简论散居回族经济及其分布
中国散居回族经济发展研究
用 。特别 是散 居 回族 ， 虽然散 居 在 见摸 不 着的
祖 国各 地 ．但 是 共 同 的民族 文化
散 居 回族 文化 从 一 定 意 义 上 各 民族 的文 化 既 有 中华 文 化 的 共
却 使 他们 的价 值 观 、道德 观 和 生 来说 是 植 根 于 回族 文 化 的 ．是 由 性 ， 同时 又保 有 自己 的个 性 ． 祖 在
是 华 夏 文 化 大 家 庭 里 的 重 要 一 员 。对文化 的定义 目前 有数 百种 ． 但 概 括 起 来主 要 有 两 种 。《 海 》 辞
合体 ．是 激励 回族 发 展 的 精 神 力 地理 、人 文 环境 等许 多共 有 的 物
量和 支撑
质 和 精神 文 明 成 果 ．上 升 为 中 华
族 经 济发 展 的方 向 、发 展方 式 和 族 文 化 打 上 了深 深 的烙 印 ．使 回
的加 强 ． 各民 族 的 共 同进 步 ． 必将
竞争 能 力
～
族 民 族 文 化 得 以 传 承 和 发 扬 光 推动 中华 民族 传 统 文 化 和 各民 族
散 居 回 族 劳动 者 是 传 承 大 。作 为 回族 文 化 重 要组 成 部 分 文化 的共 同繁荣 和进 步 。 回族文 化的 主体 的散 居 回族 文 化 ．是 由全体 回族 中华 民 族 传 统 文化 的主 体 文
识 形 态 ．以及 与 之相 适 应 的 制度 族 生 生 不息 、 团结 奋 进 的不 竭 动 济发 展产生 着积 极 的推动 作用
和 组织结 构 。” 居 回族 文化 一词 力 。 中华 民族 是 一 个 多 民族 的共 散
中的 “ 化 ” 指 狭 义 的意 识 形 态 文 特
中国散居回族经济发展研究
发展是由散居回族经济的主体即 区 ， 们 讲 蒙 语 ， 藏 话 ， 越 终 长 、 程 技 术 人 员 、 会 人 员 、 他 说 翻 工 财 服 广 大 散 居 回 族 劳 动 者 的 居 住 状 年 积 雪 的唐 古 拉 山到 拉 萨 。 运进 务 人 员 。比如 首 都钢 铁 公 司就 有 况 、劳动 条件 和 发 展环 境 所 决 定 茶 叶 、 货 ． 出 皮毛 、 材 ， 进 回族职 工干 人之 多 。同样 ． 回族 百 运 药 促 在 的。从 散 居 回族 经 济发 展 历 程 来 了 蒙 藏 地 区 与 内 地 的 商 品 交 往 人 经 营 的行 业 中 ．也有 汉 族 或别 看 ．大 致经 历 了 长 达近 千 年 的 自 甘 宁青 河 道 上 的羊 皮 筏 子 ．多为 的民 族 的职 工 ．形成 了 “ 中有 我
避 清政 府 追 杀 ．多逃 离 世 代居 住 回族 商人 在 繁 荣城 镇 的经 济 生 活 益 明显 的变化 已是 有 目共睹 的事 的 乡镇 或 被发 配偏 僻 之地 ．从 而 中 ，在地 区 之 间 、在 内地 边疆 之 实 ，其 对散 居 回族 经 济 的影 响极 打 破 了原 先在 居住 分 布 上 的 “ 毗 间 、以及 同邻 国之 间 的贸 易 上 曾 大 。从 沿海 到 内地 、从 内地 到边 邻 成 线 ” “ 望相 连 ” 的 网 状 格 起 过重要 作用 一样 。至 晚清 ． 回 疆 ，在 干 百万 涌 向 商 品大 潮 的人 、守 回 局 。既 分且 散 ， 为 “ 状 结 构 ” 人从 事 的长 途 贩 运 和 采 矿业 逐 渐 群 中 。许 多 回 族 人包 括 不 少农 村 成 点 ． 破坏 了 回族 经 济赖 以维 系 的区位 兴 起 ， 而 ． 于 “ 分 散 、 聚 回族 妇女 投 入 到这 一 行 列 中 在 然 由 大 小 优 势 。他 们 没 有 土地 或 土 地 太 少 居 ” 分 布 特 点 ， 源 、 才 的 分 西 北 ．颇 具 知 名度 的回 族聚 居 的 的 资 人 太 差 ，栖 身 于 荒 僻 的 盐 碱 地 、 沙 散 ，其 生产 经 营 必 然 只能 局 限 于 甘 肃临 夏 和 宁 夏 同心 等 地 ．成 了 地、 山地 、 边 地 者 为 数 甚 多 ， 河 恶 小 规 模 。在 封 建 专 制主 义 的扼 制 当地 回族 与 各地 商 客 进 行经 贸 流 劣 的生存 环 境 迫使 其 只 能 为生 存 下 ，散居 回族 经 济摆 脱 不 了 风 雨 通 的集 散 中 心 。 回族 与 其他 民 族 而 斗 争 。许 多散 居 回族 开始 从 事 飘摇 的厄 运 多 种经 营 。如 昔 日从事 农 业 的回
中国散居回族经济发展研究
中国散居回族经济发展研究第二章散居回族经济特征第一节散居回族经济的特殊性(接上期)散居回族经济特征是散居回族经济区别于其他民族经济的最显著的特点和标志，也是散居回族经济最具个性的地方，反映了散居回族经济的本质特点。
散居回族经济特征是指由散居回族劳动者素质、散居回族经济的资源禀赋、发展环境和主客观条件，以及经济结构、经济规模、经济理念、经济活动方式、经济运行机制等多方面内容组合而成，反映了散居回族经济个性的经济象征和标志。
散居回族经济从其经济本体上来讲，就如同散居回族的居住分布格局一样，是同整个国家经济交相杂错融汇在一起的，是整个国家经济的一个组成部分。
就连散居回族经济中民族特点较为突出、较具代表性的清真牛羊屠宰业、清真餐饮业、皮毛业等等，其主要消费供给对象也是回族以外的其他民族，并没有在回族内部自成一个生产一销售一消费的经济循环。
回族商贸业更是如此，在整体国家经济中起着沟通内外(对外贸易)、连结国内各地区、各民族之间物资交流的作用，体现的是商业资本的逐利性。
注重的是国家经济运行中商机的显现。
从这个意义上讲，散居回族经济更多的是以“散”的形态存在，“散”在全国各地区之中、“散”在各种经济行业、产业之中。
但因为回族独特的民族文化影响，以“散”形态存在的散居回族经济内部却又有一根红线将其串在一起，使其无论“散”在国家的各个地域、地区也好，还是“散”在回族自唐宋以来的民族历史发展进程中也好，散居回族经济无不体现出其独具的经济特征，散而不化，融而不同，谋求经济聚合中的优势互补、互利共赢、共同发展。
一、民族依恋性从散居回族经济的历史和发展角度看，民族依恋性也可以说是散居回族经济最为突出的一个特征。
笔者认为其义有三，一是从经济本身来讲，受回族形成和发展的历史因素影响。
散居回族经济大部分(可以说是有代表性的经济行业)紧密围绕、建立在本民族的历史传承和经济消费需求及其外延的基础上，并以此为立身向外扩散和扩展：二是民族文化为散居回族经济发展提供了支撑和依托：三是散居回族经济对民族自身发展的回馈性形成了其经济发展的主要动力之一。
中国散居回族经济发展研究
■ 回 建
（ 上期 ） 接
（ ） 居 回族 传统 经济特 色 二 散
需 要 在 工 业 化 背 景 下拓 展
的第二 大 事业 ，回 民大 量从 事 畜
（ ） 居 生产 畜牧 生 产 需要 畜 种和 畜 还需 快速提 高
回族 商人 非凡 的经商 禀 赋 在 畜 产业 的更新 和现 代化 ．是散 居 回
牧 业方 面 ．畜 牧 业作 为 回族 经 济 族经 济 发 展 的重 要课 题 传 统 产 息技 术 还远 远 没 有进 入 广大 的散 发 展 的特 色产 业保 持 着 一定 的优 业 的传 承 与发 展就 是 在散 居 回族 居 回族 农业 生 产地 区 根据 散 居 势 。从 对待畜牧 业 的文化观念 、 地 区 由农 业生 产 方式 向工业 生 产 回族 经 济 的特 点 ．在 下 一 步 的改 习 惯传 统和 心理 因素 上说 ．居住 农 方 式转 化 的过 程 中 ．继 承和 发 展 革 中 ． 应该 加 大技 术 更新 ． 加 技 增 村 的相 当 一 部 分 回 族 更 崇 尚 、 热 产 业和 行 业 的优 势 ．并 将 之纳 入 术 在 生产 中 的作 用 ．逐 步 实现 从 爱 、重视 畜 牧业 。也 更擅 长 畜牧 工业 生产 方式 中。只有这样 ， 优势 粗 放 型 的经 济 增 长方 式 向 集约 型
应用 还很 少 在 直 接 的农 业 生产
创 始人极 其 推 崇商 业 ， 重商 人 。 独 具特 色 的民族 建 筑 、 看 民族 佳 肴 、 过 程 中 ， 播种 、 田间 管理 和 收 获环 这 种崇 尚商 业 的思 想 ．激 励 着一 民族 手 工业 等传 统 产 业 ，具 有鲜 节 的技 术 水平 直 接 决定 着 产 品 的
中国民族分布及人口经济概况
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。
有自己的语言。
——采茶2 、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。
——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。
——羊皮袄、保安刀4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。
——弹唱5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。
有自己的语言和文字。
——石板屋、绣花、雕刻面具6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。
——跳板、长鼓舞7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。
——剪纸，打曲棍球8 、傣族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。
——孔雀舞、夹箩饭，泼水节9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。
——象脚鼓舞10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。
——浸泡芦笙，拦路迎宾11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。
有自己的语言。
12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。
绝少发生盗窃现象。
有自己的语言。
——织独龙毯，烤烙饼13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。
有自己的语言。
——制作毛皮服饰，篝火节14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。
中国散居回族经济发展研究(三)—中国散居回族经济的内涵与外延
等领 导同志都 曾到 工地视察 、 慰 理 处 ．负 责 边 区 部 分 军 工 生产 管 解 放 区 电 力和 军 工生 产 跨 入 了 一 问 ， 舞了大 家 的士气 。朱德 总 司 理 和 对 前 线 的军 火 供 给 ） 的第 １ 个 新 的 里程 ．作 为新 中 国水 电事 鼓 ６
题 写 的“ 区创 举 ” 边 的铜 匾
献
馆． 并将 其完 好保 存 至今 。
匦 亟团 囝
方 式 的不 断 演 进 ．民族 也将 不断
发 展进 步 并进 入 新 的社 会 经 济 形 态。
一
５ ０ 万 界进行殖 民统 治和资本扩 张 ， 力 有 少数 民族 为５ 个 ．人 口在 １ ０ 求 将 工 业 生 产 方 式 全 球 化 的 同
令 还 亲 自 上 山打 猎 ．为 大 家 改 善 分 厂 。水 电 厂 的 电 力源 源 不断 送 业 的摇 篮 ．’ ？ 勿沏水 电厂 为 有 效 利
伙 食呢 往 周 围的 兵 工 厂 ．改 变 了 武器 制 用 水 力 资源 进 行 电力 生 产 建 设 积 经 过 ７ 月 的 艰 苦 努 力 ．９ ８ 造 靠 手 工 操 作 的落 后 状 况 ．使 兵 累 了 宝 贵 的经 验 ．在 共 和 国 水 电 个 １ ４ 年 １ ５ ． 沏水 电 厂 举 行 了 隆 工 厂 生 产 能 力成 倍 提 高 ．有 力支 事 业 发展 史 上 写 下 了 浓 墨 重 彩 的 月２ 日 沏
时 ．也 弓１ 了 殖 民 地 和 附 属 国 争 发
以上 的民族有 １ 个 ． 口在 １ 万至 ８ 人 ０ １０ ０ 万的民族 有 １ 个 ． 口在 １ ５ 人 万至 １万 的民 族有 １ 个 ，人 口在 １ 以 ０ ５ 万
第四章 散居回族经济融合提升发展的理论与评价体系 第一节 民族经济发展理论
应运 而 生 ，并 理 所 当然地 成 为 无 发 展水 平 的高低 与 民族 分 工 的发 运 动 以 及 观 察 世 界 民 族 解 放 运 产阶级 同资产 阶级 之 间 的革 命斗 展程 度 是正 相 关 的原 理 ．而生 产 动 、 丁人 革命 运动 特别 是 中 国 、 印
观点 。在 马克思 、 格斯 １４ 年合 的原 因 ， 有 无产 阶级 革命 胜 利 ． 恩 ８４ 只
（８ １、 中 国 革 命 和 欧 洲 革 命 ） １５ ）《
著 的 《 圣家 族 或对 批判 的批判 被 压迫 民族 才能获 得解 放 ： 《 神 在 共 （８ ３、 不 列 颠 在 印 度 统 治 的未 １５） 《 所作 的批 ｇ ） ， ｊ ｉ 中 他们 在批 驳 布鲁 产 主义信 条 草案 》 ， 们提 出了 来结 果 ｝１ ５） 一 系列 论著 中提 ） 中 他 （８ ３等
人问题 》 中提 出 ， 只有全 人 类 的最 年 ， 《 波 兰 》 指 出 了 资本 主 题 》 １４ ） 《 主 的 泛 斯 拉 夫 主 在 论 中 （ ８、 民 ８ 后解 放 才能 彻底 解 决民族 问题 的 义 的所 有 制关 系 是造 成 民族 剥 削 义 ｝１４ ）《 国的革命 和反革 命） （８ ９、德
诺 ・ 威 尔 的唯 心 主义 后 ． 鲍 明确 指 民族 只 有 到共产 主 义 的一定 阶 段 出 ：民族 运动 发 生 的历 史根源 和
出了 “ 古往今 来每 个 民族 都在 某 才会 自行消 亡的观点 ． 在１４ 年 社会 根源 ：要 区 别革 命 的民族 与 而 ８８ 些方面 优 于其 他民 族 ”的 民族 平 《 产党 宣 言》 篇标 志 着马 克 思 反革命 的民族 、革 命 的民 族运 动 共 这
中国散居回族经济发展研究
１ 入产 出粗 放式 ． 投
粗放 型 经 济增 长 方式 就 是 高 过发挥资源优势。 迅速占领市场 。 到 底取 决 于培 养大 批 的合 格人 才 投入 、 消耗 、 效益 、 质量， 高 低 低 往 实现 资 本 的积 累 ．壮大 自身 的力 和提 高劳动 者素质技 能。
往 表现 为追求 产 出的增长 ． 强调 的 量 。但 这种 经 济增 长方 式 是在 消 一 是要 素投 入 增加 对 增 产 的 效 应 。 耗 自身 资 源 的 前 提 下 实 现 的 ．
一
方式
（ ） 一 传统 经 济 增长 方 式主 要 上 。 山吃 山 ， 靠 靠水 吃水 。从一 定 技 、 育 事 业发 展 相对 缓 慢 ， 动 教 劳 表现
意 义 来理 解 ．依 靠 资源 优 势发 展 者 素质普 遍较低 密切相 关 。因此， 经济 的选 择 无 可厚 非 。它 可 以通 转 变散居 回族经 济增长 方式 。 根 归
限的资源进行合理 、 效 的 置 有 配
发展 。 国际 经 济合 作 的 目 益加 剧 ，
并践 行 了 “ 变经 济 增 长方 式 ． 转 提
以使其 带 来尽 可 能高 的经 济 效 使 各 民族 经 济 对 世 界 经 济体 系 的 高经 济 增 长 质量 ” 的任 务 。直 到
１ 在 因素 内
浅谈回族特色经济
浅谈回族特色经济作者：王娜王薇来源：《时代经贸》2011年第24期【摘要】回族人民的经济生活与民俗呈现出多层次、多结构的显著特点，为了发展民族特色经济，本文从农业、手工业、商业等方面分析回族人民的经济生活与民俗，并对回族经济发展提出了相应的建议。
【关键词】特色经济；回族；经济发展；建议中国回族人口位居我国人口数的第四位，仅次于汉族、壮族、满族。
回族分布特点是：小集中，大分散。
回族族源最早可以追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林蕃客。
回族的主要来源是：13世纪由成吉思汗及其继承者西征而随之东迁的中亚人、波斯人和阿拉伯人，以及由于当时东西交通大开而纷纷东来的穆斯林商人。
全国绝大多数的县、市都有回族，而以宁夏、甘肃、青海、新疆、河南、河北、山东等省区人数较多。
凡有回族的地区，大都是围绕清真寺而居，皆有大小不一的聚集区，地处祖国大西北的宁夏回族自治区是回族最集中的地区，有“回族之乡”的称谓。
生活在甘肃、宁夏、青海地区的回族以农业为主，兼营畜牧业；新疆和内蒙古地区的回族农牧结合，或以牧为主；河南、河北等内地回族除务农外，多兼营季节性的小商业，小手工业；云南及西南各省的回族，多为农商兼营，或以商业、运输业为主；东北大兴安岭地区的回族主要以林业为主；海南岛等东南沿海地区的一些回族从事航海和渔业；散居全国城镇的回族中有许多人从事商业和各种服务业。
一、回族的农业回族经济生活的多样性是与其形成和发展的历史密不可分的。
以宁夏回族自治区为例，它位于中国西北部，土地面积5.18万平方公里，辖3个地级市，一个地区所属18个县（市）、6个市辖区。
宁夏南高北低，贺兰山、六盘山横亘于西北、西南，平均海拔1090米-2000米。
黄河自西南向东北斜贯其境，流程392公里。
黄河灌区面积约1.7万平方公里，素有“塞上江南”之称。
属温带大陆性半干旱气候。
年降水量约200-600毫米，由南向北递减。
全年日照时间长达3000小时。
早在秦汉时期，宁夏平原兴修了秦渠、汉渠，引黄河水发展灌溉农业。
散杂居民族地区经济发展思路及对策
散杂居民族地区经济发展思路及对策第一篇：散杂居民族地区经济发展思路及对策散杂居民族工作,是整个民族工作的重要组成部份。
做好新形势下散杂居民族地区的民族工作，事关民族地区的社会稳定和经济发展，也是实现全面建设小康社会宏伟奋斗目标的重要内容和需求。
根据省民委、州民宗委传真电报《关于做好散杂居民族地区情况调研的通知》精神及要求，我局专题向县领导汇报后，成立了调研工作领导小组，明确工作内容，落实责任，加强组织领导，抽调民政、教育、卫生、计生等部门相关人员参加调研。
通过调查整理、统计和全面系统的研究分析，现就全县的散杂居民族地区调研情况报告如下：一、文山县散杂居民族地区经济社会发展现状（一）基本情况及特点文山县位于云南省东南部，地处北纬23º6ˊ--23º44ˊ,东经103º43ˊ--104º27ˊ之间,最高海拔2991.2米,最低海拔680米,年平均气温17.8℃,年平均降雨量10589.9毫米,无霜期339天,年日照时数为1988.1小时。
总面积2972.12平方公里。
全县辖16个乡（镇）133个村（社区）委会、1145个村民小组,有汉、壮、苗、彝、回、傣等11种民族，是一个多民族杂居的山区贫困农业县。
全县43.5万人口中,少数民族人口总数为22.5407万人，占全县总人口的54.4%。
少数民族人口比例大,是一个多民族杂居的贫困县。
各民族呈现“大杂居、小聚居”的分布格局，形成了一个既保持了各民族特色，又使多民族文化凝于一体的文化景观。
文山县散杂居民族地区包括的民族乡有：柳井彝族乡、秉烈彝族乡、坝心彝族乡、东山彝族乡、红甸回族乡、追栗街镇。
区乡体制改革前的民族小乡有：喜古小寨彝族乡、古那冲彝族乡、车期彝族乡、攀枝花塘子寨彝族乡、大以古彝族乡、高登彝族乡、高末彝族乡、迷洒彝族乡、攀枝花彝族乡、牛克彝族乡、热水彝族乡、干塘子彝族乡。
总的土地面积为:1219.064平方公里,有64个村委会,1130个村民小组,总户数为43544户,少数民族人口占总人口比例为90%。
中国散居民族村的分布概况
中国散居民族村的分布概况民族村为中华人民共和国农村基层行政区划单位之一，指少数民族分布比较集中的村级行政区划单位。
设置“民族村”的条件由省级地方政府规定，县级地方政府批准设立。
民族村依照少数民族人口占总人口比例设定，设定条件各省级行政区不尽相同。
《浙江省少数民族权益保障条例》规定（第九条）“少数民族人口占全村总人口百分之三十以上的村，可以经村民会议讨论通过，并经所在乡(镇)人民政府同意后，报县(市、区)人民政府认定为民族村，并报省、市民族事务行政主管部门备案。
”《湖北省散居少数民族工作条例》规定（第十条）“散居少数民族人口占总人口50％以上的村，可以建立民族村。
”除了上海市外，中国大陆各省市区都有散居民族村分布。
从分布情况看，散居民族村与各地的世居民族地理分布相符，散居民族村多分布于民族聚居区邻近地区。
从地理区位看，一般地处偏僻，自然条件较差。
位于省边、市边、县边，多属于行政区划的边界地区、偏僻的贫瘠地区和革命老区。
其中回族村分布最广泛，除广东和西藏没有外，其他省份都有分布。
其中山东省、山西省、河南省、江苏省、安徽省、甘肃省、陕西省的民族村都以回族为主。
山西的民族村除一个是蒙古族村外，其余的都是回族村；山东除一个满族村，一个蒙古族村外，其余的都是回族村；陕西省除一个苗族村，一个壮族村外，其余的都是回族村。
而畲族村则主要分布在江西省、福建省、浙江省、广东省。
北京市、天津市、河北省的民族村以回族和满族为主。
在东北和内蒙地区的散居民族村多属于朝鲜族、满族、蒙古族等，而各省区又有所区别，辽宁还有较多的锡伯族村，黑龙江省和内蒙古自治区则还有达翰尔、鄂化春、鄂温克族、俄罗斯族村等。
西南地区少数民族族别多样性，这反映出民族村的族别同样多样性，且民族村比较多民族混居。
福建省的民族村主要是畲族和回族，也有苗族、壮族、高山族、满族等，绝大部分是因恢复民族成份而形成的，民族村的少数民族和当地的汉族习俗基本相同，民族特色不显著。
新疆回族社会经济初探
作者： 马苏坤
作者机构： 新疆维吾尔自治区民族事务委员会
出版物刊名： 新疆社会科学
页码： 78-81页
主题词： 新疆回族 回族社会 社会经济 回族乡 乌鲁木齐市 新疆维吾尔自治区 回族人口 人口普查 昌吉回族自治州 穆斯林
摘要： <正> 1 新疆的回族大部分是清朝前期由陕、甘、青等内地省区移居而来。
解放后,随着社会经济的不断发展,回族人口一直处于上升趋势。
在1953年第一次人口普查时,新疆回族人口134215人,1964年第二次人口普查时为264017人;到1982年第三次人口普查时,已增加到570789,较之1964年增加了1.16倍。
截止1987年,回族人口已达626365人,比1949年增加了5倍,占全疆总人口的4.45％。
1990年,新疆回族人口674062人,在自治区次于维吾尔、汉、哈萨克族,居第四位。
在全国务省、自治区的回族人口中,次于宁夏、甘肃,河南,也居第四位。
由于历史的和宗教的原因,回族形成了“大分散、小集中”的分布特点。
据统计,全疆86个县市都分布有回族,其中回族自治地方2处:昌吉回族自治州和耆焉回族自治县;回族民族乡5个:鄯善县东巴扎回族乡、和硕县乌什塔拉回族乡、伊宁县愉其翁回族乡,霍城县三宫回族乡和察布查尔锡伯自治县米粮泉回族乡。
我国回族的由来和分布情况
我国回族的由来和分布情况
回族是我国人口较多的少数民族，排名全国第二位，总人口约有1138万人，目前主要分布在宁夏回族自治区，有186万人。
目前回族人口20万人以上的地区有河北、北京、内蒙古、辽宁等省市区。
回族是回回民族的简称，回回最早见于《梦溪笔谈》，是指唐代以来新疆南部及葱岭一带的“回鹘”人。
十三世纪蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人等迁徙到我国来，以工匠、学者等不同省份散布在我国各地。
各地对于回族的称呼有不同，比如藏族称回族为卡西，蒙古族称回族为Hotun，维吾尔族、哈萨克族和柯尔克孜族称回族为东干，彝族称回族为马家，佤族和傣族称回族为帕西，这些称呼反映出回族的多元性。
学术界一般认为回族形成于明代，元代则是准备时期。
当代回族通用汉语，不同地区持不同方言，目前汉人成份在回回中日渐增多。
回族人口在西部地区最多，其次是东部地区，中部地区最少。
回族主要分布在黄河流域的北方各省区，南方相对较少。
回族按照省区市显示出的人口分布离散度仅次于汉族和高山族，排名第三位。
你身边有认识回族的朋友吗？他们有哪些特别的风俗呢？欢迎留言发表你的看法。
回民村经济发展调查报告
回民村经济发展调查报告第一篇：回民村经济发展调查报告统一思想加快发展——回民村经济发展调查报告引言回民村位于望江县漳湖镇南边，紧邻长江，光绪十年（1830）由安庆、九江一带为躲避战乱迁来5户20余名伊斯兰教信徒在沟口落户，为望江伊斯兰教之始。
渡江战役中，伊斯兰教徒做出了重大的贡献，曾荣获中国人民解放军第二野战军第五兵团授予的“伊斯兰英雄”锦旗一面。
目前全村318户，总人口1245人，其中回民约占90﹪左右。
全村耕地面积1596亩，主要经济作物以种植棉花、水稻、油菜为主，兼以养殖牛、羊、黄鳝等家禽和水产品。
全村下设7个村民小组，共有正式党员32名，其中女性党员4名，预备党员2名。
2009年全村总产值近450万元，人均纯收入达3480元。
2010年8月，经过安徽省统一选聘，我光荣的成为了一名大学生村官，被分配到望江县漳湖镇回民村。
近日，接上级指示，要求我写一篇回民村经济发展调查报告。
本着目标明确，实地走访，措施具体的原则，我写下了这篇报告。
报告中，我就这半个月的走访做了一些结论，就回民村的经济发展现状提出了几点建议。
正文1．调查目的为了摸清回民村经济发展现状，及时有效地提出应对措施。
2．调查对象回民村全体村民，重点走访养殖大户，致富能手，村民代表。
3．调查内容回民村近年经济发展情况及发展中凸显的问题。
4．调查时间2010年9月15日——2010年9月30日5．调查结果5.1回民发展现状近几年来，回民村在镇党委、镇政府的直接领导下，在全体村民的共同努力下，以建设文明、和谐的新回民为目标，统一思想、艰苦奋斗、勇于创新、扎实工作，使回民村各项工作都得到了长足的发展。
回民村今年迎来了大发展，在市、县各级领导的关心和照顾下，村里的发展出现了许多新的气象：村里改建了自来水厂，修建了村村通公路，实施了田间沟渠的开渠清淤工程，建设了新村部，村里公路边沟下水道重建工程开工，重新装修了幼儿园，建设了村卫生服务室。
村里的种植业和养殖业都在热火朝天的忙着：村里牛羊养殖有悠久的历史、丰富的经验，取得了良好的效益；村里种植瓜蒌的试点工作正在和有关方面通力合作，有条不紊的进行着。
散杂居回族发展问题及对策研究——以湖北省襄阳市为例
散杂居回族发展问题及对策研究——以湖北省襄阳市为例裴圣愚【期刊名称】《廊坊师范学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(027)005【摘要】湖北省襄阳市是典型的少数民族散杂居地区,全市有回族2.1万人。
在发展过程中,散杂居回族存在着经济发展较为缓慢、社会建设相对滞后、民族文化的相融与相斥互相交织等问题。
为解决这些问题,襄阳市应重点在经济、民生、文化三个方面采取有效措施,进而推动散杂居回族的发展。
%Xiangyang is a typical city of many dispersed and mixed minorities,with a population of 21,000 Hui people.With the social development,problems remain unsolved,such as slow economic development,lagging social construction,incompatible ethnic relations,contradictory ethnic culture,etc.To solve these problems,the government should take effective measures in economy,livelihood and culture so as to promote the social development of dispersed and mixed Hui people.【总页数】3页(P107-109)【作者】裴圣愚【作者单位】中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院,北京100081【正文语种】中文【中图分类】F83【相关文献】1.散杂居民族乡镇发展中的问题与对策研究--以湖北省散杂居民族乡镇发展为例[J], 杨延昭;杨天荷2.城市散杂居民族社区思想政治教育研究--以河南省洛阳市瀍河回族区为例 [J], 刘洋洋;黎海波3.湖北省襄阳市散杂居回族发展问题研究 [J], 裴圣愚;苗丽4.散杂居民族闲暇生活方式变迁的社会考察——以湖北省仙桃市沔城回族镇为例[J], 沈再新5.中部散杂居地区回族的民族认同研究--以河南省洛阳市瀍河回族区为例 [J], 李黎明;雷漫飞因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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三边 ” 经济交 流 ， 并将全 国大分散 的回族从 经济 活 件较 好 的地 区迁 往 穷 乡僻壤 甚 至 是 “ 动上 联成 一体 ，成 为＿ 个完 整 意 义 上 的 回 （ 滩 边 、 滩边 、 河 碱 湖边 ） 两 梢 ” 山 水沟 梢 、 “ （ 一 山 地带 ， 栖身 于 荒 僻 的盐 碱 族 经济 ； 服务 业 、 业 、 工 业 、 牧 业 、 工 手 畜 渔 渠梢 ） 山 （ 区 ） 沙地 、 山地 、 河边 地 ， 恶劣 的生存 环 境 迫 业 、林 业 和采 矿业 则 是 回族 经济 的重要 补 地 、
经 济・ 管理
简论散居 回族经济及其分布
简 论 散
居
回
口 回 建 ［ 内容摘 要］ 居 回 族 的“ 散 大分散 ， 小聚 居 ” 生存 特 性 ， 其 经 济呈 现 了不 同 于其 他 民 使
族 的特 点 。散 居 回 族经 济是 伴 随 着散 居 回 族 的形成 和 发展 而逐 渐 发展 起 来 的 ， 回 是
并至 今仍在 回族经 济 中 占据着 主 导地 位 。
一
、
散 居 回 族 经 济
１回族 经济 。 回族 经济 是 聚 居 回族 经 ．
２ ． 回族经济及其形成 、 散居 发展。散要组 成部 分， 又是我 国回族 经济不可分离 的主体 ， 它为
族 经 济
及
其
分 布
族 经济 不 可分 割的 主体 ， 其在 我 国的 分布 也 呈现 了多地域 、 多层 次 的不 同结构 特 点。
［ 键 词］ 关 回族 经济 ； 居 回族经 济； 散 － 回族经 济的分布 。 Ｒ居
［ 作者简 介］回 建 ， 中央 民 族 大学 博 士研 究 生 ， 究 方 向 ： 国散 居 回族 经 济 ； 研 中 中共 河北省 唐 山 市委 常委 、 市委 组 织部部 长 。
制药 、 医疗 、 教育 以及 现 代 高科 技等 诸 多产
少 数 民族 经济 也是 中国经 济 的重 要组 成 部 业 。 由于 多种因 素的综 合影 响 ， 业经 济 以 农 分． 不仅 从人 口和 区域分 布 上相 当重要 的 ， 而 且涉 及 民族 关 系与社 会 和谐 。
及其 派生 出的产业 链—— 畜 牧业 以及屠 宰 、 餐饮 、 制革 、 输等 相关 产业 ， 商 贸业共 同 运 与 形成 了 回族 社会 最具特 色 的传 统经 济产业 。
经 济的重要 特征 ， 商贸经 济 的发展 使 回族 经 的社 会主义 市场经 济两个 阶段 。
济能 够与 以汉族 为 主体 的中 国社 会经 济 、 与
各其 他 少数 民族 地 区经 济之 间 发 生频 繁 的 清朝 咸 同年 间 ， 针对 云 南 、 西北 回民 起
义后 的强制 性大 迁 移使 回族 被 迫 从交 通 条
典型 的贸易 型 经 济 。 北 的丝 绸 之路 ， 南 西 东 阔天 地里 获得 资 源 、 场 、 料 、 市 原 人才 、 技术 、
族 经 济
及
海 上 的香 料 之 路 ， 南 由云南 人缅 甸 、 国 西 泰
的商 路 ， 括 马 帮 、 队 ， 不 闪耀 着 散 居 包 驼 无 回族 商 人 的身 影 。 晚 清 ， 至 回人 从事 的长 途 贩 运 和采 矿 业 逐 渐 兴起 ， 而 ， 然 由于 “ 分 大 散 、 聚 居 ” 分 布 特 点 ， 源 、 才 的 分 小 的 资 人 散 。 生产 必 然 只能 局 限 于小 规 模 。 其
济 与散 居 回族经 济 的 总和 ，是 活跃 于 我 国
经 济 发 展 史上 的一 种多 产业 、 行业 、 跨 并与
回族传 统 文化 密切 相 关 的混 合 型社 会 经济 我 国经济 发展做 出了重要 贡献 。散居 回族 经 形 式 。在 回族经 济 中， 农业 经济是 其主 要根 济是伴 随着散 居回族的形成 和发展而逐渐发
少 数 民族 劳 动者 是 中 国劳 动者 的 重要 组 成 部分 ，他 们 与汉 族 劳 动者共 同构 成 了 中 国劳动 者 ， 成为 社 会主 义经 济 的 主体 。 并
充形式。 改革 开放 以后 ， 回族 经 济更 涵 盖 了 信息 产业 、 文化 产业 、 际 贸易 、 融 、 国 金 生物
本， 这是 决定 回族 在农 业经 济为 主体 的土地 上 安居并实 现大分 散 、 小聚 居条件 下 民族生
展起来 的。 从散居回族经济发展历程来看 ， 大 致经历 了长达 近千年的 自 然经 济条件下的 自
存 的重 要 因素 ： 商贸 经济 是 活水 源 ， 回族 然发展 ： 是 解放 后又 经历 了计划 经济 和新 时期
资金 ， 企业 的原 料 和 产 品 “ 头 在外 ”城 乡 两 ，
之间 和产业 之间 的鸿 沟被 最 大限度 弥 合 ． 从 而使其 经济 形成 了两 个特 点 ： 是处 向型倾 一
向 ， 回族 经 营者走 南 闯北 ， 地办 厂 ， 即 异 实现 资金 、 技术 、 才 、 源等 生产 要 素 的大 流通 人 资
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经济 ・ 管理
使其 只能 为生 存 而 斗争 ，许 多 散居 回族 开 单一 的小 规模 的 ， 向较 大 规 模 、 高技 术 的领
简 论 散
居 回
始从 事 多种 经 营 ， 少 单 纯 务农 ， 很 大多 兼 营 域发 展 。 行 业 也 趋多 样 化 专 业化 ， 数 还 其 少 牧 业 、 殖 业 ， 手 工 作 坊 ， 是 贩 卖 小 商 向高 层 次 发展 。而 随着 社 会 主 义市 场 经 济 养 开 或 品 ， 短途 运 输 。 搞 开小 饭 馆 等 。 而散 居 回族 体制 的建 立 和完 善 ，推 动 了散 居 回族 经 济 顽 强 的生存 能 力 和经 商 的优 势 ，使 其 形 成 实现 跨 区域 、 跨产 业 经 营 ， 家 园 以外 的广 在