海丝特获得新生了吗_红字_女主人公新探
红字故事简介
红字故事简介《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑创作的一部长篇小说，也是霍桑最著名的作品之一。
小说以17世纪的新英格兰为背景，讲述了一个因婚外情而受到社会谴责的女子的故事。
故事中的“红字”代表了女主人公的耻辱和罪恶，也象征着社会对女性的束缚和压迫。
故事的主人公海丝特·普林（Hester Prynne）因与牧师阿瑟·丹德利（Arthur Dimmesdale）发生婚外情而怀孕，被迫戴上一顶印有“A”字母的红色绣花标志，受到全社会的唾弃和排斥。
在面对严酷的社会道德谴责和身心的煎熬之下，海丝特仍然坚强地生活下去，默默承受着所有的痛苦和羞辱。
而阿瑟·丹德利则在内心的煎熬下慢慢消瘦，最终在内疚和痛苦中离世。
故事通过描写海丝特的坚强和勇敢，以及阿瑟的内疚和懦弱，展现了对道德和宗教的思考，对社会伦理和个人自由的探讨。
作品中还穿插了对当时社会的批判，对宗教枷锁和女性地位的探讨，呈现出了霍桑对人性的深刻洞察和对社会现实的批判。
小说以其深刻的思想内涵和独特的叙事手法，成为了世界文学史上的经典之作。
它不仅在当时引起了轰动，也为后世留下了深刻的启示。
通过对道德、罪恶、宗教、个体与社会的关系等问题的探讨，霍桑揭示了人性的复杂和社会的丑恶，使得这部作品在当今社会依然具有重要的现实意义。
总的来说，《红字》是一部思想深刻、情感丰富的文学作品，它通过对个体命运的描写，探讨了人性的复杂和社会的丑恶，对当代社会仍然具有重要的启示意义。
这部作品不仅在文学史上有着重要地位，也为我们提供了重要的思想和道德的反思，是一部值得深入研究和思考的经典之作。
霍桑的《红字》中的清教思想分析
霍桑的《红字》中的清教思想分析作者：冯楠来源：《商情》2010年第06期[摘要]本文通过对《红字》中人物心态的综合论述,来说明清教信条对主人公积极的感化作用:人人都是有罪的,通过救赎来达到一种精神的超脱。
我们能看到清教在净化人们灵魂的方面有着很大的作用,清教教会是上帝在人间的代言。
但同时其旧时期的严酷性使霍桑产生了彷徨,复杂的心态,也抨击谴责了清教的残酷的条例和律令。
[关键词]清教救赎严酷性彷徨复杂的心态纳萨尼尔•霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家,他的作品有着浓郁的宗教色彩。
他生活在宗教气氛浓厚的新英格兰地区,深受加尔文教宗教神秘主义观点的影响。
清教徒主义教导说,所有的人都是完全堕落,需要不断的自我检查。
但是Because man had broken the Covenant of Works when Adam had eaten from the Tree of Knowledge, God offered a new covenant to Abraham's people which held that election to Heaven was merely a possibility. In the Puritan religion, believers dutifully recognized the negative aspects of their humanity rather than the gifts they possessed. This shadow of distrust would have a direct influence on early American New England and on many of its historians and writers, one of which was Nathaniel Hawthorne.由于清教自身的复杂状况,霍桑对清教的态度也是复杂的。
浅谈《红字》的象征意义
目录摘要-----------------------------------------------------------4 Abstract-------------------------------------------------------5 引文-----------------------------------------------------------6 一、红字的象征意义----------------------------------------------8（一）通奸（Adultery）---------------------------------------8 （二）孤独（Alone）------------------------------------------9 （三）女斗士（Amazon）---------------------------------------9 （四）艺术（Art）、能干（Able）、天使（Angle）-----------------9 二、人物的象征意义----------------------------------------------11（一）海斯特的象征意义---------------------------------------11 （二）丁梅斯代尔的象征意义-----------------------------------11 （三）齐灵沃斯的象征意义-------------------------------------11 （四）小珠儿的象征意义---------------------------------------12 （五）贝灵汉总督的象征意义-----------------------------------13 三、场景的象征意义----------------------------------------------14（一）刑台---------------------------------------------------14 （二）监狱、墓地---------------------------------------------14 （三）小溪---------------------------------------------------14 四、总结--------------------------------------------------------16致谢辞经过几个月的忙碌和工作，本次毕业论文设计已经接近尾声，作为一个本科生的毕业论文，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及一起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。
霍桑红字赏析
霍桑《红字》赏析《红字》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说，同时也被称为是美国的第一部象征主义小说。
小说以两百多年前的殖民地时期的美洲为背景，围绕着四个主人公之间的爱恨、善恶、惩罚与报复而展开，同时揭露了19世纪资本主义发展时代的美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。
小说的主要内容是女主人公海斯特和丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿，中途丈夫被印第安人俘虏，海斯特只身一人到美后，与一青年牧师狄梅斯迪尔相爱并生下一女。
此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。
当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery:通奸女犯）。
她失踪的丈夫罗杰出现后，决心查出她的同犯以报此仇。
狄梅斯迪尔牧师由于怯懦而隐瞒罪责，在精神上备受折磨，加上罗杰的迫害，牧师终于登上了示众台上，坦白自己的罪过后，心力交瘁地死在海丝特怀抱中。
罗杰也在一年后郁郁而终。
若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，直到老死。
小说的主人公海丝特以一个饱受舆论、世俗观与宗教谴责唾弃的犯有通奸罪行的少妇出场。
她的不幸的婚姻，加之两年中丈夫音讯皆无，谣传他已葬身海底，这个孤苦夫依的少妇与才貌相当的狄梅斯迪尔牧师的爱情显得合情合理。
事情败露后，她被迫终身佩戴红字，为了爱人的名声，她独自承担了全部罪责与耻辱。
这个勇敢的女性还精心刺绣那红字，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。
她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。
海丝特虽然含垢忍辱，却敢于面对现实、乐观人生。
她对自己所犯下的错误只有觉悟却毫无后悔。
她的坦然与坚强、勇敢与超脱刻画出了一个超越同类的新殖民地女性的不俗性格。
她的思想中饱含着强烈的反抗与挣扎精神，已表现出鲜明的反清教反世俗的立场。
《红字》赏析
B1201030 潘菲《红字》赏析电影《红字》是根据霍桑名著改编的一部电影，讲述了一个凄美的婚外情故事，可它又不仅仅是一部爱情悲剧。
虽然影片相对于原著有些出入，但所传达出的思想大致是相同的，都是揭示了当时17世纪宗教制度对人性的迫害，尤其是对女性的压迫。
影片中的故事发生在两百年前的波士顿。
女主角海斯特由阿姆斯特丹移居波士顿，途中，她丈夫被掳失踪，在寡居生活中，她与一位牧师丁梅斯代尔相爱。
但是，海斯特肚子的隆起暴露了他们的奸情，她拒绝说出情夫的名字，于是，政教合一的加尔文教权让她胸前戴着象征不贞洁和耻辱的红色标志“A”作为惩戒。
后来丈夫归来，查出了奸夫，开始疯狂的报复。
片尾，牧师最终站了出来。
当牧师终于站在众人面前说出“我爱这个女人”的时刻，带着羞耻的红字也被赋予了新的意义。
最终，牧师带着女主和他们的女儿离开了这个地方。
《红字》被改拍过很多次，不可否认，此次的改编挺成功的，但结尾处的大团圆剧情稍显突兀，原著中他们最终并没能厮守终身。
影片基本上是继承了原著的精神的，通过女主人公的遭遇，批判了旧制度的冷酷无情与愚昧，揭露与讽刺了对人权、人性的压迫，具有很深的现实意义。
相对于原著来讲，影片中海斯特的戏份被明显的减少了，相应地，海斯特与牧师丁梅斯代尔的爱情戏份增加了。
这也是挺吸引我的一点。
他们的爱情很艰辛。
从影片一开场我们就可以看出海斯特是个坚强有个性的女性，后面她对爱情的勇于追求毫无疑问的印证了这一点。
原著中海斯特是迷茫的，电影中的海斯特相对而言更加的坚定。
她从来不觉得自己是有罪的。
在被教会惩戒之后，她丝毫不以胸前鲜红的“A”为耻。
相反地，通过自己的种种行为，海斯特逐渐被众人接受，她把红色的“A”变成了她对爱情坚贞的表现。
原作者霍桑本身就是迷茫的，他既对两人之间的爱情持肯定态度，又认定通奸是有罪的。
原著讨论的主要也是人的罪恶，即人皆有罪。
相比较，影片的导演显然是将两人的爱情放在第一位的。
这种观点的不同大概也与时代不同有关吧。
《红字》女主人公海丝特·白兰个性分析
《红字》女主人公海丝特·白兰的个性分析摘要《红字》是19世纪美国作家霍桑的第一部长篇小说。
小说女主人公海丝特美丽动人、敢爱敢当，勇敢地冲破婚姻的枷锁。
但由于19世纪清教严格戒律的禁锢，海丝特的爱情理想并不是一帆风顺的，而是历经了由生发、破灭、沦落的过程。
面对世俗和清规戒律的压抑，海丝特选择了反抗，她勇敢地追寻自己的爱情，在嘲讽和辱骂中，刚毅不屈地生活着。
尽管最后她的生命在各种压力下沦落了，但她勇敢、坚强、百折不挠、反叛的个性依然熠熠生辉。
关键词：海丝特个性红字勇敢中图分类号：i106.4 文献标识码：a《红字》是美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的长篇代表作。
小说自1850年出版，就吸引了全世界无数读者青睐，并在近年引发了各种富有新意的读者解读。
小说《红字》以17世纪美国东海岸马萨诸塞州波士顿镇上早期移民生活为题材，以殖民时期的严酷教权统治为故事的大背景，讲述的是一个违背清教（加尔文教）教规而犯下通奸罪并处以终身胸前佩带红色字母“a”的女子海丝特·白兰一生坎坷的爱情悲剧故事。
霍桑从人性论出发，介绍了女主人公海丝特勇敢地冲破婚姻的枷锁，试图从这一女性形象来讲述人性在政教合一的社会制度下的脆弱和悲哀。
海丝特和年轻的牧师丁梅斯代尔秘密相爱，生下一名叫珠儿的女孩；结果触犯清教严禁的通奸罪，被判处示众受辱，并终生佩带象征通奸耻辱的红色“a”（adultery，意为通奸）字母。
人性与宗教、社会的冲突与摩擦贯彻在小说当中。
《红字》大力颂扬了人性和人类道德行为中的真善美，无情地揭露和鞭笞了人性和人类道德行为中的假恶丑，对残酷地压抑人性的宗教统治进行了批判。
一海丝特·白兰勇敢地追寻爱情爱的力量是自然人与生俱来的，是人类共同的精神产品和情感结晶，而爱情永远是人类生活中最美好的情感之一，是最为重要，最为可贵，最值得推崇的。
《红字》中的女主人公海丝特就是一个为了爱情永不放弃，勇敢追求的人。
女性自由抗争的代表——简论霍桑《红字》中的女主人公海丝特
女
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自
由 抗
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代
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简论 霍桑《 字》 红 中的女 主人 公 海丝特
韩冬玲
（ 州 师范 高等 专科 学 校 预科 部 ， 苏 泰 兴 泰 江
摘 要 ：小 说 《 字 》 美 国 浪 漫 主 义 作 家 纳 撒 尼 红 是
２５０ ） ２ ４ ０
与 男 子一 样 的 自由平 等权 利 。而 霍桑 也 赞 同十 七世 纪 英
丽 装 扮 显 示 了其 内 心 大 胆 狂 放 的 渴 望 ： 敢 于 相 信 自己 ． 她 相 信 自 己爱 的权 利 和 力 量 ，认 为 她 与 齐 灵 渥 斯 的 婚 姻 是
“
一
种 错 误 而 不 自然 的 关 系 ” ，是 源自 种 爱 情 的 献 祭 。 她 的
“ 苞 的青 春 ” 乎被 埋 葬在 这 不 合理 的婚 姻 中 。劳伦 斯 含 几 说 过 ：如 果 精 神 和 肉 体 不 能 和 谐 ，如 果 它 们 没 有 自然 平 “ 衡 和 自然 的相互 尊 敬 ， 么生 命 是难 堪 的 。” 了尽可 能 那 为 避 免 这 种 生 命 的 难 堪 ， 得 新 的 生 命 意 义 ， 丝 特 挣 脱 了 获 海 清教 教义 的一切 束 缚 ， 从 人 类生 命 本性 的呼 唤 。 勇敢 听 她 地 不 顾 一 切 地 爱 上 了 温 文 尔 雅 、一 表 人 才 的 青 年 教 士 丁
自
小 说 《 字 》 Ｓ ａｌｔ ｅｔｒ １ ５ ） 美 国 著 名 浪 红 （ ｃ ｒ Ｌ ｔ ，８ ０ 是 ｅ ｅ 漫 主 义 小 说 家 纳 撒 尼 尔 ・ 桑 （ ｔａ ｉｌＨａ ｔｏ ｅ ． 霍 Ｎａｈ ｎｅ ｗ ｈ ｎ ｏ １０ — １ ６ ） 代 表 作 ， 取 材 于 清 教 主 义 时 期 新 英 格 兰 ８４ ８ ４ 的 它
《红字》读后感
《红字》读后感《红字》读后感《红字》是美国作家霍桑的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。
这部小说以 17世纪清教徒殖民统治下的新英格兰为背景，讲述了一个关于爱情、背叛、罪恶和救赎的故事。
小说的主人公海丝特·白兰是一个年轻美丽的女子，她因与牧师丁梅斯代尔通奸而被判处终身佩戴红色的“A”字，以示羞辱。
然而，海丝特并没有因此而沉沦，她凭借着自己的坚强和勇气，在这个充满偏见和歧视的社会中生存了下来。
同时，她也用自己的行动证明了自己的清白和善良，最终赢得了人们的尊重和信任。
小说中的另一个重要人物是牧师丁梅斯代尔，他是一个虔诚的清教徒，也是海丝特的情人。
然而，由于他的懦弱和自私，他始终没有勇气承认自己的罪行，而是选择了逃避和隐瞒。
最终，他在内心的煎熬和痛苦中死去，成为了一个悲剧性的人物。
小说中的“A”字是一个象征，它代表着海丝特的罪恶和耻辱。
然而，随着时间的推移，这个“A”字的意义也发生了变化。
它不再仅仅是一个象征着罪恶的符号，而是成为了一个象征着勇气、坚强和救赎的符号。
海丝特用自己的行动证明了自己的清白和善良，她的“A”字也因此而变得更加耀眼和美丽。
小说中的另一个重要主题是爱情。
海丝特和丁梅斯代尔之间的爱情是一种禁忌之爱，他们的爱情受到了社会和宗教的谴责和压制。
然而，他们的爱情并没有因此而消失，而是变得更加坚定和深沉。
他们用自己的行动证明了爱情的力量是无穷的，它可以战胜一切困难和挫折。
小说中的另一个重要主题是人性。
小说中的人物形象鲜明，他们的性格和行为反映了人性的复杂性和多样性。
海丝特是一个坚强、勇敢、善良的女性，她的人性中充满了爱和宽容。
丁梅斯代尔是一个懦弱、自私、虚伪的男性，他的人性中充满了矛盾和挣扎。
小说中的其他人物形象也各有特点，他们的人性中充满了各种各样的情感和欲望。
小说中的另一个重要主题是社会和宗教的批判。
小说中的社会是一个充满偏见和歧视的社会，它对女性和弱势群体进行了残酷的压迫和剥削。
红字的救赎_忏悔和背叛_红字_中的三种象征意义
参考文献： [1]王 莹.论 《红字》 中象征意象的多重涵义.外国文学研究， 2004(4). [2] 滕 毅. 《红字》 的道德观及其象征意义.外国文学研究， （4） 2004 . [3]金晓琳. 《红字》 中象征手法的特色.外国文学研究， （6） 2004 . [4]蒙雪琴.海丝特获得新生了吗？—— 《红字》 女主人公新探.外国 文学研究， （3） 2004 . [5]于静.霍桑的清教情结.外国文学研究， （4） 2004 .
Байду номын сангаас
客的妇女们相比， 海丝特・白兰 “身材苗条， 体形举止优美绝 伦。这些被加尔文教教规麻木的看客的眼中透露出对于同情 ” 的贫乏和淡漠。这里从白兰身上我们看到了野玫瑰的影子， 同时联系到了安妮・哈钦森， 联想到她的对宗教的反叛。 白兰胸前的红字是在这样的背景出现了 “她的裙袍的前 胸上露出了用红色细布做就、 周围用金丝线精心绣成奇巧花 边的一个字母 A。这个字母制作别致， 体现了丰富而华美的 匠心， 配在衣服上构成尽美尽善的装饰， 而她的衣服把她那年 月的情趣衬托得恰到好处， 只是其艳丽的程度大大超出了殖 民地俭朴标准的规定。 红字在这里远远超出了它对于海斯 ” 特应具有的羞辱性的功能， 却完全成了追求其精神自由， 意欲 突破清教教规压抑的象征。 在一定程度上它确实起到了这样 的作用， 在后文中， 海丝特的女红作品一边被作为普通民众的 奢靡表现而被禁止， 一边却出现在达官贵人的手套、 饰带和皱 领上， 成为对人众显示其威仪的重要形式。慢慢地海丝特的 女红又出现在了人生另两个重要的场合： 死尸的装殓、 黑丧服 上和婴儿的长袍上。生和死是人生的两个阶段，显然暗示海 丝特对人们一生的影响， 尽管只是装饰性的。后来， 虽然人们 对于红字还是躲避三舍， 但由于海丝特对于周围居民的救济与 ( 帮助， 红字成了 “ABLE”有能力的)的标志， 继尔又成了 “ANG（天使） 的代表。 海丝特在慢慢改变自己在民众中的形象。 EL” 也在一点一点地影响着周围的一切。 直到一天夜里， 她看到丁 梅斯代尔由于受到罗杰・奇灵渥斯精神折磨跑到刑台上自我 忏悔几乎精神崩溃时， 她显示了巨大的勇气和智慧， 这又使我 们想到了监牢旁边的野玫瑰。在与老罗杰・奇灵渥斯谈判失 败后， 她又劝丁梅斯代尔放弃现在的生活， 为了自己的宗教热 情， 到一个没有人知道他过去生活的地方。 此时海丝特已显得 那样成熟， 这是红字给她的思想和力量。 红字使她思考一些不 带红字的人不敢思考的问题， 红字成为别人不敢涉猎的领域的 通行证。 小说结尾又回到小说开始的刑台上， 此时站在就台上 的是三个人。 这是一个巨大的环形结构， 从中我们看到围绕红 字， 展开的北美殖民地建立初期人们的思想状态。 三 除了现形的红字外， 我们在还丁梅斯代尔身上看到一个 由隐藏到显现的红字。由于受宗教思想影响很深， 丁梅斯代 尔对于红字没有海斯特那样坦然。 对于自己在教民心目中形 象的担心， 对于宗教的炽烈热爱使他失去承认与红字有关事
红字内容简介、读后感
读后感《红字》中我最喜欢的角色是海丝特·白兰，她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红色A字。
当地的法律很严格，大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时，为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情，她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。
他就是阿瑟·丁梅斯代尔，一位受过良好教育、文雅而持重的牧师，在教区有极高的声誉。
与海丝特相比，他显得怯懦。
于是海斯特接受了惩罚——在绞刑架上抱着孩子示众两个小时，并且终生穿着一个胸前有鲜红的A字的衣服，代表“通奸”(adultery)，并且直到死，也要把A字刻在坟墓上。
她像一个被钉在耻辱柱上的天使。
然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受，像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般，狂风暴雨，也不低下天使的头。
对于永佩在她身上的A字，她也丝毫没有畏惧，而是把字母A 非常漂亮地绣在自己的胸前。
从那之后，虽然每个居民都排斥她，不与她交往，仿佛这个城市要与她隔离一般，但她仍然对每一个人都献出自己的爱心，尽一切所能的帮助别人。
她可以面对所有人的唾弃与鄙视，但无法面对她与阿瑟的女儿――珠儿。
就像她所说“珠儿是我的幸福！――也是我的折磨！是珠儿叫我还活在世上！也是珠儿叫我受着惩罚！她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽！”珠儿像一个众目睽睽之下的有生命的“红字”来惩罚海斯特，时时提醒着她那段往事的不堪回首，珠儿一生下来就扮演着嘲笑、攻击、质问她胸前可疑红字的角色。
然而这个勇敢的女性，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
七年之后，阿瑟决定面对自己的错误，与海斯特一起在群众面前承认了自己的罪恶，最终以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升。
红字在他们的身上冉冉生辉。
最后，她的A字耻辱渐渐的被人们遗忘，反而很多人都认为A字代表的是“天使”（angle）“能干”（able）“可敬佩的”（admirable）“前进”（advance）“艺术”（art）“爱情”（amorous）等等。
对《红字》中女主人公的一种荣格式解读
对《红字》中女主人公的一种荣格式解读霍桑的作品往往从人的本性出发,深度挖掘人性的弱点,借以找到心理的契合,为人类寻找救治的方法。
《红字》是他的第一部长篇小说,以信奉加尔文教的新英格兰殖民地波斯顿为背景,描写了教民海丝特?白兰和其教区牧师丁梅斯代尔之间悲剧式的爱情故事,向人们昭示善与恶的斗争过程其实质就是人的心理发展过程,它遵循着从集体无意识到意识的过程,与荣格的观点有相似之处。
一《红字》叙述的是一对男女青年相爱的悲剧故事。
海丝特从英国启程乘船来到新英格兰殖民地波斯顿,丈夫齐林涡斯将紧随其后,不料齐林涡斯在海丝特到达目的地后杳无音信长达两年之久。
海丝特被暂时安顿在牧师丁梅斯代尔的教区,过着单身生活,但很快她就和牧师情投意合并坠入爱河,两人秘密地约会尽情享受天伦之乐。
然而天有不测风云,海丝特怀孕生下一女孩,这在信奉加尔文教的新英格兰殖民地被视为大逆不道。
教区执事们硬要她说出孩子的父亲,否则,海丝特将永远面临着受刑,坚强的海丝特拒绝指认自己的情夫,她被判通奸的罪名且每天配戴象征“通奸妇”的红色A字在胸前直到说出情夫为止。
就在海丝特为自己的“罪孽”受刑之时,丈夫齐林涡斯神秘地出现在牧师的所在地,并秘密执行着他最为残酷的复仇计划,处心积虑地从灵魂和躯体上折磨着牧师丁梅斯代尔。
善良的丁梅斯代尔却终日忏悔于自己的“罪行”,加之无勇气与世抗争,结果形容枯槁,心力憔悴,在默无声息中忍受痛苦的折磨。
而海丝特偏偏天生就是一付傲骨,敢于藐视神圣的清规戒律、正视监狱和刑台,这不得不让执行上帝旨意的绅士们有些颤抖,他们觉得有必要让这异教的女徒遭受精神上的彻底挫败,给予她坐牢、永无休止的审问、游行、隔离和佩带红字等等。
然而,任凭苦难折磨的无限期,海丝特以极大的毅力忍受着屈辱,忍受着人性所能承担的一切,因为她在自己的心中始终坚守着一个承诺,那便是为了真爱甘愿做出牺牲。
二在捍卫自己尊严的日子里,海丝特经受住“炼狱”般的洗礼,她的心灵之旅经历集体无意识到意识而达到完善。
《红字》中的“A”
《红字》中的“A”《红字》是一部由美国作家威廉·福克纳所著的小说，它于1929年首次出版。
小说的故事发生在南部的一个虚构的城镇，讲述了一个以“A”字母为中心的故事，不仅仅是指代一个符号，更是一种象征和对人性的探讨。
下面我们从不同的角度来解读《红字》中的“A”这个中心元素。
“A”是小说中一个重要的符号，它代表着主人公海斯特·白丝代尔（Hester Prynne）所承受的骄傲、耻辱和痛苦。
故事发生在17世纪的新英格兰，海斯特因为与牧师阿瑟·丹福临终前生了一个私生女，而被判定犯了通奸的罪名。
按照当时的惩罚，她被迫穿着红色的“A”字母标记的衣物在镇上示众，以示她的罪行。
在这里，“A”就成为了海斯特所受的耻辱和刺痛的象征，贯穿了整个小说的情节和主题。
“A”也是一种象征，代表着主人公对自由和个性的追求。
在故事中，海斯特并没有隐藏起来，也没有放弃对她的爱情和女儿的照顾。
她选择了留在镇上，以一种坚定和勇敢的态度面对这个刻有“A”字母的标记。
她在坚守自己的思想和信念的也不断地寻找着自己的生活意义和尊严。
在这个过程中，“A”成为了她对于自由和尊严的一种追求和表达。
“A”也代表了对传统和规范的挑战和反抗。
在那个时代的新英格兰社会中，人们对道德和宗教观念的束缚十分严格，认为一旦犯了罪就应该受到严惩。
然而海斯特的行为却让人们开始反思，她并没有因为被打上“A”字母的标记而感到自卑和无力。
相反，她敢于挑战传统的社会规范和道德观念，以一种独立自由的姿态面对自己的一切。
在这里，“A”成为了她对传统和规范的一种挑战和反抗。
“A”也是一种成长和救赎的象征。
在整个故事中，海斯特并没有因为被打上“A”字母的标记而放弃对生活的向往和对爱的追求。
相反，她不断地努力和奋斗，渴望改变自己的命运和赢得尊严。
最终，她通过自己的努力和善良获得了他人的尊重和认可，赢得了自己的幸福和尊严。
在这里，“A”成为了她成长和救赎的一种象征。
红字故事梗概
在十七世纪中叶的一个夏天，一天早晨，一大群波士顿居民拥挤在监狱前的草地上，庄严地目不转睛地盯着牢房门。
随着牢门的打开，一个怀抱三个月大的婴儿的年轻女人缓缓地走到了人群前，在她的胸前佩带着一个鲜红的A 字，耀眼的红字吸引了所有人的目光，她就是海丝特·白兰太太。
她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红字。
在绞刑台上，面对着总督贝灵汉和约翰·威尔逊牧师的威逼利诱，她以极大的毅力忍受着屈辱，忍受着人性所能承担的一切，而站在她身旁的年轻牧师丁梅斯代尔却流露出一种忧心忡忡、惊慌失措的神色，恰似一个人在人生道路上偏离了方向，感到非常迷惘，只有把自己封闭起来才觉得安然。
海丝特·白兰坚定地说：“我永远不会说出孩子的父亲是谁的”，说这句话的时候她的眼睛没有去看威尔逊牧师，而是凝视着那年轻牧师深沉而忧郁的眼睛。
“这红字烙得太深了。
你是取不下来的。
但愿我能在忍受我的痛苦的同时，也忍受住他的痛苦！”海丝特·白兰说。
这时，在人群中，海丝特·白兰看到了一个相貌奇特的男人：矮小苍老，左肩比右肩高，正用着阴晦的眼神注视着她，这个男人就是她失散了两年之久的丈夫齐灵渥斯——一个才智出众、学识渊博的医生。
当他发现海丝特·白兰认出了他时，示意她不要声张。
在齐灵渥斯的眼里燃烧着仇恨的怒火，他要向海丝特·白兰及她的情人复仇，并且他相信一定能够成功。
海丝特·白兰被带回狱中之后，齐灵渥斯以医生的身份见到了她，但海丝特·白兰不肯说出孩子的父亲是谁，并且向齐灵渥斯坦言她从他那里从来没有感受到过爱情，齐灵渥斯威胁海丝特·白兰不要泄露他们的夫妻关系，他不能遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱，否则，他会让她的情人名誉扫地，毁掉的不仅仅是他的名誉，地位，甚至还有他的灵魂和生命，海丝特·白兰答应了。
海丝特·白兰出狱后，带着自己的女儿小珠儿靠着针线技艺维持着生活，她们离群索居，那鲜红的A 字将屈辱深深烙在了海丝特·白兰的心里。
红字简介
小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和 道德的虚伪。
主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。 至于她的丈夫奇林渥斯，小说则把他写成了一个一心只想窥秘复仇的影子式的人物。他在小说中只起情节铺垫的作用。
霍桑小说《红字》的艺术特色探析
霍桑小说《红字》的艺术特色探析作者：周玲来源：《视界观·下半月》2018年第07期摘要：霍桑是美国浪漫主义文学的作家代表，在美国文坛享有盛誉，尤其是其独创的浪漫主义表达技巧对后世产生了深远的影响。
其代表作品《红字》在创作中运用了丰富的象征手法、细腻的心理刻画和浓郁的浪漫主义色彩，小说呈现出生动立体化的人物形象，故事情节层层递进，扣人心弦。
文章对霍桑小说《红字》的艺术特色进行重点探讨，主要通过象征手法的运用、细腻的心理刻画及蕴含的浪漫主义色彩三方面分析，希望具有一定的借鉴意义和参考价值。
關键词：霍桑；红字；艺术特色；探析霍桑是美国十九世纪最具有影响力的浪漫主义小说家，其作品向读者展现出浪漫主义的真谛，有其自身独特且深刻的思想内涵。
《红字》是霍桑最具代表的浪漫主义作品，通过描写一个普通家庭的妇女背叛婚姻家庭，后所经历的社会遭遇和生活遭遇以及内心的思想争斗，揭示了社会的黑暗。
在《红字》的序言中，他阐释了这部伟大且富有浪漫主义色彩作品的诞生，其中提及到月光对于他创作的深刻影响。
整篇小说都在充满浪漫主义色彩的氛围中刻画艺术特色，这也是《红字》深受读者青睐和认可的重要原因，他将象征手法、细腻心理描写和浪漫主义三者融为一体，使得故事情节更加生动，在层层递进的小说结构中富含自身独有的艺术特色。
一、象征手法的运用丰富的象征手法是霍桑小说《红字》最明显的艺术特色，蕴含在整篇小说的始末，就如同血液般渗透在小说的各个角落，到处充满着象征手法。
首先，小说《红字》中关于色彩的象征是最为典型的案例，从小说主题的“红字”上就窥见一斑。
从字面意思理解，“红字”是红色的，“红”就成为了整篇小说中最具有意义的颜色，自身富有深刻内涵。
西方文化对于“红”表现出正反两方不同情感的色彩，既有积极的意思，同时也有消极的意味。
小说《红字》中的红色反映在不同人物身上折射出不同的象征意义，甚至同一人物置身于不同的情景中红色也具有了不同的意味。
女性视角下的《红字》
女性视角下的《红字》摘要女性视角下的《红字》是这样的：一个多解的题目、一个反抗的女性、一个懦弱而又反抗的男人和一个良心发现的男人，以及一个善恶的标准、一个无辜的孩子。
关键词：多解反抗懦弱标准无辜中图分类号：i106.4 文献标识码：a《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的小说作品。
它是一部经典的浪漫主义小说，经典的文学作品往往都意蕴丰富。
经验告诉我们：研究者从不同的角度审视任意一部经典的作品，都会有新的发现，都会有新的感悟，小说《红字》当然也不会例外。
不同的文学研究者曾经从不同的角度研究《红字》：有的人从对比的角度对它进行研究；有的文学研究者对它的主题进行再探究；亦有研究者对这部浪漫主义作品的人物性格特征及其主题内容进行再挖掘……纵观前人的研究，唯独缺少从女性的视角重新审视这部表现伟大女性婚姻问题的小说。
一《红字》简析这部经典的婚姻小说是一部浪漫主义的爱情悲剧。
作者在本部作品中主要讲述了一个悲剧故事：女主人公海丝特·白兰与老年医生齐灵渥斯的婚姻是没有爱情的婚姻，但她与牧师丁梅斯代尔虽然有爱情但没有世人公认的婚姻。
最后主人公——伟大的女性海丝特·白兰被当众处罚，佩戴红色的a字示众，但她敢做敢为，独自一人承担因追求幸福而遭受到的屈辱，始终也没有说出女儿珠儿的生父——牧师丁梅斯代尔。
这部小说主要涉及到以下几个人物：女主人公海丝特·白兰；海丝特的法定丈夫老年医生齐灵渥斯；和女主人公有爱情没有法定婚姻的牧师丁梅斯代尔以及他们的孩子珠儿。
在女性的视角下，我们可以这样简单地概括这几个人物的性格特征：一个反抗的女性——海丝特·白兰；一个良心发现的老年医生齐灵渥斯；一个懦弱的牧师丁梅斯代尔；一个无辜的女孩珠儿。
二女性视角下的《红字》从女性的视角重新解读浪漫主义悲剧作品《红字》，我们能够有哪些新的发现、新的感悟呢？1 一个多解的题目：《红字》所有的读者都知道，题目《红字》中的“红字”是指女主人公海丝特·白兰勇敢地追求爱情婚姻生下她与牧师丁梅斯代尔的女儿后，因遭受惩罚而佩戴的象征通奸标志的红色的a字（通奸，adultery）。
小说《红字》浪漫主义主题的历史论证
小说《红字》浪漫主义主题的历史论证作者：秦红丽来源：《速读·中旬》2015年第09期摘要：纵观美国的历史发展，从最初的一些英国移民的进入开发到后来与当地印第安人的斗争，再到后来美国逐步摆脱英国的殖民而走向独立。
在这个过程当中由于没有传统的封建束缚，它的斗争性和自强独立意识都很强。
不可否认英国的清教思想在其中起着一定的促进作用，推动着美国的建设和发展。
而《红字》这部小说就是在当时美国追求自由和人文主义思想的促进下有霍桑创作出来的。
长期以来学者对于它的主题思想和传达的精神莫衷一是，在本文中我将从自己的理解出发具体分析它所蕴含的浪漫主义的思想。
关键词：《红字》；浪漫主义；清教思想；人文主义小说是对社会发展的批判或者是颂扬，它所寄托的是作者对于社会现实的褒贬讽誉，往往在社会大变革时期更能够体现出来。
而《红字》便是这样一部作品，它在出生于宗教世家同时又受到启蒙思想影响的作者霍桑笔下，穿越时空来鞭挞了美国发展的偏离和不协调。
对于当时的过度理性有一定的批判，而对于人们追求幸福和自由的思想又给予了一定肯定。
从序言《海关》到小说主旨的描写作者都极力将自己的思想融合到其中。
在通读了全文之后，在本文当中我将从自己的理解和感悟出发具体分析当时社会发展的状况，同时基于当时的社会背景来阐述社会中以及文学作品中所表达出来的浪漫主义主题。
一、社会背景本书的作者霍桑所处的是科学技术迅速发展的十九世纪，在这一阶段美国的经济迅速发展，而且由于没有传统封建制度和思想的束缚，新生的美国展示出了巨大的生机与活力。
与工业发展同时产生的还有美国社会风气的改变，物质欲纵横于社会当中、拜金主义盛行，社会已经显现出了颓势。
在人们的头脑当中物质和金钱至上的思想已经占据了主号地位，而精神的发展则越来越走向腐化。
固守的清教思想和过度的理性泛滥已经严重影响了人们的日常生活，以致当时在文学领域和社会当中一些浪漫主义超脱现实已经缓慢滋生。
在这种情况下霍桑创作了《红字》以表达当时的社会现实和人们对于自由和人文主义的渴望。
《红字》评语
《红字》评语1. 《红字》啊，就像一场黑暗中的挣扎之旅。
海丝特戴着那象征耻辱的红字“A”，就像被整个世界抛弃在孤岛上，可她内心的坚韧就像深埋地下的树根，无论遭遇多少风雨都不弯折。
我就想啊，要是我处在她的位置，能有她那股子劲儿吗？2. 读《红字》的时候，我感觉像是在看一幅古老又沉重的油画。
每一个人物都像是被画家精心勾勒，有着鲜明的色彩。
丁梅斯代尔那隐藏在牧师黑袍下的怯懦与愧疚，像一只无形的手，时不时地揪着我的心，你说这人咋就不能像海丝特那样勇敢面对呢？3. 《红字》这本书可真是够震撼的。
海丝特站在刑台上，周围人的目光像冰冷的箭，直直地射向她，可她抱着小珠儿，那眼神里的倔强和不屈，就像燃烧的火焰。
我当时就在想，这女人简直就是女战士啊，换做是我们现代社会的人，有几个能承受得住那样的压力？4. 哇塞，《红字》里描写的那个小镇就像一个巨大的牢笼。
海丝特被囚禁在里面，那红字“A”就像是一把锁，锁着她的尊严。
但是她在这种困境下还能把小珠儿养育得那么独特，就像在贫瘠的土地上种出了最娇艳的花朵，这是多么了不起的母爱啊。
5. 《红字》真的让我对人性有了新的认识。
你看丁梅斯代尔，他一边是受人敬仰的牧师，一边却被自己的罪恶感折磨得不成人形，就像一个双面人。
他和海丝特的关系就像白天和黑夜，一个躲在暗处，一个在明处独自承受，这是多么可悲的对比啊。
6. 读《红字》就像是走进了一个压抑的梦境。
海丝特的遭遇就像一场暴风雨，不断地冲击着她。
而她周围的人，那些所谓的清教徒，就像一群嗡嗡叫的苍蝇，只知道指责和唾弃，难道他们就没有一点同情心吗？7. 《红字》里的小珠儿简直就是一个精灵。
她像是从那黑暗的世界里飞出来的希望之光，总是用她那独特的方式挑战着周围的一切。
她和海丝特之间的母女情就像一根坚韧的丝线，无论怎么拉扯都不断开，这难道不是最伟大的情感吗？8. 我觉得《红字》就像一面镜子，照出了人性的丑恶与美好。
那些清教徒们对待海丝特的方式，就像一群饿狼在围攻一只受伤的小羊，太残忍了。
红字故事梗概中文
红字故事梗概中文海丝特·白兰是个年青漂亮的女子，出生于英格兰的一个古老的世家。
她有深黑的眼睛，浓密而乌亮的头发，端正而美丽的五官，身材细长，给人以深刻的印象。
她嫁给一个年老的学者罗格·齐灵窝斯。
当时正值英国向美国移民时期。
她的丈夫决定定居到美国波士顿。
他先把妻子送去，自己留在英格兰处理未了的事务。
可是，罗格过了两年才去美国。
这时白兰却和一个年青的牧师犯了通奸罪，并生下了一个女孩。
按当时清教徒的法律，犯了通奸罪，必须在胸前佩带红A字，处以示众的惩罚。
正当白兰从监狱被带到枷刑台示众那天，罗格来到美国。
他是个年纪衰老、矮小的男人，有着苍白瘠瘦的学者般的面孔，晦暗的眼睛；他的左肩比右肩高一些，穿着怪模怪样的衣服。
他一眼就认出了自己的妻子，一种辗转不安的恐怖，犹如毒蛇急剧地缠住了他的身子，他的脸色阴暗了。
但就在这一刹那间，他又以意志力抑制住了自己。
当他发觉白兰也认出他时，他缓慢而平静地举起他的一个手指，在空中作了一个手势，接着又把手指压在他的唇上，那意思是说叫她不要声张。
海丝特·白兰被带回监狱后，罗格以医生的身份去探狱。
他要白兰说出奸夫的姓名，她不肯说，却公开对罗格说，她不爱他，在他那里她感觉不到爱情。
罗格也承认说：“我们彼此害了对方……我把你含苞的青春和我的衰朽结成了一种错误而不自然的关系。
”他向白兰提出一项交换条件，即白兰可以保守她奸夫的秘密，但同样要保守他的秘密，在人前不能承认他们是夫妻，而要说她丈夫已死了，因为他不能“遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱”。
白兰同意了。
于是，罗格便以医生的身份定居下来，暗中他在察访白兰的奸夫，以便进行报复。
白兰的情人丁梅斯代尔是个年青的牧师。
他有洁白高耸而逼人的前额，棕色忧郁的大眼睛；他的嘴，除非是用力压抑着的时候，总是容易颤抖，这既表示出神经质的敏感，同时表示出自我抑制的巨大力量。
他毕业于英国牛津大学，学识渊博，既有炽热的宗教感情，又善于辞令。
《红字》读书心得
《红字》读书心得“霍桑的先祖威廉·霍桑1630年来到美洲大陆，曾经担任过马萨诸塞殖民地的官员，当众驱逐鞭打过一位教友派的妇女，而霍桑的曾曾祖父约翰·霍桑则是臭名昭著的1692年塞莱姆女巫审判中的三位法官之一，根据他的裁决，数名女巫被送上了绞架。
霍桑创作《红字》的目的之一就是希望通过写作，‘替他们(祖先)蒙受耻辱，并祈求从今以后洗刷掉他招致的任何诅咒。
’”下面由小编来给大家分享《红字》读书心得，欢迎大家参阅。
《红字》读书心得1十九世纪浪漫主义文学的主题似乎总在围绕“通奸”(Adultery)这个词。
------无论是司汤达的<红与黑>，霍桑的<红字>还是列夫托尔思泰的<安娜卡列尼娜>，甚至连恩格斯也在其著作<家庭`私有制和国家>中赞扬“通奸”行为，并称之“骑士之爱”。
于之相较，发表于1850年霍桑的<红字>是最具争议的一部作品。
仅只其以十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿为小说的背景在当时保守的社会下就颇为大胆与新颖。
小说出版后立刻在美国引发强烈反响，并被誉为“本世纪最重要的小说之一”，霍桑本人也因此名声大噪。
<红字>主要描写了四个人物: 因为不合理的婚姻制度而苦苦挣扎的女主人公Hester Prynne，浪漫懦弱的牧师Dimmesdale，阴险狡诈的丈夫Roger Chillingworth，以及Hester和Dimmesdale私通生下的女儿Pear。
小说以:“新殖民地的开拓者们在万事草创之时忘不了与墓地同时修建的监狱，”开篇，接着记叙Hester Prynne这个在一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士Roger Chillingworth，夫妻间根本谈不上爱情，后来，Roger又在海上失踪，杳讯全无，Hester孤独的过着日子。
这时一个英俊有气魄的青年牧师，Dimmesdale闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私的爱情生活。
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海丝特获得新生了吗?)))5红字6女主人公新探蒙雪琴(四川师范大学外国语学院,四川成都610068)摘 要:长期以来,对于美国浪漫主义作家纳桑尼尔#霍桑的5红字6的女主人公海丝特#白兰,国内学者大多把她解读为经过苦难的磨炼后获得了新生。
但细读小说文本可发现,文本表面的海丝特意象虽支持以上批评,表象下深藏着的却是以上批评的悖论:海丝特没有获得新生,而是经过命运一次次残酷的打击后屈服了,接受了清教社会对她的审判,认同了清教社会对人生、人的本性及人类生存环境的认识。
关键词:红字;完善的人格;清教社会;人性的堕落中图分类号:I7121074 文献标识码:A 文章编号:1002-722X (2003)06-0079-04Does Hester Get Rebirth?)Reexamination of the Heroine in The Scarlet LetterM EN G Xue -qin(F oreign Language College,Sichuan Nor mal University,Chengdu,Sichuan Pr ov.,610068,China)Abstract:M any critics in our countr y observe that the heroine Hester Prynne in T he Scar let Letter by the American ro mantic w riter N at haniel Hawthorne w ins rebir th after long,ar duous penance.Y et a close study of the text r eveals that such observation is open to questio n.T houg h the surface image o f Hester supports the above observation,the r eal meaning hidden in the tex t is that she does not get r ebirth,but g ives in after heavy blows by fate.She eventually accepts the condemnation by the Pur itan societ y,its views of man,man p s nature and man p s living co nditions.Key words:T he Scar let Letter ;integrated personality ;Puritan society;depravity of man长期以来,对于美国浪漫主义作家纳桑尼尔#霍桑的5红字6的女主人公海丝特#白兰,国内学者大多认为,她并没有被巨大的压力压垮,那个红字就像一个魔圈,把她的/罪0公之于众,然而艰苦的磨难反而促使她去思考社会、思考人生,使她对社会和人生都有了深刻的新认识,造就了自己趋于完善的自我和完整的人格。
(任晓晋,2000)这样的解读即是,海丝特最后完成了自我实现,与清教社会做了彻底的决裂,成为了一个/身在传统的清教秩序中死不思悔的自由人,0她的/内心涌动着与整个西方时代合拍的炽热改革激情与理想0,这就是她/获得彻底自由的象征0。
(曹亚军,1999)对这种评论,笔者认为值得商榷:虽然文本的表象似乎支持以上的解读,表象下海丝特的意象却表明她没有获得新生,而是最终接受了清教社会对她的审判,认同了清教主义的人性观和人生观。
1.文本表面的新生确实,从故事的开头到结尾,5红字6作者在文本表面着意塑造了一个似乎获得了新生的海丝特。
在故事的开篇,海丝特带着暗示犯了情欲之罪的红色字母A (Adulteress:奸妇),被市镇当局示众,她遭到了全镇人的严厉的谴责。
这时作者的笔触无疑是同情她的。
在此,谴责她的全镇人都被描述为狭隘、缺乏宽容、严酷而丑陋的人。
而相反,犯了情欲之罪的海丝特却被描述为最漂亮的,容姿优雅完美,清秀的眉宇和深黑的眼睛中发出一种庄收稿日期:2003-04-30;修订日期:2003-06-02作者简介:蒙雪琴(1958-),女,四川西昌人,四川师范大学外国语学院副教授,硕士,主要从事英美文学及英语教学研究。
第26卷 第6期 2003年11月解放军外国语学院学报Journal of PLA U niversit y of Foreign Languages Vol.26 N o.6 N ov.2003严,令一个罗马教徒想起/圣母的形象0。
而且,作者在此还特地交代了她犯通奸罪的可通情理之处:海丝特婚姻不幸,由父母包办嫁给了比她年长得多的一个老医生。
她与他的生活/有如败墙上的一丛绿苔,靠腐朽的质料来养育0。
(劳伦斯,1991)因此,作者明白无误地对海丝特的不幸表示了同情,赞扬了她的勇敢、坚强及追求幸福的决心,而间接地对清教社会对人性的摧残表示了谴责,对社会习俗强加于她的不幸婚姻的束缚表示了谴责。
在此后的章节中,这种对海丝特表示崇敬和赞赏的笔触似乎持续着。
她被社会隔离开了,全镇人从不掩饰对她的蔑视和仇恨,使她无时无刻不感到痛苦与耻辱。
然而,面对这种残酷的压迫,她勇敢地在市镇里孤独地穿梭着,无私地、默默地为市镇上的穷人做好事。
经过7年这种为众人而克己的纯洁生活,她开始赢得人们的好感,胸前的红字在众人的眼里也改变了原意,转而代表了/能干0。
这表示她已获得个人思想自由独立第一阶段的胜利。
到了第13章,/海丝特的另一面0,作者使她的个性和人格更加升华了,海丝特更多地以叛逆者和女权主义者的形象出现。
人们对这个广博的施爱者开始产生敬意,向她表示感激。
可她不会回头去看人们对她的感激,也绝不抬头回应他们的招呼。
公众认为她在表示谦卑,但事实上她却是在表示骄傲。
她认为她与丁姆斯戴尔之间的恋情是神圣的。
她是无人性的清教社会和无情的男权社会的牺牲品。
因此,她的苦行并不表明她在忏悔,却表明她在努力锤炼自己,以洗净灵魂、完善人格,争取自己作为一个女人应得的爱和平等权利。
她由一个感情充沛、热情奔放的女人转而变成了思想者。
她的思考指向社会的方方面面。
特别是对整个女性问题,她进行了更深入的思考和探索。
很明显,她的生活是不幸的,而她也不认为那些被公认为是最幸福的女人果真幸福。
因此,她现在给自己压上了更明确的任务,给红字增添了新的使命:她要为妇女们能独立自主地生活而斗争,要在男女之间建立一种新型关系,以使女人能与男人平等地生活。
这样一个人物,不但是霍桑明确指出的、汲取了当时在大西洋彼岸资产阶级革命精髓的人物(5红字6的故事以17世纪中叶殖民时期的美国为背景),还是一个汲取了霍桑所生活时代的浪漫主义运动及女权主义运动精髓的人物:她坚持自己的人格独立,充满着反抗精神,坚持妇女追求幸福的平等权利等。
在接下来的章节中,作者表面上着力刻画了海丝特浪漫主义者的理想和素质。
她果敢地去见奇灵沃思,要他停止对丁姆斯戴尔的折磨;森林场景中又是她向丁姆斯戴尔勇敢地提出他们私奔到旧世界去。
然后,似乎也正是这种浪漫主义的坚强精神支持她在再次遭到丁姆斯戴尔背叛后仍还回到那令她耻辱、痛苦了一辈子的地方,又自觉地戴上红字,并且似乎还充满信心地向人们做了浪漫主义式的预言: /在某个光明的时刻,世界将更加成熟起来,,,那时会显现一种新的真理,让人们在共同幸福的基础上建立起完整的男人与女人的关系。
0(221)¹2.表象下的屈服如果只从如上层面去解读海丝特,经过苦难的磨炼,海丝特似乎已从故事之初那位受追求幸福的本能所驱使的美丽姑娘,脱胎换骨成了现在具有浪漫主义思想的新型女性。
她捍卫了自己的精神独立及自主的人格,已实现了自我完善,获得了新生。
但霍桑的作品,特别是他的代表作5红字6,是极富多意性的,许多评论家都看到了这一点,认为他作品的魅力和深度正源于/这种内在的双重性和模糊性。
0(T er rence,1965)由于运用了象征、意象、寓意等各种手法,他的作品的思想常常是从多个层面传达出来的。
这些不同的层面对同样的人物从不同的角度做出描述,仔细分析,表面上的意义常与暗含在字里行间的实际意义是相悖的。
正如英国著名现代主义作家劳伦斯早在1923年就在其名作5美国经典文学研究6中所评论的:在美国艺术和艺术意识中,总是存在着这样一种分裂,表面上,一切都好,诱人无比,充满甜美,,你必须透过美国艺术的表面看其内在的魔鬼般的象征意义,否则,美国艺术不过是小儿游戏而已。
那位蓝眼睛的可爱的纳桑尼尔深知自己内心的不快之事,他要小心翼翼地假托其辞,一吐为快。
细读文本,读者可看到,在故事开篇作者表达了对海丝特明确的同情之后,暗暗地,他对她的支持逐渐变得暧昧了。
他与她逐渐拉开了距离,在对她勇敢地追求浪漫主义目标的赞扬的表象下出现了对她越来越多的讽刺和抨击,表明赞扬的表象下隐含了作者对她所追求的新思想的不赞成,因此,她的悲惨遭遇也部分地是她行为的自然后果。
同时,表象下,海丝特在逐渐分裂,她一方面拒绝忏悔,追求着自己的浪漫主义目标,另一方面又不由自主地开始向清教主义的人性观和人生观慢慢靠近。
如此,霍桑要推出的主题是:海丝特通过苦难的磨炼#80#解放军外国语学院学报2003年增长了智慧,认识到了霍桑认为是真实的人类生活真理。
因此,她最后自觉地又戴上红字,屈服于清教社会对她的审判,接受了清教社会对人生、人性及人类生存环境的认识。
早在第5章,/海丝特做针线0中,胸前的红字就清楚而强烈地让她感到人人心里都有罪,即使是显得无比纯洁的少女,或普遍受人们尊重的牧师也不例外。
尽管她把这种认识定为幻觉,竭力压制,但它已与清教徒对罪的认识、对人性的认识极其相似。
像所有的基督徒一样,清教徒认为人人皆因亚当、夏娃的堕落而有罪,然而,他们由此更强调人性本恶,强调听从上帝的意愿,进行忏悔,以获救赎的必要性和重要性。
18世纪上半叶美国殖民时期的著名牧师Jonathan Edw ards在其著名的布道文5愤怒的上帝手中的罪人6中,用火一样的语言描述了清教徒对人性堕落的重视及违背上帝意愿的恶果。
(Jonat han,1994)从第13章,/海丝特的另一面0开始,读者可见作者对她的描述开始在讽刺和同情之间徘徊。
常常,后面陈述推出的意象暗暗地给作者前面明确的描述增添了模糊性,使之显得不确定、不可靠,甚至否定了前面的描述,从而造成一系列似是而非的意境。
这些意境曲折迂回地在质疑海丝特所追求的新思想,并表明她那人性本恶的清教徒意识在不断地加深,直到最后屈服。
在第13章中,海丝特经过7年无私的苦行,使红字改变了原意,表明社会已接受了她。