上海市外国语大学附属实验语文中考九年级文言文试卷

上海市外国语大学附属实验语文中考九年级文言文试卷
一、文言文
1．阅读下面的文字，回答问题。

鱼我所欲也(节选)
《孟子》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①蹴尔而与之蹴：________
②所识穷乏者得我与得：________
③乡为身死而不受乡：________
④是亦不可以已乎已：________
（2）下列各组划线词意思和用法相同的一项是( )
A.呼尔而与之潭西南而望
B.是亦不可以已乎颓然乎其间者
C.得之则生寡人以五百里之地易安陵
D.今为妻妾之奉为之不足为外人道也
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②此之谓失其本心。

（4）这篇文章论证了什么观点？节选部分运用了哪些论证方法？
2．阅读下面的文言文，回答问题。

苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。

士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。

先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。

且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。

”时虽未尽了，则已私识之矣。

嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。

既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》） [注释]①庆历：宋仁宋年号。

②乡先生：乡里的私塾先生。

③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。

④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。

⑤举进士：考中进士。

（1）下列句子中划线词语解释有误的一项是（）
A.轼从旁窃观（偷偷地）
B.则能诵习其词（通晓）
C.则已私识之矣（认识）
D.读之至流涕（眼泪）
（2）下列划线字的用法和意义都相同的一项是（）
A.以鲁人石守道作/以念拥覆（《送东阳马生序》）
B.童子何用知之/呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
C.既葬，而墓碑出/云归而岩穴瞑（《醉翁亭记》）
D.且日/年且九十（《愚公移山》）
（3）下列说法有误的一项是（）
A.“总角”“加冠”“豆蔻”三个表示年龄称谓的词是按年龄从小到大的顺序排列的。

B.范仲淹，谥号“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的谥号来命名的。

C.乡校指设在乡里的学校。

除了教育学生，它也是乡人聚集的文化场所。

D.进士在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人。

（4）用“/”为下列句子划分朗读停顿。

（限2处）
问先生以所颂十一人者何人也
（5）将下列句子翻译成现代汉语。

先生奇轼言，尽以告之。

（6）苏轼对范仲淹有着怎样的感情？简要说说你的理由。

3．阅读文言文，回答问题。

【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费袢、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

（选自《出师表》）
【乙】
高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。

项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。

”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。

此三杰，吾能用之。

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

”
（选自《史记·高祖本纪》，有删改）【注】①高祖：指汉高祖刘邦。

②高起：高祖臣子。

③略：攻占。

④降：投降。

⑤天下：这里指刘邦的部属。

⑥子房：西汉名将张良。

⑦连：率领。

（1）下列划线字的意义和用法相同的一项是（）
A.先帝称之日能吾能用之
B.此其所以为我擒也公输盘为我为云梯
C.此所以失天下也吾知所以距子矣，吾不言
D.所降下者因以予之收而攻蕲，蕲下
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①是以先帝简拔以遗陛下。

②战胜而不予人功，得地而不予人利。

（3）下列对【甲】、【乙】两文的理解有误的一项是（）
A.【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。

B.【乙】文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。

C.【甲】文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。

D.【乙】文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。

（4）诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
4．阅读文言文，回答问题。

复儿子书①
来信均悉②，兹③再汇汝④日本洋五百元。

儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业⑤皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。

求学宜先刻苦，又不必交友酬应。

千金之资⑥，亦足用一年而有余，何四月未满即⑦己告罄⑧？汝苟⑨在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特⑩汝不应若是耳。

汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。

且汝亦尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困。

衡虑之后，而始能作。

吾儿恃⑪有汝父庇荫⑫，固⑬不需此，然亦当稍知稼穑⑭之艰难，尽其求学之本分。

非然者，即学成归国，亦必无一事能为。

今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。

余前曾致⑮函⑯戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋⑰负⑱老人训⑲也。

（选文有改动）【注】①本文节选自张之洞回复儿子的书信。

②悉：知道。

③兹：现在。

④汝：你。

⑤业：已经。

⑥资：钱财，费用。

⑦即：就，便。

⑧告罄：财务用尽。

⑨苟：假如。

⑩特：不过。

⑪恃：倚仗，依赖。

⑫庇荫：比喻尊长的保护，照顾。

⑬固：本来。

⑭稼穑：泛指农业劳动。

⑮致：给予。

⑯函：信件。

⑰毋：不要，不可。

⑱负：辜负。

⑲训：教诲，教导。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①儿自去国至今________
②求学宜先刻苦________
③特汝不应若是耳________
④困心衡虑之后，而始能作________
（2）用“/”给文中画线的句子断句。

（标四处）
用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①虽每日百金，力亦足以供汝。

②余今而后恐无望于汝矣！
（4）作者给儿子写这封书信的目的是什么？
5．阅读下面的文字，完成小题。

专诸者，吴堂邑人也，（伍子胥）乃进专诸于公子光。

四月丙子，光伏甲士①于窟室②中，而具酒请王僚。

王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。

夹立侍，皆持长铍③。

酒既酣，公子光详为足疾④，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。

既至王前，专诸擘⑤鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。

左右亦杀专诸，王人扰乱。

公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之。

（节选自《史记·刺客列传》）【注】①甲士：身穿铠甲的武士。

②窟室：地下室。

③长铍：长矛。

④详为足疾：假装脚有毛病。

详，同“佯”，假装。

⑤擘：拆，掰开。

（1）解释下列句子中划线的词。

①王僚使兵陈自宫至光之家________
②酒既酣________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。

②因以匕首刺王僚，王僚立死。

（3）孔子曾说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

”（《论语·子路》）请分别说说唐雎和专诸作为“士”，在“不辱君命”方面的具体表现。

6．阅读文言文，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）（1）解释下列划线词在文中的意思。

①鱼我所欲也欲：________
②故患有所不辟也患：________
③乡为身死而不受乡：________
④是亦不可以已乎已：________
⑤此之谓失其本心之：________
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）文章是如何提出论点的？
（4）作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上舍生取义的人物，简单叙述其事迹。

7．阅读《曹刿论战》，完成小题。

曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
（1）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）
A.肉食者/谋之
B.惟长/堤一痕
C.是/非木柿
D.夫/大国·难测也
（2）下列句子中划线的词解释不正确的一项是（）
A.小大之狱（诉讼事件）
B.卒逢暴雨（同“猝”，突然）
C.公将鼓之（代词，那件事）
D.可以一战（介词，凭借）
（3）下列对选文理解不正确的一项是（）
A.选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的准备，详写长勺之战的过程和曹刿论述取胜的原因。

B.”忠之属也。

可以一战”这句话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心；获得民心，是战胜齐军的保证。

C.从写法上看，选文第一段主要记述了鲁庄公和曹刿的对话，叙述、议论都有。

曹刿的“战则请从”，起了结束上段，开启下段的作用。

D.选文第三段中，通过鲁庄公问曹刿“不可””可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”-揭示了曹刿的战略思想和军事见解。

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

②小信未孚，神弗福也。

（5）选文中哪些内容体现了“肉食者鄙，未能远谋”？曹刿的“远谋”表现在哪些地方？8．阅读下面的文言文，回答问题。

杨烈妇者，李侃妻也。

建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。

侃为项城令；希烈分兵数千略
定诸县，侃以城小贼锐，欲去。

妇曰：“寇至当守，力不足，则死焉。

君而逃，尚谁守？”侃曰：“兵少财乏，若何？”妇曰：“县不守，则地，贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国家何有？请重赏募死士，尚可济。

”侃乃召吏民入廷中曰：“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？”众泣，许诺。

乃徇曰：“以瓦石击贼者，赏千钱；以刀矢杀贼者，万钱。

得数百人。

侃率以乘城，妇身自爨以享众。

报贼曰：“项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去；徒失利，无益也。

”贼大笑。

侃中流矢，还家，妇责曰：“君不在，人谁肯固？死于外，犹愈于床也。

”侃遽登城。

会贼将中矢死，遂引去，县卒完。

诏迁侃太平令。

【注】①爨：cuàn，烧火做饭。

（1）下列各句朗读停顿不恰当的一项是（）
A. 余幼时/即嗜学
B. 两狼之并驱/如故
C. 侃/为项城令
D. 非如/吏民生此土也
（2）下列对文章内容的理解有错误的一项是（）
A. 李侃面对“城小贼锐”的形势，本想逃走，后来在妻子的劝勉下带领众人奋勇抗敌。

B. 李侃的妻子深明大义，她鼓励李侃以忠义为重，恪尽职守，并为守城出谋划策。

C. 李侃号召官员和百姓拿起武器奋勇杀敌，与城池共存亡，得到大家的响应。

D. 李侃身先士卒，亲自登城督战，他的妻子发动全城妇文烧火做饭，犒赏官兵。

（3）解释下列句子中画线的词。

①坟墓存焉焉：
②项城父老义不下贼义：
③人谁肯固固：
④侃遽登城遽：
（4）翻译下列句子。

①宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？
②会贼将中矢死，遂引去，县卒元。

9．阅读下面的文言文，回答问题。

飞事亲至孝，家无姬侍。

吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。

飞曰：“主上宵旰①，宁大将安乐时耶！”却不受。

玠大叹服。

或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍②，督将士注坡跳壕③，皆铠以习之。

卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。

卒夜宿民开门愿纳无敢入者。

军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

卒有疾，亲为调药。

诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。

有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。

善以少击众。

凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。

猝遇敌有动。

故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。

”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。

每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”
（选自毕沅《岳飞》，有删改）【注】①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。

②休舍：休息。

③注坡跳壕：军事训练人容。

注坡，从斜坡上急驰下去；跳壕，跃过壕沟。

（1）解释下面句子中划线的词。

①飞事亲至孝
②饰名姝遗之
③皆重铠以习之
④秋毫无犯
（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（限断两处）
卒夜宿民开门愿纳无敢入者。

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！
②每辞官，必日：“将士效力，飞何功之有！”
（4）为什么敌人会发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨？请概括其原因。

10．阅读文言文，回答问题。

【甲】
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠来遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
【乙】
晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏日：“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启①，寇不可玩②，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对日：“大伯、虞仲，大王之昭③也。

大伯不从④，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室．藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。

”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德紧物。

’如是，则非德，民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。

”
（节选自《左传·僖公》）【注】①启：启发，这里指启发晋的贪心。

②玩：这里是轻视的意思。

③昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。

昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。

昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。

大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是表主之昭。

④不从：指不从父命。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）
A. 齐师伐我伐竹取道
B. 小大之狱，虽不能察咨诹善道，察纳雅言
C. 公将驰之邃许先帝以驱驰
D. 一鼓作气其中往来种作
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（3）试从齐、鲁双方分析长勺之战“齐师败绩”的原因。

（4）鲁庄公和虞公都认为自己上贡祭品，神明会保佑自己得胜，分析曹刿和宫之奇分别是怎么劝说的，结果如何。

11．阅读《鱼我所欲也》（节选）和《万事莫贵于义》，完成小题。

【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故惠有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）
【乙】
子墨子日：“万事莫贵于义。

今谓人日：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下，而杀予之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是贵义于其身也。

故日：万事莫贵于义也。

”
（选自《墨子》）【注】①予：给，送。

②子：你，代词。

③履：鞋子。

④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

（1）解释下列划线的词。

①故患有所不辟也
②今谓人曰
③非独贤者有是心也
④何故
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②予子天下，而杀子之身，子为之乎？
（3）甲文运用比喻论证阐明观点，具体来说是用这个比喻来阐述的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子、鞋子不如手脚珍贵，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了的中心论点。

（4）甲、乙两文都阐明了“义”的重要性，你认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
12．阅读下面的文言文，回答问题。

明末高邮①，有袁体庵者，神医也。

有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之。

惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣，子宜急归，迟恐慌不及也。

若道过镇江，必更求何氏诊之。

“遂以一书寄何。

其人至镇汪，而疾已愈，以书致何。

何以书示其人，曰：“某公喜
极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。

故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。

”其人见之，北面再拜而去。

吁！亦神矣。

（节选自《广阳杂记》）【注】①高邮：地名，在江苏。

②旬：十天。

③药石：治病的药和石针，也代指药物。

（1）解释下列句子中划线的词。

①笑不止________
②子宜急归________
③其人至镇江________
④何以书示其人________
（2）用“/”画出下面句中的两处朗读停顿。

遂以一书寄何
（3）翻译下面的句子。

其人见之，北面再拜而去。

（4）请你概述文中袁体庵医术的神奇之处。

13．阅读下面的文言，回答问题。

①秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君日；“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

②秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐维对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽于里不敢易也，岂直五百里哉？”
（1）解释划线词语。

①秦王不说②故不错意也
③以大易小④受地于先王
（2）翻译句子
①虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
②而君逆寡人者，轻寡人与？
（3）请你对第①段中安陵君的回答作简要赏析。

（4）第②段秦王接见唐雎的讲话有几重意思？他讲话运用了哪些手段？
14．阅读下文，回答问题
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安①，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。

思惟②北征，宜先入南。

故五月渡沪，深入不毛，并日而食③。

臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意。

而议者④谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东⑤，兵法“乘劳”：此进趋之时也。

（节选自《后出师表》）
【注释】①偏安：偏处一方以自安，此指蜀汉仅据益州之地，未能统一。

②惟：思量。

③并日而食：两天只吃一天的粮食。

④议者：蜀汉朝廷中议论朝政的官吏。

⑤又务于东：同年秋，吴将陆逊于石亭（今安徽潜山东北）大败魏将曹休。

务：致力。

此指战事。

（1）解释下列划线的字词。

①故托臣以讨贼也________
②然不伐贼，王业亦亡________
③臣非不自惜也________
④今贼适疲于西________
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①寝不安席，食不甘味。

②顾王业不可得偏安于蜀都。

（3）文中提出的北伐的有利条件是“________，________”。

（4）上文第一段文字指出________，第二段文字________。

15．阅读《上枢密韩太慰书》中的片断，回答问题。

辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

（1）作者在文章开头通过对和的关系的论述，提出了自己的见解：。

（2）解释下列句子中划线词语的意思
①气可以养而致：
②充乎天地之间：
③称其气之小大：
（3）下面与“辙生好为文，思之至深”一句中“之”的用法相同的一项是（）
A. 三里之城，七里之郭
B. 公将鼓之
C. 人皆有之，贤者能勿丧耳
D. 居庙堂之高
（4）将“此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？”译为现代汉语。

（5）为了证明自己的观点，作者举了孟子善于提高和司马迁善于丰富的事例，说明两种不同的养气途径，都可以达到文气充沛的效果。

文段中说孟子和司马迁的文章已经达到“炉火纯青”境界的一句话是。

【参考答案】
一、文言文
1．A
解析：（1）踩踏；同“德”，感恩、感激；同“向”，先前、从前；停止
（2）A
（3）①（对于)优厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼义就接受它，(那么)优厚的俸禄对于我来说有什么益处呢！
②这就是所谓的丧失了人的天性(或：人所固有的羞耻之心)。

（4）观点：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。

论证方法：举例论证和对比论。