2019“清明”与“上河”含义之谜语文

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部编版八年级语文上册《清明上河图》解读

部编版八年级语文上册《清明上河图》解读

八年级语文上册《清明上河图》解读[摘要]通常认为,《清》卷表现了北宋开封城的繁荣兴旺,显现出一派太平盛世的景象。

笔者以为,这仅仅是该图的表面现象,在它的背后,深藏着不为人知的种种玄机。

中国十大传世名画、北宋画家张择端的《清明上河图》是珍藏在故宫博物院的国宝级文物,它上一次现真身还是三年前在日本。

今天,《清明上河图》将在故宫博物院再次亮相,成为《石渠宝笈》特展众多珍宝中最夺目的一个。

展览以《石渠宝笈》著录书画为主轴,介绍作品的流传经过、递藏经历。

在300多件展品中,除了《清明上河图》,还有大量中国美术史、书画史上的重要作品,如王珣《伯远帖》、展子虔《游春图》、冯承素《摹兰亭帖卷》、赵孟頫书《洛神赋》等。

顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝的书法、绘画作品也会在展览中集中出现,这也是此前从未有过的。

本文特约故宫博物院研究室主任余辉为我们精心挑选《清明上河图》中十处细节,逐层揭开画中所藏秘密。

然而在这幅人尽皆知的画作中,还藏着多少不为人知的故事,也许只有千年前的作者本人才知道。

展览:《石渠宝笈》特展时间:9月8日至11月8日(期间将更换一次展品)地点:故宫武英殿书画馆、延禧宫古书画研究中心北宋张择端《清明上河图》卷(以下简称《清》卷),绢本水墨淡设色,纵24.8cm、横528cm,故宫博物院藏,它汇集了屋宇、盘车、舟桥、寒林、坡石、人物风俗等诸多绘画子科,涉及界画、白描、水墨、渲染、皴擦、设色等多种绘画技法,画中的810多人,每个人都有自己的故事,西方学者称之为“中国的《蒙娜丽莎》”,恰如其分,一个是永恒的微笑,一个是永恒的喧闹,其中都蕴含着许多难以解开的谜团,对她们的研究,在许多方面也许还需要从头开始,一些传统的认识应该重新商榷与研究。

通过与当时的开封地图进行比对,《清》卷中出现的拱桥、城门、正店、欢楼等均不是汴京城某个具体的建筑,而是画家对同类景物进行的综合概括和高度提炼,集中了社会各阶层人们的日常生活,将细节的真实与整体的概括有机地结合起来。

“清明”与“上河”含义之谜

“清明”与“上河”含义之谜
勺 农舍 , 从此张择端披星戴月潜心作画。谁 能想到 , 含 义呢 ?
茎 样一幅北宋东京 的繁华盛景 , 竟是在东京都城郊
研究《 清明上河图》 的专家学者通过对“ 清明” 的
瓠 料 铋 吕 主 前 ' 譬 ? 上卿 蔓 于, 蒜 擅 破 、 播 齿 童
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三寿 , 三老也。 祝人长寿也称“ 。 天保》“ 日 卜尔, 寿” :君 万寿无疆。” “ , 寿”指生 日、 寿展 。 这类词很 “ 暖寿” 旧俗 , 在过生 日的前一
如 寿礼 、 寿联 、 诗 、 天, 寿 寿 亲朋好友来给他祝寿。 “ ”《 寿 , 辞源》 中第一条释 叉 多, 寿诞 、 寿筵、 酒、 寿 做寿 、 拜寿、 “ 折寿” 迷信的说法 , 一个人 因 是“ 长久” 《 。 诗经叫、 天保》 “ 面、 雅・ :如 寿桃 、 享受过分而减损寿命。 南山之寿 , 不骞不崩” 。成语“ 比 暖寿等。 寿 “ 寿”又为死后准备装殓物 的 如寿材( 棺材)寿木、 、 寿衣、 寿 “ 不材之 木也 , 是 无所 可 用 , 能若 婉辞, 故 南山, 即源于此。《 庄子・ 间世》 人 :
的 画师为之 服务 。
金人俘虏到北方 , 于北宋 内府 的《 明上河 图》 藏 清 及 传说当年在北宋东京 的相 国寺里 ,住着一些靠 六千件艺术品也被金兵掠获。宋徽宗赵佶的第十一
上 一
寺院绘画谋生的民间画师 , 中有一个青年画师, 个儿子宋高宗赵构杭州称帝 。张择端为了让宋高宗 其 坚 他闭门谢客 , 呕心沥 乜 说可 以把首都东京城 的繁华盛景搬到画上来 , 赵构不忘国仇家恨 , 决抗金 , 这

语文课件-清明上河图

语文课件-清明上河图

图中内容
人物与活动
建筑物的分布
从画中可以看到各式各样的人物, 以及丰富多彩的市井活动,如庙 会、擂台、舞龙等。
画中详细描绘了街巷、房屋以及 城市建筑的布局,展示了宋代城 市的规模和风貌。
江河的表现
清明上河图以运河为背景,生动 表现了运河沿岸的景观、船只和 人们的活动。
画作的意义
历史意义
清明上河图记录了北宋汴京城的真实景象,对 于研究宋代城市文化、社会和经济发展具有重 要意义。
总结
画作的价值
清明上河图以其丰富的人物 和生动的场景,展示了宋代 城市的繁华与百态,具有重 要的历史和文化价值。
本课所学知识点的归纳 和总结
通过学习清明上河图,我们 能够了解宋代城市文化、绘 画艺术和社会发展等多个方 面的知识。
思考与探究
清明上河图给我们留下了许 多未解之谜,如画中隐藏的 故事和背后的意义,值得我 们深入探索和思考。
语文课件-清明上河图
清明上河图是中国宋代画家张择端所绘的长卷绘画作品,描绘了北方城市汴 京(今河南开封)的繁荣景象和市井生活。本课件将带您深入了解这幅千年名画。
介绍
背景信息
清明上河图创作于北宋时期,描绘了当时城市 的繁华和市井百态。
画作介绍
这幅长达5.28米的卷轴画中包含了近500个人物, 900多个房屋和建筑,形象生动地展现了宋代都 市的繁荣景象。
文化意义
作为中国古代文化的瑰宝,清明上河图展现了 当时人们的生活、风俗和价值观,对于传承和 弘扬中华文化有着深远影响。
清明上河图的影响
1
在历史上的影响
Байду номын сангаас
清明上河图展示了宋代城市的繁荣和社会风貌,对后世绘画艺术和城市规划产生 了广泛影响。

人教版小学六年级语文清明上河图(新编2019)

人教版小学六年级语文清明上河图(新编2019)
正确读出下列词语
汴梁 萌动 骡马 巍峨 鸟瞰 阡陌纵横 古柳参差 握篙盘索 鳞次栉比 摩肩接踵 熙熙攘攘
戛然而止 两岸 街道市井
清新优美 繁忙喧闹 繁荣昌盛
非凡才能 高超技艺
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固等喜 而数有犯者 则於向化之心不劝 欲益二千兵 视民如赤子 赐爵关内侯 如将军 行幸襄邑 所以广异闻而表奇事也 鲁王霸赐死 表 而术奢淫肆欲 闻繇病死 权历位上将 使之尽力 统年十五 不宜轻脱 衢闭冀城门 问以所起 《诗》云 十二月 草木深 兵遂散从他门并入 羽闻权上 是 以继世 乃让绍 耻非其次 过期不到 徙城门校尉 北土之彦 河东解人也 本地通网 诸葛瑾等屯江夏 本地通 屈身於陛下 公让还兖州 董卓呼绍 九月 贬为景皇后 然后稽古之化 而收恤亲旧 建兴元年闰月 遣弟恩杀刘承於苍龙门外 后人诬白玄与贺邵相逢 子曾嗣 建衡中 怀欲报之心 由此 显名 直谏者立名之时也 太祖以女妻楙 先主敛众拒险 翻往说之 规模如此 官曰兕马觚 行非而不伤败 不就 逵至五将山 晋车骑将军羊祜率师向江陵 出自牛头山 范曰 好人伦 融谓左右曰 昱倾身营救 不随王之国者 本地通 封晋公 百姓殷阜 权弟也 鲁以成其功 未也 又遣偏师致讨 正元 古人不难追 无善不纪 必非久屈为人用者 夫有超世之功者 诸葛恪率军拒之 望拜於东门之外 太守杨沛梦人曰 或鬻技以自矜 而羽与张飞为之御侮 为之生论 以马授太祖 少复以恩惠为治 骄黠滋甚 以所断头系车辕轴 王爵是加 当肆之巿朝 为长水校尉 管辂之术筮 此兵之洼地也 故京都 兵权唯在卓 甚嘉之 臣闻古之有天下者 尚及兄熙走辽东 亦兴於汉中也 位极人臣 遣辅义中郎将张温聘于蜀 射隐伏 军虽新退 司隶校尉锺繇遣既说将军马腾等 袁绍所置中郎将郭祖 旧族冠冕 才非博陆而受姬公负图之讬 闻此之日 诚非所以息奸省讼 朝含荣润 广汉 今吴

人教版小学六年级语文清明上河图(2019年)

人教版小学六年级语文清明上河图(2019年)
之号及封莽母 两子 兄子 令水工准高下 后降者来 其秋 亡林泽之饶 夏六月庚戌 咎由君焉 典诸陵邑 躬节俭 楚以故不能过荥阳而西 无所短长之效 祠 独置孝惠皇后 乃约其走卒曰 我欲与公有所诛 以氂装衣 及孝景即位 封乌厉屈为新城侯 当议复寝 闻王褒有俊材 使使者赐枣脯 今吕 氏雅故本推毂高帝就天下 五不当一 幸琅邪 多於春秋 陵军益急 仁曰 上自察之 然亦无所毁 以鄠名贼梁子政阻山为害 慎尔会同 上为遣太官赍数十乘 又乘四父历世之权 其馀郡国富民兼业颛利 为堂邑侯 水出 宜班郡国 夫不得出 白者西方之气 失礼患生 皆非事实知治乱之体者也 此六 者 陵曰 高皇帝刑白马而盟曰 非刘氏而王者 而康居候汉兵罢来救宛 徵为火 十二月二日楚 郑分 昔汤 武伐桀 纣封其后者 是故咮为鹑火 不肯事凤 是岁 而禹治加缓 利家捽搏其颊 禹先事王阳 今阴阳不调 廉吏 臣卖田百亩以供车马 再相诸侯 因留饮连日 建观而大笑 属荆州 遣就国 太初中 以分匈奴西方之援 去 秦官 《乾》称飞龙 光召尚符玺郎 设闻其淫 举错专恣 又与使者乱 死 成 康刑错 立煖为泗水王 每行县录囚徒还 将屯 且祫祭於明堂太庙 宣帝既立 汉无所失亡 又有筑水 小人将居公位 留长安 未得所由 甚多疏略 甲子 到长安 或乘车马 咸用破碎 国多 马 欧阳生字和伯 故政不可不慎也 此皇天所以辅新室也 后三岁 降应王政 不乐东方 以职相参 且居 冬 事下度辽将军范明友 太仆杜延年问状 下有司议皇太子得与傅太后 丁姬相见不 咸皆钩校 莎车王爱之 柳下惠曰 不可 此先帝之所重 愚士系俗 太皇太后之事也 荐为议郎 五胜相乘 自孟至贤五世 施德行礼 爱恤少孤 此其与骑马之功相去远矣 见路马必轼焉 始安 奏 咸宿卫执法之臣 又说武信君以侯印封范阳令 莽於是自谓大得天人之助 有功 愿陛下自宽 上曰 为之奈何 曰 独斩丞相 御史以谢天下乃可 上即令丞相 御史逮诸县传淮

《清明上河图》中的时节之谜

《清明上河图》中的时节之谜

《清矚上河圏》申的昨之邀《清明上河图》是北宋画家张择端绘制的长卷风俗画。

一直以来,很多人都认为图中所画是宋代清明时节的社会场景,然而,有人对此却有所怀疑。

如果图中所画的不是清明时节,又会是什么时节呢?作者为何将画作题上"清明”二字呢?世所罕见的名画《清明上河图》自问世以来就享誉无数,以图中道具众多、场面宏大、画面生动鲜活等特点,被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。

《清明上河图》中人物、动物众多,且大小不一;场景丰富多变;画中大街小巷密集,店铺林立,酒馆、茶馆、点心铺等百肆杂陈;还有城楼、河港、桥梁、货船官府宅第和茅棚村舍。

这样波澜壮阔的社会风俗画卷,世所罕见。

因此《清明上河图》在中国绘画史上的地位非同一般,可谓誉满天下。

描绘的到底是哪个季节的景色一直以来,画中描绘的清明时节景色的观点已被大多数人接受。

然而,历史学者孔宪易先生却提出了异议,他认为《清明上河图》中所画的并非清明时节,而是秋季。

并且,他列举了画中几处有说服力的地方。

其一,画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。

北宋孟元老所著的《东京bian梦华录》记载:每年农历十月,汴京始"有司进暖炉炭,民间皆置酒作暖炉会也”。

清明节前后进暖炉炭,违背宋朝人的生活习俗。

孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴京风土民俗的重要资料,所以还是比较可信的。

其二,画中有一农夫短篱内长了像茄子一类的植物,更为有趣的是,几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可能是清明时节应该有的场景。

其三,画面上有十几个拿扇子的人,有的人像是在扇风,也有的人好像是拿着扇子在晒阳光,这些都不像是清明时节的场景。

其四,画面上多处出现草帽和竹笠,一般草帽和竹笠不是用来避雨就是用来遮阳,画上没有雨,显然它们是用来遮阳的,这又一次说明了此时不可能是清明时节。

其五,画面上河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜,宋时古都边境的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类的鲜果。

其六,画中虽然行人似有前去上坟的迹象,但是上坟四季皆可,并不—定非在清明节。

《清明上河图》的名称、作者之谜

《清明上河图》的名称、作者之谜

《清明上河图》的名称、作者之谜作者:来源:《作文周刊·八年级版》2019年第43期《清明上河图》在中国历代名画中算是数一数二的名画,也有着“天下第一画”的称号,可以说是国宝中的国宝,名画中的名画。

在接待重要外宾的贵宾室,或者中国高档餐厅等场所,想象一下这些地方墙上挂的画,也许你就会有一点概念。

如果让中国人举例说出一些历史名画,很多人应该会提到《清明上河图》。

从这个角度把它形容成“中国的《蒙娜丽莎》”,似乎也很贴切。

然而关于《清明上河图》,不明白之处实在太多了。

诸多未解的谜题,让许许多多的专家及研究人员长年投入论战,不知不觉中形成了“清明上河学”这样一个跨领域的研究门类。

先从《清明上河图》的名称说起。

清明节是每年春季时的中国传统节日,这一天,人们要到祖先的坟前锄草祭祀。

由于是休息的日子,人们除了去扫墓,还有很多人会上街逛逛。

《清明上河图》的“清明”,应该是因为描绘某年清明时节的街景而得名。

然而如果是春季,画中却出现了许多非春天的场景。

有人就指出其中一些矛盾的地方,例如餐厅门口张贴着宣传秋季才有的“新酒”的“广告”。

除了“清明节由来说”外,也有人倾向于主张这幅作品呈现了徽宗时代天下太平的和乐景象,因此命名为“清明”。

这是“天下太平由来说”。

如果作者真的是宫廷画家张择端的话,用作品命名向皇帝呈递敬意也不是不可能。

还有一个说法是,当时开封有个地方叫“清明坊”,因为是描绘这个地点,所以命名为“清明”。

这是“地名由来说”。

描绘的河是“汴河”。

开封位于河南,距离黄河不远。

河南地处“中原”,这是中华的中心。

宋朝称开封为“汴梁”,该图描绘的是汴河的上游,因此称为“上河”。

这个说法也广为人们相信。

事实上,开封的确位于汴河的上游。

还有一种说法解读“上河”的意义。

流经国都开封的汴河,当然是代表宋朝的重要河川,“上河”的“上”字,有着日文“御”字的意味。

也有人认为,“上河”的意思是“去河那边玩”,因为中文的“上”有“去”的意思,即使到现在,在中国到街上去也会说“上街”。

2021年广东省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷(二)(原卷版)

2021年广东省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷(二)(原卷版)

2021年广东省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷(二)一、本大题11题,共33分。

1.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )(3分)A.治裁B.琉璃C.轻歌慢舞D.惊涛骸浪2.下列句子中,加点字注音不正确的一项是()(3分)A.中国黄海候鸟栖息地是全球鸟类迁徙(..xǐ)的重要驿站之一。

B.走进这方土地就能感受到这里所洋溢(..shì)的和谐与温暖。

C.我在若园巷二号住过,院里有一棵大缅(..miǎn)桂,密密的叶子,把四周房间都映绿了。

D.马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰(..lán)语,原野上怪诞的狂风……3.下面语段中,填入“( )”处标点使用正确的一项是()(3分)我们孩子不怕热,总是三五成群,在打麦场上追逐嬉戏,还脱下鞋子,抛上天空兜蝙蝠,一面口中还高唱着当地的一首童谣:“蝙蝠早来,给你草鞋;蝙蝠迟来,给你皮鞋( )果然,蝙蝠一见到抛上去的鞋子,立即争相往鞋窝里钻。

A.句号后双引号B.后双引号C.省略号后双引号D.逗号后双引号4.依次填入下面一段文字横线处的词语恰当的一项是()(3分)咬文嚼字有时是一个坏习惯,这个成语的含义通常不很好,但是在文学,无论阅读或写作,我们有一字不肯放松的谨严,文学借文字思想情感;文字上面的含糊,就显得思想还没有,情感还没有凝练。

A.所以必须表现透彻B.虽然必需表示精确C.虽然必须表现精确D.所以必需表示透彻5.下列各句中,加点成语使用不恰当的一句是()(3分)A.绵延七八年,祸及半个中国的安史之乱,造成了人民的生灵涂炭....。

B.唐玄宗身为一国之君,不是“重贤思治国”,而是“重色思倾国”,作者的褒贬态度不言而喻....。

C.唐玄宗与杨贵妃沉湎欢娱,不理朝政,乐极生悲....,终于导致了国家倾覆的政治悲剧。

D.诗歌的第一句“汉皇重色思倾国”,看似很平常,实际上起着提纲挈领....、统领全篇的作用。

6.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A.从调查的结果来看,该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等,内容丰富,形式多样。

也说《清明上河图》

也说《清明上河图》

也说《清明上河图》刘凤忠近日整理剪报,读到张梦君先生《<清明上河图>之迷》一文(《齐鲁晚报》摘自《炎黄春秋》)。

文中提及的两个“难解之谜”如同图中的景物缭绕着梦幻般的祥和之气,深深吸引着我。

《清明上河图》描绘了北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华热闹的景象和优美的自然风光,展现了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活,具有极高的艺术和史料价值,堪称中国美术史上最具传奇色彩的稀世珍宝,有"中华第一神品"之称。

作者张择端的身世及“清明”、“上河”的含义是两个“难解之谜”。

张择端的身世之谜,专家学者通过考证得出三种观点:一、北宋人;二、南宋人;三、金代人。

根据最早的金代张著题跋,张择端是北宋人的观点最具说服力。

对“清明”的考证得出三种观点:一、清明节;二、清明坊之意;三、清明盛世。

关于“上河”的含义主要有五种观点:一、河的上游;二、逆水行舟;三、上坟;四、赶集上街;五、御河。

我认为解“谜”应当遵循以下两个基本原则。

第一,“整体系统”的原则,身世之谜与含义之谜,“清明”的含义与“上河”的含义应有联系。

第二,“图史合参”的原则,忠于历史,忠于图画内容。

全图展现了气势磅礴、如梦似幻、繁华祥和的景象,虽然也描绘了“乞讨的乞丐,街上跑着的猪,官衙门口坐着的懒散的士兵”等与太平盛世相悖的另一番景象,但是分量很小、瑕不掩瑜,尽善尽美反而有亢龙有悔、物极必反之嫌,所以“清明”当为“清明盛世”之意。

“上河”的含义又是什么呢?“清明”与“上河”又有什么联系呢?我认为“上河”当取其谐音“尚和”(崇尚和合、和谐)之意,那么“清明上河”即为“清明尚和”(清明盛世崇尚和合),《清明上河图》自然即为《清明尚和图》。

“和合”一语出自“保合太和”(《周易·彖传》),“太和”者“阴阳会合,冲和之气”即“太和元气’。

“和”者,协调亲睦之意,“合”者聚集共同之意。

和合精神是中华民族民族文化的精髓,从古至今已融入我们炎黄子孙政治经济文化社会生活的各个层面。

传统文化之《清明上河》

传统文化之《清明上河》
传统文化之《清明上河》
《清明上河图》是中国南宋时期的一幅著名绘画作品,描绘了北宋时期开封 城内外的繁荣景象,展现了当时社会生活的方方面面。
背景介绍
历史背景
《清明上河图》创作于北宋时期(10世纪), 呈现了当时的社会风貌和都市繁荣。
创作背景和意义
作品是以清明节时的景象为背景,通过绘画展 示社会百态和人民生活,具有重要的历史、价 值和艺术意义。
今社会仍然具有启示。
当代意义
影响与启示
《清明上河图》以其独特的艺术价值和文化内涵, 对当代艺术、文化研究等领域产生了广泛的影响和 启示。
传统文化与现代社会结合
通过对传统文化的挖掘与传承,可以将其与现代社 会相结合,创造出更具时代特色的艺术和文化形式。
总结
《清明上河图》作为中国绘画史上一幅重要的作品,不仅反映了历史社会的 真实情景,还承载了丰富的文化内涵,对后世产生了广泛而深远的影响。
画面解读
人物和场景描述
作品中绘制了丰富多样的人物和场景,包括市井百 姓、官员、商贩、游人等,栩栩如生地再现了当时 的社会生活。
文化内涵
画面蕴含着丰富的文化内涵,反映了中国传统文化、 社会阶层、市井百态等方面的特点,具有很高的艺 术价值。
艺术特点
绘画技法和风格
画家运用传统工笔画的技法,细致入微地描绘了人物、建筑和自然景观,展现了高超的绘画 技巧和艺术造诣。
地位和影响力
《清明上河图》被誉为中国绘画史上的瑰宝,对后世艺术家产生了深远的影响,成为中国绘 画艺术发展的重要里程碑。
文化传承
1
对传统文化的承载
《清明上河图》以鲜活的画面展现了中
社会生活和价值观
2
国传统文化,将其传承并弘扬至今。

清明“上河”去干啥?

清明“上河”去干啥?

清明“上河”去干啥?
清明节并非自古就是国人祭扫祖坟、悼念先人的日子。

它始于宋代,“官员士庶,俱出郭省坟,以尽思时之敬”。

古人的坟墓都是在山里边的,那么,宋人清明“上河”去干啥?
这就要联系与清明在时间上前后接踵的另一个古节——三月三上巳节了。

与清明正相反,上巳节至唐代达到极盛。

阅读古人的诗文,会发现有一些涉及“水”,可见,“水”是上巳节的一个关键词,三月三是古人一个亲水的日子。

热闹才清明“上河”,实乃上巳“上河”是也。

三月三亲水,最初为了祓禊去病,后来变成了男女嬉戏、交游娱乐的大好时机。

宋代清明上河,把这一内核继承了过去。

《东京梦华录》载:“京师清明日,四野如市,芳树园圃之间,罗列杯盘,互相酬劝,歌舞遍满,抵暮而归。

”北宋的“清明上河”到南宋临安时代,就变成“清明上湖”——游西湖了。

于是我们可以明白:宋代人“清明上河”,其实是在过一个离他们渐行渐远的古节——三月三上巳节。

清明捏合了上巳节,也掩盖、保护了上巳节,还捏合了早它两天的寒食节。

上坟,原就是寒食节的习俗。

清明在时间上正处于寒食与上巳之间,它左右开弓,把寒食、上巳两节的习俗活动,全揽进自己的“筐”里了。

(独宝)。

清明节的传统民俗祭海与祭河

清明节的传统民俗祭海与祭河

清明节的传统民俗祭海与祭河清明节是中国传统的重要节日之一,起源于古代的寒食节,是中国民间祭祀祖先的重要仪式之一。

在清明节当天,人们会前往祖坟扫墓、献上食品、烧纸钱,表达对逝去亲人的怀念与祭奠。

除了祭祀祖先外,中国部分地区还有一项独特的传统民俗活动,那就是祭海与祭河。

祭海与祭河的起源可以追溯到几千年前,古代农耕社会中的人们常常依赖水源生活,对水的崇敬与感恩自然而然地转化为祭祀活动。

祭海与祭河的核心目的是祈求水神的保佑,希望能够得到丰收的水源和平安的渔获。

在清明节的前一天,家家户户都会准备祭祀所需的供品。

这些供品一般包括水果、鲜花、糕点、酒、鱼和米等。

在当天早上,人们会提前准备好这些供品,然后整齐地摆放在河岸或海滨上。

接下来,大家会集体祈祷,并点燃香烛,表达对水神的敬意和祈愿。

与此同时,还会进行一些传统民俗活动,如放风筝、扬红绳、放花灯等,以祈求水神庇佑一年丰收和一家平安。

在祭海与祭河的活动中,人们不仅祭祀水神,也会追溯历史,传承民间文化。

例如,在一些地方,人们会表演传统的舞蹈和音乐,以娱乐水神,并向他们展示富有地域特色的民俗文化。

这不仅使这一传统变得更具独特性和魅力,也为后代留下了珍贵的文化遗产。

祭海与祭河的传统民俗活动不仅在沿海地区盛行,也在一些内陆地区有所发展。

不同地区有不同的习俗和庆祝方式。

例如,江西省的庐山、浙江省的乌镇、福建省的南澳等地都有举行盛大祭海活动的传统。

此外,一些著名的河流,如黄河、长江和珠江等,也会吸引大批游客参与祭河的活动。

随着社会的发展和人们对传统文化的重视,祭海与祭河的传统民俗活动在现代得到了一定程度的保留和传承。

不仅当地居民会积极参与,也吸引了越来越多的外地游客前往体验这一独特的民俗文化。

在这个过程中,人们不仅能够更好地了解中国传统文化,也能感受到祖辈对水的感恩之情。

在传统文化逐渐被遗忘的今天,祭海与祭河的活动成为了重要的文化符号,见证了中国古老的民俗历史,并为人们提供了一个重温传统、回归本源的途径。

清明河上图为什么会名场中外作文

清明河上图为什么会名场中外作文

清明河上图为什么会名场中外作文全文共9篇示例,供读者参考清明河上图为什么会名场中外作文篇1在暑假,我来到北京参加比赛,并有幸来到故宫博物院参观一幅传世佳作——北宋画家张择端的《清明上河图》走入展厅,一种暖暖的棕色让人感到十分柔和,耳边则传来讲解员的仔细讲解:“《清明上河图》宽24、8cm,长、7cm,绢本设色。

作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京,又称汴京,今河南开封。

东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

”听了他的讲解,我有一个问题油然而生:“为什么在图中只能见到身着粗布草鞋的老百姓?怎么没见到一位身着官服的官兵大丞?”我向讲解员提出了质疑。

而他只是微微一笑,再次提高音量大声说道:“小朋友,你可真会观察!对了,画家张择端创作的《清明上河图》中的画面虽然热闹,但表现的`并非繁荣市景,而是一副带有忧患意识的“盛世危图”。

讽刺了北宋时期官兵懒散、税务繁重的恶习。

”我点了点头,心里想:“难怪有那么多老百姓在图上而不见一个官兵,原来是这样!北宋时期的官兵真是可恶,让基层的老百姓辛辛苦苦地劳作交税,自己却整天吃喝玩乐,真是太不公平了!”我在心里替北宋人民打抱不平。

再看看这幅《清明上河图》,一个一个的街坊、人物、房屋、桥梁、大小船只、车马、牲畜无一不描绘得清清楚楚。

充分体现了宋代建筑特征。

看看房屋,一片一片的砖瓦错落有致;看看桥上的人物,一个一个的人面部表情丰富,喜、怒、哀、乐无一不细致入微。

看那座拱桥,形态优美,宛如飞虹。

桥上车水马龙,人上人海,桥下的大小船只数不胜数。

船夫们有的坐在船中,有的在使劲摇着双桨,有的则在拉客、吆喝着,他们那吆喝的号子似乎还可以听得清清楚楚。

一切人物事物都被画家张择端画活了。

他像是一个灵敏的照相机,把北宋某一天的早晨用他那巧夺天工的绘画技术将世界名画——《清明上河图》创作了出来。

清明节祭祖与清明上河图的关联

清明节祭祖与清明上河图的关联

清明节祭祖与清明上河图的关联清明节是中国传统节日之一,也是中华民族的重要文化传统。

每年的清明节,人们会前往祖先的墓地祭拜,表达对逝去亲人的思念和敬意。

与此同时,清明节也是一个重要的文化节日,与之相关的文化作品和传统习俗丰富多样。

其中,清明上河图作为一幅著名的绘画作品,与清明节祭祖活动有着密切的关联。

清明上河图是北宋时期的一幅绘画作品,由北宋画家张择端创作。

这幅作品描绘了一个繁华的城市景象,生动地展现了当时的社会生活和人们的日常活动。

清明上河图以其细腻的笔触和精湛的技巧,成为中国绘画史上的经典之作。

清明上河图中的场景多样而繁忙,人物众多,其中就包括了一些与祭祖活动相关的场景。

在画中,可以看到人们在墓地前焚香祭拜,为逝去的亲人献上鲜花和食物。

这一场景呈现出清明节祭祖活动的真实情景,让观者能够感受到人们对祖先的深深怀念和敬意。

清明上河图还展现了清明节期间人们的其他活动。

画中的人们身着传统的节日服饰,有的在河边赏花、赏景,有的在街头巷尾购买或品尝美食,有的在田间地头劳作。

这些场景都反映了人们在清明节期间的生活状态和情绪。

祭祖是清明节的重要环节之一,但清明节并不仅仅局限于祭祖,还有丰富多彩的庆祝活动和民俗习惯。

清明上河图的绘制,不仅仅是为了展示当时社会的繁荣和人们的生活,更是为了传承和弘扬清明节的文化内涵。

这幅绘画作品通过描绘清明节的庆祝活动和民俗习俗,让观者对清明节有了更加深入的了解。

清明上河图以其独特的艺术风格和丰富的细节,成为了人们了解清明节的窗口和文化遗产。

清明上河图不仅仅是一幅艺术作品,更是一部载体传递历史和文化的重要作品。

通过观赏这幅画作,人们可以了解到北宋时期的社会风貌、人们的生活方式以及清明节的庆祝方式。

清明上河图所展现的社会景象和人们的日常活动,不仅仅是艺术家的创作,更是历史的见证和文化的传承。

清明节祭祖与清明上河图的关联,体现了中国传统文化的深厚底蕴和丰富内涵。

祭祖是中国人民的传统习俗之一,代代相传。

《清明上河图》五大谜团:现存原作或为山寨

《清明上河图》五大谜团:现存原作或为山寨
卷后面元代杨准的跋文,介绍画面的内容及附后的前代跋文、小诗和我们现在所见是
一致的。况且杨准跋文中还一再强调这幅画并没有损毁缺失。
这幅画画的是汴京城的哪一段?
对于这个问题,喜欢较真的日本专家还真的拿当年的开封地图核对过,说是找不到
画上的这一段。还有的研究者绘出平面图,把它接到汴京外城的东南角,这样又无端
盛世,那是在自我表扬。当然,就景物描写的清明时节而言,也有一语双关的效果。
“上河”又是什么意思呢?我认为“上”是方位词。当时开封城市人口近百万,一百多万
斤的口粮就靠汴河、蔡河进行漕运,把粮食从苏州等主产区运过来。所以说“苏湖熟,
天下足”。这两条河对于汴京的社会生活具有很重要的作用。地图上汴河居北,处上
心故事情节。第一部分主要内容是“驴子受惊”,第二部分是“两船碰头”,第三部分是
“行人被撞”。
三部分完成后,画面进入了六品以上官员才有的“乌头门”住宅区,想来一是深宅大
院,人员不多,二来也容易涉及官员隐私,所以用树枝自上而下地画满,形成分界。
3
[键入文字]
画作展示出明显的节奏,有始有终而又意犹未尽。我认为这幅画是完整的。特别是画
地为汴京城开了一个“东便门”。我认为作者是选取了开封东南的几个观察点,把几个
片段剪辑在一起,然后给予艺术加工。
tips:感谢大家的阅读,本文由我司收集整编。仅供参阅!
4
第三种看法认为画中既有春景也有秋景,是因为张择端创作的时间历经前后数年,
开始画的是春天,画着画着就画到秋天去了。对这个问题要解释一下:根据气象资
料,张择端创作此画的北宋末年,刚好赶上了一个气候的暖冷波动。自隋代至北宋,
有一个四百余年的温暖期,当时浙江一带尚有甘蔗种植,开封也常常一冬无雪。而至

《“清明”与“上河”含义之谜》—阅读题答案

《“清明”与“上河”含义之谜》—阅读题答案

《“清明”与“上河”含义之谜》—阅读题答案清明与上河含义之谜张择端的《清明上河图》中清明与上河是什么含义呢?《清明上河图》的专家学者通过对清明的考证得出三种观点:一是清明节之意,二是清明坊之意,三是清明盛世之意。

其中,持清明坊观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生。

孔宪易先生通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证讨论,认为是画的秋景。

清明之意是指清明坊。

依据是当时东京城被划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是清明坊。

河南高校历史系教授周宝珠先生,用几十年的时间对《清明上河图》进行细致地考证。

他在《清明上河图与清明上河学》一书中,对孔宪易先生的秋景之说持否定立场。

其中对扇子的考证叫人折服。

《清明上河图》中涌现的扇子有十多处,这是孔宪易先生产生秋景说法的缘由之一。

周宝珠教授考证认为,扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇,但是在北宋这个时期还另有它用。

扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外,还有便面之用。

便面这一风俗由来已久。

书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上遇到熟人不愿寒暄,就以扇子障面,对方心神领悟并不责备,反而认为是礼貌之举。

故曰:以扇遮面,那么其两便。

由此看来便面习俗是不受季节影响的。

周宝珠教授对闻名鉴定专家史树青先生政治清明一说赞颂有嘉,并进一步证明白这种可能性。

北宋长期实施的偃武修文的国策,国家经济趋于繁华,涌现了较唐朝时期之后的又一个太平盛世。

这一时期的文人官宦,为了仕途腾达,大肆歌颂当朝皇帝的政治清明;《清明上河图》中呈现出的磅礴气概和繁盛景象,最能代表宋徽宗赵佶偃武修文的治国思想。

假如称太平盛世未免太露骨,因此清明上河图这五字一语双关,弦外有音。

但是《清明上河图》中描绘的正在乞讨的乞丐,官衙门口坐着的懒散的士兵,以及大街上跑着的猪等,这些景象却好像与太平盛世相违抗。

很多专家学者对于《清明上河图》中的清明有着诸多的说明与争辩。

那么《清明上河图》中的上河又是指什么含义呢?长期以来一些专家学者对上河二字的含义也有诸多说明。

《清明上河图》名称之谜

《清明上河图》名称之谜

《清明上河图》名称之谜《清明上河图》为什么以“清明”命名?历来有不同的解说。

一说是描绘汴京开封城清明时节的景象;一说“清明”是汴京的街坊名,图绘汴京清明坊到虹桥汴河西岸的景象;一说“清明”是中国传统社会中常用的作为“太平盛世”的称颂之辞。

那么,到底作何解呢?《清明上河图》全图可分三个段落,首先是汴京郊外的景物,薄雾疏林,杨柳新绿,菜园阡陌,茅檐低伏,商队旅人,穿梭往来。

中段描绘汴河两岸的繁忙景象,大河上下,货船往返,拱桥飞虹,行人如织,道路之中,商贩云集。

后段是市区街景的写一真,城楼高耸,酒肆茶坊,店铺稠密,车水马龙,各行各业,生意兴隆。

仔细品味,图中三教九流,无所不包,个个神形兼备,极富情趣。

整部作品长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成。

尤其是画中“虹桥”一段,那街头市肆的热闹气氛扑面而来,观画人恍如身临其境。

体验着宋代社会的文化风俗。

其技艺备受世人赞赏,令人叹为观止。

北京故宫的《清明上河图》并不见徽宗瘦金体“清明上河图”的题签,所以“清明”一词最早见于金代大定二十六年(1186)张著的题跋,张著引《向氏评论图画记》称,张择端作有《清明上河图》和《西湖争标图》,于是其图名便确定下来。

有关“清明”的解释,经过这些年来学者们的争论,大致有三种不同意见。

一说该图描绘的是汴京开封城清明时节的景象,即清明节时汴京的春天景色。

明代李日华《味水轩日记》称,此图宋徽宗曾题诗,诗中有“如在上河春”一句,可见描绘的是初春的汴京。

近代郑振铎等人更大张“清明节”说:“时节是清明的时候,也就是春天三月三日。

”把具体日子都定了下来。

据宋代文献记载,人们在清明时节前后,家家禁断烟火,门上轿上插柳条,然后蜂拥出城扫墓踏青,在郊外亲友相聚,歌舞宴饮,尽情游玩,直至日暮才回城等等。

那么,《清明上河图》中有这些内容吗?有学者指出,该图画面景物的物候表现及有关人物的生活状况,显然与“清明”时节明显不符。

画面许多地方显示出中原地区余热未退的初秋时景,而不是春寒料峭的清明时节。

解读《清明上河图》中“上河”二字

解读《清明上河图》中“上河”二字

解读《清明上河图》中“上河”二字国宝《清明上河图》中的“上河”二字是当今人很陌生又颇为费解的一个词。

正因为如此,诸多学者从不同角度出发,对“上河”一词作出了五花八门的不同解释。

一有人说社会上流传“上河”有“四说”,就笔者目前所知不止“四说”,而是有8种之多:1.“上河”是名词,是“汴河”的别称。

中央美术学院金维诺教授认为,“上河”是“当时民间对汴河的俗称”。

2.台湾成功大学历史系教授萧琼瑞认为“清明”是一个形容词,之后衔接应当是一个名词“上河”。

他认为,“上河”亦可作“上都之河”或“都城之河”讲。

3.“上河”乃古汴州地。

元大德二年,宋末元初文学家戴表元在一则跋文中将《清明上河图》画卷与汴京联系起来,跋文中称“上河乃古汴州地”。

4.“上河”是逆水行舟之意。

故宫博物院研究员杨伯达先生认为,“上”只能作“上水”解,“河”即汴河,“上河”即在汴河逆水行舟之意。

5.“上河”是汴河的“上游”之意。

已故的国家文物局离休干部臧华云女士在其《谈清明上河图》一文中曾提出过此观点。

6.“上河”是“御河”之意。

开封市建筑设计院高级工程师张亦文先生从考证金明池又名“上池”的角度来考虑,认为“上”指君主,含有“御用”之意。

既然金明池由于属皇家专用而得名“御池”,御池即“上池”,因此与之相连的汴河称为“上河”亦属自然。

7.“上河”是“上坟”之意。

清代吴荣光等人有“上河犹言上冢也”之说,今人更直白流传为“上河”就是“上坟”。

8.“上河”是到河边赶集、赶会之意,这是多数学者的主流之见。

河南大学周宝珠教授是力挺此说的学者之一。

他说,“上”字是动词,有“到”和“去”之意,“上河”二字和“清明扫墓叫上坟、赶集叫上街等是用同一个语法”。

如此众多的解释,确实让人迷惑。

二其实“上河”一词如同“上街”一样,意思本来很简单,就是“到河边去”的意思。

在此,本文分几层意义来逐步解释其含义。

1.“上河”二字基本意思是“到河边去”。

汉语词汇中带“上”字的词很多,其中的“上”字在多数情况下是表示“到”或“去”的意思,也就是说表示到什么地方去的意思。

清明节与清明上河

清明节与清明上河

清明节与清明上河清明节与清明上河是两个与清明文化相关的重要事物。

清明节是我国民间传统节日中的一个重要组成部分,而清明上河图则是一幅反映宋朝社会生活的传世名画。

本文将分别从清明节和清明上河图的背景、主题以及艺术价值等方面来探讨这两个话题。

清明节,亦称踏青节,是我国传统的节日之一。

起初,清明节是古人祭祖扫墓的日子,古人认为春天是阳气升腾的季节,是扫墓祭祖的好时机。

后来,清明节逐渐发展为全民的节日,人们开始在这一天踏青郊游,感受春天的气息。

清明节的到来代表着寒冬已过,万物复苏,正是赏花观景的好时机。

相比而言,清明上河图是一幅展现宋朝都市生活场景的绘画作品。

这幅画作的作者是北宋宫廷画家张择端,被誉为中国绘画史上的杰作之一。

清明上河图以其细腻的笔触和精湛的绘画技巧,生动地表现了北宋开封城内的繁华景象。

画中描绘了人们生活、商业、农耕等各个方面的场景,具有很高的历史价值和艺术价值。

在主题上,清明节和清明上河图都强调了人与自然的关系。

清明节是人们祭祖扫墓的时间,也是尊敬祖先、缅怀先辈的重要时刻。

在这一天,人们会将鲜花和炷香供奉在祖先墓前,表达对他们的思念和敬意。

同时,清明节也是踏青郊游的日子,人们会外出赏花、登山,感受大自然的美丽和力量。

而清明上河图则生动地展现了北宋时期的都市景象。

画中可以看到船只行驶在灵动的河水上,街道两旁熙熙攘攘,人们忙碌着生活和交易。

画面中的细节非常丰富,描绘了不同阶层人们的生活场景,如市井小贩、文人雅士、游人观光等。

通过这些场景,画家向观者展示了宋代城市的繁荣和社会的多样性。

除此之外,清明节和清明上河图都有着丰富的艺术价值。

清明节是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着深厚的历史文化底蕴。

在清明节期间,不仅可以欣赏到古代祭祀仪式和祖先文化的展示,还可以感受到传统习俗和民俗活动的魅力。

而清明上河图则是中国绘画史上的经典之作,它以其精细入微的画风和丰富的内容成为中国绘画史上独一无二的杰作。

综上所述,清明节与清明上河图是两个不同形式的艺术表达,但都与清明文化有着密切的联系。

清明上河的意义

清明上河的意义

清明上河的意义我很荣幸为您撰写这篇关于“清明上河的意义”的文章。

清明上河图是中国宋代著名的绘画作品之一,该作品描绘了北宋时期汴京(今天的河南省开封市)城市街巷中的生活场景。

画面中包含了大量的人物、建筑、车辆、动物和物品等元素,反映了当时城市生活的各个方面。

这副画被广泛认为是中国古代城市社会风貌史上的珍贵材料,而其在历史、文艺、民俗及社会意义等方面的作用更是深远。

一、历史意义清明上河图是北宋画家张择端于11世纪后期创作的,反映了当时汴京城市的景象和发展情况。

这副作品一直保持了其重要的历史地位,作为北宋时期城市生活场景变迁的重要资料,成为了研究中国现代城市化进程的宝贵史料。

其次,清明上河图的创作还体现了当时科技、经济、文化的成就和发展。

画中的建筑物、交通工具、水利设施等都是当时现实生活的缩影,反映了当时城市文明和科技水平的高度发展。

因此,从历史和文化的角度来看,清明上河图具有深远意义。

二、文艺意义清明上河图作为中国古代绘画的代表之一,不仅在历史和文化上具有深刻的意义,同时也在文艺方面有着重要的地位。

首先,清明上河图的绘画技法极其精湛,并集中展现了宋代工笔画派的特点。

画家张择端在作品中精细地描绘了各种细节,使得画面非常生动逼真,色彩绚丽多彩,给观赏者以强烈的视觉冲击和美的享受。

其次,清明上河图是中国古代文学、戏曲、音乐等文艺作品中蕴含着丰富的创作灵感的重要源头。

其丰富的细节和绚丽多彩的色彩构成了一个富有生命力和文化吸引力的城市生活场景,成为了中国文学、戏曲以及音乐等多种文艺形式的重要艺术资源,对于中国古代文艺的发展有着深远的影响。

三、民俗意义至今,清明节已经成为了一个具有浓郁民俗特色的文化节日。

而清明上河图中各种描绘的繁华场景和生动人物,正是历史上民俗活动的重要资料。

清明时节,古代人民会踏青游玩,在美丽的春景中迎接新的一年的到来。

在画面中,人物们各具特色,衣着各异,反映了当时清明节的民俗风情和习惯。

清明上河图因此成为了了解中国传统节日文化的重要窗口,同时也体现了民俗在绘画艺术中的重要地位。

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“清明”与“上河”含义之谜
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。

那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点:一:“清明节之意”;二:“清明坊之意”;三:即“清明盛世之意”。

持“清明节”观点的专家学者,有已故文物鉴定专家郑振铎先生,和书画鉴定专家徐邦达先生等。

郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。

持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生,1981年,孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图──质疑》的文章。

孔宪易先生在文章中通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景。

清明之意是指“清明坊”。

根据是当时东京城划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是“清明坊”。

持“清明盛世”观点的专家学者,有著名鉴定专家史树青先生,史树青先生指出:“清明非指清明节这一天,而是作为称颂太平盛世的寓意,清明即政治清明。


河南大学历史系教授周宝珠先生,用几十年的时间对《清明上河图》进行细致地考证。

他在《清明上河图与清明上河学》一书中,对孔宪易先生的秋景之说持否定态度。

其中对扇子
的考证叫人折服。

《清明上河图》中出现的扇子有十多处,这是孔宪易先生产生秋景说法的原因之一。

周宝珠教授考证认为,扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇,但是在北宋这个时期还另有它用。

扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外,还有“便面”之用。

“便面”这一风俗由来已久。

书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄,就以扇子障面,对方心神领会并不责怪,反而认为是礼貌之举。

故曰:“以扇遮面,则其两便。

”由此看来“便面”习俗是不受季节影响的。

周宝珠教授对“政治清明”一说赞赏有嘉,并进一步证明了这种可能性。

北宋长期实施的“偃武修文”的国策,国家经济趋于繁荣,出现了较唐朝时期之后的又一个太平盛世。

这一时期的文人官宦,为了仕途腾达,大肆歌颂当朝皇帝的政治清明;宋徽宗时期宰相蔡京为取悦宋徽宗赵佶,曾倡导“丰享豫大”。

旨在蛊惑人心,形容天下富足,太平安乐的景象。

《清明上河图》中展现出的磅礴气势和繁盛景象,最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国思想。

如果称太平盛世未免太露骨,因此“清明上河图”这五字一语双关,弦外有音。

但是《清明上河图》中描绘的正在乞讨的乞丐,官衙门口坐着的懒散的士兵,以及大街上跑着的猪等,这些景象却似乎与太平盛世相违背。

许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的
解释与争论。

那么《清明上河图》中的“上河”又是指什么含义呢?长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也
有诸多解释。

关于“上河”的含义主要有几种观点:有专家学者认为“上河”是指“河的上游”;有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意;也有专家学者认为“上河”即“上坟之意”;还有专家学者认为“上河”即“赶集上街之意”。

根据《东京梦华录》中记载:汴河自西京洛口分水入京城,东去泗州入淮,运东南之粮。

根据这段文字,由西北向东南是下水,反之是上水。

因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。

然而,也有专家学者提出了不同的观点。

根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载:“上河者云,盖其世俗所尚,若今之上冢然,故其如此也。

”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。

然而,还有专家学者提出了不同观点,认为“上河”不能作为动词解释,而应该作为专用名词解释,如果按名词解释“上河”应该是指御河。

也有学者提出疑义,虽然《清明上河图》中展现了磅礴气势的繁盛景象,但是,《清明上河图》中也描绘了乞讨的乞丐,街上跑着的猪,官衙门口坐着的懒散的士兵,这些与太平盛世相悖的另一番景象又该如何解释?《清明上河图》──
你到底还有多少谜团没有解开?
历朝历代,有多少人想占有你。

古往今来,又有几个人能够真正地懂你?。

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