六年级上册语文第21课《文言文二则》知识盘点教学复习两用课件(部编版)
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有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大 笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩 在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处 士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民 ，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
问题解答
课文理解 书戴嵩画牛
原文 蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所
爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗
，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。”处士笑而然 之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
注释
①本文作者是宋代的苏轼。 ②[处士]有德才而不愿去做官的人。 ③[所宝]所珍藏的宝贝。 ④[戴嵩]唐代画家。 ⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑦[拊掌]拍手。 ⑧[搐]抽缩。 ⑨[股]大腿。 10[乃]却。 11[掉]摆动，摇。 12[谬]错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者 。 13[然之]认为他说得对。
资料袋 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部
黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干， 以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材， 熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东 坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书 法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》 《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
3.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢 ？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
问题解答
4.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回 答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
问题解答
5.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！ ” 志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
易读错字音
生字组词 哉zāi：善哉、妙哉、怪哉、美哉、呜呼哀哉 巍wēi：巍巍、巍耸、巍峨、巍然 弦xián：琴弦、上弦、和弦、扣人心弦 轴zhóu：压轴、卷轴、轴承、轴心、中轴 锦jǐn：锦旗、锦缎、什锦、锦绣、锦鸡 曝pù：曝晒、曝露、一曝十寒 矣yǐ：足矣、悔之晚矣、此言差矣
多音字
课文理解 伯牙鼓琴
译文
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想 到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样 高峻。”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住 ）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴 摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得 他为之弹琴的人了。
译文
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴 嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带 着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“ 这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这 幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句 话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不 会改变的呀！
问题解答
8.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的 人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
问题解答
9.面对牧童的质疑，杜处士也笑了பைடு நூலகம்你觉得他是怎样笑的？试着 揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后， 他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
问题解答
1.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
解析：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解 他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
问题解答
2.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其 中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用 玉作画轴，经常随身带着。
问题解答
6.伯牙为什么“破琴绝弦”? “破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了
值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能 明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
问题解答
7.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什 么精神？
观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗 ，谬矣。 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
21.文言文二则 知识盘点
部编版 小学语文 六年级上册
知识要点
1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2. 正 确 、 流 利 、 有 感 情 地 朗 读 课 文 。 背 诵 《 伯 牙 鼓 琴》。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴 趣。
原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉
乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’’锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释
①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。 ②[志]心志，情志。 ③[太山]泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 ④[善哉]好啊。 ⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 ⑥[少选]形容极短的时间。 ⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 ⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
问题解答
课文理解 书戴嵩画牛
原文 蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所
爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗
，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。”处士笑而然 之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
注释
①本文作者是宋代的苏轼。 ②[处士]有德才而不愿去做官的人。 ③[所宝]所珍藏的宝贝。 ④[戴嵩]唐代画家。 ⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑦[拊掌]拍手。 ⑧[搐]抽缩。 ⑨[股]大腿。 10[乃]却。 11[掉]摆动，摇。 12[谬]错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者 。 13[然之]认为他说得对。
资料袋 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部
黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干， 以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材， 熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东 坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书 法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》 《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
3.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢 ？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
问题解答
4.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回 答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
问题解答
5.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！ ” 志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
易读错字音
生字组词 哉zāi：善哉、妙哉、怪哉、美哉、呜呼哀哉 巍wēi：巍巍、巍耸、巍峨、巍然 弦xián：琴弦、上弦、和弦、扣人心弦 轴zhóu：压轴、卷轴、轴承、轴心、中轴 锦jǐn：锦旗、锦缎、什锦、锦绣、锦鸡 曝pù：曝晒、曝露、一曝十寒 矣yǐ：足矣、悔之晚矣、此言差矣
多音字
课文理解 伯牙鼓琴
译文
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想 到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样 高峻。”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住 ）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴 摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得 他为之弹琴的人了。
译文
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴 嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带 着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“ 这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这 幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句 话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不 会改变的呀！
问题解答
8.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的 人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
问题解答
9.面对牧童的质疑，杜处士也笑了பைடு நூலகம்你觉得他是怎样笑的？试着 揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后， 他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
问题解答
1.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
解析：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解 他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
问题解答
2.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其 中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用 玉作画轴，经常随身带着。
问题解答
6.伯牙为什么“破琴绝弦”? “破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了
值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能 明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
问题解答
7.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什 么精神？
观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗 ，谬矣。 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
21.文言文二则 知识盘点
部编版 小学语文 六年级上册
知识要点
1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2. 正 确 、 流 利 、 有 感 情 地 朗 读 课 文 。 背 诵 《 伯 牙 鼓 琴》。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴 趣。
原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉
乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’’锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释
①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。 ②[志]心志，情志。 ③[太山]泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 ④[善哉]好啊。 ⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 ⑥[少选]形容极短的时间。 ⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 ⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。