苏教版高一上学期文言文

• 五、一词多义 1．得 ①秦以攻取之外，小则获邑， 大则得城(获得) • ②此言得之（适宜） • ③诚不得已（能够） 2．势 ①有如此之势，而为秦人积威 之所劫 (优势) • ②其势弱于秦 (势力)
• 介词结构后置
• 1、青，取之于蓝而青于蓝 • 靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草 的颜色更深。 • 2、冰，水为之，而寒于水。 • 冰，是水凝结成的，却比水寒冷。
《师 说》
• 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌 黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋 代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他 为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、 柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、 王安石。 • “说”是古文中的一种文体，属议论文范围， 可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比 “论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、 《马说》等等都属“说”一类文体。一般为 陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是 作者对从师问题的看法。
• 古今异义词： • （1）古之学者必有师 • 古义：求学的人。 今义：学问上有一定成就 的人。 • （2）所以传道受业解惑也 • 古义：用来。 今义： 连词，表因果关系。 • （3）小学而大遗，吾未见其明也 • 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 • （4）吾从而师之 • 古义：从，跟从；而，连词。 今义：连词。 • （5）今之众人 • 古义：一般人。 今义：很多人。
定语后置、被动句： 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 译：我以为永州的凡具有特别形态 的山水，都被我欣赏过了。
《六国论》 苏洵 一、重点词 1、六国破灭，非兵不利（攻破）（兵器） 2、六国互丧，率赂秦耶（都,皆） 3、与战胜而得者，其实百倍（ 它实际上） 4、此言得之（适宜得当） 5、与赢而不助五国也。（结交） 6、燕赵之君，始有远略（开始）
• 《始得西山宴游记》 文学常识 • 柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称 “柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文 以山水游记和寓言成就最大。在他的山水 游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融 于自然风景的描绘中，代表作是《永州八 记》。记 :古代的一种文体。主要是记载事 物，并通过记事、记物、写景、记人来抒 发作者的感情或见解，即景抒情，托物言 志。 • 本文是《永州八记》的第一篇。
苏教版高一上学期文言文基础 知识积累
• 《劝 学》 • 文学及文体常识： • 《劝学》作者是荀子，名况，字卿， 战国末期赵国人，先秦儒家学派的最 后代表。荀子是我国古代的思想家、 教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物 主义思想集大成者。《荀子》二十卷， 为荀子及其门人所著。
• 写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí跬步 kuǐ • 驽马nú 锲而不舍 qiè • 金石可镂 lòu 骐骥 jì
•道 • 其闻道也固先乎吾： 道理 • 吾师道也： 道理 • 道相似也： 道德学问 • 师道之不传也久矣： 风尚 • 余嘉其能行古道： 风尚
• 师 • 古之学者必有师：老师 • 巫医乐师百工之人：专门技艺的人 孔子师郯子……：以---为师 • 吾师道也： 学习、效法 或师焉，或不焉：从师 • 师道之不传也久矣：从师 吾从而师之：意动用法，以……为师 • 不耻相师：学习、效法 • 无 • 无贵无贱：无论 • 圣人无常师：没有
活用情况： 1、木直中绳， 輮以为轮。 輮，使 动用法，以火烘木，使其弯曲。 2、君子博学而日参省乎己 日，名词 作状语，每天。 3、上食埃土，下饮黄泉 上，向上； 下，向下；名词作状语。 4、非利足也----非能水也 足，名词 作动词，用脚走。水，名词作动词， 游泳。
• 一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。 善假于物也：对， 向。 之：锲而舍之：代词。 筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝：代词。 蚓无爪牙之利 ：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。 使之然也：代词，木。 不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。
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特殊句式 判断句 师者，所以传道受业解惑也。 老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解 释疑难问题的人。 • 介词结构后置 • 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师 之。 • 在我之前出生的人，他懂得道理本来就比 我早。我跟从他以他为师。
• 宾语前置
• 句读之不知，惑之不解，或师焉，或 不焉。 • 不知道句读，不能解决疑难问题，有 的从师学习，有的不从师学习。
• 而： • 表转折：而寒于水 而致千里 而绝江 河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 • 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而 望矣 吾尝终日而思矣 。 • 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而 二螯 • 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表假设：锲而不舍
者
• 假舟楫者，非能水也，而绝江 河。 者，代词。组成名词的“者字 结构”，作“的人”讲。 • 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然 也。 者，助词，表停顿，并提示下文 要说的原因。
• 宾语前置
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何为其然也？ 译： 为什么奏出这样悲凉的声音呢？ 固一世之雄也，而今安在哉 译：他本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也， 而又何羡乎 译：如果从没有变化的一方面去看，那么 事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么 呢？ 被动句 此非孟德之困于周郎者乎？ • 译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？
• 古今异义词：
• １．蚓无爪牙之利 古义：爪 子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利 古义：金属 制品，此代指金属制的刀剑等； 今义： 黄金。 ３．君子博学而日参省乎己 古义： 检查； 今义：探究并领会。
找出下列通假字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火 烘木，使其弯曲。 虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。 则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 • 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。
• 被动句
• 六艺经传，皆通习之，不拘于时，学 于余。 • 六艺经传都普遍的学习它，不被时俗 拘束，向我学习。
• 《赤壁赋》 苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻， 号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称 “三苏”。其诗风豪迈清新，尤长于比 喻，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词 派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在 散文领域也有很高成就，与欧阳修并称 “欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、 蔡襄并称“宋四家”。
• 赋 :着力于铺陈事物，较多地采用散文 化的句式。赋体经历了长期演变的过 程，发展到中唐，在古文运动影响下， 赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈 偶、音律，句式参差，押韵也比较自 由，形成散文式的清新流畅的气势， 叫做文赋。
• 读准下列加点的字。
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窈窕(yǎo)(tiǎo) 棹(zhào) 扣舷(xián) 袅袅(niǎo)酾(shī)酒 横槊(shuò) 匏(páo)尊相与枕藉(jiè) 嫠(lí )妇 愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo) 舳舻(zhú)(lú) 蜉蝣(fú)(yóu)
• 通假字
• 举酒属客：通“嘱”，劝酒。 • 浩浩乎如冯虚御风：通“凭” • 山川相缪 ：通“缭” 连结，盘绕。
• 词类活用
• （1）西望夏口，东望武昌 （名作状） • （2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也， （名作动） （3）侣鱼虾而友麋鹿（意动） • （4）舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。（使 动） （5）乌鹊南飞（名作状）
• 特殊句式 判断句
பைடு நூலகம்
• 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 • 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能 再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变 成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远； • 登上高处招手，手臂并没有增长，但是 远处的人能看得见； 3、君子生非异也，善假于物也 • 君子的天资同一般人没有什么差别， （只是）他们善于借助外物罢了。
• 四、一词多义
异 始指异之 （以---为异，称奇） 以为凡是州之山有异态者（独特） 特 而未始知西山之怪特（特别） 然后知是山之特立 （超出一般） 为 余自为僇人 （成为） 故为之文以志为（写） 而 觉而起，起而归 （表顺承，译为 “就”、“然后”） 其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修 饰，译为“地”、“着”） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也， 而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、 “所以”）
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找出下列通假字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。 句读之不知 ：同逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。 活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。 • 其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。 • 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名 词。
• 固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海：“无以…” “没有用来…的办 法”。 （所以不积累小步，就不能远达千 里；不汇聚细流，就不能成为江海。） 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能） 在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这 是因为用心专一的缘故。
• 一词多义： 如 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 属 举酒属客（通“嘱”，劝酒） 举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒） 属予作文以记之（嘱咐） 之 泛舟游于赤壁之下（的） 纵一苇之所如（往） 凌万顷之茫然（定语后置标志） 倚歌而和之（代词，歌） 哀吾生之须臾（主谓之间） 不知东方之既白（主谓之间）
7、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（才招 致 8、胜负之数，存亡之理（命运） 9、后秦赵者再，李牧连却之（两次） （击退） 10、以事秦之心，礼天下之奇才（礼遇） 11．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦 （依附）
• 二、古今异义 1．思厥先祖父 2．至于颠覆，理固宜然 • 古：祖辈父辈 今：父亲的父亲 古：以致 , 以至于今：表让步的连词 3．可谓智力孤危 4．后秦击赵者再 古：智慧力量 今：智商 古：两次 今：又一 次 5．而从六国破亡之故事 古：旧事 今：一种文体 • 6、刺客不行，良将犹在 古:不去 今:能力差 • 7、则吾恐秦人食之不得下咽也 古:咽下咽喉 今:吞咽
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三.重点词语 1、其实百倍 它实际上 2.然则诸侯之地有限 既然这样那么 3、向使三国各爱其地 假使
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四、词类活用 (1）名词作状语: 日削月割 每天，每月 人皆得以隶使之 像奴隶一样 (2)形容词用作动词: 盖失强援，不能独完 保全 (3）名词作动词: 以地事秦 义不赂秦 坚持正义 (4)动词的使动用法: 李牧连却之 使……退却
• 特殊句式 • 定语后置
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江 面上。 客有吹洞萧者，倚歌而和之。 • 有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。
介词结构后置
• 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 译：月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之 间徘徊。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴， 以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
• 一词多义： • 之
• 爱其子，择师而教之：代词，他 • 巫医乐师百工之人：代词，这些 • 师道之不复：结构助词，取消独立 性。 • 句读之不知：表示宾语前置 • 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺 经传” • 古之学者：助词，的
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其 其闻道也固先乎吾：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指 “闻道先乎吾”的人 • 今其智乃反不能及，其可怪也欤： • 前指士大夫，后为语气词。
• 读准下列加点的字。 衽(rèn)席 攒蹙累积(cuán)(cù) • 斫榛莽(zhuó) 箕踞而遨(jī)(jù) • 引觞(shāng)满酌
• 三、古今异义 • 攒蹙累积：古义 重叠、积压 ；今义 积累 • 然后知吾向之未始游： 古义 这样以后；今 义转折连词 • 游于是乎始 ：古义 从此，从这时 今义 递 进连词