2021年高考历史专题复习练习卷：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动练习卷

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动练习卷
1．“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比较。

在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。

这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。

〞这个时代
A．设计了将来社会制度的蓝图
B．坚持世俗权利高于宗教权利
C．人文主义精神成为时代潮流
D．大力倡导“人是万物的尺度〞
2．14世纪中叶，欧洲爆发“黑死病〞大瘟疫，当时整个英国有四分之一到二分之一的人遇难，整个欧洲大约有2500万人死亡。

人们开场公开讨论瘟疫的根源。

曼彻斯特的大主教威廉姆斯·埃丁顿给他的教士们写了一封信：“人类的纵欲是多么可怕……如今它变本加厉，这理所当然地要激起神的愤怒。

这场灾难就是神明对人类这众多罪恶的惩罚。

〞声称“黑死病〞是上帝在惩罚人类罪恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病身亡。

这可能会在民众中产生促进历史开
展的积极影响是
A．恐惧绝望，万念俱灰
B．质疑宗教，崇尚科学
C．推崇理性，反对教会
D．逃离欧洲，寻求出路
3．雅各布•布克哈特在?意大利文艺复兴时期的文化?中指出：“这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的……〔在每一件事情上〕要看荣誉或利益、激情或算计、复仇或自制哪一个在他自己的心里占上风而独立地做出他的决定。

〞该学者
A．高度肯定意大利的民族精神
B．辩证地对待文艺复兴运动
C．注意到了理性主义的两面性
D．非常赞赏当时的人文主义
4．马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。

据此可知，马丁·路德主张
A．教随国定原那么
B．强化教会权威
C．信仰即可得救
D．简化宗教礼仪
5．马丁·路德在?致德意志民族的基督教贵族书?中写道：“教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂，教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

〞材料主要反映了马丁·路德
A．主张用暴力对抗教皇干预德意志
B．认为罗马教皇是万恶之源
C．为德意志民族利益消除教皇干预
D．主张组成脱离罗马的教会
6．宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，凯撒〔泛指皇帝〕的归凯撒。

路德最大的意义在于他是最早找到“德意志〞的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开场了困难的近代化之路。

材料强调马丁·路德宗教改革的最大意义在于
A．确立了王权高于教权的原那么
B．推动德意志民族国家的形成
C．直接推动了德意志的近代化
D．冲击了天主教会的神权统治
7．“从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。

它不像其它宗教一样往往把崇拜对象详细化，而是将上帝作为抽象的存在。

〞这段话旨在强调
A．宗教改革改变了基督教的信仰对象
B．基督教思想与神秘主义的辩证统一
C．基督教思想与理性精神的内在关联
D．宗教改革推动了资产阶级思想解放
8．美国学者孟德卫认为：“在18世纪的法国，没有神圣启示的儒学，作为一种令人赞赏的哲学被反基督教的启蒙
思想家承受。

信奉自然神论和开通专制的中国君主成了启蒙思想家向欧洲宣传的极好典范。

〞这说明
A．中国制度符合启蒙思想家的设想
B．启蒙思想家吸收了儒学合理成分
C．中国已经成熟施行开通专制制度
D．启蒙思想和儒学有共同的价值观
9．伏尔泰在?萨帕塔的疑问?中写了这样一那么故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：‘我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。

〞伏尔泰意在说明
A．天赋人权思想的重要性
B．文艺复兴缺乏群众根底
C．萨帕塔对宗教信仰盲从
D．基督教神权统治虚伪性
10．维克多•雨果在他的名作?九三年?中曾有过如下描绘：“国民公会里有一个向人民敞开的窗户，这就是那些公民旁听席，等到这只窗户不够用的时候，人民就翻开大门，街上的人就涌进议会里来了。

这种群众走进议会的景象是历史上最令人惊奇的景象之一。

〞对雨果描绘的这种情景产生重大影响的思想家是
A．卢梭B．孟德斯鸠C．伏尔泰D．康德
11．卢梭在?社会契约论?中论及政府的建制原那么时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。

当政府权利完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活泼的；当政府权利掌握在每一个公民自己手上时，政府的活泼度最低……当政府权利完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权利。

据此可判断卢梭认为学&科网
A．民主制是完美的政体形式，能更好地进步政府效率
B．君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要
C．民主制反映了时代的进步，能更好地表达公共意志
D．君主制集中表达公共意志，也有其存在的实际价值
12．“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。

人可以由于成认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。

〞“这一群优秀的人物〞是指
A．古希腊先哲
B．人文主义者
C．宗教改革家
D．启蒙思想家
13.马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。

他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的开展。

王公贵族为扩大自身政治权利，也纷纷建立其辖区官方教会。

这主要说明宗教改革
A．使社会各阶层有了共同目的
B．扩大了世俗贵族权利
C．有利于近代民族国家的形成
D．有着广泛的社会根底
14．13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致〞。

这反映出，当时佛罗伦萨
A．工商业阶层成长壮大
B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升
D．新教理论初步形成
15．达•芬奇在绘画时常考虑，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是，他对人的遗体进展解剖和研究。

这说明，达芬奇
A．旨在进展实验科学研究
B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识
D．否认天主教神学理论
16．阅读材料，完成以下要求。

材料人文主义从最初的“成蛹期〞“破茧期〞到最后的“成蝶〞，从原来的反基督教倾向人文主义演变为自由主义、浪漫主义等，这是社会开展的不同需求，同时也是时代赋予它的不同内涵。

人文主义开展绵延不断的原因在于其精神气质的可贵。

人文主义从根本上不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法，而且如今仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。

正是作为一种辩论，让它在时间和空间上可以把内涵深化、外延扩大。

在当今世界提倡人文关心的情况下，以人为本，注重人的价值、尊严，开发人的潜在力，从思想上重视人，时代将会赋予它全新的内涵。

——摘编自李科玲?读<西方人文主义传统>——文艺复兴和启蒙运动时期?
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“思想解放与社会进步〞自行拟定一个详细的论题，并就所拟论题进展简要阐述〔要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实根据〕。

参考答案
1．【答案】C
2．【答案】B
3．【答案】B
4．【答案】A
5．【答案】C
6．【答案】B
7．【答案】C
8．【答案】B
9．【答案】D
10．【答案】A
11．【答案】C
12．【答案】B
13．【答案】D
14．【答案】A
15．【答案】C
16．【答案】例如一论题：近代人文精神向自由主义、浪漫主义的扩展，推动了社会的进步。

阐述：自由主义经济思想的提出，顺应了当时经济开展的潮流，各国为顺应自由主义而进展的改革，也反映出对社会开展规律的探究；在浪漫主义流派的文学、美术和音乐中，对人性的挖掘，对社会现象的揭露，这些都推动了社会进步。

例如二论题：社会进步促进了近代人文精神的开展。

阐述：意大利出现了最早的资本主义萌芽后，形成中的资产阶级要求维护自己的经济和政治利益，摧毁教会的神学世界观，要求以人为中心，掀起了文艺复兴运动，近代人文主义产生了。

随着资本主义的进一步开展，资产阶级不满足于仅仅对人性的尊重而要求获得人本身的解放，启蒙运动在这时兴起；人文主义开展到了理性主义阶段。

随着近代政治、经济的开展，人文精神的内涵逐渐深化，外延也不断扩展。

这些都说明在社会进步的推动下，近代人文精神得到了开展。