从陈染小说谈个人化写作的特点

2012-06百花园地
摘要：后新时期，文学逐渐边缘化，呈现多元状态，陈染的“个人化写作”受到评论界的关注。

陈染的个人化写作是在女性个人化的历史中心进行叙事，通过女性的视角写作女性的历史。

关键词：陈染小说；个人化写作；边缘化
陈染由于长篇小说《私人生活》而赢得了私人化写作的桂冠，尽管陈染拒绝接受，但评论界对“个人化写作”的争论却火爆起来。

评论界之所以如此关注“个人化写作”，是因为它的确概括了20世纪90年代女性小说创作的特点。

一、在女性个人化的历史中心叙事有人认为，陈染“个人化写作”是写琐碎、写细节；而男作家的小说是具有“史”的性质的，远不说西方的《荷马史诗》、中国的《史记》《左传》，就是曹雪芹的《红楼梦》也在大量日常生活的描写中写出了一个封建家庭由盛到衰的历史。

再近一些看，陈忠实的《白鹿原》也具有“史诗”风格。

不可否认，男作家的小说叙事的确是一种完整性的宏伟叙事，男性作家都在努力反映时代的重大历史事件，而在陈染的小说中，几乎看不见历史的痕迹，作者只是诉说她的人生态度、心理态度。

陈染曾说：“我的小说最具真实性质的东西，就是我在每一篇小说中渗透着我在某一阶段的人生态度、心理态度。

”因此，有人说陈染是在历史的边缘处叙事。

其实，也并非如此，关键在于你对历史持什么样的理解。

男性传统的思维认为：历史叙事应该是宏大的、完整的、事件性的，但陈染的《私人生活》则讲述了一个女性从女孩到女人成长的故事，女人的一生就是女人的历史。

所以，陈染其实正处于女性的个人化历史的叙事中心，男人的故事是以事讲史，女人的故事则以史入心，一以“事史”取胜，一以“心史”见长。

《私人生活》讲述了倪拗拗这个女孩成长的故事，倪拗拗与T 先生的“恋爱”是开端，T 先生通过言语行为的引诱，引起倪拗拗无法抑制的欲望膨胀，最终占有了她，而在倪拗拗与尹楠的“恋爱”
中，倪拗拗逐渐从女孩成为一个女人了。

二、“个人化”并非个人
有人认为：“个人化写作”在题材的选择方面远离了社会、政治等传统小说所选择的重大题材，不再直接呈现历史上的重大事件，而是把眼光集中在某个都市女性的身上。

陈染的《私人生活》就写倪拗拗这样一个女人的成长历程、心理成熟以及性成熟的过程。

但在这里必须明确一个问题：“‘个人化写作’，与作家仅仅写个人自己，完全不是一回事”，陈染的小说涉及的题材往往很“小”，不像《战争与和平》之类男性作家更喜欢落笔于世界风云、战争、政治革新之类，陈染小说的题材往往都是都市女性对社会和生活的看法
与思考，“她还拥有一个与别人正好相反的信念：无聊就是生活的
力量”，“她说：‘中国人的证件和图章多如脚印，活活自己把自己捆
死、自己把自己麻烦死。

我就是我自己的证明。

’”等等这些都是女
性细腻的感觉和思考。

陈染认为：自己正是通过写某个人来反映整个时代，黛二就是在物质欲望和官能愈益泛滥的时代中苦闷的都市女性的代表，她认为“人类是由每一个个人组成的”“每一个个人的，不正体现的是人类的、人性的（一部分）吗！”“孤独意识、空虚感、物欲等等人类诸多的困境。

这些个人的、个体的其实是每一个个体所面临的”，应该把作者笔下的人物所面临的问题、困惑上升到“一种人类精神状态的层面，防御人类面临的一种困境”。

所以，陈染的“个人化写作”表
面上远离了社会、
政治等宏大主题，并不同于蒋子龙的《乔厂长上任记》
反映改革的小说，但陈染同样通过黛二、缪一、麦三这样的女性反映了都市女性的生存状态。

在小说《角色累赘》中，更是对现代文明社会中的虚假病作了富有典型意义的揭示。

小说中的
“我”厌倦了现代文明社会中的角色累赘，
装病进入了精神病医院，在外面文明社会中，
“我”常常弄不清自己应该是“先进教室到学生面前当老师呢还是去办公室到同事中当观众？
想来想去，怎么想怎么觉得这两样都不是我自己”。

于是，“我”就想到精神病院去除掉自己身上这层虚伪的
“茧子”，做一回真正的自己。

《凡墙都是门》中的“我”则反映了现代女性走出家庭后的无所适从、
惶恐不安。

面对社会，“我发现自己真的像个局外人，
即使我走在林荫路上，也像是误入歧径，
踏进了别人家的花园，惶悚不安。

”孔子就提出“诗，可以兴，可以观，
可以群，可以怨”，强调文学的社会作用。

现当代马克思主义文艺学更是强调文学要反映和表现生活，
要具有典型意义。

虽然陈染不是一个社会问题小说家，
但她并非远离生活、远离社会。

只不过她选择了不同的切入点，着重描写女性独特的经验性体验。

在叙述话语方面选择独白的方式：“表达一种碎片叙事，它的碎片化的方式对男人故事的完整性进行有效的解构”。

但仍然通过描写具有某种普遍意义的女性心理，并借女人的眼睛从一个侧面、一个独特的角度反映了当今的社会。

陈染的“个人化写作”就是表现“思考着的女性”“试图以‘私语’的言说方式，表达和诠释女性文化的难题。

”男人———作为女人对应的存在———永远是女人思考的问题。

参考文献：
［1］陈染.我的“个人化”.作家，1997（02）.
［2］徐志伟.简论九十年代小说创作倾向.文学评论，2001（05）.［3］陈染.另一只耳朵的敲击声.作家出版社，2001.［4］邵建.陈染的私人生活.作家，1997（02）.［5］王晓明.在创伤性记忆的怀抱中.文学评论，1999（05）.［6］陈染.与往事干杯.作家出版社，2001：241.（作者单位重庆市科创职业学院）
从陈染小说谈个人化写作的特点
文/李代萍
181--Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。