当代戏剧人类学田野作业的反思与民族志书写
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戏剧学○
的运用乃至 ‘元科学’ 的反省的道路。”① 从 ８０年代伊始至今，仅艺术人类学基本理论与 艺术人类学视角下的田野作业的知网论文就 有 ３２６９余 篇，更 勿 论 “田 野 与 文 本 丛 书 ” “文化田野丛书” “艺术人类学文丛” 等洋洋 巨著。纵 观 这 些 成 果，艺 术 人 类 学 的 历 史、 理论、事实 和 方 法 等 学 科 基 本 问 题 都 得 到 了 较好的清算，并且呈现出了 “哲学人类学取 向、文化 人 类 学 取 向、文 艺 人 类 学 取 向、 艺 术学取向、美学 ／审美人类学取向和民俗学取 向”② 的多 元 生 发 态 势， 其 中 “田 野 调 查 ” “田野转向” “田野作业” “田野工作的反思” “艺代戏剧人类学田野作业的 反思与民族志书写
曾 静
摘 要：人类学的理论方法能够为戏剧研究的发展提供机遇性的 “田野转向”，但戏剧人类 学的展开并不等于戏剧学与人类学的简单相加，而应在学科交叉融合的关键之处———即田野作 业和民族志书写上，进行切合戏剧类研究对象属性的具化研究。因此，须梳理当代戏剧民族志 的典型书写方式，并从中探索戏剧民族志 “田野作业” 和 “民族志” 的可能性，以推动戏剧人 类学的学科建构。 关 键 词：戏剧人类学；田野作业；民族志；反思 中图分类号：Ｊ８０－０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３－８４０Ｘ （２０１９）０５－００８４－０７ 作者简介：曾静，云南艺术学院戏剧学院副教授，硕士研究生导师。云南 昆明 ６５０５００ ｄｏｉ：１０１４００３／ｊｃｎｋｉｍｚｙｓｙｊ２０１９０５０９
一、当代中国戏剧人类学田野 作业和民族志书写现状
拉比诺在著名的 《摩洛哥田野作业反思》 中译本序 《哲学地反思田野作业》 中，开篇
即言：“田野作业曾经是、现在仍然是界定人 类学这一学科的标准。”① ２０世纪初期人类学 家依托田野作业形成相应的民族志，开创了 这一学科的标志和学术传统。戏剧人类学作 为戏剧学与人类学的交叉学科，田野作业及 其民族志的撰写成为学科交叉融合的关键之 处，相关问题亟待反思和探讨。
田野作业 与 民 族 志 书 写 在 中 国 艺 术 人 类 学理论构建版图里是重要的元问题，而在中 国戏剧人类学理论构建里却并未附之以同等 笔力。经由苏俄引入的以德国古典哲学为根 基的马克思主义及其文艺学体制，长期以来 以艺术本体论抽象研究为主，进入改革开放 以后尤显理 论 缺 乏 实 证 研 究 之 弊。 为 此， 艺 术学研究领域在 ２０世纪 ９０年代以后，对于 人类学研究方法大力倡导并涌现了大量成果， “艺术学 研 究 的 田 野 方 法 开 始 走 向 ‘自 觉’
伴随着中国艺术人类学的迅猛发展，戏 剧人类学也逐渐从研究意识的萌芽到今天的 初具形态。戏 剧 人 类 学 的 发 展， 须 建 立 在 田 野作业的扎 实开展 和系 列 民 族 志 的撰写 上， 从而提供戏剧人类学理论探讨和学科构建所 需的基本事实。田野作业之于戏剧人类学的 重要性早已被戏剧学界所认可，但如何进行 具有学理性的民族志写作，却并未得到充分 关注和探讨。 在 当 代， 厘 清 戏 剧 人 类 学 民 族 志写作的典型方式，对于进行开放的戏剧研 究具有重要价值。
如何进行田野作业，如何 书 写 戏 剧 民 族 志， 这些关键性的问题均没有得到较好探讨。
具体到 艺 术 人 类 学 各 门 类 中，戏 剧 人 类 学田野作业和民族志书写的情况也不容乐观。 傅谨以 １９９９年到 ２００２年三年间的戏剧学研 究文献为例，发现其中研究基础理论与范畴、 规律的文章占 １／３的比重，“一个无法回避的 事实是，其中至少 ８０％以上的论文和论著不 能提供任何新的材料……这样的研究从 ‘知 识的增长’ 这一学术发展角度上来看，贡献 几乎等于零。”④ 他呼吁戏剧学乃至整个艺术 学研究必须转向实证和个案的研究，才能实 现理论和观念上的突破。“田野转向” 的呼声 言而未落，但从 ２０１３年至 ２０１８年的 “中国 艺术人类学学科发展研究报告”⑤ 来看，近年 来戏剧研究中田野作业的产出并不算多。在 音乐、美术、 戏 剧、 舞 蹈、 工 艺 等 各 门 类 艺 术中，音乐人 类 学 研 究 的 成 果 最 为 突 出， 六 年来始终占据着艺术门类人类学研究成果的 榜首。相形之 下， 戏 剧 人 类 学 研 究 成 果 的 情 况呈降滑之势：２０１３年度 “报告” 中基本理 论研究缺失，因而只能追溯到八九十年代的 马也、容 世 诚、王 胜 华、陈 世 雄 等 学 者 及 其 论著， “报告” 称 “戏剧人类学基本理论的 构建尚待 深 入。”⑥ 民 族 志 主 要 以 书 写 藏 戏、 地方剧团、川 北 大 木 偶 为 主， 论 文 数 量 非 常 有限。２０１４年戏曲 ／戏剧人类学研究的排序从 第三位降至第四位， “相关论文 １０多篇、著 作 ３部，这些论著的主题相对分散。”⑦ 地方 性的藏戏、江 西 傩 艺 人、 东 北 二 人 转 等 成 为 田野作业的 对 象。２０１５年 戏 剧 人 类 学 首 次 居 影视 ／视觉人类学之后，其研究排序降至第七
收稿日期：２０１９－０８－１５ 基金项目：云南省哲学社会科学艺术科学规划项目一般项目 “当代云南城市戏剧实践中的 ‘田野’ 问题研究” （Ａ２０１８ＹＸ０４）；云 南艺术学院硕士研究生导师创新能力提升项目 “戏剧研究中的 ‘田野’ 新论” （ＸＫ２０１８０８）。
① ［美］ 保罗·拉比诺：《摩洛哥田野作业反思》，高丙中、康敏译，上海：商务印书馆，２００８年版，第 １页。
与之相比，戏剧人类学从 ９０年代至今， 有关戏剧人类学基本理论与戏剧类田野个案 的知网论文仅 ２４０多篇，多年来具有分量的 论著和代表性研究者屈指可数。马也的 《戏 剧人类学论稿》 从宏观上探讨了戏剧的本体、 发生、功能和发展等问题，且 “通过逻辑推 演来论证观点，并未使用文化人类学田野作 业方法，研 究 内 容 也 多 为 精 英 戏 剧 或 史 前 戏 剧 及 其 遗 存。”③ 容 世 诚 的 《戏 曲 人 类 学 初 探：仪式、剧场与社群》 综合使用了文献考 据与田野调查方法，形成了研究民间宗教仪 式剧的个案论文集。王胜华的 《戏剧人类学》 具有学科建构的性质，他将戏剧人类学定位 为文化人类学的分支，并在此基础上对云南 少数民族民间戏剧进行了长时间的田野作业。 上述论著是中国戏剧人类学的开山力作，也 是多年来谈及中国戏剧人类学必须引证的重 要文献。如今，田 野 方 法 虽 然 较 之 以 往 在 戏 剧研究中得到一定程度的运用，但远没有达 到应有的自觉。戏剧人类 学 的 田 野 在 哪 儿，
戏剧学○
的运用乃至 ‘元科学’ 的反省的道路。”① 从 ８０年代伊始至今，仅艺术人类学基本理论与 艺术人类学视角下的田野作业的知网论文就 有 ３２６９余 篇，更 勿 论 “田 野 与 文 本 丛 书 ” “文化田野丛书” “艺术人类学文丛” 等洋洋 巨著。纵 观 这 些 成 果，艺 术 人 类 学 的 历 史、 理论、事实 和 方 法 等 学 科 基 本 问 题 都 得 到 了 较好的清算，并且呈现出了 “哲学人类学取 向、文化 人 类 学 取 向、文 艺 人 类 学 取 向、 艺 术学取向、美学 ／审美人类学取向和民俗学取 向”② 的多 元 生 发 态 势， 其 中 “田 野 调 查 ” “田野转向” “田野作业” “田野工作的反思” “艺代戏剧人类学田野作业的 反思与民族志书写
曾 静
摘 要：人类学的理论方法能够为戏剧研究的发展提供机遇性的 “田野转向”，但戏剧人类 学的展开并不等于戏剧学与人类学的简单相加，而应在学科交叉融合的关键之处———即田野作 业和民族志书写上，进行切合戏剧类研究对象属性的具化研究。因此，须梳理当代戏剧民族志 的典型书写方式，并从中探索戏剧民族志 “田野作业” 和 “民族志” 的可能性，以推动戏剧人 类学的学科建构。 关 键 词：戏剧人类学；田野作业；民族志；反思 中图分类号：Ｊ８０－０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３－８４０Ｘ （２０１９）０５－００８４－０７ 作者简介：曾静，云南艺术学院戏剧学院副教授，硕士研究生导师。云南 昆明 ６５０５００ ｄｏｉ：１０１４００３／ｊｃｎｋｉｍｚｙｓｙｊ２０１９０５０９
一、当代中国戏剧人类学田野 作业和民族志书写现状
拉比诺在著名的 《摩洛哥田野作业反思》 中译本序 《哲学地反思田野作业》 中，开篇
即言：“田野作业曾经是、现在仍然是界定人 类学这一学科的标准。”① ２０世纪初期人类学 家依托田野作业形成相应的民族志，开创了 这一学科的标志和学术传统。戏剧人类学作 为戏剧学与人类学的交叉学科，田野作业及 其民族志的撰写成为学科交叉融合的关键之 处，相关问题亟待反思和探讨。
田野作业 与 民 族 志 书 写 在 中 国 艺 术 人 类 学理论构建版图里是重要的元问题，而在中 国戏剧人类学理论构建里却并未附之以同等 笔力。经由苏俄引入的以德国古典哲学为根 基的马克思主义及其文艺学体制，长期以来 以艺术本体论抽象研究为主，进入改革开放 以后尤显理 论 缺 乏 实 证 研 究 之 弊。 为 此， 艺 术学研究领域在 ２０世纪 ９０年代以后，对于 人类学研究方法大力倡导并涌现了大量成果， “艺术学 研 究 的 田 野 方 法 开 始 走 向 ‘自 觉’
伴随着中国艺术人类学的迅猛发展，戏 剧人类学也逐渐从研究意识的萌芽到今天的 初具形态。戏 剧 人 类 学 的 发 展， 须 建 立 在 田 野作业的扎 实开展 和系 列 民 族 志 的撰写 上， 从而提供戏剧人类学理论探讨和学科构建所 需的基本事实。田野作业之于戏剧人类学的 重要性早已被戏剧学界所认可，但如何进行 具有学理性的民族志写作，却并未得到充分 关注和探讨。 在 当 代， 厘 清 戏 剧 人 类 学 民 族 志写作的典型方式，对于进行开放的戏剧研 究具有重要价值。
如何进行田野作业，如何 书 写 戏 剧 民 族 志， 这些关键性的问题均没有得到较好探讨。
具体到 艺 术 人 类 学 各 门 类 中，戏 剧 人 类 学田野作业和民族志书写的情况也不容乐观。 傅谨以 １９９９年到 ２００２年三年间的戏剧学研 究文献为例，发现其中研究基础理论与范畴、 规律的文章占 １／３的比重，“一个无法回避的 事实是，其中至少 ８０％以上的论文和论著不 能提供任何新的材料……这样的研究从 ‘知 识的增长’ 这一学术发展角度上来看，贡献 几乎等于零。”④ 他呼吁戏剧学乃至整个艺术 学研究必须转向实证和个案的研究，才能实 现理论和观念上的突破。“田野转向” 的呼声 言而未落，但从 ２０１３年至 ２０１８年的 “中国 艺术人类学学科发展研究报告”⑤ 来看，近年 来戏剧研究中田野作业的产出并不算多。在 音乐、美术、 戏 剧、 舞 蹈、 工 艺 等 各 门 类 艺 术中，音乐人 类 学 研 究 的 成 果 最 为 突 出， 六 年来始终占据着艺术门类人类学研究成果的 榜首。相形之 下， 戏 剧 人 类 学 研 究 成 果 的 情 况呈降滑之势：２０１３年度 “报告” 中基本理 论研究缺失，因而只能追溯到八九十年代的 马也、容 世 诚、王 胜 华、陈 世 雄 等 学 者 及 其 论著， “报告” 称 “戏剧人类学基本理论的 构建尚待 深 入。”⑥ 民 族 志 主 要 以 书 写 藏 戏、 地方剧团、川 北 大 木 偶 为 主， 论 文 数 量 非 常 有限。２０１４年戏曲 ／戏剧人类学研究的排序从 第三位降至第四位， “相关论文 １０多篇、著 作 ３部，这些论著的主题相对分散。”⑦ 地方 性的藏戏、江 西 傩 艺 人、 东 北 二 人 转 等 成 为 田野作业的 对 象。２０１５年 戏 剧 人 类 学 首 次 居 影视 ／视觉人类学之后，其研究排序降至第七
收稿日期：２０１９－０８－１５ 基金项目：云南省哲学社会科学艺术科学规划项目一般项目 “当代云南城市戏剧实践中的 ‘田野’ 问题研究” （Ａ２０１８ＹＸ０４）；云 南艺术学院硕士研究生导师创新能力提升项目 “戏剧研究中的 ‘田野’ 新论” （ＸＫ２０１８０８）。
① ［美］ 保罗·拉比诺：《摩洛哥田野作业反思》，高丙中、康敏译，上海：商务印书馆，２００８年版，第 １页。
与之相比，戏剧人类学从 ９０年代至今， 有关戏剧人类学基本理论与戏剧类田野个案 的知网论文仅 ２４０多篇，多年来具有分量的 论著和代表性研究者屈指可数。马也的 《戏 剧人类学论稿》 从宏观上探讨了戏剧的本体、 发生、功能和发展等问题，且 “通过逻辑推 演来论证观点，并未使用文化人类学田野作 业方法，研 究 内 容 也 多 为 精 英 戏 剧 或 史 前 戏 剧 及 其 遗 存。”③ 容 世 诚 的 《戏 曲 人 类 学 初 探：仪式、剧场与社群》 综合使用了文献考 据与田野调查方法，形成了研究民间宗教仪 式剧的个案论文集。王胜华的 《戏剧人类学》 具有学科建构的性质，他将戏剧人类学定位 为文化人类学的分支，并在此基础上对云南 少数民族民间戏剧进行了长时间的田野作业。 上述论著是中国戏剧人类学的开山力作，也 是多年来谈及中国戏剧人类学必须引证的重 要文献。如今，田 野 方 法 虽 然 较 之 以 往 在 戏 剧研究中得到一定程度的运用，但远没有达 到应有的自觉。戏剧人类 学 的 田 野 在 哪 儿，