西南民歌ppt
合集下载
中国民歌精华版ppt课件
太月》表转的型点、行
湖儿、曲羞旋的:浙地
美弯《目涩律民多江域
》弯茉:。欢族为一:
等照莉《 快五小带安
等九花凤 流声调。徽
。州》阳 畅调, 、
》、花 ,式是 江
、
,
茉莉花
西南民歌
江广洋四云《云代
水西洋川之弥南表 》:》:南渡:曲
《 《》山《目 山 太 歌小: 歌 阳 》河 好 出 、淌 比 来 《水 春 喜 彩》
》、、
式数歌丘
浏阳河
福建、台湾
仔姑灯代 》娘》表 等》、曲 。、《目
《阿: 丢里《 丢山采 铜的茶
台流 湾行 一地 带域 。:
福 建 、
新 疆
地姑了《《分旋伊为以 方娘你青达节律斯代维 》》的春阪奏明兰表吾
民 等、盖舞城。快传,尔
歌 。《头曲的代多统它、
在来》姑表有文受哈
那》、娘作弱化来萨
遥《《》品起的自克
花儿
特点:旋律高亢、悠长,多用假声或真假结合的方法演唱。 代表曲目:《上去高山望平川》、《下四川》。
南而的多此生由世南特 南
又具闲流这存于代方点 有体适露里压自从的: 所到细出的力然事汉这
方 民
不西巧南山较条农族里 歌
同南情国歌小件耕,主
。和思农而,较生他要
东。家更因好产们讲
,,
东南民歌
《《鼓代婉它典特苏流
远楼 民 歌
新 疆 特 色 乐 器
热瓦甫
冬不拉
都塔尔
西 藏 民 歌
《《歌代 音区四包 北东》表 色,川括 京边、作 嘹受的西 的的《品 亮藏部藏 金草洗: 、传分自
山地衣《 音佛藏治
上上歌康 域教族区
》》》定 宽影聚和
西南山歌
一、四川山歌 1.类型:“晨歌”、“放牛歌”、 “放羊歌”、“薅秧歌”、“薅草歌”、 “罗儿歌” 等。 2.音乐特点:既有高腔山歌,又有 平腔山歌,前者音乐的节奏自由、音调 高亢、音域宽广、拖腔长;后者音乐的 节奏规整、音域不太宽,拖腔短,风格 较委婉。
四川山歌欣赏:
1.太阳出来喜洋洋 2.康定情歌:又名跑马溜溜的山上。产 生于四川康定。“溜溜的”源于四川宣 汉方言。 3.槐花几时开:属于“晨歌”, “晨 歌”又称“神歌”。
二、云南山歌
云南是我国拥有少数民族最多的省份, 因此云南山歌中受到少数民族音乐的影响,另 外,历史上曾有大量江南人迁徙至云南,所以 云南民歌中又有江南风格与西南风格的混合。
欣赏:《小河淌水》(云南大理白族自治 州弥渡县山歌) 全《太阳出来照白岩》,贵州沿河土 家族自治县的土家族山歌,反映土家族 青年男女相爱的感情。
四、湖南山歌
湖南山歌可归纳为“高腔”、“平腔”、 “低腔”三种。高腔山歌音调高亢,节奏自由, 拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字,多为男子在 野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长,多为男 子在野外用真声歌唱;低腔山歌优美柔和,节 奏性强,音量较小,多为女子在室内歌唱。 欣赏:《洞庭鱼米乡》,判断其为上述哪 类山歌。
洞庭啊湖上哟 好风哟光呃
洞 庭 鱼 米 乡
八月呀风吹哟 稻花哟香呃 千张啊白帆哟 盖湖哟面呃 金丝哟鲤鱼呀 装满哟仓呃 丰收啊谷米哟 运全哟国哎 轮船哟结队呀 下长哟江呃
思考:西南山歌和西北山歌有何区别? 我国西南地区也多山地与高原,因此 与西北山歌一样,有许多音区较高,节奏 自由、音域宽广的高腔山歌,但与西北不 同的是,这里还有许多节奏规整、音域不 太宽的平腔、低腔山歌,因此,西南山歌 既有激昂、奔放的一面,又有平和、柔美 的一面。
四川山歌欣赏:
1.太阳出来喜洋洋 2.康定情歌:又名跑马溜溜的山上。产 生于四川康定。“溜溜的”源于四川宣 汉方言。 3.槐花几时开:属于“晨歌”, “晨 歌”又称“神歌”。
二、云南山歌
云南是我国拥有少数民族最多的省份, 因此云南山歌中受到少数民族音乐的影响,另 外,历史上曾有大量江南人迁徙至云南,所以 云南民歌中又有江南风格与西南风格的混合。
欣赏:《小河淌水》(云南大理白族自治 州弥渡县山歌) 全《太阳出来照白岩》,贵州沿河土 家族自治县的土家族山歌,反映土家族 青年男女相爱的感情。
四、湖南山歌
湖南山歌可归纳为“高腔”、“平腔”、 “低腔”三种。高腔山歌音调高亢,节奏自由, 拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字,多为男子在 野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长,多为男 子在野外用真声歌唱;低腔山歌优美柔和,节 奏性强,音量较小,多为女子在室内歌唱。 欣赏:《洞庭鱼米乡》,判断其为上述哪 类山歌。
洞庭啊湖上哟 好风哟光呃
洞 庭 鱼 米 乡
八月呀风吹哟 稻花哟香呃 千张啊白帆哟 盖湖哟面呃 金丝哟鲤鱼呀 装满哟仓呃 丰收啊谷米哟 运全哟国哎 轮船哟结队呀 下长哟江呃
思考:西南山歌和西北山歌有何区别? 我国西南地区也多山地与高原,因此 与西北山歌一样,有许多音区较高,节奏 自由、音域宽广的高腔山歌,但与西北不 同的是,这里还有许多节奏规整、音域不 太宽的平腔、低腔山歌,因此,西南山歌 既有激昂、奔放的一面,又有平和、柔美 的一面。
中国少数民族民歌PPT
广西 这一民歌区包括 云南 、 贵州 、 等地的少 数民族地区一带。有二十几个不同民族聚 居在这里,像傣族、彝族、侗族、壮族等。 侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如 苗族的《桂花开放贵人来》、彝族的《阿 细跳月》等,也都是有代表性的曲目。
五.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带,以 鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫哲、达斡 尔、满族筹),这是一个喜爱歌舞的民族,过去 以狩猎为生,每当狩猎满载归来,或者民族节日, 都要进行歌舞狂欢。著名的曲目有《鄂伦春族小 唱》。 朝鲜族也是此地一个著名的民族,他们能歌擅舞, 节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感 情,歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,如 等人 人会唱。 《桔梗谣》 《阿里郎》
北方草原文化民歌 新疆民歌 藏族民歌 西南高原民族民歌 东北狩猎文化民歌 西北高原民族民歌
教材分析
我国有五十五个少数民族,它们大多有自 己的语言,许多民族还有自己的文字,他 们大多能歌善舞,在他们聚居地地区流传 着大量的民歌和舞蹈音乐。中国少数民族 民歌是世界艺术宝库中的一朵奇葩。高中 生对少数民族音乐了解、接触较少,所以 依照流传面、影响面和音乐风格,选择了 六首民歌进行宣传、引导、教育,这也是 我们新课标的要求。
二.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区
1、维吾尔族是一个能歌善舞的民族,维吾尔民歌 在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音 乐体系,它是中国民歌音调多元化来源最突出的一 种。有不少民歌是与舞蹈相结合的,具有活泼、风 趣的格调。闻名中外的民歌有《 阿拉木汗 》、 青春舞曲 《 达坂城的姑娘 》、《 》、《送我一朵 玫瑰花》等。 2、哈萨克族主要居住在北疆,从事牧业。其中以 情歌数量最多,大都表现情人离别的痛苦和祝福。 闻名全国的有《玛依拉》。
五.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带,以 鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫哲、达斡 尔、满族筹),这是一个喜爱歌舞的民族,过去 以狩猎为生,每当狩猎满载归来,或者民族节日, 都要进行歌舞狂欢。著名的曲目有《鄂伦春族小 唱》。 朝鲜族也是此地一个著名的民族,他们能歌擅舞, 节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感 情,歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,如 等人 人会唱。 《桔梗谣》 《阿里郎》
北方草原文化民歌 新疆民歌 藏族民歌 西南高原民族民歌 东北狩猎文化民歌 西北高原民族民歌
教材分析
我国有五十五个少数民族,它们大多有自 己的语言,许多民族还有自己的文字,他 们大多能歌善舞,在他们聚居地地区流传 着大量的民歌和舞蹈音乐。中国少数民族 民歌是世界艺术宝库中的一朵奇葩。高中 生对少数民族音乐了解、接触较少,所以 依照流传面、影响面和音乐风格,选择了 六首民歌进行宣传、引导、教育,这也是 我们新课标的要求。
二.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区
1、维吾尔族是一个能歌善舞的民族,维吾尔民歌 在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音 乐体系,它是中国民歌音调多元化来源最突出的一 种。有不少民歌是与舞蹈相结合的,具有活泼、风 趣的格调。闻名中外的民歌有《 阿拉木汗 》、 青春舞曲 《 达坂城的姑娘 》、《 》、《送我一朵 玫瑰花》等。 2、哈萨克族主要居住在北疆,从事牧业。其中以 情歌数量最多,大都表现情人离别的痛苦和祝福。 闻名全国的有《玛依拉》。
2024版最新《西洲曲》课件精品ppt课件
全诗以爱情为线索,通过描写女子采莲、登楼等 场景,将爱情主题贯穿始终,表达了作者对爱情 的赞美和追求。
2024/1/27
12
离别相思之情的深刻描绘
2024/1/27
刻画女子孤独无助的心境
01
通过描写女子在离别后的孤独无助,表达了作者对离别相思之
情的深刻理解和同情。
借助典型意象表现离别相思
02
运用典型的意象如明月、高楼等,表现了女子在离别后的无尽
《敕勒歌》
以北方草原为背景,展现了草原风 光和游牧民族的生活,与《西洲曲》 的南方水乡风情形成鲜明对比。
20
《西洲曲》在文学史上的地位和评价
文学史地位
作为南北朝时期民歌的代表作之一, 《西洲曲》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵,在文学史上占有重要 地位。
文学评价
历代文人对《西洲曲》评价颇高,认为 它语言优美、意境深远,具有极高的艺 术价值。同时,它所表达的情感真挚动 人,具有深刻的现实意义。
发。
2024/1/27
25
思考将所学知识应用到实际生活中
应用一
通过学习和欣赏《西洲 曲》,我可以借鉴其中的 艺术手法和意象运用,提 高自己的文学创作水平。
2024/1/27
应用二
《西洲曲》中的爱情主题 可以引发我对现实生活中 爱情问题的思考,帮助我 更好地处理情感问题。
应用三
通过学习《西洲曲》,我 可以更深入地了解古代文 化和历史背景,增强自己 的文化素养。
创作意图
萧衍在《西洲曲》中运用丰富的意象和优美的语言,描绘了一个宁静、和谐、美丽的西洲世界。他试图通过这首 诗歌传达出对和平、安宁生活的渴望以及对国家统一、民族振兴的期盼。同时,他也希望借此激发人们的爱国情 感和民族自豪感。
民间文学歌谣优质课件
❖ 花儿
❖ 甘肃、青海、宁夏部分地域,由回、汉、东乡、撒拉、土、保 安、藏等族民众用汉语歌唱,以爱情为主旳山歌。
❖ “花儿”命名起源:男女情事称为“花事”、“缠花”、“花 案”,女情人称为“花儿”。
根据“花儿”旳发源地,分为三类: ❖ “河湟花儿”(河州花儿)发源于河州地域,即今甘肃省临夏
县,目前遍及临洮、康乐、和政、广和、永靖、夏河等县,有 旳流传到宁夏。四句一首,每句七至十一字,划为三顿,上下 两节相对称。 ❖ “洮岷花儿”,在洮岷地域,即甘肃临潭、岷县、单尼一带。 ❖ “西宁花儿”,发源于西宁地域,即目前青海省旳西宁、湟源、 贵德、乐都、循化一带。 莲花山花儿会。
民众在祈福禳灾,过节贺喜,祭神送葬,迎宾做客等仪式活动
中所唱旳歌谣。就其艺术形式而言,固定套式,不即兴创 作。
(1) 诀术歌
(2)
一种被以为具有法术作用旳民间歌诀,咒语、祛病禳
灾旳歌诀
(2) 节令歌
用在与节令有关旳多种民间节日庆贺和祭祀仪式中旳歌, 常与舞蹈和游艺相结合,多由农事活动决定。
(3) 礼俗歌
想亲亲
茴子白卷心心十八(那个)层,
想亲亲想得我手腕腕软, 妹妹你爱不爱受苦(那个)人
拿起个筷子我端不起个碗。
灯锅锅点灯半炕炕明,
想亲亲想得我心花花花乱, 烧酒盅盅挖米不嫌哥哥你穷
煮饺子下了一锅山药蛋。
庵庵房房土旳炕炕
头一回眊妹妹你不(那个)在, 烂大了个皮袄伙呀么伙盖上
你妈妈劈头打我两锅盖。 雪花花落地化成了(那个)水
艺术手法多采用触景生情旳比兴手法,第一句比兴, 第二句正文。歌中大量地利用本地口语中旳叠词, 如:山谷沟、野鹊鹊、泪蛋蛋、一伙伙人、白格生 生脸脸等。演唱中还加进某些表达语气和称谓旳衬 词,如:啊、来、呀、那、亲亲等。
第六章--民间歌谣PPT优秀课件
• 玻璃窗,里外明,你是哥哥的心口上的人。
15
第六章 民间歌谣 爬山歌传到山西北部,叫
山曲,形式和爬山歌相似,内 容则多反映山西人民的生活, 如著名的河曲民歌《走西口》 就唱出了山西人民的苦难,而 一些情歌也真的很美,与内蒙 古爬山歌难分伯仲,如: •
16
第六章 民间歌谣
生铜杓子炼麻油,小妹妹时华 又风流。 • 白布衫衫白圪生生白,高梁红 裤子绿西瓜鞋。 • 白萝卜卜胳膊水萝卜腿,瓜籽 仁仁舌头花花嘴。 • 远看你袭人迫着你亲,人好心 好爱煞个人。 • 常和妹妹在一搭坐,不觉得天长也 不觉得饿。
4
第六章 民间歌谣
1.吴歌 • 吴歌特点的形成,来自以下
几个方面:一,存在着自成系 统的吴语方言区,这个方言区 以苏州吴县为中心扩及到江淅 许多县份,虽然在整个方言区 里存在着许多语音上的判别, 但它在总体上是一致的,许多 语汇、语调、土音形成了一个 语言上的共同特色。
5
第六章 民间歌谣 1.吴歌
第六章 民间歌谣
第一节、民间歌谣的形式和体制 • 民间歌谣是劳动人民集体的口头诗
歌创作,属于民间文学中以歌唱和吟诵 韵文部分。它具有特殊的节奏、音韵、 章句和曲调等形式特征,并以短小或比 较短小的篇幅和抒情性质,与史诗、民 间叙事诗和民间说唱等其他民间韵文形 式相区别。 • 民间歌谣包括民歌和民谣两个部分, 可以唱的称为民歌,只说不唱的叫民谣。
• 二,这个地区在地理环境上 的大体一致,都具有江南水乡 的特点。
• 三,它在历史上形成的人民劳 动样式、生活条件,风俗习惯 和由它们形成的人们的心理、 心态的大体一致。
6
第六章 民间歌谣
月上 • 约郎约到月上时, • (那了)月上(子)山头弗见渠? • (咦弗知)奴处山低月上(得)早
第四章民间歌谣PPT
《打得媳妇喊皇天》
大月亮,小月亮,哥哥起来做木匠,
嫂嫂起来蒸糯饭。公食碗,婆食碗, 两个小姑两半碗;留半碗,放灶头, 猫偷吃完了。公拿鞭,婆拿鞭, 打得媳妇喊皇天。
《妇女的命运》
当一天闺女,修一天仙, 当一天媳妇,做一天监; 当一天婆婆,作一天官。
Байду номын сангаас
第四章民间歌谣
一、民间歌谣释义 二、民间歌谣发展简史 三、民间歌谣的分类及其作用 1、劳动歌 以劳动生活为内容,并伴随劳动过程所唱的歌谣。最具代表性的是劳 动号子。《薅秧歌》、《哈要挂》、《打夯歌》 2、时政歌 民歌中的匕首和投枪。如:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓 藏。”“可怜天下父母心,不重生男重生女。” 《老天爷》、《迎闯王》、《世上官多不太平》、《衙门口》《选举》 3、生活歌 《儿子拿来换米粮》、《凤阳花鼓》、《小女婿》、《打得媳妇喊皇 天》、《妇女的命运》 4、情歌 《多年想妹到如今》、《泥人》、《想郎想得怪心慌》、《情愿挨打 不丢郎》 5、仪式歌 7、儿歌
四、民间歌谣的艺术传统 1、真朴的内在情感 2、情感表现的比兴艺术 3、极有意味的美学形式
《儿子拿来换米粮》 想起穷人无靠场,儿子拿来换米粮; 一人换得十斤米,口口吃来断肝肠。 《凤阳花鼓》 说凤阳道凤阳、凤阳本是个好地方, 自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒 。 三年水淹三年旱,三年蝗虫闹灾秧。 大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎, 奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方。 《小女婿》 有个大姐整十七,过了四年二十一; 寻个丈夫才十岁,她比丈夫大十一。 一天井台去打水,一头高来一头低; 不看公婆待我好,把你推到井里去。
中国少数民族民歌PPT课件
3、常用技巧
4、乐曲欣赏《远方的思念》
(1)曲作者:俞逊发
(2)创作背景:美国一位异性疑友
(3)结构:引子呼唤性的音乐+A部甜美的回忆+惆怅的感叹
5、播放音乐。
四、教学小结:了解了中国富有诗情画意的两件乐器一一箫与排箫
2021/4/8
15
中国民族器乐一一唢呐及 名曲欣赏
2021/4/8
16
[教学内容]中国民族器乐一一唢呐及名曲欣赏 [教学重点难点]唢呐的基本常识并掌握两首乐曲 [课前准备]CD唱片若干,CD唱机一台,教学挂图一张
族
3、擅长演奏宁静抒情的音乐,打开附管后也可以演奏热闹非凡的音
乐
4、欣赏乐曲:竹林深处
a、乐曲音乐素材来源
b、曲作者
c、乐曲结构:引子宁静的月夜+A部主题柔情的慢板十B热情的小快
板+再现引子,夜深人静,一切消失
三、放音乐串听
四、教学小节:通过本节课的学习使我们不仅了解了两种乐器,更主
要是了解到风格浓郁的西南少数民族音乐特色
2021/4/8
17
2021/4/8
[教学过程] 一、唢呐的简介及历史发展状况。 二、唢呐的分类。 三、唢呐的音色特点。 四、唢呐的音乐表现特点。 五、唢呐的名曲欣赏。 l、《百鸟朝凤》 A、乐曲创作背景。 B、曲作者:任同祥 C、乐曲结构: 2、《山村来了售货员》 A、乐曲创作背景:70年代知识青年上山下乡。 B、作者介绍:张晓峰 C、乐曲结构:过门十A部主题欢快喜悦的小快板+B 部对答呼应的散板+再现时更为热烈 D、乐曲的音乐素材来源:东北秧歌。 六、串听以上两首乐曲。 七、教学小结:了解了唢呐,更掌握了经典的民乐曲及民 间音乐:山东戏曲及东北秧歌的音乐。
11《西南民歌欣赏》(初中音乐PPT课件)
西南民歌欣赏
彝族
民族种类散布多
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
傣族
苗族
藏族
丰富的民族音乐文化
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
《赶Байду номын сангаас路上》
歌曲具有傣族浓郁的生活力息和特殊的民族风格。
划分段落
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
谢谢欣赏
iX
A乐段
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
独唱
讲述了彝族人民的日常生活和丰收的场景
凝听B乐段,思考这里的演唱情势是什么?
讲述了什么内容?
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
彝族
民族种类散布多
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
傣族
苗族
藏族
丰富的民族音乐文化
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
《赶Байду номын сангаас路上》
歌曲具有傣族浓郁的生活力息和特殊的民族风格。
划分段落
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
谢谢欣赏
iX
A乐段
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
iX
独唱
讲述了彝族人民的日常生活和丰收的场景
凝听B乐段,思考这里的演唱情势是什么?
讲述了什么内容?
感谢您下载平台上提供的作品,为了您和以及原创作者的利益,请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!将对作品进行维权,按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿!
放马山歌课件
跳进与大起大落
放马山歌的旋律中经常出现跳进和大起大落,这种旋律变化能够增加歌曲的动感和表现力。
歌曲的旋律特点
前紧后松
放马山歌的节奏通常为前紧后松,这种节奏安排能够更好地表现出歌曲的紧张感和放马人的激情。
附点与切分
放马山歌的节奏中经常出现附点和切分,这些节奏变化能够打破常规节奏,增加歌曲的新鲜感和动力感。
歌曲的演绎风格和特色
深入理解歌曲的歌词,体会其中蕴含的情感和意境。
理解歌词
将自己融入到音乐中,感受音乐的情感流动,并与之相协调。
感受音乐
运用演唱技巧来增强歌曲的情感表达,如强弱对比、速度变化等。
运用技巧
如何把握歌曲的情感表达
05
歌曲的社会影响与传承价值
传统文化认同
放马山歌作为中国西南地区特有的传统音乐形式,其独特的旋律和歌词内容具有很高的文化价值,通过传播可以让更多人了解和认同中国的传统文化。
歌曲在当代社会的影响和传播
促进文化交流
放马山歌作为地方特色文化的一张名片,可以促进不同地区、不同民族之间的文化交流,增进相互了解和友谊。
推动地方经济发展
通过放马山歌的传播,可以带动相关文化产业的发展,如旅游、演出等,为地方经济带来一定的收益。
传承民族音乐文化
01
放马山歌作为西南地区传统音乐的代表,传承着当地人民的音乐智慧和艺术创造力,对于维护和传承中国民族音乐文化具有积极意义。
富有节奏感
放马山歌的歌词具有强烈的节奏感,使得歌曲更加具有韵律和动感,容易吸引人们的注意和喜爱。
对自由生活的向往
01
歌词中通过“放马”、“山歌”等词语,表达了对自由、自然生活的向往和追求,体现了一种对自由生活的热爱和追求。
歌词中表达的情感和思想
放马山歌的旋律中经常出现跳进和大起大落,这种旋律变化能够增加歌曲的动感和表现力。
歌曲的旋律特点
前紧后松
放马山歌的节奏通常为前紧后松,这种节奏安排能够更好地表现出歌曲的紧张感和放马人的激情。
附点与切分
放马山歌的节奏中经常出现附点和切分,这些节奏变化能够打破常规节奏,增加歌曲的新鲜感和动力感。
歌曲的演绎风格和特色
深入理解歌曲的歌词,体会其中蕴含的情感和意境。
理解歌词
将自己融入到音乐中,感受音乐的情感流动,并与之相协调。
感受音乐
运用演唱技巧来增强歌曲的情感表达,如强弱对比、速度变化等。
运用技巧
如何把握歌曲的情感表达
05
歌曲的社会影响与传承价值
传统文化认同
放马山歌作为中国西南地区特有的传统音乐形式,其独特的旋律和歌词内容具有很高的文化价值,通过传播可以让更多人了解和认同中国的传统文化。
歌曲在当代社会的影响和传播
促进文化交流
放马山歌作为地方特色文化的一张名片,可以促进不同地区、不同民族之间的文化交流,增进相互了解和友谊。
推动地方经济发展
通过放马山歌的传播,可以带动相关文化产业的发展,如旅游、演出等,为地方经济带来一定的收益。
传承民族音乐文化
01
放马山歌作为西南地区传统音乐的代表,传承着当地人民的音乐智慧和艺术创造力,对于维护和传承中国民族音乐文化具有积极意义。
富有节奏感
放马山歌的歌词具有强烈的节奏感,使得歌曲更加具有韵律和动感,容易吸引人们的注意和喜爱。
对自由生活的向往
01
歌词中通过“放马”、“山歌”等词语,表达了对自由、自然生活的向往和追求,体现了一种对自由生活的热爱和追求。
歌词中表达的情感和思想
民族民间音乐 课件
装卸号子
• 伴随装卸货物唱的歌曲
• 装卸的劳动强度大,协作性 强
• 装卸号子的音乐节奏鲜明、 结构短小、句式规整
• 多采用“一领众和”演唱方 式
挑担号子
• 单独劳作,协作性不强 • 脚步节奏突出 • 音乐活泼、轻快 • 同音型多次反复,多为独唱 • 没有强弱交替
欣赏
• 《黄杨扁担》 • 《走绛州》
• 在云南地区生活的汉族与当地 的少数民族在许多方面有着广 泛的接触
• 云南山歌 ,有的曲调开朗、豪 爽;有的婉转、细腻。
客家山歌
• 客家人分布在广东、福建、江 西、台湾、广西、湖南等省区 的一百二十七个县,人口约有 两千万。
• 方言与北方方言有一定联系, 夹杂有闽、粤语音的特征。
• 综合型:呼应和迭置的综合运用
• 结构简单
① 平叙性结构 ② 对应性结构
• 乐段的独立性不强
山歌
• 概念 • 形成的途径 • 功用 • 种类
产生在山野劳动中,声 调高亢、嘹亮,节奏自 由,具有直畅而自由的 抒发感情特点的民间歌 曲。
山歌形成的两种途径
• 在山野劳动生活中直接产 生
• 小调转化而来
• 合唱部一般不唱歌词,音乐较固定, 变化少,节奏性强
三种结合形式:
• 呼应型
① 句接式:领部在前,合部在后,多为 一句唱词分成两部分
② 段接式:领部与合部相连构成一个乐 段,如《舂米号子》
③ 密接式:领部与合部紧密结合构成一 系列紧密的短句,
• 迭置型:领部与合部出现构成对比的
复调,如《上滩号子》
花儿会
莲花山花儿会 (农历6月初六)
河州花儿表演
花儿王——朱仲禄
• 朱仲禄(1922--2007),笔名花丁
西南民歌技术介绍
特点
西南民歌以其高亢激昂的旋律、 独特的节奏和丰富的表现形式著 称,反映了西南地区人民的生活 、情感和价值观。
西南民歌的起源与历史
起源
西南民歌起源于古代农耕文化,是西 南地区人民在长期劳动、生活中创造 出来的。
历史
西南民歌的发展经历了漫长的岁月, 从古代的劳动号子、山歌、小调等逐 渐演变而来,形成了丰富多彩的民歌 风格。
语调与语气
根据歌曲的情感和风格,调整语调和语气,使歌曲更具表现力和感染力。
音色控制技巧
音色变化
根据歌曲情感和角色的需要,调整音色 ,使声音更加符合歌曲情境和人物形象 。
VS
音色统一
在多声部合唱中,保持音色的统一和协调 ,使整个合唱效果更加和谐和完美。
03 西南民歌的曲调与节奏
曲调的类型与特点
高亢型
这种类型的曲调通常具有较高的 音域和较大的音程,表现出豪放、
粗犷的特点,如《山丹丹开花红 艳艳》等。
婉转型
这种类型的曲调通常具有较小的音 程和柔和的旋律,表现出细腻、柔 美的特点,如《小河淌水》等。
欢快型
这种类型的曲调通常具有轻快的节 奏和跳跃的旋律,表现出欢快、活 泼的特点,如《太阳出来喜洋洋》 等。
节奏的特点与运用
01
02
03
自由节奏
西南民歌的节奏相对自由, 不受固定节拍的限制,常 常根据歌曲的情感和表现 需要进行变化。
切分节奏
切分节奏在西南民歌中经 常使用,通过改变节拍的 强弱关系,营造出独特的 节奏感。
附点节奏
附点节奏的运用使歌曲更 具动力感,使旋律更加富 有弹性。
曲调与节奏的结合方式
西南民歌的文化价值与意义
传承文化
促进交流
西南民歌是当地人民在长期历史发展 过程中创造并传承下来的文化遗产, 具有很高的历史和文化价值。
西南民歌以其高亢激昂的旋律、 独特的节奏和丰富的表现形式著 称,反映了西南地区人民的生活 、情感和价值观。
西南民歌的起源与历史
起源
西南民歌起源于古代农耕文化,是西 南地区人民在长期劳动、生活中创造 出来的。
历史
西南民歌的发展经历了漫长的岁月, 从古代的劳动号子、山歌、小调等逐 渐演变而来,形成了丰富多彩的民歌 风格。
语调与语气
根据歌曲的情感和风格,调整语调和语气,使歌曲更具表现力和感染力。
音色控制技巧
音色变化
根据歌曲情感和角色的需要,调整音色 ,使声音更加符合歌曲情境和人物形象 。
VS
音色统一
在多声部合唱中,保持音色的统一和协调 ,使整个合唱效果更加和谐和完美。
03 西南民歌的曲调与节奏
曲调的类型与特点
高亢型
这种类型的曲调通常具有较高的 音域和较大的音程,表现出豪放、
粗犷的特点,如《山丹丹开花红 艳艳》等。
婉转型
这种类型的曲调通常具有较小的音 程和柔和的旋律,表现出细腻、柔 美的特点,如《小河淌水》等。
欢快型
这种类型的曲调通常具有轻快的节 奏和跳跃的旋律,表现出欢快、活 泼的特点,如《太阳出来喜洋洋》 等。
节奏的特点与运用
01
02
03
自由节奏
西南民歌的节奏相对自由, 不受固定节拍的限制,常 常根据歌曲的情感和表现 需要进行变化。
切分节奏
切分节奏在西南民歌中经 常使用,通过改变节拍的 强弱关系,营造出独特的 节奏感。
附点节奏
附点节奏的运用使歌曲更 具动力感,使旋律更加富 有弹性。
曲调与节奏的结合方式
西南民歌的文化价值与意义
传承文化
促进交流
西南民歌是当地人民在长期历史发展 过程中创造并传承下来的文化遗产, 具有很高的历史和文化价值。
第三单元西南情韵布谷催春初中音乐PPT课件
《布谷催春》生动形象地表现
了春天来临,万物复苏,树林 中布谷鸟不停地鸣唱,鸟声婉 转动人,也好似在歌唱侗族人 们的美好生活。
(属于声音大歌)
歌曲有什么特点? 那就让我们一边欣赏一边分 析吧。
1
唱的歌词,听得懂吗?
2
人数多或少?
3
演唱情势是什么?
1 唱的是方言,民歌的重要特点; 2 人数众多; 3 演唱情势是领唱、齐唱、合唱。
邀请您欣赏作品《蝉之歌》,说一 说这首歌曲有什么特点?
《蝉之歌》 侗族大歌是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声 的民间合唱情势。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州以黎平县、 从江县为代表的侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪 光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”,2009年,侗族大歌被列入世界人 类非物质文化遗产代表作名录。
复听音乐
跟着图示画一画旋律线, 并听听主要的旋律出现在 那一个声部?
• 大歌特点:
• 1、侗族大歌以“众低独高”,必须得由三人以上 进行演唱。
• 2、常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方 式构成的持续音。
• 3、为了突出高音部的旋律,即在低音部的基础上 运用向上的支声方法进行变唱,一个人的变唱较为 自由,旋律容易清楚。
1986年,在法国金秋艺术节上,贵州以黎平县、从江 县为代表的侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是: “清泉般闪光的音乐,掠过故梦边缘的旋律”。
2009年,侗族大歌被列为人类非物质文化遗产代表作 名录。
侗族大歌分类:
有普通大歌、声音大歌、叙事大歌。 其中声音大歌的曲调,就多为对自然 景物的活灵活现的模仿。
• 4、多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合 唱情势。
欣赏宋祖英作品《天蓝蓝》选段,从以下几个方面 说说与刚才的作品《布谷催春》有什么区分?
西南民歌介绍
在世界地质公园、天下奇观兴文石海 举行。届时,来自渝、滇、黔、藏、 桂、陕6省(市、区)和四川16个地市州 的约200余名选手齐聚四川最大苗乡, 放歌穹庐,用原生态的唱腔和质朴的 表演,唱响地域特色明显的田歌山歌、 民谣小调,为现场观众和游客带来一 场精彩的视听盛宴。
? 来点刺激的…….
START
人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的 曲目。
代表作品
? 西南民歌不仅有更具民族特色的《贵州恋 歌》、《小河淌水》、《蝴蝶泉边》、 《有一个美丽的地方》、《飞向苗乡侗寨》 等等,夜游有许多更为脍炙人口的经典作 品,比如大家耳熟能详的《康定情歌》、 《彩云之南》、《大理三月好风光》、 《神奇的九寨》等
目录
西南地区总概
地理位置及山河风貌 代表作品
代表作曲家 曲式特点 歌词特点
神秘歌曲
西南地区和民歌区
? 西南地区:行政区划概念下的西南地区为 中国七大地理分区之一(华东地区、华南 地区、华中地区、华北地区、西北地区、 西南地区、东北地区),指四川、云南、 贵州、重庆、西藏5个省级行政区。西南地 区以山地为主,自然资源丰富,其中四川 盆地为最大的盆地,人口稠密,经济相对 发达。
曲式特点
? 西南民歌的男声一般节奏性较强,曲调明 快。女声节奏较自由,旋律细腻、柔和。 且在大家的印象中,西南民歌往往带有山 歌、号子的“咧”、“哟”、“呀”等表 示舒畅的语气词,这些语气词也彰显了西 南民歌淳朴、自由、回归生活的特质。
பைடு நூலகம்
? 2015年8月21日至23日,“天籁之 音·石海之约”首届西南民歌邀请赛将
? 西南民歌区包括云南、贵州、广西等 地的少数民族地区一带。有二十几个 不同民族聚居在这里。该区民歌有着 不同层次的古老文化特征,具有特殊 的社会功能,民歌大多为“诗、歌、 舞”相结合的演唱形式,内容复杂多 样,同时存在着不同历史阶段的民歌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
•
来点刺
1
START
• 2015年8月21日至23日,“天籁之 音· 石海之约”首届西南民歌邀请赛将 在世界地质公园、天下奇观兴文石海 举行。届时,来自渝、滇、黔、藏、 桂、陕6省(市、区)和四川16个地市州 的约200余名选手齐聚四川最大苗乡, 放歌穹庐,用原生态的唱腔和质朴的 表演,唱响地域特色明显的田歌山歌、 民谣小调,为现场观众和游客带来一 场精彩的视听盛宴。
• 西南民歌区包括云南、贵州、广西等 地的少数民族地区一带。有二十几个 不同民族聚居在这里。该区民歌有着 不同层次的古老文化特征,具有特殊 的社会功能,民歌大多为“诗、歌、 舞”相结合的演唱形式,内容复杂多 样,同时存在着不同历史阶段的民歌。
• 由于许多民族没有文字,民歌成了他们记载历史、 传播知识以及进行社交活动的重要手段,已成为 日常生活中不可缺少的一部份。所有这些都反映 出特殊的、多层次的文化现象。这一地区代表性 民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部 民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌 以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又 分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性 较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由,旋律细 腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内 容以爱情为主,一般是青年男女在室内用小嗓轻 声唱。此外还有古歌,以苗族的古歌历史最悠久。 内容叙述天地的形成,人类的起源。游方的起因 等。曲调富于吟诵性,歌唱者多为老人。侗族大 歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵 人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的 曲目。
代表作品
• 西南民歌不仅有更具民族特色的《贵州恋 歌》、《小河淌水》、《蝴蝶泉边》、 《有一个美丽的地方》、《飞向苗乡侗寨》 等等,夜游有许多更为脍炙人口的经典作 品,比如大家耳熟能详的《康定情歌》、 《彩云之南》、《大理三月好风光》、 《神奇的九寨》等
曲式特点
• 西南民歌的男声一般节奏性较强,曲调明 快。女声节奏较自由,旋律细腻、柔和。 且在大家的印象中,西南民歌往往带有山 歌、号子的“咧”、“哟”、“呀”等表 示舒畅的语气词,这些语气词也彰显了西 南民歌淳朴、自由、回归生活的特质。
目录
西南地区总概 地理位置及山河风貌 代表作品
代表作曲家
曲式特点 歌词特点
神秘歌曲
西南地区和民歌区
• 西南地区:行政区划概念下的西南地区为 中国七大地理分区之一(华东地区、华南 地区、华中地区、华北地区、西北地区、 西南地区、东北地区),指四川、云南、 贵州、重庆、西藏5个省级行政区。西南地 区以山地为主,自然资源丰富,其中四川 盆地为最大的盆地,人口稠密,经济相对 发达。