浅谈中西思想差异

浅谈中西思想差异
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内容提要：
中国哲学思想与西方哲学思想的比较，中国伦理思想与西方伦理思想的比较。

哲学上将中国传统哲学同马克思主义哲学和西方现代哲学进行比较。

伦理学上从儒家与基督教的比较和中国传统伦理思想与西方伦理思想上进行比较。

反映中西思想在以上两个方面的差异，进一步了解中西方由于社会意识形态，政治体制，经济运行方式上引起的上层建筑的差异。

主题词：哲学伦理思想差异中国西方
引言
当今世界，各种学科的交叉综合趋势日益发展。

19世纪80年代以来，我过学术界掀起了一股中西方文化，哲学和伦理思想的比较热潮，呈现百花开放的局面。

在认识与改造世界的过程中，自然科学与社会科学的相互交叉，相互结合，相互促进明显加强。

具体科学给与哲学产生极大影响，新的科学技术的重大突破和发展，形成新的思想和新的方法，丰富了哲学的世界，使得人类对世界的认识和改造活动达到了前所未有的广度和深度，拓展了哲学研究的新视野。

因此，自人类的文明发展开始，随着科学技术的发展，思想伴随着哲学的发展开始不断的进化，不断的进行长达几千年的争论。

一．中国传统哲学与西方哲学思想的差异
人类的智慧的发展是一个整体，不管是中国的传统哲学还是西方的哲学思想都是统一于整个人类的文明之中。

在德国古典哲学的终结之后，一方面是马克思主义哲学的产生与传播，另一方面是现代西方哲学哲学的出现和传播。

现代西方哲学流派众多，但基本可以归为两种思潮，即科学主义思潮和人本主义思潮。

事实上，中华民族有五千年灿烂的历史文化和丰富的思想智慧，为人类的文明的发展做出了重大的贡献。

第一，中国传统哲学与马克思注意哲学的差异。

中国的传统哲学，堪称一朵奇葩，它存在着丰富的唯物主义思想，唯心主义观点，与马克思哲学有相通之处，在马克思哲学的形成巨额发展有其独特的历史地位。

中国的传统哲学中有源远流长的唯物主义思想传统。

如“五行说”起源很早，司马迁在《史记》中曾推测黄帝“建立五行”。

中国
古代的唯物主义思想，其主要理论形式是气一元论。

中国古代尚未形成科学的物质概念，大致来源于先民在农业生产中对运气的观察。

中国先哲无论是观察自然现象还是社会生活，以及探索人自身的机体活动，都具有多方面的辨证思维，辨证观点和辨证方法。

中国先哲很早就用联系的观点来观天，察地，视人，看世界。

按照中国传统哲学的基本观点，万事万物都不是孤立存在的，阴阳互补，相依相持就是各种事物的基本联系和基本关系，而五行变化，相生相克又表现了事物之间的相互对立，相互制约。

天，地，人，物构成了一个包举万有，统摄万象，道生气出，变化日新的有机的统一整体。

马克思的哲学观点在中国化的过程中，中国传统哲学有十分重要的作用。

中国传统由于自身的社会发展限制，在对于物质，历史的认识上有缺陷。

迷信，祭祀等也包涵在众多的先哲书籍中，没有较为规范的书本来归纳中国传统哲学观点。

马克思主义哲学则有一套系统的理论框架，有完整的记录。

第二，中国传统哲学与现代西方哲学的差异。

现代西方哲学则以科学主义和人本主义两大思潮为主，展开一场激烈的思想碰撞。

科学主义思潮是法国哲学家孔德所创，倾向于否定哲学的世界观功能，推崇经验，反对哲学对世界本原问题的讨论，并将其作为形而上学加以拒斥，主张用实证原则改造哲学，使之成为象思政科学一样的科学。

西方哲学是现代西方社会历史的产物，是现代西方社会特
别是现代西方社会意识形态的一面镜子。

中国传统哲学和西方哲学在阶级属性，社会作用和理论实质等方面都有根本的区别。

现代西方哲学与中国传统
哲学在时间和空间上有巨大的差别。

现代西方哲学是现代
西方资产阶级的世界观，在本质是为现代资本主义制度服
务的。

而中国传统哲学是在为封建制度服务。

从理论倾向
上说，西方大多一情感意志和主观经验为出发点，在总体
上都属于唯心主义，是唯心主义哲学的现代表现形式。

中
国传统哲学以阴阳，知行等为研究内容，很大程度上，表
现出了唯物主义方面的认识。

古代的哲学家提出行先于知，由行而致知的见解，在一定意义上是认定时间是认识的基
础源泉。

社会历史皆是由古到今的变化过程，这一认识被
许多先哲所赞同。

当然，现在西方哲学作为西方哲学的现
代发展，其中也不乏合理的成分和因素。

对以后的哲学问
题的研究可以产生一些积极的影响。

中国传统哲学也为当
今中国思想的发展有坚实的基础。

二中西方伦理思想的比较
由于比较研究方法的不同和研究视角的不一致，中西方伦理思想不能笼统的之的进行比较。

中国传统伦理思想一般指封建伦理思想体系，而西方则经历了奴隶制度，封建制度和资本主义制度三种制度的社会形态，相应也有三种伦理思想体系。

因此比
较是可以多方面的。

第一，儒家和基督教伦理思想的比较。

中国封建社会和欧洲中世纪是属于同一种社会形态，都是封闭式的自然经济结构，政治制度是封建专制主义。

相同的社会经济结构和政治制度，使得中国儒家道德论和基督道德论的基本内容相似。

但是，中国和欧洲毕竟相隔万里，有着不同的文化背景和传统，经济生活和政治生活的运行方式不同，占统治地位的意识形态不同，造成了中西方必然是有差别的。

儒家是主张入世，托马斯主张出世。

孔子主张的是人爱，托马斯主张神爱。

孔子爱的目标是达人，托马斯的目标是达神。

儒家和托马斯的爱作为一种价值观，属于意识形态，归根到底是由一定社会经济结构及社会制度和文化所决定的。

第二，中国传统伦理思想与西方伦理思想的差异。

中国传统伦理思想属于封建主义形态的伦理思想，适应于自然经济和封建制度。

西方近代伦理思想属于资本主义形态的伦理思想，适应于市场经济和资本主义制度。

中国的国家起源方式是以氏族的血缘关系为基础的，形成稳固的宗法家长制。

家庭道德规范成为首要的伦理原则。

西方以国家起源方式，强调自由民和城邦群体关系。

中国的伦理思想把伦理观与本位论，认识论紧密联系为一体。

这形成了哲学伦理化，伦理哲学化的特点。

伦理哲学化形成了中国伦理观重人格，重气节，重修养和重道德的优良传统。

西方伦理思想和哲学相对分开，伦理学的目的是认识人自身，哲学的目
的是认识世界。

古希腊的亚里士多德十分明确的区分了伦理学和哲学的研究对象的不同，以及两者的目的和作用的不同。

伦理和哲学的分开有利于两者的独立发展，也有利于人类的进一步认识世界和自身。

中国传统理论思想中异于人的力量即天道是核心，尽人道以知天道，目的在于认知，履行天道的要求。

中国传统哲学思想的特点是伦理政治化，政治伦理化，伦理和政治一体化。

中国的政治体制就决定了这一方式。

西方伦理思想中，伦理和政治相对分开，两者均服从于人的幸福。

近代资产阶级把伦理学视为求得个人幸福的科学，政治学是求得社会群体幸福的科学。

中国的传统伦理思想的道德价值是整体主义，集中表现为忠，孝。

西方伦理思想是个人本位主义。

以个人作为衡量社会和他人的尺度，视自己为目的，把他人看作手段。

中国传统伦理思想的根本观点是重义轻利。

西方则宣扬利即义。

把个人利益作为道德标准，认为本性自私的个人在追求个人利益的过程中，也就增进了社会公利。

中西方思想并不止哲学以及伦理两个方面，但哲学和伦理作为思想的两个极其重要的要素，将中西方的差异论述出来，有利于我们全面理解中西方的思想，延伸我们思想的外延，在了解中国内部思想变迁的同时，关注西方的思想进程以及今后的发展。

参考文献
《伦理学引论》高等教育出版社
《马克思主义哲学原理》高等教育出版社《外国哲学史》高等教育出版社
《史记》司马迁。