中国和希腊罗马神话中的创世、始祖神

中国和希腊神话中的创世、始祖神
文摘：在人类出现之前的漫长岁月里，宇宙本来没有所谓的“神”。

人类创造了人类社会，同时也创造出神的世界。

对宇宙的产生及人类自身根源的追寻促使人们创造出了“创世神”、“始祖神”。

他们创世、造人。

本文通过对中国神话和希腊神话中的创世神、始祖神的介绍，分析他们的异同，并探索产生这些异同的原因。

关键词：中希神话，创世神，始祖神，比较研究
中国是个具有“造神传统”的国家，造神历史久远，神的数量、种类众多，门类齐全。

希腊罗马神话则成为了一个复杂的体系，神的数量巨大。

一、中国神话中的创世、始祖神
中国神话中广为人知的创世、始祖神有盘古、女娲、伏羲等。

（一）、盘古
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。

首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。

——《绎史》卷----引《五运历年纪》故称盘古为中国的创世神和始祖神。

（二）、女娲
在中国古神谱中，女娲是名气最大的女性神。

女娲人面蛇身，一日中七十变。

在神话传说中，女娲被看成创世神和始祖神。

女娲的神通和伟大业绩，主要表现在以下几个方面。

〈1〉化育、创造世界万物
《说文解字》十二：
媧，古之神聖女，化萬物者也。

《山海经〃大荒西经》云：
有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。

这表明，女娲是中国古代神话传说中的造物主。

〈2〉造人
《太平御览》卷78引《风俗通》云：
俗說天地開闢，未有人民。

女媧摶黃土做人，劇務，力不暇供，乃
引繩於泥中，舉以為人。

也就是说，女娲创造了人。

〈3〉炼石补天
《淮南子〃览冥篇》：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。

火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。

蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；蛟龍死，顓民生；背方州，抱圓天。

當此之時，禽獸蟲蛇，無不匿其爪牙，藏其蜇毒，無有攫噬之心。

考其功烈，上際九天，下契黃壚（黑土），名聲被後世，光暉熏萬物。

女娲补天的神话在我国南方许多少数民族中都有流传，只是说法有所不同。

〈4〉创建婚姻制度
女娲是中国第一个媒人，被后世尊为媒神，又称“高禖”，即婚姻之神、媒人之祖。

《路史〃后纪二》说：
女媧禱詞神，祈而為女媒，因而置昏姻。

以其載媒，是以後世有國，是祀為皋禖之祖。

（三）、伏羲
伏羲，又作庖牺、包栖、宓牺、炮牺、伏戏、伏牺等。

伏羲晚出于女娲。

作为创世神和始祖神，伏羲的伟大贡献是在生产生活及文化
方面。

伏羲最早掌握了火，教百姓渔猎，创立农业，创立畜牧业，冶炼铜器。

伏羲使百姓由巢居穴居改为建造房屋，他养蚕织布，发明了舂米的杵臼，制造货币，开创了中医中药。

伏羲发明了乐器，创造了文字，建立了数学、天文学、易学、占卜学，制定了礼仪、法令等。

值得一提的是伏羲发明创造的易学八卦，对后世产生了极其深远的影响。

传说为伏羲所作的《易》，在战国时期就已被看作经典。

关于伏羲发明八卦的经过，《易〃系辞下》称：
古者，包犧氏之王天下也，仰則觀相於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

汉朝许慎在《说文解字》中也有相同的说法。

伏羲作为男性始祖神，也有造人的功能。

传说中，他与女娲结成了夫妻，共同繁衍后代。

二、希腊神话中的创世、始祖神
根据古希腊诗人赫西俄德写的《神谱》，古希腊的神话人物分为了旧神谱系和新神谱系。

旧神谱系以混沌之神卡俄斯，大地之神盖亚，天空之神乌拉诺斯，第二任神王克洛诺斯及十二提坦巨神为主线。

宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。

随后诞生了地母神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯，即五大创世神，世界由此开始。

（一）、地神盖亚
又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神。

在开天辟地时，由卡俄斯所生。

盖亚生了天空，天神乌拉诺斯；海洋，海神彭透斯；山脉，山神乌瑞亚。

并与乌拉诺斯结合生了六男六女，即十二个提坦神、三个独眼巨神、三个百臂巨神。

她还独自孕育了巨人族以及白橡树三神女墨利埃，一说复仇女神厄里倪俄斯也是她所生。

与彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。

她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。

（二）、地狱深渊神：塔耳塔洛斯
地狱冥土的创造者，深渊的本体。

他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祗的地方。

（三）、黑暗神：俄瑞波斯
黑暗的化身与本体，位于大地与冥土之间。

俄瑞波斯代表着大地和冥界之间的黑暗，古希腊人认为人死后，灵魂便从穿过黑暗（俄瑞波斯），到达冥府，成为死亡国度的子民。

（四）、黑夜女神：尼克斯
俄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。

黑夜的化身和本体。

尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。

她的子女中，有些加入到了天神的行列，有些则成了冥神。

尼克斯一系虽然未能与天神、地（海）神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈迪斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量。

（五）、爱神：厄洛斯
爱神，卡俄斯之子。

五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。

爱欲、生育及性欲的化身。

是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）。

需要特别说明的是：厄洛斯不是罗马神话中的小爱神丘比特，丘比特是战神阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，而厄洛斯是五大创世神之一
（六）、普罗米修斯
如果说盖亚是众神之母，那么人类的创造者则是普罗米修斯。

普罗米修斯是天神乌兰诺斯与大地之母盖亚之孙。

他用水和泥按照天神的形象塑造成人的外形，并从动物身上分离出善和恶两种天性，分别注入他捏造的泥人体内。

（一说天神捏造了人形，交给普罗米修斯和埃庇米修斯，让他们教给这些形象以技能。

）他盗取火种给人类，因此被宙斯令工匠神赫菲斯托斯用宇宙中最牢固的锁链将其锁在了高加索山顶，还派出凶残的恶鹰白天啄食他的肝脏，血流不止的肝脏夜间又会长好恢复原形。

这样的折磨一刻不停地持续了三万年。

三、中希神话中创世、始祖神的异同及产生原因（一）异同
从神的创世过程来看中国古代神话中强调了神对最初环境的改造，而希腊神话则强调自然的变化和孕育，二者并不相同。

从外在形态来看，希腊创世、始祖神是人同形同体乃至同性，而中国神则是“人兽同体”。

但是从造人过程来看不管是古中国人，还是古希腊人，都一致认为: 人是神造的，有着神一样的样貌；人是轻贱的,因为人不是神的后代，而是神的造物；泥土造人说也是人对死亡这一困惑的解释———既然人生自泥土，自然不会永生，尘土是人的必然归宿。

（二）产生原因
创世神的不同说明了古代中国、希腊人对自然不同的态度。

中国强调改造自然，而希腊强调与自然融合，因为“自然与人原为一体”。

外在形态的不同原因是多方面的。

主要有图腾崇拜说、天人观说、神性说、性别崇拜说及种族的生理条件说五种不同的阐释。

造人过程的相近与相同说明了远古时期人类对自身起源的猜测。

由于人死后回归泥土，所以就想像出了始祖神用土造人。

女娲补天和普罗米修斯盗火都体现了他们“为自己的造物鞠躬尽瘁的精神，反映出他们对祖先的感激与崇敬之情”。

同时，造人理论不仅说明了人类的来源，还解释了人类阶级社会中高低贵贱的基础所在，为后世统治
阶级蒙蔽群众提供了证据和借口：人生来就是有高低贵贱之分的，是不平等的，也为君主世袭相传找到了证据。

参考文献：
《中国俗神》马书田著，团结出版社，2007年1月第一版（P1-P13）
《希腊罗马神话》黄文主编，陈雪编著，中国林业出版社2007年1月第一版(P100-101)
《古希腊旧神谱中的5大创世神》来源于互联网：
http://210.31.252.151/jiaoxue/wenxue/wenxuechangshi/2007/1010/0710********F3I I5FBE22ABAA6K4AH.html（2008-12-13）
《百度百科·盘古》来源于互联网：/view/13547.htm （2008-12-16）
《中希神话比较研究综述》来源于互联网：/denny_tearstone/blog/static/7274440920085645736789/（2008-12-16）。