脉诊‖二十八脉与主病【一】

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

脉诊‖⼆⼗⼋脉与主病【⼀】
⼆⼗⼋种脉象,可以通过脉位、次数、形状和脉的⽓势等四⽅⾯来体认。

例如浮沉是脉位的不同,迟数是次数的不同,⼤⼩是形状的不同,虚实是⽓势的不同。

有些脉象⼜是⼏⽅⾯相结合的。

⼆⼗⼋脉的体象与主病分述如下:
1.浮脉
脉象:轻取即得,按之稍减⽽不空,举之泛泛⽽流利。

主病:表证(表实或表虚)。

说明:浮为经络肌表之应,主病在表。

邪袭肌腠间,卫阳抵抗外邪,则脉⽓⿎搏于外,应指⽽浮。

浮⽽有⼒为表实,浮⽽⽆⼒为表虚;但内伤久病虚证也有脉浮的,这是虚阳外浮之象,除浮⽽⽆⼒之外,还兼有其他虚候,不可误作外感论治。

2.沉脉
脉象:轻取不应,重按始得。

主病:⾥证(⾥实或⾥虚)。

说明:沉为筋⾻之应,主病在⾥,阳⽓不舒,⽓⾎困滞,所以脉见沉象。

⾥实热证,⽕邪内郁,则脉沉有⼒;⾥虚塞证,阳虚⽓陷,则脉沉⽆⼒。

表邪初感,时或反见沉脉,这是风寒外束,阳为阴蔽,不能⿎搏脉⽓于外的现象。

3.迟脉
脉象:⼀息脉来不⾜四⾄。

主病 : 寒证(虚寒或积冷)
说明:寒凝⽓滞,阳⽓失职,故脉象见迟。

迟⽽有⼒为冷积实证;迟⽽⽆⼒多属虚塞。

邪聚热结,阻塞经隧亦见迟脉,但必迟⽽有⼒,按之必实,如伤寒阳明病脉迟可下之类,则⼜不可概认为寒证,当脉证合参。

4.数脉
脉象.:⼀息脉来超过五⾄。

主病:热证( 实热戎虚热)。

说明:数为阳盛,邪热⿎动脉⾏加速,故令脉数。

必数⽽有⼒;阴虚久病阳偏胜的脉亦数,但必数⽽⽆⼒。

虚阳外浮⽽见数脉,必按之豁然⽽空。

上述三者的鉴别,还应注意证脉合参。

5.虚脉
脉象:三部脉举按皆⽆⼒。

主病:虚证。

说明:内虚不⾜,故脉来⽆⼒,⽆论何脉,但见指下⽆⼒,便是虚脉。

6.实脉
脉象:全部脉举按皆有⼒。

主病:实证。

说明:邪⽓有余,壅遏正⽓,所以脉道坚满,应指有⼒。

凡脉来指下有⼒的,便是实脉。

7.滑脉
脉象:往来流利,如珠⾛盘,应指圆滑。

⽣病:痰、⾷、实证。

说明:滑为阳脉,⽓实⾎涌,故脉来应指圆滑。

痰逆⾷滞,阳盛热实,多见滑脉。

平⼈脉滑⽽冲和,是营卫充实之象;孕妇见滑脉,不作病脉论。

8.涩脉
脉象:往来艰涩,不流利圆滑。

主病:⽓滞、伤精、⾎少、挟痰、挟瘀。

说明:⾎亏津少,不能濡润经络,所以脉⽓往来艰涩。

痰⾷胶固,或有⾎瘀,或由郁结癥瘕阻碍隧道亦见涩脉,宜分别脉之有⼒⽆⼒以辨虚实。

9.长脉
脉象:⾸尾端直,超过本位。

主病:有余证。

说明:脉长⽽和缓,是中⽓充⾜,升降流通,百脉⽆⼀阻滞亏⽋,是健康脉象,所谓长则⽓治是也。

肝阳有余,阳盛内热之证,脉常长⽽硬满。

凡长⽽有兼脉的,多是病脉。

10.短脉
脉象:⾸尾俱府,不能满部。

主病:不⾜证。

说明:短脉是⽓虚不⾜以前导其⾎⾏,所谓短则⽓病是也。

⾎滞⽓郁,或痰滞⾷积,阻碍⽓道,脉⽓不伸,亦见短脉,则⼜不可⼀概作不⾜论,应注意脉之有⼒⽆⼒与其他见证⽽定。

11.洪脉(附⼤脉)
脉象:脉来状如波涛汹涌,来盛去衰。

主病:热盛。

说明:内热充斥,脉道扩⼤,汹涌有余,便见洪象。

热每伤阴,阴⽓虚于内,则阳热浮于外,⽽脉亦洪。

洪⼤太过,则有阴阳离绝之虑。

在病后久虚、虚劳、失⾎、泄泻脱元,脉见洪盛,更是危候。

⼤脉,脉形⼤于常脉⼀倍,但⽆汹涌之象。

⼤脉主邪盛、病进,⼜主虚。

辨邪的盛与虚,区别于⼤脉的有⼒⽆⼒。

古⼈有主张洪脉即是⼤脉的,但⼤脉不似洪脉的既⼤⽽来势盛,因⽽仍应有所区别。

12.微脉
脉象:极细极软,似有似⽆,欲绝未绝。

主病:亡阳、少⽓、中虚。

说明:⽓⾎微则脉微。

轻取之如⽆,是阳⽓衰;重按之如⽆,是阴⽓竭。

久病得此脉,是正⽓将绝;新病得此脉⽽邪不太深重的,或尚可救。

微脉和虚脉的分别,微是⾄数不清,起落模糊;虚是浮中沉三候⾄数分明,故微脉主病更甚于虚脉。

13.紧脉
脉象:脉来绷急,状如牵绳转索。

主病:寒、痛。

说明:紧脉阴多阳少,是阴邪激搏之象,⾮表寒外束,便是⾥寒独盛。

内痛脉紧,亦是寒⽓积于中⽽不泄,阻碍阳和之⽓;不能畅达所致。

14.缓脉
脉象:⼀息四⾄,来去怠缓。

主病:湿病。

说明:脾属⼟⽽主湿,脾为湿困,故脉多见缓。

若脉⽓之来从容不迫,应指均匀有神,即是平⼈。

有病见此脉,多为正⽓恢复之征。

12
哲眼看中医
匹夫结志,固若磐⽯
匹夫结志,固若磐⽯采⼭饮河,纵情游闲陶冶情操,⾮求禄位不贪天下,安然⽆惧求医之道,本⼼为善淡泊⾃在,医道宗源。

相关文档
最新文档