李少军《国际政治学概论》配套题库-章节题库(国际关系理论的主要学派)【圣才出品】

第二章国际关系理论的主要学派
一、概念题
1．现实主义
答：现实主义是指国际关系学科中影响最大的一个“范式”。

现实主义谋求阐释的是世界的现实情况，而不是世界的理想情况。

它所要回答的问题是“这个世界是怎样的”，而不是“这个世界应该是怎样的”。

对现实主义者来说，政治就是在一个缺少资源的世界上，群体间为了权力、声望、影响和安全而不间断地进行的斗争。

这一解释，恰恰说出了国际政治的一个最显著的现实。

正是由于现实主义与国际关系的“现实”有最直接的联系，因此它受到了众多政治家和外交决策者的青睐。

在现实主义的旗号下，先后出现过古典现实主义、新现实主义、新古典现实主义、进攻现实主义以及防御现实主义等。

2．安全困境
答：“安全困境”是国际关系的一个概念，具体所指的是，一个国家为保障安全而采取的措施，会降低其他国家的安全感。

一个国家即使是出于防御目的增强军备，也会被其他国家视为需要作出反应的威胁。

显然，这样一种相互作用的过程是国家难以摆脱的一种困境。

3．理想主义
答：理想主义是指自由主义国际关系理论中产生较早的一个学派。

这一理论体系亦被称为制度跨国主义，其关注点是国际规范和制度化的全球合作。

这一范式认为，通过国际合作，建立国际法和国际组织，能够规范国家的行为，制止侵略，实现国际和平。

以集体安全原则
来解决国家间的安全问题，是这一范式所设想的主要模式。

从威尔逊倡导建立国际联盟到罗斯福策划建立联合国，其指导思想都是想通过建立世界性组织来实施集体安全原则。

这种构想追求的不是权力的平衡，而是某种权力的共同体。

在这个新体系中，所有国家将在共同的事业中合作，为所有国家提供安全与正义。

理想主义者认为，国际组织即使不能提供世界政府，至少也能提供某种国际行为规范和约束。

4．集体安全
答：集体安全是指一种制度安排，集就是若干国家相互承担义务，确立反对侵略的相互依存的安全体系。

在这个体系中，所有成员国将共同行动，反对破坏和平的国家，对其实行经济制裁，必要时则实行军事制裁。

与权力平衡不同，集体安全不是反对特定的国家，而是反对威胁现状的任何国家，说得确切些，任何破坏和平的国家或国家集团都会被所有国家所确立的这种国际制度的力量所粉碎。

在这个意义上，实施国际法将是确保这个共同体中所有国家利益的一种集体义务。

威尔逊认为，创立有效的国际组织，可以强制实施秩序，并推动国家间的合作。

1919年国际联盟的建立，可以说正是这样一种思想的具体实践。

5．民主和平论
答：民主和平是指民主国家间无战争，有两个主要论点：①一个民主国家决不会（或者说极少）同其他民主国家打仗；②当民主国家间发生冲突的时候，它们极少威胁要使用暴力，因为这样做是非法的。

有关这个理论的讨论，大致涉及两个方面：一个方面是纯学术的，即在理论上这个命题是否能成立，是否能得到检验；另一个方面是现实性的，即西方国家的安全是否与民主的传播息息相关，是否如某些持“民主和平论”观点的决策者所认为的那样，实现普遍的民主是阻止战争发生的根本途径。

这后一个方面，实际上关系到了冷战结束后一
些大国所推行的国际安全战略。

6．自由制度主义
答：自由制度主义，亦称经济跨国主义或相互依赖模型。

这一学派强调的是国家间的经济联系，认为这种经济联系是国际体系之内确立和维持秩序的基础。

按照这一理论的假定，伴随着经济的全球化与一体化，以及各国经济利益的日益融合，国家间的相互联系和相互依赖会越来越深化，越来越普遍。

这一现象已成为当代世界的界定性特征。

正是这种日益发展的相互依赖，深刻地改变了国际关系的性质，使得国际合作日益成为可能。

主要代表人物是基欧汉和约瑟夫·奈。

7．相互依赖
答：关于“相互依赖”的概念，基欧汉和约瑟夫·奈做了这样的解释：“依赖是指受到外部力量决定或重大影响的一种状态。

相互依赖，按照最简单的界定，意指彼此相互依靠。

在世界政治中，相互依赖所涉及的情形是以国家之间或不同国家的行为体之间的相互影响为特征。

”作为一个分析性用语，它所指的是一个体系中的不同行为体或事件的相互影响。

约瑟夫·奈曾把它描述成一种非常客观的现实，无所谓好，也无所谓坏。

就像是婚姻一样，对于双方来说，无论会更穷、更富、更好、更坏，都是一种相互依赖。

8．全球主义
答：基欧汉和约瑟夫·奈认为，全球主义是通过资本与货物、信息与思想、民众与军事力量以及与环境和生物相关的物质的流动而实现的一种涉及洲际相互依存网络的世界现状。

这种现状具有以下一些特点：①全球主义的相互依存所涉及的是联系的网络，而不是单一的
联系。

②在全球主义的相互依存网络中可能包括各种各样的联系，但其中必须包括跨洲的联系。

只有地区的或国家间的联系不是全球主义。

③与相互依存一样，全球主义是多维现象，既有经济全球主义、军事全球主义、环境全球主义，也有社会与文化全球主义。

9．世界体系理论
答：世界体系理论是一种以新马克思主义为基本理论框架的理论，它以批评帝国主义而著名。

该理论认为，世界政治是发生于全球资本主义逻辑支配下的世界体系的范围之内。

这个世界体系的一个关键性的结果就是富裕和强大是以贫穷和弱小为代价。

对于世界体系论的主要代表人物伊曼纽尔·沃勒斯坦来说，社会上的所有大事都必须在世界体系的范围内进行分析。

这样的体系有两个主要特征：①体系之内的所有特征都是相互联系的；②体系之内的所有发展，都可通过内部的事实加以解释。

10．规范理论
答：规范理论是指布朗规范的国际关系理论，提出了国际关系的道德层面的问题。

它的最基本的特点是提出了社会或国家间关系的伦理性质。

在传统的实践中，它关注的是暴力与战争问题；在新的实践中，它把对传统问题的关注与对有关国际正义分配的现代要求结合在一起。

布朗认为规范理论有三个要点：①国家的自主权问题；②使用暴力的伦理问题；③国际正义问题。

11．解决问题理论
答：解决问题理论，其要点在于：世界连同组织在其中的社会和权力关系以及制度，都是被该理论所发现的东西，这种客观的东西就是人们在其中进行活动的既定框架。

解决问题
理论的总目标是通过有效地处理麻烦根源而使这些权力关系和制度顺利地运作。

对这些东西进行反思，正是批判理论的一个出发点。

12．历史社会学
答：历史社会学兴起于18世纪中叶，第一次浪潮大约持续到20世纪20年代。

同批判理论一样，历史社会学也反对把国家视为世界政治中的某种既定的东西。

该学派的主要论题是穿越历史的社会的发展。

在这个意义上，它关注构成了人类社会的制度与组织的基础结构。

该理论实际上是人们对美国和法国大革命、工业化进程以及民族建设做出的反应。

以后，人们对这个理论的兴趣就下降了。

第二次浪潮的主要作家，如迈克尔·曼等，其兴趣在于解释基于国内与国际关系的社会的发展。

对于历史社会学家来说，人们以为理所当然的结构，实际上是一组复杂的社会过程的产物。

从这个基本点出发，历史社会学家也对新现实主义进行了批判。

13．系谱学
答：系谱学，简而言之，是一种历史思维方式，它旨在揭示那些排斥和掩饰的过程，使那些被认为超越历史的东西历史化，包括那些被埋没的或是在记述和创造历史过程中被排斥的东西或思想。

从系谱学的观点看来，历史并不是真理与意义的逐步显示，而是支配形式的无尽无休的重复表演。

历史，实际上就是知识与权力关系的支配与强加的系列过程。

这个过程不是一个单一的大历史，而是许多交织在一起的历史，它们有不同的节奏、步调，并受到不同的权力——知识的影响。

从这个意义来讲，系谱学就是按照无休止的众多意志的权力政治冲突来理解一切历史，包括秩序的确立。

14．文本解构
答：文本解构是从根本上动摇被认为是稳定的概念和概念对立。

这种稳定性的产生是因为人们运用了语言中似乎是客观和自然的对立概念，诸如穷与富、好与坏、对与错等。

解构的要点就在于揭露对立术语的寄生关系，并且尝试替换它们。

对德里达来说，概念的对立绝不是简单的中立，而是按照等级排列的，两个对立术语中的一个总是对另一个拥有特权。

有特权的术语意味着存在、适当、全面、纯粹，而另一个则没有。

对此进行解构，就要表明所有的理论和话语都依赖于人造的稳定性。

文本解构实际上是一种分析方法，其目的是揭示隐藏的内在假定和矛盾，并推翻其明显的意义和统一性。

15．双读
答：“双读”是指对文本进行两种完全不同的“阅读”，意在揭示文本的稳定效果与动摇之间的关系。

第一读是对占支配地位的解释进行注释和重复，说得确切些，就是表明一个文本、话语或制度怎样取得了稳定的效果。

它通过建立相同的基本假定而忠实地叙述占支配地位的故事，并且在论证中重复常规的步骤。

要点是表明一个文本、话语或制度看起来是前后一致的。

第二读是通过对一个文本、话语或制度之内的不稳定方面运用压力而动摇之。

它揭示其内部的紧张与矛盾是怎样被掩盖或排斥的。

事实上，文本、话语或制度的内部总是有紧张和危机的因素的，这些东西使得整体不那么稳定。

16．英国学派
答：英国学派，是指第二次世界大战后在英国发展起来的一个国际关系学派，其主要代表人物多是在英国接受教育或担任教职的学者。

这些学者尽管并未构成一个观点划一的学术团体，但他们拥有一些共同或相近的研究思路和基本概念，例如，都接受“国际社会”的概。