经赞：《周易》的核心思想

经赞：《周易》的核心思想
易之为书也不可远，为道也屡迁。

变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要，唯变所适。

——《系辞下》
如上所述，圣人在《周易》中总结了他们对于自然现象、人生经历、人性本能的经验，并对人类面临的各种问题给出大致的分析。

所有这些经验的核心在于“易”这个字。

所以，才叫“易经”。

古代学者认为，这个易字有三种含义：变易、不易、简易。

简易，前面讲了，毋庸赘述。

不易，指基本规律千秋不易、亘古不变。

而真正亘古不变的，其实恰恰是改变本身。

所以，《周易》的核心是讲变易、变化，更准确地说是讲变化的规律。

什么变化的规律呢？当然是天地自然和人生世事变化的规律。

圣人在讲变化规律的过程中，强调了以下几点：
一是，变化的基本形态是阴阳转化。

一阴一阳之谓道。

—《系辞上》
你的心情有什么变化？昨天心情不好，今天心情好了。

不好就是阴，好就是阳。

可能你感觉没什么变化，那只能是变化的程度小，不易察觉而已。

变化就是从A到B,A与B，就是一阴和一阳。

那么，心情不好又怎样变好的呢？说明，在心情不好之时，定然也包含了些许转好的力量。

这就是阴中有阳，阳中有阴。

所有的事物，都在阴阳两种力量或元素之间转化。

二是，变化的结果是发展。

生生之谓易。

——《系辞上》
拿人类来讲，几千年来战争无数，大量的人口被一次次毁灭；还有各种灾难，让人类面临无数次生存的险境；人类世界在生存发展、停滞倒退之间无数次变换，但最终的结果是生生不息！是生存得更好了，是发展得更先进了。

宇宙也一样，宇宙中交织着无数的力量，充满着不规律的、混沌的变数，但最终是宇宙在膨胀，在发展。

小到个人的人生，可能也要经历很多危机和困难，可能很多次从人生的高峰摔到谷底，但最终生命在这些变化之中获得提升。

所以，一切变化最终的结果是发展。

三是，把握变化的规律的两个关键。

夫易，圣人之所以极深而研几也。

——《系辞上》
学习和掌握变化的规律，为的是改善自己的处境，更好地处理各种实务。

这里的关键在于“极深”和“研几”。

极深，就是要对事物变化的规律有极深的研究。

读几遍《周易》就能做到吗？当然不是。

不过，很多人就是这样读了几遍，凭一知半解就出来照本宣科、照猫画虎地给人算命、看风水，就成了“大师”。

纸上得来终觉浅，《周易》是言有尽而意无穷的，它的价值常常在文字之外的“意”上，体会这个“意”必须结合丰富的社会实践，了解大量的历史实例，才可能对变化的规律有较客观的认识。

研几，就是及时察觉，及时捕捉到变化的苗头。

然后按变化的规律，推知可能的结果，以及时采取应对措施，从而趋利避害。

在河堤上看到一个蚂蚁窝，就能想到还会有其他很多蚂蚁窝，还可能有很多老鼠、兔子窝，这些洞穴可能对堤坝安全构成威胁，于是抓紧查找解决。

四是，对于变化规律的基本态度是敬畏。

惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。

——《系辞下》
《周易》六十四卦之中都包含或多或少的忧患思想。

顺风顺水之间想着别乐极生悲；倒霉时想着“福无双至祸不单行”，千万别有更倒霉的事抡到自己头上。

进亦忧，退亦忧，《诗经》所谓，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

我们的圣人何以这么小心，他怕什么呢？应当是两方面：一是对自然与命运的敬畏；二是高度的责任心，对自己负责，对事业负责，对人民负责。