关于孙权的历史故事

东吴⼤帝孙权于光和五年(公元182年)⽣于徐州下邳(今江苏徐州市邳州)，祖籍吴郡富春(今浙江富阳)，卒于太元⼆年(公元252年)。

据传是春秋时期兵法家孙武的第22代孙，是孙坚的第⼆个⼉⼦。

⽣来紫髯碧眼，⽬有精光，⽅颐⼤⼝，形貌奇伟异于常⼈。

⾃幼⽂武双全，早年随⽗兄征战天下。

善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。

曹操曾称赞道：⽣⼦当如孙仲谋。

东汉建安五年(200年)，兄孙策病死，孙权继位吴侯、讨逆将军，领会稽太守，开始统领江东。

建安⼋年⾄建安⼗三年(203—208年)，三伐江夏太守黄祖，并于其间收得⼤将⽢宁。

同年，汉丞相曹操南征，⼤败宜城亭侯、左将军、豫州牧刘备。

曹操占领江陵(南郡治所)后，给孙权写信，执意要取下东吴。

东吴内部分为主战和主和两派，主战以鲁肃、周瑜为⾸，主和以张昭为⾸。

张昭在当时是很有说服⼒的，但孙权却有意与曹操⼀战。

此时，鲁肃从江夏带来刘备的军师诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决⼼。

周瑜及时返回，说明曹操的种种弊端，战争有望获胜。

孙权果断决定，以周瑜、程普为左右都督，与曹操决战。

周瑜⽤黄盖计谋，以三万⼈于⾚壁⼤破曹操，这便是历有名的⾚壁之战。

战后，孙权与曹操多次在合肥、濡须⼀带对峙，各有胜负。

其间孙权联合刘备，将妹妹嫁⼊荆州。

⼜从鲁肃之计，将所据荆州部分的南郡暂与刘备。

215年5⽉，征皖城，虏获庐江太守朱光。

同年刘备取蜀成功，孙权讨还荆州，刘备不从。

盛怒下的孙权以吕蒙为将，连下长沙、桂阳、零陵三郡。

刘备亦起兵五万赴公安，关⽻将兵三万于益阳与鲁肃对峙，⼤战⼀触即发。

然曹操于此时拔汉中，刘备⾯临着极⼤的威胁，遂与孙权议和，归还长沙、江夏、桂阳以东⼟地。

219年，刘备荆州守将关⽻发动襄樊之战。

这时的孙权看到刘备逐渐做⼤，并以相当的兵⼒对⾃⼰构成威胁，旋即改变战略，向曹操称⾂联盟，以吕蒙为都督取下刘备所据荆州地，潘璋、朱然擒杀关⽻。

220年，曹丕取代汉称帝，建国号⼤魏，史称曹魏。

221年，刘备称帝，国号汉，史称蜀汉，并随即兴兵问罪讨伐东吴。

孙权果断任命39岁的陆逊为⼤都督迎击刘备，于彝陵之战⼤破蜀军。

222年，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、⼤将军、领荆州牧，使其节督荆扬交三州诸军事。

同年，曹魏三路伐吴，其中两路各有胜败，魏军整体局⾯占优，然朱桓重创曹仁军，扭转了整个战局，魏军不如预期，魏军只得引退。

223年，刘备病逝，蜀、吴互通使⾂，关系缓和。

226年，曹丕病逝，孙权乘机攻江夏，不克⽽还。

229年，孙权于武昌(今湖北鄂城)正式登基为皇帝，建国号⼤吴，孙吴王朝正式成⽴，旋即迁都建业(今南京市)。

234年，孙权响应了诸葛亮的最后⼀次北伐，御驾亲征合肥，却败于扬州都督满宠。

229年后，孙权多次出兵北伐，战役较多，各有胜负。

孙权称帝后曾⼤规模派⼈航海，加强对夷州(今台湾)的联系。

⼜设置农官，实⾏屯⽥;并在⼭越地区设⽴郡县，促进了江南⼟地的开发。

晚年的孙权⽇益骄奢，宠信吕壹，赋役繁重、刑罚残酷。

⽴嗣之争，孙权也犯下极⼤错误，多数名⾂死于⾮命。

⾃孙登夭折后，孙权先是废了孙和，⼜赐死孙霸，最后⽴幼⼦孙亮，这为⽇后的吴宫政变埋下了祸根。

252年，孙权病逝，终年七⼗⼀岁。

谥号⼤皇帝，史称东吴⼤帝。

庙号太祖，在位⼆⼗四年。

轶事典故
黄龙下凡：传说孙坚讨伐董卓时，见洛阳的⼀间茅厕，出现⼀道紫⾊⽓，便发现了孙权与传国⽟玺。

据称之所以孙权会被丢弃，是因为他的蓝眼珠、紫头发，被视为不祥之兆。

但孙坚与孙策不相信，便将孙权带回家抚养长⼤。

结果后来孙坚和孙策双双战死，⼤⾂们⾮常恐慌，纷纷计划离开吴国，也因此东吴变成了东⽆，也就是⽆⼈才之国，独周瑜不离不弃，反继续协助孙权，⼤⾂们也陆续回返，⽽孙权也从此不再带来灾祸。

另⼀传说是孙权之母吴⽒夜梦红⽇东升，黄龙⼊体，不久⽣下孙权。

孙权长得奇特，蓝眼睛，紫头发，⼈们说有富贵之象。

《江表传》记载，孙权紫髯碧眼，⽬有精光，⽅颐⼤⼝，⾻骼⾮常，形貌奇伟。

孙权出⽣时，孙坚见他的容貌⾮常⾼兴，认为此⼦将来必有富贵前程。

《搜神记》：吴夫⼈怀孙策时，梦见⽉亮飞⼊怀中，怀孙权时⼜梦见太阳⼊怀。

孙坚听过夫⼈的说法后，喜不⾃胜地断⾔“⽇⽉乃阴阳的精华，是极为富贵的象征。

”
⼴纳忠⾔
孙权⾮常喜欢喝酒，酒喝多了，往往会耽误⼤事。

不过，他有个特点，能虚⼼听取别⼈劝说，改正错误。

这⾥介绍他能听讽纳谏的两则⼩故事。

孙权当了吴王之后，就⼤摆酒宴，招待群⾂。

到酒宴将要结束的时候，他亲⾃起⾝，向⼤⾂们⾏酒。

⾛到骑都尉虞翻⾯前，虞翻假装喝醉，伏在地上。

等到孙权回到座位上，他⼜起⾝坐下。

于是孙权⼤怒，⼿持利剑要杀他。

当时在座⼤⾂都吓得不敢劝阻，只有⼤司农刘基上前抱住了孙权，说：⼤王在饮酒之后，杀掉有才能的⼈，是⾮常不妥当的。

即使虞翻有罪，天下⼈⼜有谁知道呢?正是因为⼤王能⼴招⼈才，容纳贤⼠，所以天下有才之⼈望风⽽⾄，现在⼀下⼦废弃了⾃⼰的好名声，这样做值吗?孙权说：曹操尚且杀掉孔融，我为何不能杀虞翻呢?刘基说：曹操轻易害死贤⼈，天下⼈都反对他。

⽽⼤王施⾏仁义，当与尧舜这样的贤君相⽐，怎么可以与曹操相提并论呢?孙权听罢，怒⽓慢慢地消退，虞翻因此⽽免于死罪。

酒席后，孙权对⼿下⼈说：从今天起，我酒后说要杀⼈，你们都不要去杀。

⼜有⼀次，孙权在武昌临钓台饮酒，酩酊⼤醉后他叫⼈⽤⽔洒席上的⼤⾂，并对⼤家说：今天饮酒，⼀定要醉倒在这⾥不可。

当时，任辅吴将军的张昭板起脸孔，⼀⾔不发地离开酒席，⾛到外⾯，坐在⾃⼰的车内。

孙权派⼈叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒，取乐罢了，你为什么要发怒?张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。

孙权听了，⼀句话也不说，脸上露出惭愧的神⾊，⽴即撤了宴席。

乘马射虎
建安⼆⼗三年⼗⽉(218年10⽉)，孙权亲⾃骑着马去庱亭这个地⽅射虎。

他所骑乘的马被⽼虎抓伤，孙权把双戟投向⽼虎，⽼虎却停了下来，孙权⽤⼽攻击⽼虎，才把⽼虎抓获。

孙权每次打猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。

张昭变⾊⽽前⽈：“你⽤什么抵挡它?为⼈君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽?如⼀旦有所危险，恐遭天下耻笑!”孙权谢张昭⽈：“年少虑事不远，以此惭君。

”但是仍然不能控制⾃⼰，于是做射虎车，间不置盖，⼀⼈驾驶，⾃⼰坐在⾥⾯射猎。

时有脱群之兽，犯其车，⽽权每⼿击之以为乐。

昭虽苦谏，孙权常笑⽽不答。

草船借箭
《三国演义》中，诸葛亮的草船借箭让⼈传为佳话。

但是历的草船借箭是出⾃孙权的。

在⾚壁打败曹操之后，周瑜逐步取得了江陵地区。

孙权⼜任命步骘为交州(今⼴州⼀带)刺史，步骘
领兵南下，将东吴的势⼒扩展到了交州⼀带。

后来曹操⼜南下和孙权在长江两岸激战，地点就在现在南京附近，当时的南京叫建业，是江东的都城。

原来的都城在京⼝，即今江苏省的镇江，后来孙权迁到了建业，并修筑了⽯头城。

在和曹操激战的时候，孙权亲⾃乘船观测敌情。

曹操⼿下⼤将以为是来挑战的，就想出击，曹操则认为是孙权来观察军情的，不准出击，只是增加了防备。

孙权观察完了，命令回本部⼤营，还命⼈奏乐助威。

曹操见孙权竟有如此过⼈的胆略，江东的战船井然有序，很是惊叹：“以后⽣⼉⼦就要⽣个像孙权这样的，如果都像刘表那样的⼉⼦，连猪狗都不如。

”
⼀次，孙权⼜乘船到曹操军营前来刺探军情，曹操命令放箭阻⽌。

孙权所乘⼤船的⼀边因为落满⽻箭，船开始倾斜，孙权⽴即命令将船掉头，这样另⼀边也很快射满了箭，船⼜平衡了，孙权这才下令回营。

开发江南
在开展军事、外交活动和扩⼤地盘的同时，孙权注重发展⽣产、富国强兵。

他接替其兄主事不久，⼤约在建安七、⼋年个，即开始推⾏屯⽥。

东吴屯⽥分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯⽥都尉等职官管理，屯⽥兵且耕且战，屯⽥户只须种⽥，免除民役。

屯⽥地区分布很⼴，屯⽥的军民多少不等，皖城的屯⽥基地有屯兵数千家，⽽毗陵的屯⽥民则有男⼥数万⼝。

东吴屯⽥的规模可观，且多⽤⽜耕，耕作技术也较先进。

黄武五年(226年)，陆逊以所在少⾕，上表请令诸将增⼴农⽥⼀拓开屯⽥，孙权回报说：“甚善，今孤⽗⼦亲⾃受⽥，车中⼋⽜以为四耦，虽未及古⼈，亦欲与众均等其劳也。

”孙权同意扩⼤屯⽥⾯积，并将驾车的⽜改作耕⽜，亲⾃耕⽥，⿎励将吏屯垦。

孙权也注意兴修⽔利，他于黄龙⼆年(230年)筑东兴堤，以遏巢湖⽔，⼜于⾚乌⼗三年(公元250年)作堂⾢涂塘(今江苏六合县互梁堰)。

此外，还开凿了⼏条运河，这些运河既是内河航道，⼜有灌溉作⽤。

为了恢复和发展⽣产，孙权多次宽赋息调，夺取荆州后，“尽除荆州民租税”，并下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭，黄武五年(226年)，下令说：“军兴⽇久，民离农畔，⽗⼦夫妇，不能相恤，孤甚愍之。

⼈今北虏缩窜，⽅外⽆事，其下州郡，有以宽息。

”其后，于黄龙三年(231年)正⽉下诏：“兵久不辍，民困于役，岁或不登。

”要求放宽催收农夫所⽋租税，并不要再征租赋，⼜于⾚乌三年(240年)正⽉下令禁⽌“当农桑时，以役事扰民”，以保证春耕正常进⾏。

航海事业
孙权为扩⼤势⼒，曾于黄龙⼆年(230年)遣将军卫温、诸葛直“将甲⼠万⼈，浮海求夷洲、亶洲”，吴军势⼒达到了夷洲(台湾岛)，揭开了⼤陆与台湾交往的历史序幕，孙权还进⼀步巩固了对交州的统治，积极派⼈与徼外的扶南(今柬埔寨)、林⾢(今越南南⽅)诸国建⽴友好关系，以后，⼜派交州刺史出使南洋诸国，与印度建⽴了外交关系。

吴⾚乌六年(243年)⼗⼆⽉，扶南王范旃遣使献乐⼈及⽅物。

范旃⼤将范寻为扶南王时(245-251年)，孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使扶南和南海诸国。

“其所经及传闻，则有百数⼗国”。

两⼈归国后，朱应撰《扶南异物志》，康泰撰《吴时外国传》，这是研究东吴与外国交往的重要资料，可惜⼆书均已遗佚，仅在《⽔经注》《北堂书钞》《艺⽂类聚》《初学记》《通典》《太平御览》《⽂选注》等书中残存⼀些⽚断引⽂。

在吴韦昭的《吴⿎吹曲·章洪德》中，对当时东吴和南海诸国的来往有如下描述：章洪德，迈威神。

感殊风，怀远邻。

平南裔，齐海滨。

越裳贡，扶南⾂。

珍货充庭，所见⽇新。

海南诸国，⼤抵在交州南及西南⼤海上，相去近者三五千⾥，远者⼆三万⾥，其西与西域诸国接壤。

东吴时代，南海诸国和东吴的海上贸易络绎不绝，东吴的船只“弘舸连舳，巨舰接舻，飞云盖海，制⾮常模，叠华楼⽽岛跱，时仿佛于⽅壶。

”各国商船往返两地，可以说是东吴航海获利之处。

据万震《南州异物志》记载，
当时在南海上还有波斯(伊朗)、天竺(印度)⼤海船远来贸易，⽽在吴“黄武五年[应为嘉⽲三年⾄六年](234-237年)，有⼤秦(古罗马)贾⼈秦论来到交趾，交趾太守吴邈遣送诣权，权问⽅⼟谣俗，论具以事对。

时诸葛恪讨丹阳，获黝、歙短⼈，论见之
⽈：‘⼤秦希见此⼈’。

权以男⼥各⼗⼈，差使会稽刘咸送论。

咸于道物故，论乃径还本国”。

孙权既然能派遣使者送秦论回国，则表明东吴也有能⼒到达⼤秦，⽽且康泰《吴时外国传》也记“从加那调州，乘⼤海船，张七帆，时风⼀⽉余，乃⼊秦，⼤秦国也。

”⼤秦是位于欧洲地中海的古⽼帝国，可见孙吴的泛海远航已影响到欧洲。

三国之时，东吴海军南⾄南海诸国、北达辽东朝鲜、扬威亚欧、享誉海内外。

沟通夷洲
根据可靠记载，到了三国时代，台湾明确称为夷洲。

三国时的吴国⽴国于江南，领域包有会稽及东南滨海地带，和海外的关系极为密切，造船事业与海上交通的发达都超过了前代，所以孙吴政权对于海上经营颇为注意。

据《三国志·吴志》孙权传记载，黄龙⼆年(230年)春正⽉，孙权派遣将军卫温、诸葛直率领甲⼠万⼈，渡海去求夷洲及亶洲。

由于亶洲绝远，没法到达，只到了夷洲，并俘数千⼈⽽还。

此役是⼤陆王朝开始经略台湾的⼀件⼤事。

⼜《三国志·吴志·全琮传》记载，此役历时“经年”，⼠卒多染疾病，死者⼗有⼋九。

由于上万甲⼠到达夷洲，⽽且停留将及⼀年，⾃然增加了吴⼈对夷洲的知识。

夷洲所以能确定为台湾，有赖于吴国丹阳太守沈莹所作《临海⽔⼟志》(见《太平御览》卷780所引)关于夷洲的记述。

《临海⽔⼟志》记载说：“夷洲在临海东南，去郡⼆千⾥，⼟地⽆霜雪，草⽊不死，四⾯是⼭，众⼭夷所居。

”吴国临海郡的地域，⼤约北起今浙江宁海、天台，南迄福建闽江⼊海⼝以北沿海⼀带，所谓夷洲“去郡⼆千⾥”，这与台湾的⽅位正相符合。

⾄于夷洲的⽓候、地形、⼭夷等，也皆与台湾相同。

《临海⽔⼟志》⼜记述夷洲物产及⼭夷居住、饮⾷、嫁娶、穿⽿、凿齿、猎⾸等习俗，所述情形都可以在明清时⼈关于台湾的著述⾥找到对证。

只是《临海⽔⼟志》说到⼭顶有越王射的之⽩⽯，在明清时代的台湾已⽆迹可寻，⼤概是由于时代久远不存了。

⼜说到⼭夷处于⽯器时代，使⽤青⽯做成的箭头、⼑斧等，这种情形在明清时代的台湾也不见了，这是由于台湾番族已脱离了⽯器时代。

沈莹于吴主孙皓在位期间(164—280年)撰成《临海⽔⼟志》，记载夷洲具体翔实，有如亲历⽬睹，学者们推测沈莹可能参与黄龙⼆年夷洲之役，⾄少也应是接触过夷洲之役归来将⼠。

由于《临海⽔⼟志》所提供的记述，绝⼤多数学者都以为夷洲确是台湾，今⽇已成为定论。

孙权陵墓
据《三国志》记载，孙吴⼤皇帝孙权死后葬于蒋陵。

孙权因避祖⽗吴孝懿王孙钟名讳，⽽把钟⼭改名蒋⼭，孙权陵因在蒋⼭⽽称作蒋陵。

唐代《建康实录》中说，蒋陵在“钟⼭之阳”，北宋《祥符江宁图经》中说“在钟⼭南麓”。

神凤元年(252年)，孙权死后葬于钟⼭南麓的⾼岗上，葬处得名“孙陵岗”，后⼈⼜称“吴皇陵”，⽽这也是南京地区最早的六朝陵墓。

明初朱元璋建孝陵时，主持建陵⼯程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓移开，朱元璋说：“孙权也是⼀条好汉，留着给我看门吧!”“孙陵岗”上还葬有孙权的夫⼈步⽒、潘⽒以及宣明太⼦孙登等⼈。

上世纪四⼗年代，因岗上多梅花，故将孙陵岗改名为梅花⼭。