部编人教版初中《道德与法治》教材分析与使用建议

道德、心理、法律、 国情四大领域的综合
情感态度、实践 能力和知识认知 三维目标的融合
活动性学习方式 与其它学习方式 的有机结合
育人规律的遵循
初中阶段的学生进行道德学习与法 治学习的规律。 既要和其他学科一样遵循学生身心 发展的规律，又要遵循学生思想品德形 成与发展的规律。
满足多样化 的需求
强调权利和义务的一致性，依照课标要求，将生命 健康权、隐私权等相关的人身权利有机整合；突出 “资源保护、环境保护、生态文明建设”相关内容； 将“稳定与发展、公平正义、和谐发展、共筑中国 梦”等具有时代特征的内容融入到教材，突出社会 主义核心价值观教育。
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彰显生命教育主题（内容和条目，由过去的一条增 至三条）。
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强调了“发展自控力”，从发生在学生现实生活中 的“好奇心、从众心理”的角度进行教育；突出 “媒介批评能力”，从利与弊、从个人与他人、集 体和国家，从道德、纪律和法律等不同层面帮助学 生全面认识网络，合理利用网络；
增加了“参与公共生活、公益活动”的内容，突出 遵守公共秩序，从志愿者的角度帮助学生理解为他 人、为社会服务的精神； 增加了“共创共享家庭美德的意识和能力”，帮助 学生理解自己所承担的家庭责任，从理解、负责任 的高度建设“和谐家庭”；
课程独特的“综合性”，有其历史文化的渊源和革命文化 的基因。

作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相 关课程的核心价值； 作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特 点；


作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整 合方式；
作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学 科教育的德育功能。 ◆ 今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的 话题，可以明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值 观之德。
在亚洲，一些地区的政客、政党“诉之于拆”，为了一己私利， 在本是团结和融的社会中，硬生生，甚至无中生有地撕开裂口、放 大利益对立。
●新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年：民主的运作 要求“一人”贡献“一份”（经济）。如果说，人性的 光辉（追求自我实现的理想）决定了“一人一票”不可 避免，人性的弱点（不变的自私本质）决定了“一人” 贡献“一份”的不可能。只要存在着任何可能性，人们 便会追求实现“政治权利”，而不会做经济贡献，用政 治权利来挟持政府，得到经济利益。这样便出现政治权 利和经济贡献之间的结构不对称。这个不对称便是西方 民主危机的核心根源。
你知道有哪些 不同的筷子吗？
你知道筷子的 标准长度是多 少吗？代表的 意义？
你知道筷子 的禁忌吗？
你知道筷子为 什么是一头方 一头圆吗？
你知道使用筷 子的好处吗？
筷子的标准长度应是七寸六分，代表了人的 七情六欲。 筷子是一头方一头圆，代表了天圆地方的 寓意，体现了我国的精深的哲学思想。 许多筷子具有优雅的造型，考究的制作， 完全可称之为艺术品，展现出我国古代先进的 科技工艺。 使用筷子也有很多禁忌和礼仪，体现出深 刻的道德伦理。
中国梦是好日子 价值观是好活法
坚持立德树人，加强社会主义核心价 值体系教育，完善中华优秀传统文化教育， 形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效 形式和长效机制，增强学生社会责任感、 创新精神、实践能力。强化体育课和课外 锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健。 改进美育教学，提高学生审美和人文素养。
课程性质与功能的坚守
（政治立场、方向）
• 基本功能：这是一门提高学生社会参与能力的课程。 （思想与心理品质） • 培养目标：这是一门培养当代中国公民思想道德素 养的课程。（道德观念与法律意识） ◆ 就课程性质的把握而言，纵然课程名称一再改变， 即便现在叫《道德与法治》，其课程设置的根本意义 和价值，一脉相承、初心不改。
采用开放式 提问、开放 式讨论、开 放式留白
中华优秀传统文化的体现
将中华优秀传统文化的精髓融入教 材，以丰富和提升教材的思想性与人文 性。 选择适合的、在现代生活中富有生 命活力的材料。 正文和资源类素材使用了思想深邃、 语言凝练的古文句来表达。

你知道吗？
你知道我们常 用的筷子是怎 样来的吗？
启示2
变
新增观点；深 度、广度 新材料、新活 动、新表述 研究话题与 观点； 课程性质
不变
编写的原则
社会主义核心价值观 的统领 课程性质与功能 的坚守
育人规律的 遵循
优秀传统文化的 体现
社会主义核心价值观为统领
在国家意志、社会良序生活的需要与青 少年生命成长之间，青少年自身的学习与生 活需要之间找到一种既科学又艺术的联结与 契合，让核心价值观的思想之光照亮生命， 进入青少年的精神世界。 有专题、有渗透，显隐结合、多维展开， 循环往复、螺旋上升。
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重视对教学理念与方法的改革，强调优化教学过程。
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提倡合作学习、探究学习、体验学习、对话学习， 推动学习方式的改变。
重视代际间的双向互动和共同成长。 做好大中小学德育课程的衔接。
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内容的“新”
新增了 现行课标之 外，对学生 有现实教育 意义的新内 容。
资源的“新”
重视人类优秀 文化，尤其是 中华优秀文化 的传承。 直面社会现实 问题，引发学 生思考。
修订的背景
01
2011版 课程 标准的修订
02
2001-2016年间 教育决策与教育 改革形势的要求
课标修订遵循原则
完善标准 原则
• 保持大结构不变，注重局部调整， 精益求精。
与时俱进 原则
• 紧跟时代发展的步伐，强调以社 会主义核心价值观为引领，充分 体现以人为本，为学生成长服务。
课程性质变化
实验稿（2003） 修订稿（2011） 本课程是为初中学生思 思想品德课程是一门以 想品德健康发展奠定基础的 初中学生生活为基础、以引 一门综合性的必修课程。 导和促进初中学生思想品德 发展为根本目的的综合性课 程。
变化一 变化二
强调“以初中学生生活为基础” 明确 “以引导和促进初中学生 思想品德发展为根本目的”
整体理解 做实研究 规范使用
——部编人教版初中《道德与法治》教材分析与使用建议
我们每一次新的发现， 都离真理更近了一步
用一根绳子沿着地球赤 道紧贴地面一周。如果把这 根绳子增加一公里，绳子会 离地面多高？
独立判断
深入思考
主要内容
规范 理解 研究
1 理解
教材的追求
2 研究
呈现方式
3 规范
在西方国家中，政府仅仅是“守夜人”，个人 和企业才是社会的核心利益，因此，很难形成代表 全民长远利益的社会诉求，一切从市场出发、从私 人企业是否赢利出发，不知要绕多少弯子，在金钱 万能的作用下形成社会公约，而这样得来的社会公 约几乎不可能代表社会的最大利益和长远利益。但 在中国，全社会的长远利益可以通过一个被人民高 度信赖的政治核心立刻转变为社会行动。这种超市 场的社会决断力必然深刻影响经济发展进程，并引 导社会进入创新型国家和激发态生产方式，孰优孰 劣将在人类历史的演变中一见高下。
作为一门对学生进行道德与法治教育的 专设课程，它与日常德育以及学校党团少先 队组织教育成为并驾齐驱的三条德育工作路 径。 它必须依托相关知识，但根本在于价值 观教育，在于影响人的情感态度行为的改变， 影响人的德性与人格健全。 教材设计及教学归宿是超越知识，指向 价值教育。
• 核心价值：这是一门进行国家意识形态教育的课程。
突出法治教育（课标内容点增加，进而采取专册的 安排）。 强化公民意识教育（透过法治教育、公共生活、公 共精神教育进行）。 强调学习和了解中华文化传统，增强与世界文明交 流、对话的意识。 突出全球意识。认识树立全球观念的重要性，增强 为世界和平与发展作贡献的意识和愿望。
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突出情感体验、道德实践在德育课程中的特殊价值。
赋予“负面信息” 更为积极向上的意义。
坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。
•
学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话 之别，不在于正反与否。 所谓输出、传递 “正能量”，并不仅仅依赖正面教育。而
是两面都能讲、都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的
坚守和出击，同样旗帜鲜明。非如此，不能形成“正能量”。 例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、事故 问责等。 ◆ 问题在于：不宜动辄“上纲上线”。要用专业的思维，面对 真实的情境，反思具体的经验，才能理直气壮地坚持正面教 育，无所畏惧地进行反面教育。
北京大学国际关系学院教授潘维：思想战线上的竞争有两 大任务，第一，要解构所谓“普世价值”，把一个药方应付 百病的荒唐道破；第二，要实事求是地总结中华民族的生存 方式，给出关于中国道路或中国模式的阐述和理论解释。一 个是破，破一个国际性的霸权话语系统；一个是立，在我国 确立对自己生存方式的自觉，也就是对中国发展道路的自觉。 对他们（迷信西方“普世价值”和“西方体制”的所谓 精英）来说，改革不是改良，不是完善行政体制，而是从 “专制”改成“民主”，是拆房子——拆掉“故宫”建“白 宫”。然而，世界上只有一个白宫，中国即使建成“白宫”， 也是假的。假白宫不是自由的标志，是被真白宫奴役的标志。
2013
2012
党的十八大 立德树人
党的十八届三中全会 社会主义核心价值体系
中ห้องสมุดไป่ตู้优秀文化
明确要求，了解相关文件，更好地理解教材
教材修订中落实的要求
课程标准
法治教育大纲
教育的内容 社会主义核 心价值观和优 秀传统文化； 党的十八大 以来历次会议 精神。
改革的要求
唯一的、 重要的依据； 并非逐条 3 对应，有拆 解也有整合。
明确 “以引导和促进初中学生思想品 德发展为根本目的”
• 在初中阶段，国家为培养社会主义合格公 民而设置的课程；课程目标是适应学生成 长需求，帮助学生形成正确的思想观念和 良好的道德品质。
教育部 司法部 全国普法办 《青少年法治教育大纲》
2016
2001
2010
《基础教育课程改革纲要 （试行）》
2014
10月党的十八届四中 全会 把法治教育纳 入国民教育体系
2014
教育改革的 新形势与新 要求
2011
《国家中长期教育改革和 发展规划纲要（20102020年》 ——德育为先 能力为重
义教阶段修订课程标准
3月《完善中华优秀传 统文化教育指导纲要》 4月《全面深化课程改 革落实立德树人根本 任务的意见》 ——五个统筹、核心 素养、学业标准
栏目使用
修订的背景
修订的内容 编写的原则
构建逻辑
教学建议
教材的追求
1.一套说真话的教材 2.以道德的方式进行道德教育的教材 3.以核心素养为指向的教材 4.走向深度学习的教材
学校教育与现实生活的距离在哪里。 • 距离之问，不在于是否“正面”，而在于是否 真实。只要真实、就能释放“正能量”；惟有 真实，才能释放“正能量”。 例如，既有“莺歌燕舞”又有“水深火热”； 既注入“身边的感动”又抨击“身边的丑陋”； 既赋予“正面信息”更为鲜活丰富的内涵，又
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大纲是对 初中阶段落 实法治教育 的依据； 比课标要 广。 2
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落实立德 树人根本任 务，突出社 会责任感、 创新精神、 实践能力。 4
启示1
01
02
遵循并 落实课 程标准
核心价值 观教育
03
与时俱进, 落 实教育改革的 新要求
修订的内容
突出“团队意识和集体荣誉感”的内容要点，在学 生初中生活的起始阶段就帮助学生体会“学校生活 的幸福”和“团结的力量”； 增加了“体会青春期美好”的观点，从了解变化， 悦纳变化的角度帮助学生更全面的认识、更快乐、 更自信地度过青春期； 整合了“学习观念、学习压力、学习方法”的相关 内容，从理论认识到行为实践给学生以全面、具体 的指导； 将“正确认识自己、发掘潜能”等内容与了解“劳 动和职业特点及其独特价值”的内容有机整合起来， 使劳动观念教育更有针对性； 突出了“自救自护”意识与能力的培养，从“灾害 事故”和“非法侵害”两个层面对学生进行防灾自 护的教育；
世界力量对比格局发生变化
经济竞争 制度竞争 文化竞争
在西方，政客为了选票，对选民“诉之于利”，不负责任地开出 根本无法兑现的民生承诺，这是一些欧洲国家入不敷出、债务危机 的重要根源；
在中东，一些宗教团体为了争夺民心，“诉之于仇”，不惜挑 起或扩大宗派仇恨来分裂国家，这是当地战乱频繁的重要诱因；