高一语文古诗文言文必背篇目

高一语文古诗文言文必背篇目
【导语】高一新生要根据自己的条件，以及高中阶段学科知识交
叉多、综合性强，以及考核的知识和思维触点广的特点，找寻一套行之
有效的学习方法。

作者为各位同学整理了《高一语文古诗文言文必背篇目》，期望对您的学习有所帮助！
1.高一语文古诗文言文必背篇目
(1)《望海潮》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。

(2)《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，流连处、兰舟
催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓
风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说?
(3)《念奴娇》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周
郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞
烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

(4)苏轼《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已
而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回
首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

(5)《水龙吟》辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

惋惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪!
(6)《永遇乐》辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，平常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓促北顾。

四十三年，望中犹记，烽
火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，
尚能饭否?
2.高一语文古诗文言文必背篇目
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽着
名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
之曰：“天下无马。

”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无文案之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔
子云：“何陋之有?”
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐
竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然
不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽深。

以其
境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰
恕己，曰奉壹。

岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横
无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳
潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国
怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞
游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静
影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以
己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!
微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。

醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑(hè)尤美。

望之蔚然而深秀者，
琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰
回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自
号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而
寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往
来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎
其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声
上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知
从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

3.高一语文古诗文言文必背篇目
1、论语
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不
知而不愠，不亦君子乎?”(学而)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(为政)
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(为政)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知
也。

”(为政)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(里仁)
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(述而)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”(学而)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”(子罕)
子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎?”子曰：“其恕乎!己
所不欲，勿施于人。

”(卫灵公)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯)
2、鱼，我所欲也——孟子
鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌
者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义
者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所
恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得
生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是
则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，
所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人
弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何
加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今
为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

3、生于担忧，死于安乐——孟子
舜发于畎亩当中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中，管夷
吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，
而后喻。

入则没法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于担忧，而死于安乐也。

4、曹刿论战——左传
十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何
以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：
“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”
对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，
登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，
三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
5、邹忌讽齐王纳谏——战国策
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”
妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与
徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日，徐公来，孰视之，
自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美
我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之
妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

由此
观之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;
上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令
初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓克服于朝廷。

6、出师表——诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存
亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作*犯科及为忠
善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝
简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必
能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于往日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能
使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所
以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室
之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先
帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐当中，咨臣以当世之事，由是
感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐
托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲
已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于
旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于推敲损益，进效忠言，
则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，
以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当阔别，临表涕泣，不知所言.
7、桃花源记——陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，
欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，好像若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良
田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉
如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。

此人
一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。

闻之，怅然规往。

未果，寻病终。

后遂
无问津者。

8、三峡——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，
飞漱其间。

清荣峻茂，很多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”
4.高一语文古诗文言文必背篇目
留别王侍御维
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故交违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守孤寂，还掩故园扉。

南园
李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万
户侯?
赴戍登程口占示家人
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福
避趋之?谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断
送老头皮。

黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载
空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江
上使人愁。

涉江采芙蓉
《古诗十九首》
兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，悲伤以终老。

长安春望
卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春来江上
几人还。

川原围绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰
鬓客秦关。

夜上受降城闻笛
李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人
尽望乡。

井栏砂宿遇夜客
李涉
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今
半是君。

问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无?
辛亥元夕
何中
顽坐故贪黙，忽行时自言。

寒沙梅影路，微雪酒香村。

时序鬓发改，人家幼稚喧。

街头试灯候，不到郭西门。

逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

5.高一语文古诗文言文必背篇目
师说
韩愈
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固
先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾
师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之
所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也
远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授
之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道类似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼!师道之
不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可
怪也欤!
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤
不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师。

”是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学
于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?
渡桑乾
刘皂
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。

无故又渡桑乾水，却望并州
是故乡。

渡汉江
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

长干曲
崔颢
君家何处住?妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。