(NEW)2012年福建省高考语文试卷及答案逐题详解(全国统一考试试卷)网页版

一、古代诗文阅读 (27 分)
(一) 默写常有的名句名篇 (6 分)
1、补写出以下名句名篇中的空缺部分。

(6 分)
(1)，三岁食贫。

( 《诗经·氓》 )
(2)群贤毕至，。

（王羲之《兰亭集序》 )
(3)风急天高猿啸哀，。

( 杜甫《登高》 )
(4)，孰能无惑？ ( 韩愈《师说》 )
(5)，郁郁青青。

( 范仲淹《岳阳楼记》 )
(6)浩大离愁白天斜，。

( 龚自珍《己亥杂诗》 )
(二)文言文阅读 (15 分)
阅读下边的文言文，达成2一5题。

游龙鸣山记
【明】陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、
畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。

时春霁既久，风日暄丽，
耆英少俊，序齿而行，鼓动前导。

从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。

中夹石田，田右小道，随两山势深宵波折。

行三四里，隘不宜田，仅可为路。

又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。

山外崇峰复嶂，杳无量极。

少焉，峭壁对峙，状若华表，松杉万章
① ，夹路北转。

涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。

僧舍雄丽，榜日
“禅寂”。

门外独松古秀，大连数抱。

修篁干霄，森列门内。

寺长老出迎客，延坐后堂，匾
曰“白云深处”。

其西有“听松轩”，又西即韩熙载念书堂旧址，所植桧犹存。

其北有
“甘露室”。

又北，上为“招云亭”，气象空阔，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。

同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。

地势斗峻，褰裳② 。

援萝，履苍莽中。

上有天池
沆瀁③ ，其水下飞潮音岩，引以给庖。

其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。

渺焉四顾，
心目豁然。

其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。

于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，说笑甚欢，虽从者乐工各适其意。

酒既，长老引客看花，
徐行登环翠阁。

已而与长老别，出寺门。

行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无先
哲题咏及今世名笔发其幽潜，予故表而出之。

呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。

兰
亭之会，乃或感触悲戚。

今同游者心平气易④，讲话为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤 ! 遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》，文字略有变动)
【注】① 章：大材。

② 褰裳：撩起衣裳。

③ 沆瀁：水深广的样子。

④ 心平气易：心情和悦。

2、对以下加点词的解说，不正确的一项为哪一项(3 分 )（）
A、杳无量极杳：深远
B、修篁干霄干：冲
C、延坐后堂延：延请
D、履苍莽中履：鞋子
3、以下直接描绘龙鸣山风景的一组是(3 分) （）
① 春霁既久，风日暄丽② 峭壁对峙，状苫华表
③ 云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④ 其北有“甘露室”
⑤ 气象空阔，攒峰玉立⑥ 蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
A、①④⑤
B、①③⑥
C、②③⑤
D、②④⑥
4、以下对文章相关内容的归纳与剖析，不正确的一项为
哪一项(3分)（）
A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B、潮音岩有一块宏伟平展且可坐数十人的巨石，站在上边能够俯瞰美景，因此成为龙
鸣山的重要景点。

C、作者和伙伴旅行了龙呜山美景，说笑作诗，心情和悦，领会到了近似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，鲜为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙
鸣山值得一游。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(6 分 )
(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。

(3 分)
译：
(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

(3 分)
译：
旅行名胜的人，逢晴天气是乐事，碰到理想的地址又是乐事，而同游的又都是优异的人物，
大家由于相处和睦、愁闷抒发、心情痛快而写写文章，是既快乐又不失正体的事。

元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒席邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。

是时春
雨初晴，风和日丽，老老小少，依据长幼次序而行，鼓乐队在最前方作为先导。

从蓝溪向东南
前进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东连绵而去。

两山之间为石田，田的右侧有
小道，小道依着山势深沉又波折。

前进三四里，山势狭小不宜作田，只能修路。

又前进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。

山的外边崇峦叠嶂，无量无际。

走了不久，只
见峭壁对峙，形状犹如华表，巨大的松树和杉树沿路摆列，向北延长。

山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声洪亮，此地仿佛不是人人间。

寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。

寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。

高耸云霄的篁竹则繁密地
生长在寺院内。

寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。

寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载念书堂旧址，他所栽种的桧树仍旧有在。

寺北有“甘露室”。

再往北，有“招云亭”，亭子气象空阔，直立在数座山岳的最高处，从
亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。

于是抬脚登攀上潮音岩，岩上各样石头真是异态
百出。

由于同游者爬山疲倦，于是未往上登。

我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定持续爬山。

山势峻峭，只能撩起衣裳。

攀附着藤
萝，脚踩在茂盛森林中。

山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它) 来供应厨房。

山的西边顶部，巨大的石头宏伟平展，上边可坐几十人。

在石上茫然
四望，心中豁然爽朗。

山的东边顶部比西边顶部还高，因疲备不想再上了，又回到寺院的
“白云深处”后堂。

于是暖和的气味弥散席子，氛围热时如夏，静时如秋，冷时如冬，
觥筹无数，说笑甚欢，即即是随从与乐工也各得其乐。

酒毕，长老率领客人赏花，大家慢
慢登上环翠阁。

不久与长老辞别，出了寺门。

走了一里，大家余兴未尽，席地而坐，分了
韵脚赋诗许久，各自作了诗才回来。

此次旅行恰逢适合的天气，又碰到理想的地址，的确很快乐了。

但溧州不是交通要塞，且又隐
蔽在深山之中，所以没有先哲留下的诗词及今世名家抒情的笔墨，所以我写了这篇文章。

哎！
既快乐又不失正体的事，是孔夫子率领学生洗浴后在舞雩台享受春风。

王曦之的兰亭集合，也
许太感触悲戚。

此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘能够赏识，也是既快乐又不失
正体的事！于是记下此次游乐所见之景，旨在使无想山得以让世人了解。

(三)古代诗歌阅读 (6 分)
6、阅读下边这首诗歌，回答以下问题。

(6 分 )
望江南
【宋】李纲
江上雪，独立垂钓翁。

箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花① 空。

图画若为工。

云水暮，回去远烟中。

草屋篱笆依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。

欢笑有小孩。

(选自《御选历代诗余》卷二十五)
[ 注] ①玉花：喻雪花。

(1)箬“笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描绘很是精妙。

请简要赏析。

(3 分)
答：
(2)下阕表现了诗人如何的感情？请联系诗句简要说说。

(3 分)
答：
二、文学名著、文化经典阅读(16 分）
(一) 文学名著阅读 (10 分)
7、以下各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5 分)（）
A、宝玉挨打后，黛玉前来看望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你此后可都改了罢！”《(红楼梦》 )
B、屠维岳使用融化、开除、升迁等多种手段，“和平解决”了厂里的怠工闶潮，临时排除了吴荪甫的后顾之忧。

(《子夜》 )
C、觉慧创立了《拂晓周报》，被祖父责备，祖父嘱咐觉新严加看守。

觉慧不听觉新的
劝说，执意要办下去。

(《家》 )
D、在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时，伽西莫多借助绳索从圣母院墙上滑下，打垮刽子
手的助手，把她抱进圣母院。

(《巴黎圣母院》 )
E、涅赫柳多夫认识了很多像西蒙松这样的罪犯，但仍是歧视他们。

他为马斯洛娃找西
蒙松作为保护人感觉不快。

(《复生》 )
8、简答题。

(选做一题 )(5 分)
(1)阅读下边的《三国演义》选段，依据原著故事情节，回答以下问
题。

玄德接过，掷之于地，日：“为汝这孺子，几损我一员大将。

”
“这孺子”是谁？请简述“儿损我一员大将”这一情节。

(2)阅读下边的《欧也妮·葛朗台》选段，依据原著故事情节，回答以下问题。

“好，弦子，你救了父亲一命，可是，你不过把父亲给你的东西还给父亲，我们此刻两
讫了。

”
“父亲”是谁？请简述“你救了父亲一命”这一情节。

答第 ( )题：
答：
(二)文化经典阅读 (6 分)
9、阅读下边的《论语》和《孟子》选段，回答以下问题。

(6 分)
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，而后君子。

”(《论语·雍也》)
② 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。

君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，
有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

”(《孟子·离娄下》 )
在孔子、孟子看来，如何的人能够称为君子？如何才能成为君子？请综合上述资料，用自
已的话回答。

(6 分)
答：
① 孔子说：“朴素赛过了文饰就会粗野，文饰赛过了朴素就会虚浮，朴素和文饰比率合适，而后才能够成为君子。

”
② 孟子说：“君子与一般人不一样的地方在于，他内心所怀的念想不一样。

君子内心所
怀的念想是仁，是礼。

博爱的人爱他人，礼让的人敬爱他人。

爱他人的人，他人也常常爱他；敬爱他人的人，他人也常常敬爱他。

三、现代文阅读 (24 分)
(一) 论述类文本阅读 (9 分 )
阅读下边的文字，达成l0 ～12 题。

谁在支持我们的“心灵成长”
《人民日报》谈论部
① 市里向你要手中空料瓶的阿婆，道路上堵在你旁开面包的中年男人，公共汽上个
不断的年学生⋯⋯他这样平庸，即使擦肩而，你可能也从未留神。

② 但就是些最一般的人，常的人生显现另一个向度，躁的代开拓另一种可能：她可能是
在 18 个路人漠然后救起受女童的妹，他可能是哥哥遭受后赶来清民工工的信兄弟。

③ 假如人心中都有向善的因子，那么，些一般人正是我社会的真之始、善之端、
美之源。

他社会注入向上的力量，型代的“心灵成”，拓展出一片更广的天空。

④ 即使在物潮流的裹挟之下，崇敬的价也从未沉。

大学生司占杰放弃了“风光的工作”，帮助麻病痊愈者从头融入社会。

我看到，“ 大”“尊”“价” 些依旧熠熠生光，吸引着高的心灵。

ks5u
⑤ 即使要面日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。

面村文化的衰败，士
生李英日到湖北村老家，自筹金开村。

从丰盈村孩子的人生，到
充志愿者的内心，立人修建的，有一个叫“精神”的港湾，里有一种更快、
更粹也更美好的生活。

⑥ 他不是社会的“异”，而是永久存在于人性中的向善、向上的力量。

山青的“微”，是无数不肯留名的捐者共同的签字；靠 140 字起的“免午饭”，源于一个又一个 3 元“微善行”。

即
即是目前的春运， 32 人次舟，不就是了物以外的精神安慰？
⑦ 面物潮流的冲洗，最一般的人也同保持着真的良心、践行着最朴的崇奉，他才是个
代的道德底色。

你或从司占杰的故事中反省自己人生的瘠，你或在微博上者焦虑、漂泊
儿揪心⋯⋯ 些，不也都注着心灵成的空和路径？
⑧ 在个代，我面的道德窘境比想象中更复，“理性的人”的假也比想象
中更有市。

正所以，我能理解一些人在权衡各种境、各种想象以后的“ ”；也正所以，我更
惊喜于金在道德眼前的、物在精神眼前的匿。

当疑、焦成性，当“ ”的力量社会前行，
我同需要“正”的力量，同需要真与善、精神与心灵的毫无保存的美和。

种力量和美将支
撑我的一心灵，向着更蓬勃、更、更崇敬不断生。

(自 2012 年 1 月 19 日《人民日》，有改)
10、以下原文理解和剖析不正确的一是(3 分)
A、从妹、司占杰、信兄弟、李英等人身上，能够看到“我社会的真之始、善之端、美之源”。

B、从司占杰故事中反省自己，在微博上者焦虑，漂泊儿揪心，注着型代的“心灵成”。

C、市代，金与道德、物与精神生矛盾，“理性的人”的“ ”更得必定。

D、文章列一些正面案例意在个面道德窘境的代需要美和来自民的
正面力量。

11、支持我“心灵成”的是怎的人？依据原文要归纳。

(2 分)
答：
12、“ 常的人生”有哪两个向度？文章倡导哪个向度？什么？(4 分)
答：
(二) 文学、用文本 ( 考 )(15 分)
本做，从甲乙两文本中定一作答，不得再做另一文本的目。

(甲) 文学文本 (15 分 )
下边的文字，达成l3 ～l5 。

双琴祭
梁声
（ 1）那两棵，是生极慢的，其材最合适做琴。

那位老制琴呢，他的是，一棵那的，只能
取一段，做成一把音良的小提琴。

所以他打算用那两棵同做两把小提琴，使它在音上不分。

（2）琴取于材，材取于。

老制琴当年手栽下的两株小苗，在十余栽里，不只增添着年，
也像少年和少女成强健的青年和致的女郎一，深深地相了。

它相互欣，相互美，永不
倦地着的情。

（3）但是，琴没做，老制琴却病倒了。

他前儿子：“我向来想要制成两把音
同良的小提琴。

我想做的事是做不到了，你必定要替我做到⋯⋯”
（4）此后，他的儿子伐倒那两棵，取了它各自最好的一段，制成了两把音同一流的小提琴。

他把琴送到了琴店，重地交代：“假如有在两把琴中频频比、挑，那么无他最了哪一把，都不他。

假如有人它是同好的琴，那么能够将两把琴都送他。

假如是两个人，那么一人一把。

”
（5）有一天，琴店来了两位父，着两名少年。

两位父是挚友，他是陪儿子来琴的。

两名
少年不而同地看上了那两把小提琴，于是店东拿出琴他一。

（6）他各拉一曲后，都以他的耳听来，两把琴的音同良。

了使大人相信他所的不懊悔，他绝不踌躇地交了琴。

于是他好运地接受了予。

（7）此后，他果真都成了“家”，声名起。

无何何地，他向来合奏着。

（8）世人欣并美他的合奏，但世人的心理是怪异的。

不久，就有了他之孰高孰低的各
种法。

而孤独的媒一口咬住那众，推波助。

（9）最后，他不可以再合奏下去了，只能逼不得已地分开，各自独奏。

但他都是那么依恋
合奏，因他得只有合奏才能出他的演奏天。

（10）比他更依恋合奏的是那两把小提琴。

只有合奏的候，它才有时机相。

（11）但自从分开后，，它再没“ 到” 方。

它被想念摧残着，它的琴音里开始注入了，正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一。

（12）但是两位由合奏而独奏的演奏家，内心地互相生出嫉恨来。

他不知不就入了人的“阴”。

他曾的珠璧合惹起了人的嫉恨。

人想要离他，想要看他成仇。

（13）于，他中的一个心理崩了。

他摔了他心的小提琴，下露台，一命呼。

（14）那，另一个正在舞台演出出。

他提琴的几根弦，随弓皆断。

弦断之，小提琴出似
哀号的最后一声音⋯⋯
（15）悲的生令人心于沉着，死者的怜悯超了人心其余全部的表。

有怜悯就有仇恨，另一个没来得及从惊讶中悟到什么，未然懵懂地成了罪魁首。

最后，他了。

（16）他那一把琴被按了弦，又在琴店里了。

但是，无人津，因它已被不祥之物。

只需
琴弓一搭在弦上，便会出号哭一般的声音。

（17）是的，那真是一把小提琴在号哭——在它不幸的人而号哭⋯⋯
（自《2011年中国微型小排行榜》，有改)
13、以下作品的归纳和剖析，不正确的两是(5分)（）（）
A、老制琴的儿子父愿，把琴送到琴店并重交代：能够将两把音同良的小提琴送频
频比、挑的人。

B、小说把“双琴”喻为一对恋人，叙述了它们前生为树、此生为琴的“姻缘”，演绎
了一出由相爱相依至分别毁废的惨剧。

C、第 8 段画线句在全文结构上起承前启后的作用：“世人赏识并赞叹他们的合奏”紧承上文，“但世人的心理是怪异的”则引领下文。

D、第10 、11 段用拟人和夸张的修辞手法，写出了两把小提琴由于分别而不可以相互赏识、赞叹的相思之苦和饱受想念摧残的悲伤情状。

E、小说在表达时，“他们”“它们”交替使用，人和物互相交融，灵巧地显现了事件
过程，示意了人和物命运的共同性。

14、小说的结局是惨剧性的。

造成惨剧的外在原由有哪些？请概括。

(4 分)
答：
15、请联合文本简要探析作品包含的感情。

(6 分)
答：
(乙) 适用类文本阅读 (15 分 )
阅读下边的文字，达成l3 —15 题。

蟋蟀之话
夏丏尊
① 鸣虫是秋天的报知者。

② 蟋蟀的鸣声，实质上与鸟或蝉的鸣声大异其趣。

鸟或蝉的鸣声是肉声，而蟋蟀的鸣声是
器乐。

“丝不如竹，竹不如肉”，我国素来有这样的话，意思是说器乐不如肉声。

其实
就音乐上说，乐器比之我们人的声带，结构要复杂得多，声音的范域也广得多。

声带的音
色决不及乐器的富于变化，乐器所能表出的情绪远比声带复杂。

萧笛的表哀怨，能够赛过
人的悲吟；鼓和洋琴的表快悦，能够赛过人的喝彩。

鸟的鸣声是和人的叫唱相同，同是由
带发出的，其鸣声虽较人的声音有变化，但既同出于肉质的声带，与人声究有共同之点。

蝉虽是虫类，其鸣声由腹部之声带发出，也能够说是肉声。

③ 蟋蟀等秋虫的鸣声比之鸟或蝉的鸣声，是技巧的，并且是器材的。

它们的呜声由翅的煽
动发生。

把翅用显微镜检查时，能够看见特其余发音装置，前翅的里面有着很粗拙的状部，另一前翅之端又具闻名叫“硬质部”的部分，二者磨擦就发声音。

前翅间还有一处薄膜
的部分，叫做“发音镜”，这是造成特别的音色的机关。

秋虫因了这些部分的实质和结
构，与发音镜的形状，各奏出其独到的音乐。

其音乐较诸鸟类与其余虫类，有着这样的实
质的差别。

④ 螽斯① 与蟋蟀的发音款式迥然不一样。

螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。

蠡斯的鑢状部在左翅，硬质部在右翅；而蟋蟀则两翅有着相同的结构。

其余另有不一样的
一点：螽斯之翅矗立作棱状，其发音装置的部；分较狭；蟋蟀二翅平叠，因之其发音部分
亦较为发迭。

在音色上，螽斯所发的音乐富于野趣，蟋蟀的音乐倒是技巧的。

⑤ 不论鸟类、螽斯或蟋蟀，能鸣只有雄，雌是不可以鸣的。

这全部是性的现象，雄以鸣音诱
雌。

它们的鸣，和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。

蟋蟀是有耳朵的，说也
奇异，蟋蟀的耳朵不在头部，倒在脚上：它们共有三对脚，在最前方的脚的胫节部，有附
着薄膜的细而长的小孔，这就是它们的耳朵。

它们用了这“脚耳”来听敌手的情话。

石块或
落叶丛中是它们的生活的舞台，它们在这里恋爱，产卵，以致于死。

⑥ 蟋蟀的恋爱生活和其余动物及人类原无大异，但是有一极有兴趣的现象：它们是极端的
女尊男卑的。

试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，相互先用了触角探知时方的存在此后，雄的即
开始鸣叫。

这时的鸣声与在野外时的放声高吟不一样，是如泣如沂的低音，与其说是在服侍
雌的意旨，不如说是一种哀恳的表示。

雄的追赶雌的，把尾部向雌的靠近，雌的犹漠然不管。

于是雄的又频频其哀诉，雌的如不称意，犹是漠然。

雄的哀诉，直至雌的自发接
受为止。

雄蟋蟀在交尾终了后，不久就要碰到悲痛的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。

⑦ 蟋蚌产卵，或在土中，或在树干与草叶上。

雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，
及找到了合适的场所，就篓深地插入，同时腹部大起振动。

产卵管是由四片修长的薄片合
成的，卵泻出极速，状如连珠，卵尽才把产卵管投出。

一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。

雌
蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭，所留下的卵，至次年初夏孵化。

⑧ 蟋蟀在昆虫学上属于“不完整变态”的一类，由卵孵化出来的若虫② 差不多和其父亲母亲同
形，只可是翅与产卵管等隶属物未完整而已。

这情况和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成
虫的三度变态的完整两样。

（像蝶或蝇等叫做“完整变态”的昆虫。

）自如虫变成成虫，其
间须经过数次的脱皮，身体的各部渐渐达成。

变成成虫此后，经过四五日即能鸣叫，其时
期因温度地区种类个体而不一样，大体在立秋前后。

它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋
爱，产卵，度其一世。

（选自《名物采访》，有修改）
[ 注]①螽斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状。

② 若立：不完整变态类(渐变志 )昆虫
幼体。

13、以下对文章的归纳和剖析，不正确的两项是（5分）（）（）
A、蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的呜声有着实质的不一样：蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的，
鸟或蝉的鸣声是由翅膀的煽动发出的。

B、雄性蟋蟀是用一前翅的镱状部和另一前翅的硬质部互相磨擦，并用前翅间的“发音镜”
这一特别的音色“机关”发出特别声音。

C、雌雄蟋蟀能够经过角探知对方的存在，雄性蟋蟀能够经过鸣音同雌性蟋蟀频频哀诉，雌性蟋蟀则通过“脚耳”领悟其意。

D、蟋蟀由卵变成成虫不需要经历三度的“完整变态”；由卵孵化出来的若虫和其父亲母亲同形，在立秋前后变成成虫即能呜叫。

E、文章采纳作比较、打比方等说明方法，科学、形象地说了然蟋蟀的发音原理和发音
款式，清楚地显现了蟋蟀的生命历程。

14、依据全文，归纳蟋蟀的生命历程。

(4 分 )
答：
15、请就这篇文章的语言特点，说说你的见解，并举例说明。

（ 6 分）
答：
四、语言文字运用 (13 分)
16、依据所给资料，按要求作答。

(6 分)
(1) 下边是一幅嘲讽性漫画，作为标题，最合适的一项为哪一项(2 分)
(作者：赵汀阳 )
A、坐而论道
B、座无空席
C、一劳久逸
D、脚扎实地
（ 2)挨次填人下边这段文字横线处的语句，连接最合适的一组是(2 分)
当年国语课本定位极为明确：
①汲取现代文明
②进而博纳多种价值和宽容各样思想
③继承传统价值
④不以强悍的标准答案采桎梏学生
⑤以母语教育为本
A、⑤③①④② B 、⑤③④②①C、④②⑤①③ D 、④②①⑤③
(3) 下边这段文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，而后加以改正。

(2 分)
①快递服务的固家标准 5 月 1 日起正式实行。

②该标准作出了“先验货后签收”、“文明分拣”等决定。

③ 多半花费者对“新国标”表示欢迎，也有人以为“新固标”在实质履行中还会碰到新的问题。

有语病句子的序号：
17、阅读下边的资料，回答以下问题。

(7 分)
数字时代的书写方式，纸笔书写已不再是主流，电脑输入愈来愈普及。

“笔”是输入法，“墨”分RCB (红绿蓝色彩模式)，“纸”有doc、txt ，行楷草隶篆的变换也可是是鼠标轻轻一点。

只管这样，仍是有人保持纸笔书写的习惯。

关于纸笔书写与电脑输入，你有什么见解？请简要论述。

(要求：表达简洁连接，言之成理，150 字左右。

）
答：
五、写作 (70 分)
18、阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于800 宁的谈论文或记述文。

(70 分)
运动中的赛跑，是在有限的行程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间
内看你跑了多少行程。

(冯骥才 )
要求： (1) 一定切合文体要求； (2) 角度自选； (3) 立意自定； (4) 题日自拟； (5) 不得剽窃，不得套作。

【作文导写】
今年的高考作文命题资料简洁、指向明确，没有审题阻碍，不用猜题、不易离题。

由于资
料直接告诉了考生相关的人生真理，考生只需联系自己的人生体验去解说和感悟即可。

资
料的前半段是前言，后半段才是重点，而重点词是“赛跑、时间和行程”。

考生第一要弄清楚人生行程的含义，要弄清楚人生能否丰富、能否存心义不是在于一个人
走了或跑了多少路，而在于领悟人活着如何才存心义。

比方，有些考生从“贵在生命的内涵”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“人生没有休止符”、“专心测量人生之路”、“奔跑的姿势”等等立意都是可取的，同时“生命的意义与长度没关”、“生命既需要宽度，也需要长度”等对峙看法也是能够的。

但是，就今年作文命题自己来说，轻性灵重教化，思辩性不强。

假如没有真实的人生感悟
和阅读感悟，考生要写好还真不简单。

考生写作中还很可能出现大话、套话、空话，写出
来的东西比较无趣，没有创意的平庸之作不免。

作文命题还应当倡导让学生抒发性灵，而
不是说教。