2019-2020年高二上学期期末考试历史(文)试题 含答案(I)
2019-2020年高二上学期期末历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期末历史试题含答案第Ⅰ卷一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
共30小题，每小题2分，共60分）1.“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖。
……能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
……”这一主张属于的学派是：A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家2．《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，方物之灵。
”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”上述材料共同体现了中国传统文化中的：A．民本思想 B．天人感应 C．人文精神 D．唯物主义3.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。
……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是：A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗4．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有，导致这一现象的时代因素是：A．无为而治的统治思想ks5u B．孟子“性善论”的影响C．法家思想 D．董仲舒新儒学地位的确立5．“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。
”根据材料，文中的“程朱讲学之效”应该理解为：ks5uA．程朱理学促进文化普及 B．程朱理学对塑造中华民族性格起了积极作用C．程朱理学压抑人的个性发展 D．程朱理学是维护封建统治的工具6．从魏晋南北朝到元代，文学形式先后产生了志怪小说、传奇、话本、散曲，它们产生的根本原因是：A.商品经济的发展B.民族矛盾的尖锐C.市民队伍的不断扩大D.资本主义萌芽7．美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。
2019-2020年高二上学期期末考试文综历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期末考试文综历史试题含答案一、选择题24、朱熹在发表对自然科学知识的见解时强调：“如今为此学，而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木一器用之间，此是何学问。
如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。
”这表明朱熹A．强调经世致用的思想观念B．有重人伦、轻自然的治学倾向C．提倡“存天理，灭人欲”的伦理道德D．提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的修身理论25、有学者认为，古代中国与欧洲面积大致相当，中国长期统一稳定，而“欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。
中国的稳定统一主要是儒家思想的影响。
此学者肯定的是儒家文化的A．“君权神授”观念 B．“天人感应”观念C．“民贵君轻”观念D．“大一统”观念26、火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
”关于上述材料及其所述发明，理解不正确的是A.科技加速了欧洲封建制度的解体B.指南针有利于远洋航行，促进了地理大发现C. 印刷术传入欧洲，使廉价的纸张得到推广，促进欧洲文化的发展D. 火药促进了人类由冷兵器向热兵器时代的过渡27、书坊是古代出书、卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。
书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等。
这表明A．宋朝以后统治者对文化控制减弱 B．商业活跃，市民阶层兴起C．封建文人有了自由挥洒之地 D．封建统治者加强文化控制28、在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。
可见，胡适主张A．反对传统，全盘实现文化西化B．中体西用，将西方文化中国化C．坚守传统，抵制资产阶级文化D．中西结合，重构中国的新文化29、梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。
2019-2020年高二上学期期末考试历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期末考试历史试题含答案（本试卷共5页，26小题，满分100分。
考试用时90分钟。
命题：罗洪钦2014.1）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡和答题纸上。
用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上和答题纸上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡和答题纸的整洁。
考试结束后，将答题纸和卡一并交回。
一、选择题（本大题共24题，每小题2分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的,答案填在答题卡上）1.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也。
”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是A．关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容B．关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正C. 关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱D. 关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强2. “儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指A．意在规劝皇帝实行仁政 B．希望恢复西周的礼乐制度C．认为天理是万物的本原 D．适应加强中央集权的需要3．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。
”符合这一表述的思想家是A．董仲舒B．朱熹 C．李贽D．王夫之4.有学者认为;”国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。
2019-2020年高二上学期期末质量检测历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期末质量检测历史试题含答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共计50分。
）1．《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。
”这句话体现的思想是()A．兼爱非攻B．以民为本C．以德治国D．公正至上2．中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。
对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。
对这一现象的认识，正确的是()A．统治者信奉君权神授维护统治B．天文知识有助于发展农业生产C．观测天象会打破对君权的迷信D．造成古代天文学研究长期落后3．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。
由此可以说明()A．韩国是雕版印刷术的发源地B．李氏王朝是儒学的主要传承者C．印刷术最早由中国传入韩国D．儒家思想具有广泛的世界影响4．歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。
”这种艺术形式是()A．绘画艺术B．篆刻艺术C．书法艺术D．戏剧艺术5．在那个还视“词”这种流行歌曲为“小道”、“艳科”的时代，他(她)不仅以“忍把浮名、换了浅斟低唱”的勇敢宣言令世俗社会感到巨大的震惊，更以“浅近卑俗”的艺术风貌而给传统词坛带来了强力的冲击。
他(她)最有可能是() A．柳永B．李清照C．辛弃疾D．苏轼6．李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。
”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。
”上述主张()A．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”的思想基础C．体现了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐利益的精神7．7)清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。
2019-2020年高二上学期期末模拟考试历史含答案(I)
2019-2020年高二上学期期末模拟考试历史含答案(I)一、选择题（每题2分，共60分）1. 西方学者认为，公元前600年至前300年间是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国，最具典型意义的现象为A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄2．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行3．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。
这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行”4．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。
请判断下列说法中正确的是A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．明清时期重农抑商政策的必然结果C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．中外文化交流频繁的结果5.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。
四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因6．《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。
2019-2020年高二上学期期末考试历史试题含答案(I)
高二历史试题第I卷（选择题，共48分）一、单项选择题（本大题共48小题，每小题1分，共48分。
）1．下列有关孔子思想的解说，不正确的是A. 仁者爱人B. 克己复礼C.为政以德D.无为而治2. 主要记录孔子言行的一部著作是：A.《论语》B.《诗经》C.《易经》D.《春秋》3．老子思想中最有价值的精华部分是A．无为的政治主张 B．小国寡民的理想C．唯物主义思想 D．朴素辩证法思想4．下列思想中，不属于传统文化先进性的是A.“为政以德”B.“仁者爱人”C.“兼爱”“非攻”D.“存天理、灭人欲”5．董仲舒新儒学的内容是A．中央集权主张 B．人性本善学说C．君权神授学说 D．“天人感应”学说6. 王阳明主张A. 格物至知 B宙宇便是吾心 C心即理也 D致良知7. 宋明理学的积极方面有①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③8．明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系A. ①②B. ①②③C. ②③D. ①②③④9. 我国现存的第一部完整的农书是A 《齐民要术》B 《农书》C《农政全书》D 《本草纲目》10.秦始皇统一全国后，官方通用文字是A．小篆 B．大篆 C．隶书 D．楷书11．下列作品中描写市井生活的是A. 顾恺之《女史箴图》B.吴道子《天王送子图》C. 阎立本《步辇图》D.张择端《清明上河图》12.下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是：A BC D13．专门娱乐场所瓦舍出现在A．唐朝B．宋朝 C．元朝D．清朝14．下列观点属于智者学派的是①万物由水生成，又复归于水②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的③认为“人是万物的尺度”④“知识就是美德”。
2019-2020年高二上学期期末考试历史含解析by史(I)
2019-2020年高二上学期期末考试历史含解析by史(I)注意事项：1．答卷前，考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3．非选择题答案必须写在答题纸相应位置处，不按要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡和答题纸一并收回。
第I卷（选择题共45分）本大题共有30小题，每小题1.5分，共45分。
1. 在周润发主演的电影《孔子》中，南子问孔子：“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？”下列对“仁者爱人”理解不正确的是（）A.己所不欲，勿施于人B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之C.苛政猛于虎也D.兼相爱，交相利【答案】D考点：孔子的思想。
联系史实可知，A项，己所不欲，勿施于人、B项为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之、C项苛政猛于虎也以上几项均为孔子的论述；而“兼相爱，交相利”是墨家的主张，这是一种没有等级差别的“爱人”，与孔子的思想有本质的区别，孔子主张的爱是有差别的爱。
故本题选择D项2. “我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。
温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想【答案】B考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。
依据材料中“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，可以看出温总理注重民生，这体现了儒家的民本思想。
故选B。
A、C、D三项均与材料内容无关，故排除。
3. 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。
这一观点主要是看到了董仲舒（）A.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他B.认为天子受命于天，地位不可动摇C.提出“君者舟也，庶人者水也。
2019-2020年高二上学期期考(期末)历史(文)试题 含答案
2019-2020年高二上学期期考（期末）历史（文）试题含答案一、单项选择题(每小题2分，25小题，共50分)1．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”这句话反映的是A．法家的思想 B．道家的思想C．墨家的思想D．儒家的思想2．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。
”朱熹的这句话强调的是A.“理”是世界的本原B.“仁”的重要性C．道德修养的重要性D．成为“仁者”的主要途径3．顾炎武是中国早期启蒙思想家之一。
他曾说：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。
”这里的“先生”最有可能是A．孔子 B．黄宗羲 C．李贽D．朱熹4．如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
下列人物中，明确表达上述主张的有①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A．①②③ B．①②④C．①③④D．②③④5．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。
下列判断正确的是A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作6．伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。
”伏尔泰所要表达的观点主要是A.“教随国定”B.“信仰得救”C.“信仰自由”D.“因信称义”7．在研究性学习中，某学生列出了下列表格，根据所学知识判断，它应该是对哪一历史概念的解释A. 人文主义B．民主主义C．理性主义D．人权主义8．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
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2019-2020年高二上学期期末考试历史（文）试题含答案(I)1.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。
”此言论说明荀子A.重视礼义教化B.强调严刑峻法C.主张仁义、礼法并用D.提倡上善若水2.董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。
阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。
以此见天之任德不任刑也。
”由此可见，董仲舒A.主张以德治国少刑罚B.宣扬阴阳家的学说C.全盘否定了法家思想D.摆脱先秦儒学影响3.一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。
千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。
”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是A.人性本善B.心即理也C.格物致知D.致良知，知行合一4.马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标，下列思想与之对应的有①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也”③．顾炎武“以天下之权，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公”A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③5.梁启超说：“此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”吾辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉.上述材料表明A.顾炎武主张民权共和B.梁启超主张恢复三代制度C.梁启超主张实行君主立宪制度D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础6.顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。
……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。
”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是A．反对君主制度B．倡行“郡国并存”制度C．主张削弱君权D．具有近代“民权”意识7.明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。
小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。
”该描写反映的历史信息是A.我国是世界上最早使用火器的国家B.火器的使用已经有三千多年的历史C.我国至迟到明代火药已用于军事D.神话小说不是现实生活的反映8.元朝时期杂剧流行,杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明淸时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出A.中国古文化源远流长B.民间思想的广泛传播C.文化政策影响文化现象D.文化是社会经济政治的反映9.19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出①民族危机的加剧②救国思想的成熟③民族意识的觉醒④共和观念的普及A.①②B.③④C.①③D.②④10.贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。
”这说明古代科学家研究科技的动机是A.服务国计民生B.名留史册、实现自我价值C.解释经学著作D.体现“仁”“孝”之德"11.《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及弊布、鱼网以为纸。
……自是天下莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。
”有研究者由此得出结论：蔡伦发明了造纸术。
你认为该判断A.材料充分、理解准确，结论合理B.材料充分、理解不准确，结论不合理C.材料不充分、理解准确，结论合理D.材料不充分、理解不准确，结论不合理12.李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。
……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。
”此话反映李大钊对待中西文化的态度是A.各有特色B.扬中抑西C.扬西抑中D.无法相通13.下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。
政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.①③②④14.孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外入侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为A.应该致力于族革命，推翻清朝统治B.应该进行政治革命，建立资产阶级共和国C.致力于社会革命，废除封建统治基础D.必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮15.有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。
‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。
……那便是由‘四化’进入‘五化’。
没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。
”这里多出的“一化”是指A.经济工业化B.国防现代化C.政治民主化D.科技现代化16.1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。
为此，毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。
毛泽东的意见体现了A.“百家争鸣”的方针B.“百花齐放”的主张C.“文化革命”的观点D.“为人民服务”的宗旨17.2013年是毛泽东同志诞辰120周年，回顾毛泽东提出的下列理论与观点，其先后顺序应该是：①新中国的政权性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命③农村包围城市，武装夺取政权④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾A.③②①④B.③④②①C.②③④①D.③②④①18.新中国成立以来，我国科学技术取得了举世瞩目的伟大成就。
下列各项新中国科技成就符合“世界之最”的是A.中国第一颗原子弹B.中国第一颗人造地球卫星C.“南优2号”杂交水稻D.“神舟5号”载人航天飞船19.下表是新中国1952年～1987年主要农产品产量统计表，对1978～1987产量增加原因的理解有误的是C.农业生产技术的进步D.科教兴国战略的实施20.以第八次、第十二次、第十四次、第十六次党的代表达会为主题，其关键词表述最恰当的—组是A.经济建设、国企改革、市场经济、基层民主B.主要矛盾、走自己的路、市场经济、三个代表重要思想C.主要矛盾、改革开放、计划经济、一国两制D.建设社会主义、中国特色、初级阶段、科学发展21.关注时代特征，是把握历史的核心。
如果把15～16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最基本的特征是A.在动荡中进入中世纪B.在演变中走出中世纪C.在革命中实现民主化D.在变革中实践工业化22.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。
我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”这句话可能出自于A.亚里士多德B.彼特拉克C.马丁·路德D.康德23.马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为，全凭信仰。
要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
从材料中可以看出A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因B．马丁·路德完全否定了天主教义C．马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击24.如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中，第三大定律的思想集中体现在下列哪个思想家的思想中A.苏格拉底B.伏尔泰C.卢梭D.孟德斯鸠25.“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。
’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
”对材料解读正确的是A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心B.启蒙思想家强调人的情感和个性C.启蒙思想家指出人类理性的局限性D.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生26.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是27.西方学术界赋予达尔文“生物学中的牛顿”的崇高荣誉，下列说法中错误的是A ．生物不断进化的思想是达尔文提出来的B ．达尔文用大量事实证明了生物是不断自低级向高级进化的C ．达尔文证明了自然界进化的原则是物竞天择，适者生存D ．达尔文颠覆了上帝存在的自然神论观点28.在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件：都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。
”这个流派是指A.古典主义文学B.浪漫主义文学C.现实主义文学D.现代主义文学29.“恶魔派”是英国文学史上一个重要的流派。
他们钟情自然山水，采用热情的语言、奇特的幻想和豪放的夸张手法来塑造艺术形象，重视个性，追求自由，强调表现个人的内心感受或作者的精神生活。
与他们的创作风格一致的文学艺术作品是30.A.《拿破仑加冕》B.《西风颂》C.《向日葵》D.《百年孤独》30.贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。
据此判断，贝多芬作品的主旋律是A.古典主义的悲剧情结B.文艺复兴的人文关怀C.现代主义的批判意识D.启蒙时代的理性精神第II 卷（主观题40分）31.阅读下列材料，回答问题（14分）17——18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物.清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至.阅读材料,回答问题.材料一 史料故我之出而仕也,为天下,非为君也；为万民,非为一姓也.缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工.夫治天下犹曳大木然……君与臣,共曳木之人也.臣之与君,名异而实同矣. ——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料二 史论黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度.——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》材料三史观我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。