九年级语文人教版下册课件：脚踏一方土

这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮 食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保 障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做 “社稷”。北京中山公园内保留着明代所建的社 稷坛。最上层15 8米见方、铺垫着五种颜色的土 壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北 方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤 分布概况。东方多水稻土，呈青色，南方多红壤、 紫色土，呈红色，西北干旱土、盐碱土，呈白色， 中原腹地为黄土高原雏形土，呈黄色。
写作：见
P14。
• 1.了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革 (如井田制、土地改革、包产到户等);
• 2.了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的 数据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水 土流失等问题,提出合理化建议;
• 3.搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方 民俗、成语、俗语等;
• 4.搜集保卫土地、珍惜土地的故事,远离土地、思 念土地的故事,历史上成就霸业的统治者开疆拓土 的故事。
头顶一片天，脚踏一方土。土地是人 类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。 谁都离不开脚下的土地，因为她是我们至 高无上的母亲。今天，我们一同走进《脚实中的土地
合作 展示
1.根据自己调查到的农村土地保护的情况, 汇报自己的调查结果。 2.展示调查的有关图片资料。
二、传说中的土地
请同学们讲述自己收集到的与土地有关 的历史传说,以及神话故事等。 《寸金桥》的故事、 《土地公》的故事 《五色土》的故事……
五色土
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家 称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社 稷”之问，答云：“为天下求福报功。以‘人非 土不立．非谷不食’。土地广博，不可一一祭之 也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物 众多．不可遍及祀，故封谷立‘稷’，‘稷’为 ‘谷神’之长。”
三、民俗中的土地
土地是我们的生命之源,没有土地, 就没有五谷丰登,六畜兴旺;我们的祖 先自古敬重土地,而且把敬重土地的习 惯,留存在我们的日常生活中:
1.潮汕风俗——— 潮汕人设置并祭祀 土地神十分盛行,遍 及城乡每个角落。
2.甘肃的民间社火表演。
四、成语中的土地
• 1.请同学们展示自己收集到的与土地 有关的成语,并且解释它们的意思,或者 用这些成语写话。
综合性学习·写作·口语交际
脚踏一方土
• 1.搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民 俗、成语、俗语等,使学生认识到土地对于人类的 重要性。
• 2.了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数 据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土 流失等问题,提出合理化建议。
• 3.了解文化意义上的土地,看看土地在文学作品中和 人的文化心理上有什么特殊的意义。
• 2.关于土地的成语
卷土重来 土生土长 天造地设 天长地久 天昏地暗 天南地北 土崩瓦解 土豪劣绅 欢天喜地 地大物博 地老天荒 天诛地灭 开天辟地 一败涂地 天罗地网 山崩地裂
五、感受思乡的诗句
• 1.乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾) • 2.日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。(崔颢) • 3.举头望明月,低头思故乡。(李白) • 4.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? (李白) • 5.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。(白居易）