贾平凹文学作品中的文化焦虑分析
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考贾平凹的小说《秦腔》以乡土文化流失为主题，通过叙述一个秦腔艺人的故事，反思了中国乡土文化的变迁和流失。
小说中，贾平凹尝试通过描绘人物的挣扎与坚守，表达了对乡土文化流失的思考和对传统文化的怀念。
小说反映出中国乡土文化的深层次问题。
秦腔是中国戏剧中最古老的剧种之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着现代化的不断推进，乡村逐渐沦为城市的附庸，传统文化也逐渐面临被遗忘的命运。
小说中的秦腔艺人老佛爷就是一个典型的代表。
他一直坚守着自己的梦想和热爱，但却始终无法在现代社会中立足。
他的艺术被认为是过时的，被人看不起。
这反映出乡土文化在当代社会中的边缘化和 marginalized，并引发了对乡土文化的思考。
小说呈现了现代化进程中乡土文化与现代文化之间的碰撞和矛盾。
小说中城市的到来带来了新的机遇和生活方式，但也带来了破坏和消解乡土文化的因素。
在小说中，贾平凹通过描写庙会逐渐萎缩和现代化的剧变，强调了乡土文化面临的严峻挑战。
人们的生活方式发生了根本性的变化，城市的现代文化渗透进乡村，使人们对传统文化渐渐淡漠。
艺人们失去了观众，传统技艺逐渐流失，导致了乡土文化的破碎。
贾平凹通过描写人物的情感和内心矛盾，表达了对乡土文化流失的思考和对传统文化的怀念。
小说中，艺人老佛爷虽然在现实中挣扎和受伤，但却始终无法抛弃对秦腔的热爱和执念。
他坚守着自己的梦想，一直在传承和弘扬乡土文化，表达了作者对传统文化的珍视和向往。
小说中的其他人物也有类似的情感表达。
他们对乡土文化流失的痛苦和无奈，使人们反思和思考乡土文化的价值和意义。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是贾平凹的小说作品，通过描绘中国乡村的生活和秦腔这一特殊艺术形式的逐渐衰落，呈现了贾平凹对中国乡土文化流失的思考与关注。
本文将从小说中贾平凹对乡土文化的思考和观点进行分析和总结。
《秦腔》这部小说通过对人物的描写和情节的展开，展示了中国乡土文化的衰落和生活的困境。
小说中的主人公杨典印是一位秦腔表演艺人，他忠诚于乡村的土壤与人民，一直坚持传统文化的表演形式，并希望能够将秦腔传承下去。
随着社会的变革和城乡发展的不平衡，杨典印所在的乡村逐渐失去了传统艺术的需求和支持，导致他的生活日益艰难和无望。
小说中描述了乡村几乎所有人转行或外出务工的情景，乡土文化也因此遭受了重大的破坏和流失。
小说中的描写使人感到心酸和惋惜，同时也引发了对于乡土文化流失的深思。
贾平凹通过对杨典印等人物的思考和故事的叙述，反映了现代社会中乡土文化流失的原因和影响。
小说中的人物在现实生活中面临各种困境和诱惑，他们为了生存不得不改变自己的生活方式和价值观念，这在某种程度上也导致了乡土文化的衰落。
在小说中，杨典印的儿子阿生一直对秦腔不感兴趣，而是追求现代化的生活方式。
在乡村的现实环境中，村长等相关人物也不重视和支持传统艺术形式的传承。
这些情节和人物形象的设置，引发了对现实社会对乡土文化冷眼旁观的思考。
贾平凹希望通过《秦腔》这部小说，唤起人们对中国乡土文化的关注和珍惜。
通过小说中深情的描写和思考，贾平凹表达了对秦腔这一乡土艺术形式的热爱和对乡土文化流失的担忧。
他通过杨典印等人物的坚守和努力，展现了乡土文化的深厚底蕴和魅力。
小说中的背景设定和人物刻画也呼唤人们对乡土文化的关注和保护。
贾平凹的写作用心良苦，希望能够引起读者对乡土文化的重视和思考，进而积极参与到乡土文化的传承和保护中去。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是贾平凹创作的一部小说，它以陕西乡村的秦腔文化为背景，讲述了一个普通农村家庭的故事。
小说中贾平凹通过对乡土文化的流失进行思考，表达了对中国乡土文化逐渐消失的忧虑和对现代社会变迁的思考。
从《秦腔》这部小说中，我深深感受到了贾平凹对中国乡土文化流失的思考。
贾平凹通过对主人公农村家庭的描写，展现了乡土文化的根深蒂固。
小说中主人公一家以秦腔为生，他们代代相传，世世为秦腔而生活。
这种文化传承在乡土社会中形成了独特的传统。
随着城市化进程的加快，人们的生活方式发生了巨大的变化，乡土文化逐渐被忽视和淡化。
贾平凹通过对主人公家庭的描写，表达了对乡土文化流失的忧虑和对传统的珍惜。
贾平凹通过对乡村文化艺人的描写，折射出乡土文化的困境。
小说中，主人公的家族是一支秦腔艺人家族，他们世世代代用秦腔为生，为人们带来欢乐。
随着现代娱乐业的兴起，人们对传统艺术的需求逐渐减少。
贾平凹通过对乡村文化艺人的描写，表达了对乡土文化的无奈和对艺人们的关切。
他希望通过小说，唤起人们对乡土文化的关注和对传统艺术的尊重。
贾平凹通过对城乡关系的描写，探讨了乡土文化流失的原因。
小说中，城市的发展导致了农村的经济和人口流失，乡村的传统文化逐渐遭到摧残。
农民们为了生计不得不离开故土，乡村文化被割裂和湮灭。
贾平凹通过对城乡关系的描写，反思了乡土文化流失的原因，并呼吁人们重视乡村的发展，保护乡土文化的传承。
通过阅读《秦腔》，我深切感受到了贾平凹对乡土文化流失的思考。
他以一个艺人家族的故事，展现了乡土文化的传承与流失，并反思了乡土文化流失的原因。
小说中贾平凹对乡土文化的思考也引起了我的共鸣。
我看到了中国乡土文化脆弱的一面，见证了乡村文化的消失。
在不断变迁的现代社会中，我们应该更加重视乡土文化的传承和保护，通过各种方式让它焕发新生，使之能够与时俱进，传承下去。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是贾平凹的一部小说，通过描写中国农村的变迁，展现了中国乡土文化流失的现象。
通过阅读这部小说，我们可以从中感悟到贾平凹对中国乡土文化流失的思考。
在《秦腔》中，贾平凹通过描述中国农村的生活场景和人物命运，展现了中国乡土文化在现代化进程中所面临的挑战和流失。
小说中的人物身世交错，生活在一个被现代文明冲击的农村社会中。
在这个社会中，传统的文化习俗和价值观逐渐被新的观念和生活方式所取代，农村的传统文化渐渐淡化。
贾平凹通过小说中的情节和人物塑造，表达了对乡土文化流失的忧虑和思考。
他通过小说中的语言和情节，揭示了乡土文化的价值和意义，呼吁人们应该珍惜和传承乡土文化，而不是随波逐流、盲目追求现代化。
通过阅读《秦腔》，我们可以感受到贾平凹对乡土文化流失的深刻思考。
他通过小说中的情节和人物塑造，呈现了乡土文化在现代化进程中所面临的困境和挑战。
他对乡土文化的思考并不仅仅停留在对其流失的忧虑，更多的是对其内涵和价值的思考。
他认为乡土文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民的精神家园，因此应该得到尊重和传承。
在当今社会，随着现代化的快速发展，乡土文化的流失现象愈发严重。
传统的农村社会正在面临着巨大的变革，传统乡土文化在这一变革中受到了严重的冲击和挑战。
我们有必要从《秦腔》中感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考，重视传统文化的传承和弘扬，让乡土文化在现代社会中得到更好的保护和发展。
通过阅读《秦腔》，我们可以感悟到贾平凹对中国乡土文化流失的思考。
他通过小说中的情节和人物，呼吁人们应该珍惜和传承乡土文化，重视传统文化的传承和弘扬。
希望每个人都能认识到乡土文化的价值和意义，为传统文化的传承和保护做出自己的贡献。
【2000字】。
贾平凹文学作品中的文化焦虑分析
贾平凹文学作品中的文化焦虑分析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：贾平凹文学作品中的文化焦虑分析-作文教学论文贾平凹文学作品中的文化焦虑分析陕西代坤【摘要】贾平凹是我国文坛上一位具有人性良知的作家，他的文学作品大多从现实中取材，从人类的关注点来去进行研究，找到时代发展的轨迹。
特别是随着中国社会的转型以及时代的发展和进步，社会结构发生了翻天覆地的变化，这种变化尽管在某种程度上促进了时代的进步，但是也在打破原先固有的社会平衡，对人类进步起到了负面的影响。
传统文化的失落成为其必然的结果，也成为贾平凹文化焦虑的根源所在。
总体来说，贾平凹具有很强的忧患意识，这一方面体现了作为知识分子的良知，另一方面也加深了文学作品的哲学性。
本文将重点来进行贾平凹文学作品中的文化焦虑。
关键词贾平凹文化焦虑乡土文化城市文明知识分子贾平凹的文学作品大多从现实中取材，呈现出较强的现实性和社会性。
在他的文化创作中，他较多地对人性的发展和社会的进步、历史的变化等方面来进行思考和探索，站在一个较高的着力点上来进行社会的反思，从而对社会逆潮流进行深入地分析和关注。
总体说来，在社会大变革的时代下，贾平凹的担忧是有道理的。
目前城市化进程的加快、商业为上的时代，城市文明的堡垒在塌陷，同时知识分子失去了原有的沉稳，也陷入追名逐利的浪潮中去，从而让整个社会都变得浮躁不安。
这些方面的忧患其实在贾平凹文学作品中都有较强的体现，下面就重点围绕着乡土文化的变质、城市文明的变迁、知识分子人格及品德的流失、工业化时代人类行为的焦虑等几个方面来进行深入地探讨和分析。
一、对乡土文化变质的焦虑贾平凹生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，从小就与农村有着极为紧密的联系。
因此，在贾平凹相当一部分作品中，我们都可以看到农村题材在其中的重要体现。
特别是其90 年代以来的作品，以农村为背景的小说就占据了最主要的部分。
身份焦虑与灵魂漂泊——读贾平凹作品《高兴》
收 稿 日期 ：０ ０ ０ —１ ２１—３ ３
和 《 腔 》 《 老庄 》 作 品相 比 ，高 兴 》 秦 、高 等 《 故事
性较 强 ， 索也单 纯 ， 线 因此也 更好 读 。作 品以作家惯 用 的第 一人 称 自述 形式 写 成 ， 述者 和 主角 是 从清 叙
群 体 的生 活世 界 。 而且 通 过 他们 多 少让 人 心 酸 的故 事 表象 去捕 捉 他们 的精神 图景 ， 们心 中的 焦虑 与 他 追求。
兴 》 文 中作家 写 道 ：在这 个 年代 的写作 普 遍缺 乏 一 “ 大精 神 和大技 巧 ， 学作 品不 可 能经 典 ， 么 ， 不 文 那 就 妨把 自己的作 品写成一 份社会 记 录留给历 史 。” 这 ①
味 。 似乎 圆 了他 的梦 ： 这 他终 于在 西安城 里 留下脚 印 了！ 这脚 印在他 以后 的梦境 里 常常 出现 。 那个 上午 ， 他 脑子 里一直 操心 他 的脚 印会 否被 服务员 擦掉 。而
代 故事 。如果 说《 秦腔 》 注的是 一群在 家 园中焦苦 关 度 日的农 民 ， 揭示 他们 在社 会 转 型期 如 何在 自己的
土 地上 艰难 挣扎 的心灵 故 事 的话 ， 么《 那 高兴 》 疑 无
是 在 继 续 追 寻这 些 离 开 自己的 土地 来 到城 里 谋 生
的农 民的脚 印 和他们 的灵魂 之 旅 。在 后记 《 和高 我
— —
读贾平 凹作 品《 高兴》
余 斌
（ 华职 ３ 技 术 师 范学院 ， 金 ＂ ｋ 浙江 金 华 ３ １０ ） ２ ０ ７
摘 要 ： 平 凹 的《 兴》 细 密 连绵 的笔 触 ， 焦 于 主 人公 进 城 后 丰 富 、 杂 的 内 心世 界 。 真地 描绘 了 主人 公 入 贾 高 以 聚 驳 逼
贾平凹小说中对生存的焦虑和生命的忧思
贾平凹小说中对生存的焦虑和生命的忧思20世纪80年代中期至90年代初，国际政治格局的转型和市场经济体制的发展给中国社会带来了根本性的转变。
但经济发展、社会进步的表象背后是伴随而来的种种弊端，“城市出现了，人们觉得文明了。
但人越来越多，美丽的原始风景线越来越远，楼越来越高，汽车越来越豪华，虚伪假劣的人和事也越来越高超，城市越来越在扩大，这时候出现了一个词：污染——环境污染，精神污染。
”1“社会发展到今日，巨大的变化、巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂”，贾平凹清楚地知道“这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出文学的反抗，得要发现人的弱点与罪行。
”2贾平凹产生焦虑情绪的原因是多方面的，不仅仅是出身农民和知识分子文人的双重身份使他对现实更加的关注和自主思考，也与他自身性格、精神气质密切联系，并且，自80年代末患上肝病开始，他的个人境遇发生了很大的变化，这诱发了他对生命的思考。
贾平凹以积极主动的态度参与到了中国20世纪末发生的历史变革中，以文学书写的方式，抵抗着现代性带来的丑陋和混乱。
（一）源于现实的焦虑“作为一个作家，都是时代的作家，他必须为这个时代而写作。
”3贾平凹的绝大部分作品，都是描写社会现实的。
年轻时的他沐浴在时代的春风中，带着对生活和理想的热切希望走上文坛，歌唱着美好的改革图景。
《鸡窝洼人家》中，禾禾和妻子离了婚，寄宿到山山家，山山夫妻对他细心照顾，对他妻子麦绒也倾心相助，相处非常融洽，即便后来两家进行了换妻，也相处得其乐融融。
《浮躁》中的金狗带着兄弟们组成州河河运队，走在改革的前列。
《腊月·正月》中的王才也率先走上改革的道路，在农村办起食品加工厂，带领厂里的职工们尝到了改革的甜头。
随着社会阅历的加深、生活视野的开阔，贾平凹发现了生活中的丑。
他看到中国20世纪80年代中后期以来，越来越多纯洁的人性在金钱物欲的刺激与诱惑中被吞噬，人的精神失重、自我丧失、痛苦乃至绝望。
贾平凹散文的文化意蕴
贾平凹散文的文化意蕴贾平凹散文的文化意蕴导语：贾平凹散文以纤细的文笔、朴拙的语言、玩赏的情致，述说着人生的沧桑与无奈，散文的气象与胸襟是研究当代小说家散文的一个重要文本。
一、忧郁的灵气贾平凹散文浸染着忧郁的灵气，病态的忧郁与做作、病态的旷达与淡泊，一种先天与后天催变的精神叹息症。
“我写散文，多是心绪不好的时候开笔，病中及病后，也就有了另一批散文。
”哲理、风情、世相的散文呈现着病态的缠绵撒娇状。
“贾平凹的写意之作，不外乎故作稚拙状，行文扭捏如水、道出一点点小哲理，文风纤弱做作;风情之文，贾氏得心应手，上下起伏，颇具大家气象，只不过在他感觉良好恣肆汪洋的风情中，多的是文人笔墨，少的是坚实体验。
眼光缥缈、顾盼生姿，用意不用力，终觉浅薄。
”近年来，贾平凹一直倡导大散文(美文)，也在试图把这种霉变的蛋黄孵化成雄鸡，但也无奈其病斑块块，雄鸡破壳终成梦幻。
他扩展着散文写作的范围，总想穷极物理、格物致知般地把一切都揽而入文，写作的野心演绎成了逞才使气的张狂、一种文情才思的宣泄喷涌，只可惜其文人气太浓，清朗的题材也总是濡染着道学的酸腐气。
贾平凹散文纤细绵软，缺的是嶙峋的骨骼;琐碎芜杂，乏的是天地清正之气的贯通。
他在哲理的诱惑中来悟道得法，究天际，察人事，味道单一，模式相同，就连其本人也感到“老在尾巴处引出一个什么哲理来，我已经腻透了”。
在忧郁中，他的散文走向了朴拙憨厚的内敛。
在憨拙平淡无奇的散文题目下，他积聚着能量，开阔着散文写作的胸襟与气象。
诸如《桌面》《燕子》《门》《未名湖》这些俗见不花哨的文章题材，硬是要腾挪跌宕写出万千气象来，这是贾平凹的过人之处。
他在散文创作中较劲儿的似乎不是什么题材的新颖独特，那是雕虫小技，而是要以此锻打自己“穷极物理，万事皆可入文法”的意蕴，开掘深度与视角观照的穿透力与敏感度，他追求的是浑朴敦厚、苍茫沉郁的原生态。
朴拙既使他的散文创作突出重围，又使他的散文少了节制的爽净，多了患漫的伪拙，被林贤治称之为“一个在阴影下写作的作家”，阴气森森，大拙实巧，静态颓废，消极无为，妖妖道道。
文化焦虑与精神病象：《秦腔》的存在主义解读——兼论新世纪以来贾平凹乡土小说的新变
了传统小说倚重紧凑的情节 、叠 出的悬念和有深度的
传统的 乡土文化生态 中 ， 土地 、 农民 、 耕作 、 婚嫁 、 节庆 、 祭祀 、 里关系 、 邻 民间娱乐 、 走亲访友 等文化链均 处于 相互作 用的和谐状 态 ， 以“ 、 、 、 、 ” 乡土 并 仁 义 礼 智 信 为
准 。鉴于此 ， 本文尝试从存在主义的视界 ， 系消费 文 联
到 日益被边缘化 的宿命 ，乡土文化 的生态 圈亦严 重缩 力倾 向 ， 更为恶劣的是 ， 几乎所有的青壮年都投入到快 减 ，此时 的贾平凹像所有 乡土群体一样深 感困惑与迷 速致富的梦想之 中了 ，土地”则被人们不屑一顾地荒 “ 惘。 他的心理状态也 由欣喜转而开始反思 乡土文化的存 废 。其次 ， 是作为 乡土文化中最主要的环节——夏天 义 在问题 ，土门》 《 《 、高老庄》 《 、怀念狼》 等文本标 明了他心 等老辈农民逐渐失去 了乡土话语的权威性 ， 尽管他们持 理走向的曲折轨迹 。 但商品经济运作步伐的频率远远超 续地 为挽 留乡土伦理而忧心忡忡 、 四处奔走 ， 但仍无 济 过了贾 平凹们 思考的节律 ， 在新 世纪 以来 ， 几乎所有地 于事 ，仁 、 礼 、 信 ” 乡土文化的制衡维度对清风 “ 义、 智、 等 域的乡土文化都被城市文化及商业逻辑所冲决和瓦解 ， 街的村民而言 已失去了制衡意义。再次 ， 是民间娱乐方
昝裢与 咋 Ｉｒｔ ｉｍ Ａ ｄＣ ｅ ｔ ｎ总 ３期Ｉ０ ．Ｉ 评 界 Ｃ ｉ ｎ ｉ ｌ 第１ １ １ 批 视 ｉｓ ｃ ｒａ ｏ ２ ２０
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考1. 引言1.1 贾平凹作品中的乡土文化贾平凹作品中的乡土文化是他创作的重要主题之一，他通过小说描写了中国乡土社会的变迁和人们在这一过程中所面临的困境和挑战。
他以独特的视角和笔触，呈现了乡村生活的细腻和真实，将乡土文化中的人情味、风俗习惯、传统习俗等细节描绘得淋漓尽致。
贾平凹的作品中往往充满了对于家乡、故土的眷恋和热爱，他试图通过作品来呼吁人们重视和珍惜乡土文化，传承和弘扬传统文化。
在贾平凹的作品中，乡土文化常常被赋予一种神秘的色彩和深厚的情感，他通过对乡土生活的细致描写，使读者能够感受到一种浓厚的乡愁和对故乡的思念。
贾平凹尤其擅长通过人物的命运和情感来展现乡土文化的特点和魅力，他的小说中往往充满了对于家国情怀和生活哲理的揭示，引起了读者对乡土文化的深思和回味。
贾平凹通过他独特的创作手法和视角，使乡土文化在他的作品中焕发出独特的魅力和生命力，为中国当代文学增添了一道亮丽的风景线。
1.2 小说《秦腔》的主题小说《秦腔》的主题主要围绕着中国乡土文化的流失展开。
贾平凹通过小说中的情节和人物塑造，表达了对乡土文化的关切和担忧。
在这部小说中，作者通过描写秦岭深处一个叫“白鸽村”的小山村，展现了乡土文化逐渐消失的过程。
这个村庄原本是一个充满生机和活力的地方，但随着时代的变迁和现代化的冲击，村民的生活方式、价值观念和传统习俗逐渐被摧毁。
《秦腔》一书在讲述乡土文化流失的也反映了中国农村的现状和发展矛盾。
贾平凹通过小说中的反转和冲突，表达了对传统乡土文化的珍视和怀念。
小说中的人物在现代文明与传统乡土文化之间摇摆不定，他们的命运也受到了这种文化冲突的影响。
贾平凹通过《秦腔》这部小说，呈现了一个关于乡土文化流失的深刻思考，引起了读者对乡土文化保护和弘扬的思考与关注。
2. 正文2.1 中国乡土文化流失的原因中国乡土文化流失的原因可以从多个方面进行分析。
随着城市化的加速和现代化的发展，许多乡村地区的传统文化逐渐被遗忘和淡化。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是中国著名作家贾平凹的代表作之一，小说以中国陕北农村为背景，讲述了一个家庭的命运变迁与乡土文化的消失。
在小说中，贾平凹对中国乡土文化的流失做出了深刻的思考，通过小说中的人物与情节，揭示了当代中国乡村文化的重要性以及其所面临的困境。
本文将对贾平凹在小说《秦腔》中的对中国乡土文化流失的思考进行分析和感悟。
小说中展现了乡土文化的生动细腻。
贾平凹通过对陕北乡村生活的描写，展现了当地的风土人情和乡土文化的多样性。
在小说中，人物们用秦腔饶有兴致的唱着曲调，男女老少欢聚一堂，展现了他们淳朴的生活状态和独特的文化特色。
小说中也表现出当地人的勤劳和智慧，以及他们对土地的依赖和感情。
这些细致的描写使读者深刻感受到了乡土文化的真实与生活的丰富。
小说中也反映了乡土文化流失的种种迹象。
随着现代化的冲击，传统的乡土文化正在面临着被削弱和淡化的命运。
在小说中，城市的发展使得乡村的土地逐渐被征用，村民们被迫背井离乡，乡土文化面临着被抹平的危险。
而传统的秦腔唱响的场景也在小说中逐渐变得稀少起来，多数年轻人对这一传统文化失去了兴趣，乡土文化的生命力逐渐衰退。
这种文化的消失不仅仅是一种文化形式的失传，更是一种精神信仰和文化认同的消失，这对于乡村社会来说是一种极大的损失。
在小说中，贾平凹对乡土文化流失的思考并非停留在对现象的描述，而是深刻揭示出了其中的深层原因和背后的社会问题。
贾平凹通过人物的命运和内心的挣扎，表现了乡土文化流失对当地人的心灵冲击和精神落差。
小说中的人物，在面对乡土文化的改变和贫瘠的土地时，感到了深深的无助和迷茫。
这种迷茫不仅仅是对物质生活的困顿，更是对文化精神的迷失。
乡土文化是人们灵魂的根基和文化传承的纽带，它的流失将导致人们精神上的空虚和灵魂上的贫瘠，这是贾平凹在小说中深刻揭示的。
在对乡土文化流失的揭示中，贾平凹并非只是停留在对美好的怀念和文化的消逝，而是试图通过文学的表达对这种情况进行深刻的反思。
文化茫然与困惑
文化的茫然与困惑摘要在贾平凹的长篇小说《秦腔》中，作家以秦腔为载体，充分揭示了夏天智、白雪等人物形象的文化品格，展现出作家在新旧文化面前的惶惑与茫然。
关键词：文化贾平凹秦腔夏天智中图分类号：i206.7文献标识码：a贾平凹的长篇小说《秦腔》，以散漫铺张的叙述、细微凝重的描写，展现了故乡棣花街的人生百态。
然而拨开生活的迷雾，我们仍能隐约感悟到作家对这场巨变的惶惑与茫然：对传统文化的惋惜和眷念，对现代文化的无奈和认同。
一传统文化的恪守者夏天智是一个乡村知识分子的形象，具有自己独特的精神和文化追求。
用贾平凹的话说，他是农村中的“文化人”形象，深受中国正统儒家思想的影响，这种人物在传统的农业社会中代代传承，是传统文化的恪守者。
夏天智是退休的小学校长，是一个略带迂腐而可爱的老者形象。
作家在塑造其好面子耍派头时，行文幽默、谐趣而略带调侃意味：“夏天智还在清风街小学当校长的时候，隔三岔五，穿得整整齐齐的，端着个白铜水烟袋去乡政府翻报纸，查看有没有儿子的文章。
如果有了，他就对着太阳耀，这张报纸要装到身上好多天。
后来是别人一经发现什么报上有了夏风的文章，就会来找夏天智，勒索着喝酒。
”夏天智迂腐可笑的行状，因这一小段意味深长的文字而跃然纸上。
村两委会班子宴请县商业局长，为了显示场面的庄严隆重，请夏天智前去陪同，因为他在清风街是德高望重的老者。
于是夏天智一身西装，在村口的烈日下漫长等待，却终于忍受不住而中暑；他还经常指责儿子夏雨不四平八稳地走路……这些都使夏天智的迂腐可笑更加突显，一个老派的传统人物在新的时代面前，以喜剧化的形式显示出思维与行止不合时代节拍的滞后性，一个略带迂腐而可爱的老者形象漫画般显现于读者面前，这也表现出作家对笔下人物善意温婉的讽刺与调侃。
夏天智富有同情心，为人善良，充满浩然正气。
当他得知张八家的孩子由于家境贫困面临辍学时，毫不犹豫地答应给予孩子经济支持。
狗剩在退耕还林事件中，喝农药致死，他敢于正面顶撞行政领导，并且据理力争。
贾平凹写作焦虑现象探微
金钱关系和混乱、 空虚荒芜的欲望。
一
ｌ ９一
刘 燕／ 著
贾平 凹写作 焦虑 现象探 微
因此， 对比在城市化进程中， 变得唯经济至上、 失却了灵 气和神秘古朴的农村 ， 贾平凹笔下的商州代表的不仅是生
活、 情绪 、 心理层面上的理想国， 而且还是农业社会与工业社
民意识的压抑， 即压抑在潜意识中的农民自 卑情结。
在贾平凹创作中， 压抑主要以反向作用——对城市文明
的批判、 敌意来表现。贾平凹的《 秦腔》 借主人公夏天义之口
“ 农民就是土命 ， 没有了土地还叫啥农民。” 道出了对农村文 明的深深眷恋与热爱， 也借此表现了对城市文明的敌意。而 面对农村在现代化进程中农业生产的载体——土地的日益 面临荒芜、 闲置问题， 夏天义则充满了无奈。尽管夏天义对土 地价值的认识清醒而深刻， 但面对清风街的土地一天天被公 路、 铁路侵占而面积减少 ； 一些人故意使土地荒芜、 闲置， 他 忧心忡忡。面对城市文明的无形侵袭招引， 夏天义陷入了精
关键词 ： 压抑 ； 挫折 ； 爱与性驱 力
中圈分类号： １ ２ ０ ７ 文献标识码： Ａ 文章编号： ２ ０ ９ ５ — ３ ７ ６ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ １ ９ — ０ ２
心理学认为焦虑是指一种缺乏明显客观原因的内心不
列的刨伤性经验致使贾平凹对 自 身产生否定情绪 ， 进而演发
成创作焦虑。
安或无根据的惧怕。作为人类一种基本心理现象， 焦虑影响 作家的创作活动。贾平凹的创作心理就深受焦虑现象影响。 贾平凹通过创作构筑意象世界，传达自己对历史和现实、 社 会与人生的态度与看法， 在《 山石、 明月和美中的我》 里他写 道： 社会的反复无常的运动 ， 家庭反应的连锁遭遇， 构成了我 的是是非非 ， 灾灾难难 的童年、 少年生活， 培养 了一颗羞涩
批判与同情——浅析贾平凹长篇小说《土门》
从《 门》 土 的文化 背景来看 ， ０世 纪 ８ 自２ ０年代 以来 ， 中国 的 发展重心开始从农村 向城市转移 ， 一场以城市化为 目标的现代化 进 程 正 在 上 演 。乡 村 文 化 在 大 众 的 视 野 里 逐 渐 被 淡 化 ， 村 在 整 乡 个城市化进程 中受到极大 的冲击 。一些 靠近 城市 的乡村就在 这
看， 更是城市文 化对 乡村 文化 的取 代 。人们 对 城市 化持 肯定 态 度， 而且 以城市化 的进 程 ， 市空 间的拓展 ， 口的增加 ， 城 人 作为一 个价值衡量标准。人们更多的是看到城市化 的优越性 。然而 ， 贾 平 凹反其 道而行 ， 去趋 同 于时事 。他 以 自己独 特 的批判 性 眼 不 光， 来审视城市化进程所带来 的负 面效应 。环境 污染 ， 精神污染 ， 城市越扩越 大 ， 人们 面对 的是 浮躁 、 不安 ， 以及越来越 多的疾病 ， 城 市 文 明 病也 越 发 流 行 了 ， 使 人 们 怀 念 自然 了 。 反
明， 关注 中国的发展 的命 运 ， 这应该 说是 主流的东西 。……仁厚 村 在 一个 大 都 市 的 边 缘 ， 市 不 断 扩 大 ， 他 们 失 去 土 地 ， 城 使 又要 失
去村 庄 ， 们 的感 受 是 最 为深 刻 的 。 可 见 ， 平 凹 深 知 城 市 化 是 他 ” 贾 大 势 所 趋 。 城 市 化 不 仅 是 一 个 空 间 上 的 拓 展 ， 文 化 意 义 上 来 从
贾平凹小说中的文化意识（★）
贾平凹小说中的文化意识（★）第一篇：贾平凹小说中的文化意识试论贾平凹小说中的文化意识摘要：贾平凹是当代著名的作家之一，也是一位不断追求创新多变、艺术上日臻完善的作家。
他的文学创作以小说起家，同时旁及散文与诗歌，并且都取得了不菲的成绩。
可以说他的散文已成定论，大都认为是上品。
但对于其小说历来争议较大。
有鉴于此，本文只从“文化意识”转型的角度，对贾平凹的小说作品进行了一番盘点和检视，发现他在文化追寻上由和谐到错位到崩塌再到建构的螺旋轨迹，而这又集中地体现了作家的一种文化思考和追寻。
关键词：贾平凹；小说；文化追寻贾平凹是当代文坛上少有的持续高产的作家之一，也是一位不断追求创新、艺术上日臻完善的作家，更是一位在理论界备受批评家关注的作家，尤其是他的小说创作一直争议很大。
有鉴于此，我们只从文化的角度对贾平凹的小说作一个宏观的梳理和窥探。
从“文化意识”转型的角度，我们首先把贾平凹的小说创作大致划分为四个阶段。
第一阶段（1977年——1983年）：即《满月儿》时期的创作。
这一时期我们认为是作家自我文化意识的萌醒阶段。
其创作大都合乎规范，合乎当时人们的审美习惯和社会价值尺度，具体表现为笔调清新而浪漫，自然而流动，情调趋于“田园牧歌”式的和谐与恬淡。
第二阶段（1983年——1993年）：即“商州系列”小说创作阶段。
这一时期作家的创作开始进入自觉阶段，也逐渐走出了农耕文明的那种水月山色的和谐，并且伴随着这种和谐与圆满的破裂，从而逐渐进入到了一种动态的文化追寻当中，风格上也趋向了沉稳朴实、厚重深沉。
第三阶段（1993年——1995年）：即从《废都》到《白夜》的创作阶段。
此时的作者开始都市题材长篇小说的创作，尤其《废都》的发表，那种与时代相契合的文化的崩塌和精神的颓丧被表现的淋漓尽致。
同时，这也标志着其创作达到了一个全新的高度。
第四阶段（1996年——1998年）：即从《土门》到《高老庄》的创作阶段。
这一阶段的作者进一步自觉地从深层文化的角度去思考乡村与都市、传统与现代之间的复杂关系。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是贾平凹创作的一部小说，通过讲述一个普通秦腔行当的传承与流失，反映了中国乡土文化的衰落和贾平凹对此现象的思考。
在小说中，贾平凹通过深入的观察和细腻的叙述，展现了中国传统文化的独特魅力和底蕴，同时也表达了他对乡土文化流失的忧虑和思考。
从小说《秦腔》中，我们可以感悟到贾平凹对中国乡土文化流失的思考有以下几个方面。
贾平凹通过《秦腔》展现了中国传统文化的独特魅力和底蕴。
小说以秦腔行当的传承者冯淑慧为主线，描绘了秦腔的表演技法、唱腔和歌曲等细节，展示了这一民间文化的精髓。
通过对唱腔的描写，读者可以深刻感受到秦腔的独特之处，它融汇了戏曲、音乐、舞蹈和表演艺术于一体，通过吟唱和动作的配合，表达情感和人物性格。
贾平凹用文字描绘出的秦腔曲调优美动人、情感真挚，使读者为之陶醉。
这种独特的艺术形式不仅是中国传统文化的一部分，更是中国乡土文化的瑰宝。
通过对秦腔的描绘，贾平凹传递了对传统文化的珍惜和推崇之情。
贾平凹通过《秦腔》展示了中国乡土文化面临的困境和流失的危险。
小说中，冯淑慧所在的秦腔行当面临着因观众缺失、市场竞争等原因逐渐式微的局面。
这一情景不仅是乡土文化流失的具体体现，也反映了现代社会快速发展的背景下，传统文化无法适应社会变革的现实问题。
小说中，冯淑慧作为传统文化的传承者，面临着无人接班、身体力行照顾婆婆、养育子女等生活困境。
这种困境以及传统文化的衰落，让贾平凹深感不安和担忧。
贾平凹通过《秦腔》探讨了如何挽救中国乡土文化流失的问题。
小说中，贾平凹通过描绘冯淑慧的坚持和努力，传达了对传统文化传承的坚守和信念的重要性。
冯淑慧在面临困境时没有放弃，她坚持传统文化之美，并积极寻找新的表演方式和市场，努力将秦腔推广传承下去。
贾平凹通过冯淑慧和其他人物之间的互动，传达出家庭、友情和爱情的力量，以及这些力量对于传统文化的支持和推动。
通过这些细节，贾平凹呼吁每个人都应当为乡土文化的保护与传承做出努力，唤醒社会对传统文化的关注和保护之情。
贾平凹《极花》记忆中的生存焦虑
贾平凹《极花》记忆中的生存焦虑作者：李波，柴鲜来源：《黑龙江工业学院学报（综合版）》 2017年第8期李波，柴鲜（商洛学院语言文化传播学院，陕西商洛726000）摘要：《极花》通过书写新时期农民胡蝶的人生记忆，展现传统乡村正在当下的凋敝以及村民“进城”与“返乡”的尴尬境遇。
胡蝶“进城”与“返乡”的记忆建立在新时期农村进城务工的时代文化语境之下，对于新时期的“农民工”代表胡蝶来说，自我记忆里的乡村与当下生存的城市都不是诗意的栖居地。
作家通过对新时期农民工个体记忆的书写，试图探寻重建传统农村集体记忆的可能性，目的是重建诗意的乡土家园，寻找重建乡土伦理秩序可能性，使乡村子民正视当下生存焦虑，积极寻找改变生活的途径。
关键词：贾平凹；《极花》；记忆书写；生存焦虑中图分类号：I206.7文献标识码：A《极花》是贾平凹书写新世纪乡村变化的又一厚重之作，从《秦腔》到《极花》贾平凹不断挑战自我，试图通过个人记忆来叙述变化激荡的乡土现实。
他的作品主要是从乡土变迁、日常生活、历史转型等方面探索乡土中国历史变革中乡村子民的精神面貌以及农民鸡零狗碎的日常生活，剥离诗意生活的外表，在某种程度上揭示了人性的“善与恶”。
相比于其前期那些农村书写而言，《极花》是贾平凹站在城市视角，反观乡村的产物。
在《极花》中，作者调动个人记忆，通过身边人的故事，来透视在城市化进程中新世纪农民的尴尬处境。
在写《极花》之前，贾平凹通过文学想象，凭着自己对商州的记忆，书写了一批反映中国农村社会变革，农民思想生活与价值观念变化的作品。
这些作品里不仅有对社会改革的称赞，也有批判与反思。
贾平凹带着知识分子与生俱来忧患意识，表达了自己在农耕文明失去根基后，对乡村传统文化的怀念。
《极花》则是作者过去记忆和当下意识的混合物，贾平凹凭借记忆的艺术描绘人类不可捉摸的命运，揭示在城市化进程中农民“进城”与“返乡”中的尴尬处境。
一、个体创伤记忆的重现在《极花·后记》中作者说出自己写《极花》的初衷，老乡女儿不幸悲惨的遭遇时刻提醒自己，被拐卖的女性如何摆脱命运的枷锁，她们在受到伤害之后如何自救，获救后如何面对大众的质疑。
汉语言文学论文-试论贾平凹小说创作中的精神困境—从《浮躁》到《高老庄》
xxxx年度本科生学年论文设计院－系：人文学院专业：汉语言文学年级： xxxx级学生姓名：学号：导师及职称：试论贾平凹小说创作中的精神困境—从《浮躁》到《高老庄》摘要纵观贾平凹的长篇小说，我们会发现其内容和形式发生了一定得变化，在创作《浮躁》之后的四部小说中，我们似乎看到了贾平凹在创作中精神困境，他似乎一直试图去找寻那份久违的精神之地，希望在那块净土中找到真正属于自己灵魂的归宿。
但是从废都中找不到城市的那块乐土，之后他又转如乡村，通过子路回高老庄，试图在高老庄中能找到那块净土，从子路身上我们似乎看到了贾平凹到处追寻的影子。
文章通过贾平凹从《浮躁》到《高老庄》小说创作发生的一些变化，并对这一时期他创作所陷入的精神困境展开叙述。
关键词废都困境矛盾浮躁高老庄正文贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现了现实生活中芸芸众生的生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。
他以中国传统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。
在中国当代文坛上，贾平凹是一颗耀眼的明星。
他的作品产量之高，影响力之广，被评论之多，与同时代作家相比，当是屈指可数。
因为他的创作天赋，人们称他为“奇才”、“怪才”、“鬼才”。
许多评论家谈到，贾平凹的长篇小说几乎能够以与社会发展同步的速度，再现百姓日常生活。
“整个九十年代，贾平凹完成了四部长篇小说的创作，从《废都》到《高老庄》，这四部作品在艺术风格和表现手法上有极其相近之处。
他们在叙述上回到了中国古典小说的笔法，尤其是《高老庄》以人物的日常生活琐事、吃穿用度为叙述材料，事无巨细从容不迫，按照生活发展的未来形态娓娓道来，着正是《金瓶梅》、《红楼梦》的笔法。
②”贾平凹在《浮躁》序言二中这样写到“我由朦朦胧胧而渐渐清晰地悟到这一部作品将是我三四十岁之前的最大一部也是最后一部作品了。
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贾平凹文学作品中的文化焦虑分析-作文教学论文
贾平凹文学作品中的文化焦虑分析
陕西代坤
【摘要】贾平凹是我国文坛上一位具有人性良知的作家，他的文学作品大多从现实中取材，从人类的关注点来去进行研究，找到时代发展的轨迹。
特别是随着中国社会的转型以及时代的发展和进步，社会结构发生了翻天覆地的变化，这种变化尽管在某种程度上促进了时代的进步，但是也在打破原先固有的社会平衡，对人类进步起到了负面的影响。
传统文化的失落成为其必然的结果，也成为贾平凹文化焦虑的根源所在。
总体来说，贾平凹具有很强的忧患意识，这一方面体现了作为知识分子的良知，另一方面也加深了文学作品的哲学性。
本文将重点来进行贾平凹文学作品中的文化焦虑。
关键词贾平凹文化焦虑乡土文化城市文明知识分子
贾平凹的文学作品大多从现实中取材，呈现出较强的现实性和社会性。
在他的文化创作中，他较多地对人性的发展和社会的进步、历史的变化等方面来进行思考和探索，站在一个较高的着力点上来进行社会的反思，从而对社会逆潮流进行深入地分析和关注。
总体说来，在社会大变革的时代下，贾平凹的担忧是有道理的。
目前城市化进程的加快、商业为上的时代，城市文明的堡垒在塌陷，同时知识分子失去了原有的沉稳，也陷入追名逐利的浪潮中去，从而让整个社会都变得浮躁不安。
这些方面的忧患其实在贾平凹文学作品中都有较强的体现，下面就重点围绕着乡土文化的变质、城市文明的变迁、知识分子人格及品德的流失、工业化时代人类行为的焦虑等几个方面来进行深入地探讨和分析。
一、对乡土文化变质的焦虑
贾平凹生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，从小就与农村有着极为紧密的联系。
因此，在贾平凹相当一部分作品中，我们都可以看到农村题材在其中的重要体现。
特别是其90 年代以来的作品，以农村为背景的小说就占据了最主要的部分。
面对时代改革的步伐以及城市化进程的加快，越来越多的青年开始涌入时代改革的浪潮中去，这究竟是历史的必然还是人为的结果？这种状态是对是错？贾平凹开始冷静地思考，担忧乡村文化的流失和堕落。
其中《土门》、《高老庄》、《秦腔》等几部小说就深入地反思了这个问题。
一方面乡土文化尽管淳朴，但是也具有较强的封闭性和落后性，这在很大程度上出现了进退两难的境地。
总之，在贾平凹以农村为题材的小说创作中，强烈的文化认同感以及对于乡土文化的焦虑成为了主要的精神核心。
二、对城市文明变迁的焦虑
在贾平凹文学作品的创作中，我们能够感受到作家本人介于乡土文化与城市文化之间的徘徊于不定，从本质上说，贾平凹是热爱乡土文化的，而对成熟文化有一种强烈的批判和抵触。
一方面，城市文明由乡土文明发展而来，城市文明在发展速度上远远高于乡村文化，然而物极必反，各种各样的城市问题频繁涌现：道德丧失、人性堕落、精神异化、过渡消费等，让贾平凹对城市文化进行了深刻地揭示和批判；另一方面，乡土文化原本是淳朴的，但是在发展过程中受到城市文化的污染，使得乡土文化开始变得不纯净，这两方面因素的共同作用让作家本人不知所措。
对于城市文明变迁的焦虑是贾平凹主要的创作核心，从根本上烘托出作者追求美好、文明、和谐的理想观和价值观。
三、知识分子人格及品德的流失
知识分子的形象在贾平凹的文学作品中也有不少体现。
对于贾平凹来说，他
本来就是一个知识分子，对于文化品格的关注必然很多。
贾平凹以独特的眼光和敏锐的视角对于知识分子进行深入地剖析，在指出人性的弱点的基础之上，并结合现实，突出人物本身的精神病态。
这正如现实所看到的一样，如今社会上所谓的知识分子并不少，但是又有几位知识分子能够坚守心灵的纯净、精神的充实？有谁能够坚守知识分子的形象？又有谁能够用自己的良知拯救即将坍塌的时代道德大厦？这正是贾平凹的焦虑之处，知识分子人格及品德的流失正成为时代的症候。
四、工业化时代人类行为的焦虑
在贾平凹的创作体系中，还有另外一类作品，它不同于以上对于人性、社会的直接批判，而是以一种较为清纯、透明、古朴的表现方式来呈现的。
比如《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等就是很好的证明。
这些作品中，作家能够以较高的审美视野和较强的理性思考来表达自己对于生命的感悟，追求人与自然地和谐共存状态。
可以说，贾平凹是一位较早关注自然的作家。
随着工业化时代的到来，贾平凹的这一思考也得到了印证，越来越多的社会化问题层出不穷，从而真正地影响了自然的发展和进步。
五、结语
贾平凹是中国文坛上优秀的作家之一，其文学作品取材宽泛，既有对于乡土文化的追寻和向往，又有对于城市文明的解读，同时还包含着对于知识分子人格及工业化时代人类行为的担忧等。
贾平凹是一位具有人性良知的伟大作家，它善于以独特的角度来关注人性，从而表达个人对于生命的态度以及社会的关注。
贾平凹的文学作品充满着高度的理性精神和人文素质，具有强烈的美感，同时还具有很强的哲思性。
他以丰富的人生阅历和加强的文学功底，让我们从其文学作
品中感悟生命的真谛，从而认清生命的本质，不断探求真理，实现人生意义的升华。
参考文献:
[1] 黄秀生. 贾平凹创作中的文化焦虑[D]. 华东师范大学,2006.
[2] 陆艳萍. 贾平凹小说中的意象研究[D]. 广西师范大学,2014.
[3] 张运全. 存在主义视野下的贾平凹创作论[D]. 江西师范大学,2014.
[4] 陈洁. 贾平凹小说创作心态研究[D]. 华东师范大学,2012.
[5] 李寅然. 论贾平凹小说中的意象[D]. 辽宁师范大学,2012.
（作者单位：陕西国际商贸学院文化与艺术学院）。