福建省普通高中2015年高三语文毕业班质量检查试卷(含解析)不分版本

福建省普通高中2015年高三语文毕业班质量检查试卷（含解析）不分版本
福建省普通高中毕业班2015年质量检查
本试卷分五大题，共12页。

总分值150分，考试时间150分钟。

【试卷综评】
这套省质检语文试卷题型设置大致与高考相同。

严格遵循考纲、考点要求，结构和题目设置标准严谨，富有科学性，能力考查全面而均衡。

能很好地检测学生对各考点知识掌握情况。

默写、名著、经典、诗歌鉴赏、阅读、语用等试题题型设置均没有怪题、偏题、难题。

作文材料仍是材料作文。

材料内容是“一年有365个日子，有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次。

〞，这那么材料具有思辨性。

只是简单地肯定并分析某一种态度或做法，这样的议论就可能显得浅薄。

而如果能具体分析某一生活态度在具体语境下的利弊，分析其与另一种态度的关系，以及分析在这种态度下，获得正面价值所需具备的条件，那么这样那么会显得更加辩证而理性。

一、古代诗文阅读〔27分〕
〔一〕默写常见的名句名篇〔6分〕
【题文】L01．补写出以下名句名篇中的空缺局部。

〔6分〕
〔1〕不积小流，。

〔《荀子·劝学》〕
〔2〕天朗气清，。

〔王羲之《兰亭集序》〕
〔3〕，草色遥看近却无。

〔韩愈《早春呈水部张十八员外》〕
〔4〕不畏浮云遮望眼，。

〔王安石《登飞来峰》〕
〔5〕，气象万千。

〔范仲淹《岳阳楼记》〕
〔6〕峰峦如聚，波涛如怒，。

〔张养浩《山坡羊·潼关心古》〕
【知识点】此题考查考生默写名家名篇的能力，能力层次为A级〔识记〕。

【答案和解析】答案：〔1〕无以成江海〔2〕惠风和畅〔3〕天街小雨润如酥〔4〕自缘身在最高层〔5〕朝晖夕阴〔6〕山河表里潼关路
解析：注意“惠〞“酥〞“缘〞“晖〞“潼〞等易错字的书写，一处1分；错、漏、添字的，该处不得分。

【思路点拨】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

考查默写，立足于“常见〞，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。

该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。

【题文】〔二〕文言文阅读〔15分〕
【题文】J0阅读下面的文言文，完成2～5题。

芋园张君传
刘大櫆
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。

大学士文端之孙，工部侍郎廷瑑之子也。

中雍正乙卯乡试。

当是时，君之尊府及君之伯父相国皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。

少司空①视学江苏，兢业自持，其所拔文章，必命君再三誊校，收弃宜当，号称得人，惟君之用力为多。

邑东溪水自龙眠两山奔流数十里，其势汹呶②。

相国创立石桥以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤视，三年乃成。

其后日久，桥渐崩塌，司空捐金筑坝捍堤，惟君能督工辛勚③，堤外居民恃以无恐。

堤既成，君更勒石以记其事。

文端创立义田，司空增立公田，惟君出纳赈施，能不遗不滥。

乾隆乙亥、丙子，岁凶民饥，司空捐米数百石以倡，惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至；谷价既平，民食乃裕。

既又以其余米，立永惠之仓，丰那么出贷，以收薄息；歉那么出粜，以平市价。

邑有同善之会，所以济死不
能敛、敛而暴骸骨于野者，惟君能增益其费，日月滋长，恩施遍于闾阎。

君天性克勤。

司空尝训之曰：“天与一日之年，必有一日之事。

〞惟君能秉承其教，不惮烦劳，日出辄兴，夜分犹不寐。

应务之暇，即披览书史，其于古人成败得失、因革损益之宜，能罗列于胸中。

尤详礼制，邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去。

盖君之才足有为如此。

惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。

赞曰：当雍正之时，桐城张氏之贵显，震惊天下，而芋园独以乡举终其身。

夫岂力不能及，盖淡泊为志，不汲汲于荣利以致然也。

呜呼，岂不贤哉！
〔摘编自《刘大櫆集·卷五》〕
【注】①少司空：清时对工部侍郎的俗称，这里指张君的父亲张廷瑑，下文的“司空〞也指张廷瑑。

②呶：喧闹。

③勚：辛劳。

2．对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项(3分)
A．君更勒石以记其事勒：雕刻。

B．岁凶民饥，司空捐米数百石以倡倡：率先。

C．君天性克勤克：能够。

D．其于古人成败得失、因革损益之宜因：顺着。

【知识点】此题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级〔理解〕。

【答案和解析】答案：D 解析：因：因袭，沿袭
【思路点拨】要注意结合上下文推断词义，这些实词，使用频率高，古今词义既有联系，又有区别，包括通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。

要做好此类题目，一是靠平时多积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推断，两者结合，那么问题迎刃而解。

3．以下各组句子中，全都表达张君“才足有为〞的一组是(3分)
①收弃宜当，号称得人
②工程浩繁，惟君能董其役
③既又以其余米，立永惠之仓
④日出辄兴，夜分犹不寐
⑤应务之暇，即披览书史
⑥邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去
A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D．④⑤⑥
【知识点】此题考查考生筛选文中信息的能力，能力层次为C级〔分析综合〕。

【答案和解析】答案：C 解析：④是说张君勤奋；⑤是说张君惜时
【思路点拨】“筛选〞就是通过淘汰的方法挑选，它要求能够识别和区分不同信息。

本考点要求考生在理解文章的根底上，能够从全文的角度对有关信息材料进行区分、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而表达出对文章的理解程度。

4．以下对原文的概括和分析，不正确的一项为哪一项(3分)
A．文章采用叙议结合的方式，记述张君的才能和作为，表达作者的表扬之意。

B．张君善于管理事务，公田和义田的钱物收支处置得当，做到不遗漏不滥用。

C．张君在乡里筹建同善会，用来救助那些亲人死后无力安葬的人家，广施恩泽。

D．作者敬佩张君家世显贵而不热衷名位利禄，中举后一直都在乡里，淡泊为志。

【知识点】此题考查考生筛选并整合文中的信息，对原文内容进行分析和概括的能力，能力层次为C级〔分析综合〕。

【答案和解析】答案：C 解析：“张君在乡里筹建同善会〞缺乏文本依据。

【思路点拨】做好这类题,要注意以下三点:①巧提要素。

这类题一般考查故事的表达要素,做好这类题首先要有明确选项中叙事要素的习惯。

②细读语境。

细读原文,明确故事发生
的时间、地点、人物、事情的原委等叙事要素。

③认真比对。

认真比对题目选项与原文的异同,进而做出选择。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

〔6分〕
〔1〕惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至。

(3分)
答：
〔2〕惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。

(3分)
答：
【知识点】此题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B 级〔理解〕。

【答案和解析】答案：〔1〕只有张君又带着各位弟弟，用船运送湖南一带的大米到〔家乡〕。

〔2〕可惜他的才干仅仅在乡里显现，没能〔在〕治国安邦方面施展啊。

解析：〔1〕得分点：“更〞再，“舟〞名词作状语，用船；各1分；意思对、语言通顺1分。

〔2〕得分点：“见〞通“现〞显现，省略句，补出“于〞各1分；意思对、语言通顺1分。

【思路点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。

无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的根本观点和感情倾向。

要做到“字不离词,词不离句,句不离篇〞。

②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。

③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的方法去逃避,而应该前后推导,认真理解。

④要善于调动已学知识进行比拟,辨析异同。

特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

【参考译文】
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。

〔张君〕是大学士张文端的孙子，工部侍郎张廷瑑的儿子。

雍正乙卯年考中举人。

当时，张君的父亲任工部侍郎、伯父任相国〔大学士〕，都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城内外做官，家族事务繁多，只有张君能够一个人担当。

少司空〔张廷瑑〕到江苏视学，谨慎负责，保持操守，他所选拔的文章，一定叫张君再三抄写校对，张君〔对文字处理〕采纳舍弃适宜得当，〔少司空张廷瑑〕以识人著称，只有张君出力最多。

桐城县东的溪水从龙眠的两座山间奔流数十里，水势汹涌喧闹。

相国兴建石桥来方便百姓过河，工程浩大繁杂，只有张君能够督察监管这一事务，早晚勤于巡视，三年后才建成。

之后时间长久，石桥渐渐崩裂塌陷，司空〔张廷瑑，下同〕捐献资金修筑水坝保护堤岸，只有张君能够辛劳地监督工程，堤岸外的居民依仗这工程而不担忧。

堤坝建成以后，张君又刻字于石记载了这件事。

张文端兴立义田，司空增立了公田，只有张君掌管钱物收支和赈济施与，能够不遗漏不滥用。

乾隆乙亥年、丙子年，庄稼歉收，百姓饥饿，司空率先捐赠大米数百石，只有张君又带着各位弟弟，用船运送湖南一带的大米到〔家乡〕；谷价平抑后，百姓的食物才充裕。

之后张君又建立永惠仓，把那些剩余的大米〔囤入其中〕，粮食丰收就借出，以收取微薄的利息；粮食歉收就〔平价〕卖出，以平抑市场粮食价格。

乡里有同善会，用来救助那些死后不能入殓或入殓后尸骨却又暴露在野外的人家，只有张君能够增加同善会的资费，〔资费〕日月增长，恩泽遍布于乡里。

张君天性能够勤奋。

司空曾经教导他说：“上天给你一天的寿命，一定就有一天〔要做〕的事情。

〞只有张君能够秉承司空的教导，不怕烦劳，太阳出来就起床，半夜还没有睡觉。

应付事务之余，就翻阅书籍，他对古人的成败得失、因袭革新和减损增益的事宜，能够罗列在心中。

张君特别详知礼制，乡里的人关于吉凶的礼仪标准，纷纷来〔向张君〕询问，张君能够让人满意而去。

张君就是这样有才干有作为。

可惜他的才干仅仅在乡里显现，没能〔在〕
治国安邦方面施展啊。

赞曰：在雍正的时候，桐城张家的显贵，震惊天下，但是张君却只凭举人的身份终其一生。

哪里是他的能力不能到达，只是因为他把淡泊当作自己的志向，不急迫地去追求名位利禄以致这样罢了。

啊，张君难道不是一个有德行有才能的人吗！
【题文】〔三〕古代诗歌阅读〔6分〕
【题文】K06．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

〔6分〕
发阊门①
顾瑛
阊门西去是阳关②，叠叠秋风叠叠山。

便是早春相别处，如今杨柳不堪攀。

送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【注】①阊门：苏州城西门。

②阳关：此处指离别之地。

〔1〕请概括“叠叠秋风叠叠山〞一句中两个“叠叠〞的含义。

〔2分〕
答：
【知识点】此题考查考生鉴赏诗歌语言的能力，能力层次为D级〔鉴赏评价〕。

【答案和解析】答案：天凉路远；出行艰辛。

〔意思对即可。

〕
解析：先理解“叠叠〞的意思，层层重叠的样子。

“叠叠秋风〞指天已变冷，“叠叠山〞指路途遥远。

叠音形容词在写景状物中能突出景物的特征，使景物的特征更加鲜明。

【思路点拨】古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。

答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。

(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。

(3)点出该字衬托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

〔2〕两首诗都写到了“柳〞，但表现的心情不同，请简要分析。

〔4分〕
答：
【知识点】此题赏析诗歌的景物形象，能力层次为D级〔鉴赏评价〕。

【答案和解析】：①顾诗借秋柳衰败，写出离别之时的凄清，表现了诗人的孤苦与伤感之情。

②王诗借春天雨后柳色之新，写出送别之时环境的清新，表现了诗人内心的轻快。

〔每点2分；意思对即可。

〕
解析：先立足全诗分别理解这个意象的具体含义，第一首诗里的“柳〞是秋柳，秋柳衰败寄托诗人离别时的伤感之情；第二首诗里的“柳〞是春天的柳，并且是雨后的柳，给人一清新之感，衬托诗人内心的轻松。

【思路点拨】古人云“一切景语皆情语〞,诗人常常借助于景物形象,来渲染气氛,衬托情感，这时的景物形象就是含有“意〞的形象，即“意象〞。

意象是诗人情感显现的载体，分析时，逐句抓住景物形象进行概括，后结合意象整体感知意境即可。

作用主要从借景抒情、衬托等方面思考。

【诗词赏析】
《发阊门》顾瑛(1310～1369) 元代文学家，字仲瑛。

昆山〔今属江苏〕人。

家业豪富，筑有玉山草堂，园池亭馆36处，声伎之盛，当时远近闻名。

轻财好客，广集名士诗人，玉山草堂遂成诗人游宴聚会场所。

于其祖茔处为身后修造生圹，名曰金粟冢。

他不愿做官，常与杨维桢等诗酒唱和，风流豪爽。

元朝末年，天下纷乱，他尽散家财，削发为在家僧，自称金粟道人。

他死时已经是明初了。

顾瑛生平与朋友游山玩水，饮酒赋诗，过着优腴闲适的生活。

他的诗歌也多是抒写这种闲情逸致之作。

不过他有时也还能跳出自己的生活圈子，对社会现实有所关心。

如在《张仲举待制以京口海上口号见寄，瑛以吴下时事答之》诗中，他说：“和籴粮船去假设飞，兼春带夏未曾归。

用钱赠米该加七，纳户身悬百结衣。

〞对人民生活的困苦，也表露了一点轻淡的同情。

《发阊门》是一首送别诗，送于外史归越上。

天气逐渐变凉，路途遥远；出行的路上特别艰辛。

如果是早春再此相别，杨柳青青，别有一番意味，可现在已是秋季，柳树已衰败。

这里表达离别之时的凄清，表现了诗人的孤苦与伤感之情。

《送元二使安西》
唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。

此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。

三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。

此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。

清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。

这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。

“朝雨〞在这里扮演了一个重要的角色。

早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。

从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。

“浥轻尘〞的“浥〞字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。

选取这两件事物，自然有意关合送别。

它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。

而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新〞。

平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新〞，又因柳色之新，映照出客舍青青来。

总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。

这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。

相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。

“轻尘〞、“青青〞、“新〞等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。

这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。

诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。

宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤辞别的话已经重复过屡次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。

主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。

要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关〞。

处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。

唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，参军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。

但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。

朋友“西出阳关〞，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒〞，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。

这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒〞，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。

“西出阳关无故人〞之感，不只属于行者。

临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。

这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒〞，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此
刻丰富复杂感情的方式。

诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。

总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。

【题文】P2二、文学名著、文化经典阅读〔12分〕
〔一〕文学名著阅读〔6分〕
7. 以下各项中对作品故事情节的表述，正确的两项是〔6分〕
A．鲁肃向刘备讨荆州，孔明借口刘表尚在，荆襄九郡都是刘表地盘；刘备以刘琦尚幼、刘表托付辅佐侄儿为由，哄骗鲁肃回去。

〔《三国演义》〕
B．贾雨村逢遇大赦，出牢后被削职为民。

路上遇见甄士隐，甄士隐道出宝玉的来历，并说宝玉的尘缘已满，还归了太虚幻境。

〔《红楼梦》〕
C．觉新成绩优良，打算继续深造，中学毕业后父亲给他定了一门亲事，他非常痛苦，竭力对抗，但很快又陶醉于新婚的幸福。

〔《家》〕
D．冯云卿放高利贷盘剥农民，挣到不少家产。

因土匪蜂起、农民骚动，便依顺姨太太心愿，举家搬到上海，做起“海上寓公〞。

〔《子夜》〕
E．欧也妮收到夏尔的来信，得知他急需一笔钱，就把自己全部的积蓄送给他。

夏尔流着泪下跪接受了，并回赠欧也妮首饰盒。

〔《欧也妮·葛朗台》〕
【知识点】此题考查考生掌握文学常识的能力，能力层次为A级〔识记〕。

【答案和解析】答案：B D
解析：A项，此时刘表已死，刘琦也已成年；刘表并未托付刘备，而是孔明借口刘备应该辅佐侄儿；C项，觉新并未“竭力对抗〞，而是默默忍受；E项，欧也妮并未收到夏尔的信，而是偷看夏尔写给朋友的信；夏尔并未“下跪〞，而是欧也妮下跪求夏尔收下钱，夏尔流泪接受。

〔答对一项3分，答对两项6分。

【思路点拨】掌握这局部内容，虽然要靠记忆，但并不提倡死记硬背，中国古代作家作品最好按时代去记，现代作家作品最好按作品性质分类记忆，外国作家作品最好按国籍识记。

〔二〕文化经典阅读〔6分〕
8．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

〔6分〕
①〔孔子〕曰：“修己以安百姓。

修己以安百姓，尧舜其犹病【注】诸？〞
〔《论语·宪问》〕
②孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

穷那么独善其身，达那么兼善天下。

〞
〔《孟子·尽心上》〕【注】病：难，不易。

〔1〕请概括出两个选段关于修身的观点的共同之处。

〔2分〕
答：
〔2〕孟子是从什么角度谈论修身的？请简要分析。

〔4分〕
答：
【知识点】此题考查概括、分析中国古代文化经典的思想内容的能力，能力层次为A级〔识记〕。

【答案和解析】答案：〔1〕都强调修身的目的是使百姓安乐。

〔意思对即可。

〕〔2分〕〔2〕个人际遇。

〔2分〕得志时，以修为造福百姓；不得志时，修身完善自我。

〔2分〕〔意思对即可。

〕
解析：这两道题都是概括归纳文段的中心需要将它们翻译为现代文，分别把握中心。

【思路点拨】文化经典阅读考查的是文化思想，因此，要引导学生在理解试题所提供的
文化经典阅读材料的根底上，从阅读材料中筛选作者自己的看法，也就是说要把阅读的重点放在对孔孟思想的把握上。

在引导学生复习迎考中，要指导学生根据所提供的文本，概括出孔孟选段的思想的共同点；同时，还要结合文本，分析二者的不同点。

无论是概括还是分析，都要紧扣文本，要有针对性，不要漏掉要点，也不要随意发挥，采用大包抄在形式来答题，分析要言之有据，言之成理。

在综合分析孔孟思想时，还必须紧扣所提供的全部文本，以免以偏概全。

德行修养是孔孟文化思想的重中之重，因此在复习文化经典时，必须对孔孟有关德行修养的思想进行认真梳理。

当然，其他的思想也不能忽略，特别是教育、仁政等也要认真复习【参考译文】
①孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。

修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难以做到呢？〞
②孟子说：“古代的人，得志时，惠泽普施于百姓；不得志时，修养个人品德立身在世。

穷困时，单独保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

〞
【题文】三、现代文阅读〔24分〕
〔一〕论述类文本阅读〔9分〕
【题文】M0阅读下面的文字，完成9～11题。

知识与文化的别离与融通
张吉刚
“文化知识〞是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。

现代以来，随着知识在经济社会开展中的作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。

当前，我们既要辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。

一般来说，知识是以物为本的求真，以物为本的知识具有客观性、科学性、专业性；而文化却是以人为本的求善求美，以人为本的文化具有主观性、经验性、历史性、社会性。

知识以物为本，物以类同，这决定了知识无国界，具有通用性；文化以人为本，人以群分，这决定了文化有异同，具有民族性。

从“知识就是力量〞，到科技是第一生产力，再到今天知识经济风起云涌，知识显现出越来越强大的力量。

当今时代，人们对知识也越来越崇拜，似乎唯有知识才是推动经济开展和社会进步的动力，而文化只是用来消遣的。

而当人们不知疲倦地在现代知识的丛林里艰难跋涉时，又经常会迷失方向。

因此，在不断追求知识的同时，我们有必要重新反思求知是为了什么、知识应该怎么运用？
如果说知识是术与器，那么，文化就是道与德。

人的价值观、道德观等决定着知识的使用方向。

举个简单例子，运用知识可以制造原子弹，也可以开展原子能，这一知识既可以伤害人类也可以造福人类。

如何运用这一知识，那就是一个价值取向与道德取向问题，说到底是文化问题。

知识作为术与器，只是工具和手段，它的运用需要文化来统领、来导航。

文化是知识运用的方向盘、是知识资源配置的设计师。

在知识为人们插上科技翅膀的同时，还需要文化为人们插上思想的翅膀。

只有张开双翼，人类才能平稳地自由飞翔。

老子曰：“胜人者力，自胜者强。

〞胜人之力可以用知识、用科技来提高，而自胜那么更多需要精神意志来支撑。

文化决不仅仅是消遣之事，而是人自我完善、自我调整、自我平衡、自我修炼的力量源泉，它对知识有着统领意义。

人类在蒙昧时代就形成了自己的各种文化观念，但由于缺乏知识，无力解释大自然的种种神奇奥秘，因此许多文化观念在今天看来无疑都是荒谬的。

随着科技的开展，人类知识不断增加，对“物〞的认识越来越符合客观实际，从而推动“人〞的文化观念的转变，推动文化开展。

推动人类文明开展是知识与文化的共同使命，把知识与文化融通起来，是我们应该。