初中语文常见文言文实词虚词用法整理

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初中语文常见文言文实词虚词用法整理
实词
1.<形> 安稳。

《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山。



2.<形> 安逸。

《生于忧患,死于安乐》:“然后知生于忧患而死于安乐也。


3.<动> 养。

《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”(所安:养生的东西。


4.<副> 表疑问或反问。

《木兰诗》:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
可译为“怎么”。

《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”
《陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
《庄子与惠子游于濠梁》:“子非鱼,安知鱼之乐?”
《隆中对》:“君谓计将安出?”
《马说》:“安求其能千里也?”
5.<代> 表处所。

可译为
《行路难》:“行路难!行路难!多歧路,今安在?”
“哪里”,“什么地方”。

《庄子与惠子游于濠梁》:“子曰‘汝安知鱼乐’云者”。

本 1.<名> 根源,起初。

《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。


2.<副> 本来,原来。

《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳”。

《愚公移山》:“本在冀州之南,河阳之北。


《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。

”(本心:天性,天良。

)
比 1.<动> 靠近。

《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。


2.<动> 比较。

《隆中对》:“曹操比于袁绍,则名微而众寡”。

3.<动> 比拟,认为
《隆中对》:“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”。

和……一样。

4.<介> 及,等到。

《陈涉世家》:“比至陈,车六七百乘”。

鄙 1.<形> 鄙陋,目光短浅。

《曹刿论战》:“肉食者鄙,未能远谋。


《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”。

毕 1.<动> 完毕。

《送东阳马生序》:“录毕,走送之”。

2.<副> 尽;都;全。

《愚公移山》:“吾与汝毕力平险”。

《口技》:“一时齐发,众妙毕备。

”“忽然抚尺一下,群响毕绝。


兵 1.<名> 兵器,武器。

《出师表》:“今南方已定,兵甲已足”。

《得道多助,失道寡助》:“兵革非不坚利也。


2.<名> 军队,兵士。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“沙场秋点兵”。

《木兰诗》:“昨夜见军贴,可汗大兵”。

《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。

“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。


“行收兵。

”(兵:兵员)
病 1.<动> 生病。

《桃花源记》:“未果,寻病终。


2.<名> 病。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。


曾 1.ceng2。

<量> 通“层”。

《望岳》:“荡胸生曾云,决眦入归鸟。


2.zeng1。

<动> 通“增”。

《生于忧患,死于安乐》:“曾益其所不能。


朝 1.<名> 朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝见威王。

”“此所谓战胜于朝廷”
2.<动> 朝拜。

《邹忌讽齐王纳谏》:“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。


3.<名> 朝代。

《赤壁》:“自将磨洗认前朝。


4.zhao1。

<名> 早晨。

《三峡》:“有时朝发白帝,幕到江陵”。

《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。


《醉翁亭记》:“山间之朝幕也。


《邹忌讽齐王纳谏》:“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’”
诚 1.<名> 城墙。

《观潮》:“则玉城雪岭际天而来”。

《得道多助,失道寡助》:“城非不高也”。

2.<名> 城,城市。

《渔家傲》:“千嶂里,长烟落日孤城闭。

”(城:城门。


《公输》:“子墨子解带为城,以牒为械。

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。


《山市》:“连亘六七百里,居然城郭矣。

”(城郭:城市。


《春望》:“国破山河在,城春草木深。

”(城:指长安城,当时被叛军占领。


《满井游记》:“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。


《江城子·密州出猎》:“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。


3.<名> 地名。

《石壕吏》:“听妇前致词:三男邺城戍。


《陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也,字涉。


池 1.<名> 池塘。

《桃花源记》:“有良田美池桑竹之属。


2.<名> 护城河。

《得道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也”。

从 1.<介> 由,自。

《木兰诗》:“从此替爷征。


《桃花源记》:“便舍船,从口入。

”“见渔人,乃大惊,问所从来。


《公输》:“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。


《游山西村》:“从今若许闲乘月,拄仗无时夜叩门。


《小石潭记》:“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声”。

《邹记讽齐王纳谏》:“客从外来,与坐谈”。

《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观”。

(无从:没有办法。


2.<动> 跟着;跟随。

《伤仲永》:“从先人还家。


《狼》:“一狼得骨止,一狼仍从。


《小石潭记》:“隶而从者,崔氏二小生”。

《石壕吏》:“老妪力虽衰,请从吏夜归”。

《曹刿论战》:“可以一战,战则请从。


《醉翁亭记》:“太守归而宾客从也。


《送东阳马生序》:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

”(从:跟……学习。


《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。

”(从:追寻。


3.<动> 听从,依从。

《论语·述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。


《曹刿论战》:“小惠未偏,民弗从也。


《陈涉世家》:“乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。


4.<介> 向;跟。

《渡荆门送别》:“渡远荆门外,来从楚国游。


《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。


5.<动> 顺,随。

《与朱元思书》:“从流飘荡,任意东西。


6.<形> 从容:舒缓,不急
《庄子与惠子游于濠梁》:“鲦(鯈)鱼出游从容,是鱼之乐也。


迫。

尝 1.<副> 曾;曾经。

《出师表》:“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。


《伤仲永》:“仲永生五年,未尝识书具”。

《核舟记》:“尝贻余核舟一”。

《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

”“未尝稍降辞色。


《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心。


《陈涉世家》:“陈涉少时,尝与人佣耕”。

《唐雎不辱使命》:“公亦尝闻天子之怒乎?”“大王尝闻布衣之怒乎?”
旦 1.<名> 天明,早晨。

《水调歌头(明月几时有)》:“丙辰中秋,欢欢达旦”。

《木兰诗》:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”。

“旦辞黄河去,暮至黑山头”。

2.<名> 第二天。

《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

”(旦日:第二天。


《邹忌讽齐王纳谏》:“旦日,客从外来,与坐谈”。

得 1.<名> 道德;德行。

《陋世铬》:“斯是陋室,惟吾德馨。


《送东阳马生序》:“先达德隆望尊,门人弟子填其室”。

《隆中对》:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。

《出师表》:“以光先帝遗德,恢弘志士之气”。

“若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢
道 1.路,道路。

《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。


《天净沙·秋思》:“小桥流水人家·古道西风瘦马。


《归园田居》:“道狭草木长,夕露沾我衣。


《夸父逐日》:“未至,道渴而死。


《小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭”。

《陈涉世家》:“会天大雨,道不通”。

《出师表》:“先帝创业未半而中道崩阻”。

(中道:中途。


《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行道之人弗受”。

《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。

”“道阻且跻。

”“道阻且右。


2.<名> 正确的方法;道
《马说》:“策之不以其道。


理。

《出师表》:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。


3.<名> 道德,道义。

《陈涉世家》“伐无道,诛暴秦”。

《得道多助,失道寡助》“得道者多助,失道者寡助。

”(道:指“仁政”。


《大道之行也》:“大道之行也,天下为公。

”(大道:古代指政治上的最高理想。


4.<名> 学说,思想。

《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之道。


5.<动> 说,讲。

《桃花源记》:“此中人语云:‘不足为外人道也。

’”
当 1.<动> 面对,对着。

《木兰诗》:“唧唧复唧唧,木兰当户织。

”“当户理红妆”。

“当窗理云鬓”。

2.<介> 在;在……时候。

《口技》:“当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发
《陈涉世家》:“当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。


《送东阳马生序》:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。


3.<名> 当今,现在。

《出师表》:“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”。

4.<副> 将要;就要。

《出师表》“今当远离,临表涕零,不知所言。


《陈涉世家》:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

”(一说“当”应释作“应当。

”)
5.<动> 应当;应该。

《孙权劝学》:“但当涉猎,见往事耳。


《陈涉世家》:“陈胜、吴广皆次当行,为屯长。


《陈涉世家》:“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。


《出师表》“当奖率三军,北定中原。


6.<动> 终当,终要。

《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。


7.<动> 主持,执掌。

《孙权劝学》:“卿今当涂掌事,不可不学!”(当涂:当道,当权。


8.dang四声。

<动> 当作。

《智取生辰纲》:“你端的不把人当人。


9.dang四声。

<名> 同一
《智取生辰纲》:“当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。


天。

独 1.<形> 单独;独自。

《茅屋为秋风所破歌》:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
《望江南》:“梳洗罢,独倚望江楼。


2.<副> 惟独;只是。

《塞翁失马》:“此独以跛之故,父子相保。


《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

《陈涉世家》:“陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。

”(独:只有。


《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,人皆有之。

”(独:仅。


《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子。

”(独:单。


3.<形> 独特,特殊。

《与朱元思书》:“奇山异水,天下独绝。


4.<名> 老而无子的人。

《大道之行也》:“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

对 1.<动> 回答。

《曹刿论战》:“既克,公问其故。

对曰:‘夫战,勇气也。

’”
2.<动> 对着,向着。

《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日”。

《陈太丘与友期》:“对子骂父,则是无礼。


《木兰诗》“当窗理云鬓,对镜贴花黄。


《湖心亭看雪》:“到亭上,有两人铺毡对坐”。

(对:当着。


度 1.<动> 过,越过。

《木兰诗》:“万里赴戎机,关山度若飞”。

2.<动> 估计;衡量。

《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。


《隆中对》:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。

发 1.<动> 征发。

《陈涉世家》:“发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。

2.<动> 出发。

《三峡》:“有时朝发白帝,暮到江陵”。

《惠子相梁》:“夫发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。


3.<动> (花)开放。

《醉翁亭记》:“野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出者,山间之四时也。


4.<动> 发作;表现。

《口技》:“一时齐发,众妙毕备。


《唐雎不辱使命》:“怀怒未发,休祲于天。


《生于忧患,死于安乐》:“困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。


5.<动> 抒发,伸张。

《江城子·密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。

6.<动> 起,指被任用。

《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中”。

7.<名> 头发。

《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。


《观潮》:“皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇”。

《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。


《渔家傲》:“将军白发征夫泪。


《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“可怜白发生!”
方 1.<名> 方向,方位。

《出师表》:“今南方已定,兵甲已足”。

《公输》:“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。


《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为,子知之乎?”
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
2.<名>方圆。

《公输》:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。


《愚公移山》:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。

《邹忌讽齐王纳谏》:“今齐地方千里,百二十城”。

3.<名> 通“旁”,侧,边。

《蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。


4.<副> 正,刚刚。

《童趣》:“余年幼,方出神,不觉呀然一惊。


《狼》:“方欲行,转视积薪后,一狼洞其中”。

5.<介> 当,当……时。

《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。

6.人名中的字。

《陈太丘与友期》:“元方时年七岁,门外戏。


伐 1.<动> 砍伐。

《小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭”。

2.<动> 讨伐;攻打。

《陈涉世家》:“找无道,诛暴秦”。

《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。


复 1.<动> 繁复。

《游西山村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。


2.<动> 恢复;复兴。

《陈涉世家》:“复立楚国之社稷,功宜为王。


《出师表》:“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。


3.<副> 再;又。

《孙权劝学》:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
《伤仲永》:“又七年,还自扬州,复到舅家问焉。


《狼》:“复投之,后狼止而前狼又至。


《桃花源记》:“率妻子邑人来此绝境,不复出焉”。

《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。


《行路难》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。


《隆中队》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。


《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信,而复问其妾曰:‘吾孰与徐公美?’”
4.<动> 回答。

《送东阳马生序》:“不敢出一言以复”。

故 1.<形> 旧,原来。

《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。

”(故:学过的知识。


《狼》:“而两狼之并驱如故。


2.<名> 原因,缘故。

《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。


《公输》:“楚王问其故。


《曹刿论战》:“既克,公问其故。


3.<副> 故意,特意。

《陈涉世家》:“广故数言欲亡,忿恚尉”。

4.<连> 所以,因此。

《醉翁亭记》:“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。


《唐雎不辱使命》:“以君为长者,故不错意也。


《出师表》:“故临崩寄臣以大事也。


《得道多助,失道寡助》:“故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之
《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也”。

顾 1.<动> 回头看。

《陈太丘与友期》:“元方入门不顾。


《狼》:“顾野有麦场,场主积薪其中”。

(顾:这里指往旁边看。


2.<动> 看《山市》:“相顾惊疑,念近中无此禅院。


《行路难》:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。


3.<动> 拜访;探望。

《隆中队》:“将军宜枉驾顾之。


《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。


固 1.<动> 巩固。

《得道多助,失道寡助》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”。

2.<形> 顽固。

《愚公移山》:“汝心之固,固不可彻”。

3.<副> 本来。

《伤仲永》:“今夫不受之天,固众人。


《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。


《庄子与惠子游于濠梁》:“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
4.<副> 坚决。

《公输》:“公输盘曰:‘吾义固不杀人。

’”
5.<连> 固然。

《庄子与惠子游于濠梁》:“我非子,固不知子矣”。

归 1.<动> 女子出嫁。

《大道之行也》:“男有分,女有归。


2.<动> 返回;回来;回
《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。


去。

《次北固山下》:“乡书何达处?归雁洛阳边。


《塞翁失马》:“其马将朝骏马而归。


《木兰诗》:“将军百战死,壮士十年归。


《狼》:“一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。


《石壕吏》:“老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。


《望岳》:“荡胸生曾云,决眦入归鸟。


3.<动> 归依。

《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁与归?”
4.<动> 聚拢。

《醉翁亭记》:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑”。

观 1.<动> 看。

《童趣》:“昂首观之,项为之强。


《岳阳楼记》:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。


2.<动> 观赏。

《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。


《伤仲永》:“其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。


《爱莲说》:“可远观而不可亵玩焉。


1.<名> 景象。

《岳阳楼记》:“此则岳阳楼之大观也”
4.<动> 阅读。

《送东阳马生序》:“余因得遍观群书。


国 1.<名> 国家。

《春望》:“国破山河在,城春草木深。


2.<名> 国事。

《陈涉世家》:“等死,死国可乎?”
3.<名> 诸候的封地。

《陈涉世家》:“复力楚国之社稷,功宜为王。


《公输》:“荆国有余于地而不足于民”。

4.<名> 地势;地方。

《隆中对》:“;国险而民附,贤能为之用”。

“此用武之国”。

“民殷富而不知存恤”。

5.<名> 国都。

《岳阳楼记》:“则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目箫然,感极而悲者矣。


《惠子相梁》:“搜于国中三日三夜。


6.<名> 国防。

《得道多助,失道寡助》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。


恨 1.<动> 叹恨,不满意。

《陈涉世家》:“辍耕之垄上,怅恨久之”。

2.<形> 遗憾。

《出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。


3.<动> 怨恨。

《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。


《水调歌头(明月几时有)》“不应有恨,何事长向别时圆?”
会 1.<动> 聚会;集会。

《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”
《陈涉世家》:“数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。


2.<副> 适逢,正赶上。

《口技》:“会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障”。

《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。


3.<副> 终将;定将。

《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。


《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。


《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。


4.<动> 体会,领会。

《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。


或 1.<代> 有的;有人。

《山市》:“而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。


《伤仲永》:“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。


《陈涉世家》:“今或闻无罪,二世杀之。

”“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。

或以
《惠子相梁》:“或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。

’”
2.<副> 有时。

《三峡》:“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵”。

《五柳先生传》:“亲旧知其如此,或置洒而招之;造饮辄尽,期在必醉。


《马说》:“马之千里者,一食或尽粟一石。


《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。

《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金”。

3.<副> 或许,也许。

《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”
疾 1.<名> 病,疾病。

《大道之行也》:“矜寡孤独废疾者皆有所养”。

(废疾:残疾人。


2.<名> 毛病,缺点。

《公输》:“必为有窃疾矣。


1.<形> 快。

《三峡》:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。


即 1.<副> 就要;就。

《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相待”。

《陈涉世家》“死即举大名耳”。

《白雪歌送武判官归京》:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。


《送东阳马生序》:“余幼时即嗜学。


2.<副> 当即;立即。

《伤仲永》:“父异焉,借旁近与之,即书诗四句”。

《桃花源记》:“太守即遣人随其往”。

3.<动> 就是。

《己亥杂诗》:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。


《咏雪》:“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。


4.<连> 与“则”用法相
《陈涉世家》:“且壮士不死即已”。

同,可译为“那就”。

假 1.<动> 借。

《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。


2.<动> 不真,这里是“假
《狼》:“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。


装”。

间 1.<名> 中间,当中。

《童趣》:“一日,见二虫斗草间”。

《三峡》:“其间千二百里”。

“悬泉瀑布,飞漱其间”。

《马说》:“骈死于槽枥之间。


《送东阳马生序》:“余则缊袍敝衣处其间”。

《生于忧患,死于安乐》:“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中”。

《水调歌头(明月几时有)》:“起舞弄清影,何似在人间。


2.<名> 时候,期间。

《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间”。

3.<量>房间。

《山坡羊·潼关怀古》:“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。


《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”
4.jian四声<副> 私自,
《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火”。

偷着。

5.<动> 断绝,隔绝。

《桃花源记》:“不复出焉,遂与外人间隔。

”(间隔:断绝往来。


6.<动> 间或,偶然。

《邹忌讽齐王纳谏》:“数月之后,时时而间进”。

7.<动> 参与。

《曹刿论战》:“肉食者谋之,又何间焉?”
8.<动> 夹杂。

《口技》:“中间力拉崩倒之声,火爆声”。

见 1.<动> 看到,看见。

《童趣》:“见藐小之物必细察其纹理”。

《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


《山市》:“奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。


《木兰诗》:“昨夜见军贴,可汗大点兵”。

《白雪歌送武判官归京》:“山回路转不见君,雪上空留马行处。


《小石潭记》:“下见小潭,水尤清洌。


2.<动> 拜见;进见。

《公输》:“行十日十夜而至于郢,见公输盘。


《惠子相梁》:“惠子相梁,庄子往见之。


《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝见威王”。

3.<动> 接见,召见。

《曹刿论战》:“公将战,曹刿请见。


4.<动> 遇见,碰见。

《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿辩斗。


5.<动> 引见。

《公输》:“胡不见我于王?”
6.通“现”,出现。

《西江月》:“旧时茅店社林边,路转溪头忽见”(溪头:应为“溪桥”。


《马说》:“食不饱,力不足,才美不见”。

《茅屋为秋风所破歌》:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
简 1.<动> 简单,简易。

《游山西村》:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。


2.<动> 挑选,选拔。

《核舟记》:“盖简桃核修狭者为之。


《出师表》:“此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。

”(简拔:选拔。


将 1.<动> 扶持。

《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将”。

2.<动> 带领。

《塞翁失马》:“居数月,其马将胡骏马而归。


3.<名> 将军。

《木兰诗》:“将军百战死,壮士十年归。


《咏雪》:“左将军王凝之妻也。


《白雪歌送武判官归京》:“将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。


4.<动> 拿起。

《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。


5.<副> 将要,就要。

《智子疑邻》:“不筑,必将有盗。


《答谢中书书》:“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”。

《满井游记》:“柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。

”“余之游将自此始”。

《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也”。

《曹刿论战》:“齐师伐我,公将战。


6.<副> 想要,打算。

《狼》:“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。


《行路难》:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。


《隆中对》:“然志犹未已,君谓计将安出?”
7.<动> 带(兵)。

《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。


8.<名> 将领。

《陈涉世家》“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。

”“王候将相宁有种乎!”
尽 1.<动> 没了,完了。

《狼》:“一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。


《望江南》:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。


2.<动> 到头,消失。

《桃花源记》:“林尽水源,便得一山”。

《渡荆门送别》:“山随平野尽,江入大荒流。


3.<动> 穷尽;用尽。

《观潮》:“既而尽奔腾分合五阵之势”。

《出师表》:“至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、之任也。


《公输》“公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。


4.<动> 吃完。

《马说》:“马之千里者,一食或尽粟一石。


5.<动> 尽兴。

《五柳先生传》:“造饮辄尽,期在必醉。


6.<动> 全部取得。

《隆中对》:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀”。

7.<副> 都,全。

《童趣》:“舌一吐而二虫尽为所吞。


就 1.<动> 接近,趋向。

《孙权劝学》:“蒙乃始就学。


《隆中对》:“庶日:‘此人可就见,不可屈致也。

’”
2.<动> 完成。

《伤仲永》:“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。


居 1.<动> 坐在,在。

《核舟记》:“佛印居右,鲁直居左。

”“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木”。

2.<动> 居住。

《满井游记》:“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。


《愚公移山》:“北山愚公者,年且九十,面山而居。


3.<动> 留,停留。

《小石潭记》:“以其境过清,不可久居,乃记之而去。


4.<动> 处于,处在。

《岳阳楼记》:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”
5.<动> 经过。

《塞翁失马》:“居数月,其马将胡骏马而归。


6.<副> 居然;竟然。

《山市》:“未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。


7.<名> 居延:故址在现
《使至塞上》:“单车欲问边,属国过居延。


在内蒙古额济纳旗一带。

举 1.<动> 推荐,推举。

《出师表》:“是以众议举宠为督。


2.<动> 被任用,被选拔。

《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾
3.<动> 发动。

《陈涉世家》:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”“死即举大名耳”。

绝 1.<动> 断,断绝。

《醉翁亭记》:“往来而不绝者,滁人游也。


2.<动> 尽,穷尽。

《公输》:“虽杀臣,不能绝也。


3.<动> 隔绝,隔断。

《三峡》:“至于夏水襄陵,沿溯阻绝。


4.<形> 与人世隔绝的。

《桃花源记》:“自云先世避时乱,率妻子邑人来此绝境”。

5.<动> 停止;消失。

《石壕吏》:“夜久语声绝,如闻泣幽咽。


《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。


《三峡》:“空谷传响,哀转久绝。


《与朱元思书》:“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。


《口技》:“忽然抚尺一下,群响毕绝。


《湖心亭看雪》:“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。


6.<副> 极,非常。

《核舟记》:“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。


《三峡》:“绝囐多生怪柏”。

7.<形> 到了极点。

《口技》:“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。


《与朱元思书》:“奇山异水,天下独绝。


《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。


类 1.<名> 种类。

《公输》:“臣以王吏之政宋也,为与此同类。


2.<动> 像。

《核舟记》:“佛印绝类弥勒”。

3.<名> 事理。

《公输》:“义不杀少而杀众,不可谓知类。


临 1.<动>到;靠近。

《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。


《醉翁亭记》:“临溪而渔,溪深而鱼肥”。

《醉翁亭记》:“有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。


2.<动> 面对,对着。

《马说》:“执策而临之,曰:‘天下无马!’”
《出师表》:“今当远离,临表涕零,不知所言。


《岳阳楼记》:“把洒临风,其喜洋洋者矣。


3.<副> 将要,快要。

《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。


良 1.形> 好,良好。

《塞翁失马》:“家富良马,其子好骑,堕而折其髀。


《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

”(良:引伸为肥沃。


2.<形> 善良。

《出师表》:“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实”。

“此悉贞良死节之臣,愿陛
3.<副> 真,实在《三峡》:“清荣峻茂,良多趣味。


名 1.<名> 名字。

《木兰诗》:“卷卷有爷名。


《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。


《核舟记》:“其船背稍夷,则题名其上”。

《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎?”。

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