝼 地 以 使 而 孙 亦 有 死 类 绝 灭 之 忧 。 气 候 、 土 的 好 坏 对 人 类 的 ” 水 生 活 起 到 了重 要 的 作 用 ， 人 们 生 活 在 一 种 美 景 舒 当 畅 、 彩和谐 的环 境 之 中 ， 会 感 到心 情 舒 畅 ， 花 色 就 心 怒 放 ， 维 清 晰 敏 锐 ， 造 灵 感 格 外 活 跃 。 北 方 的 城 思 创 市 不 具 备 一 些 建 造 园 林 、 景 的 因 素 ， 候 、 度 等 风 气 湿 条 件 的欠 缺 使 这 里 没 有 亭 台水 榭 ， 木 茂 密 的 风 景 。 林 更 严 重 的 是 ， 草 原 的 过 度 开 垦 和 过 度 放 牧 导 致 了 对 水 土 流 失 ； 量 的 工 厂 夜 以 继 日 地 向 河 流 与 空 气 中 大 排 放 大 量 的 化 学 性 污 染 物 ， 市 “ 害 ”日益 加 剧 等 城 公 等 ， 人 类 素 质 的 不 良影 响 正 在 深 化 。 人 们 的 居 住 对
观 改 善 居 民 的 生 活居 住 环 境 的 质 量 。
关 键 词 ： 观 建 筑 学 ； 蒙古 ； 住 环 境 景 内 居
中图分 类号 ： ＴＵ 一０ ３ ２ ６ ２ （２ ） 文献标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７ ６ ２ （ ０ ７ ２ — ０ ３ — ０ １ ０ － ９ １ ２ ０ ）３ ０ ９ １
一
区”“ 市桃 源” “ 山碧水 ” “ 林 公 园” 等 ， 、都 、绿 、森 等 以 满 足 居 住 者 的 要 求 。 这 说 明 人 们 对 居 住 的 条 件 和 环 境 又 有 了 新 的要 求 ， 经 意 识 到 自然 环 境 对 生 活 的 已 重 要 作 用 。 这 种 观 念 上 的 改 变 ， 建 筑 师 也 提 出 了 对 新 的 要 求 。它 体 现 为 建 筑 师 在 城 市 设 计 中 必 须 以 景 观 学 的角度去 分析 问题 。
再 论 “ 观 设 计 学 ” 于 “ 景 园林 ” 表 明 ： 景 之 风 》 ＬＡ 是 协 调 人 与 自然 的 手 段 。 就 是 处 理 “ 切 关 于 人 类 使 用 一 土地及户 外空 间 的 问题 ”其 实 就是 西蒙 兹 的 观点 。 ， 随着社会 的 发展 ， 类对环境 的破坏 越来越 严重 ， 人 阅 读 西 蒙 兹 的 《 观 设 计 学 》 书 可 以感 觉 到 作 者 这 种 景 一 强 烈 的 人 地 危 机 感 ， 而 主 张 人 类 要 对 大 自然 表 现 进 出 一 种 温 情 脉 脉 的 态 度 ， 表 现 人 类 的 善 意 ， 协 调 去 去 人 地 两 者 的 关 系 ， 过 Ｌ 专 业 运 作 ， 修 复 和 祢 补 通 Ａ 去 人类 的过失 。 在 古代 ， 蒙 古的居 民大多过 着游牧 的生 活 ， 内 草 原 、 漠 、 古 包 使 它 们 的 基 本 生 活 环 境 。 在 现 代 生 沙 蒙 活 中 ， 蒙 古 有 很 多 城 市 都 在 向 现 代 化 都 市 慢 慢 发 内 展 。 在 这 种 情 况 下 ， 发 商 和 建 筑 师 们 更 多 地 倾 向 开 于 现 代 化 的 高 层 建 筑 和 道 路 交 通 系 统 ， 化 景 观 却 绿 被 忽 视 了 。但 在 近 一 两 年 中 ， 种 倾 向 渐 渐 有 所 改 这 观 ， 城 市 中的 居 住 者 ， 对 周 围 的 环 境 有 了新 的要 而 也 求 ， 始 注 重 住 宅 小 区 内 及 周 边 的 自然 景 观 和 人 文 开 景观是 否 丰富 、 否和谐 、 否有 绿意 、 否 有活力 ， 是 是 是 使 得 现 在 的 房 地 产 商 也 绞 尽 脑 汁 想 出 了 很 多 的 商 品
较 之 从 前 ， 们 看 得 更 深 、 远 。 透 过 景 观 ， 们 已 人 更 人 逐 步 认 识 到 人 类 与 自然 环 境 的 密 不 可 分 。 在 内 蒙 古 ， 草 原 旅 游 的 人 们 逐 年 增 多 ， 由 于 来 而 气 候 和 人 为 的原 因 ， 原 正 在 慢 慢 地 被 沙 漠 吞 噬 ， 草 也 渐 渐 失 去 了 昔 日的 风 彩 。 内 蒙 古 地 处 北 方 地 区 ， 人 们一 年 中的大半 光景 是 在寒 冷 、 燥 的气 候 中度过 干 的 ， 物 也 不 例 外 。 这 使得 人 们 对 于 风 景 、 林 等 城 植 园 市 中 的 元 素 没 有 足 够 的 重 视 ， 没 有 使 它 们 成 为 城 也 市 建设 中 的 重 要 组 成 部 分 。这 些 因 素 导 致 内蒙 古 大 部 分 的 城 市 每 年 有 几 个 月 的 时 间都 笼 罩 在 灰 色 的 沙 尘 暴 中 。 所 以 ， 观 学 在 内 蒙 古 的 城 市 建 设 中 起 到 景 了特 殊 的 作 用 。文 章 《 土 地 和 景 观 以完 整 的 意 义 ： 还