齐桓晋文之事知识梳理

第五页，共三十四页。
第三层
• 翻译下列句子，并解释加点的字词：
• 1、夫子之谓也
• 2、夫我zxxk 乃行之，反而求之 宾语 前置 (bīnyǔ)
• 3、此心之所以合于王者，何也 这样
所以：表原因
合：符合
(zhèyàng)
• 4、明足以(zúyǐ)察秋毫之末
明：形作名，视力 末：尖端
• 5、则王许之乎 许：相信，认可
齐
桓
晋
文
《 》
之
事
第一页，共三十四页。
1、得到多助，失道寡助。
2、天时不如地利(dìlì)，地利(dìlì)不如人和。
3、天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，
劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱 其 所 为 ，所 以 动 心 忍 性 ，增 益 其 所 不 能 。
4、生于忧患，死于安乐。 5、五 十 步 笑 百 步。
6、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍 生而取义者也。
第二页，共三十四页。
第一层
• 翻译下列句子，并解释加点的字词：
• 1、仲尼之徒无道桓文之事者 道：谈论
• 2 、是以后世无传焉，臣未之闻也。宾语前置
• 3、无以，则王乎？以：同“已”，停止。
小固不可以(kěyǐ)敌大小的势力；大的势力。
寡固不可以敌众 少的一方；多的一方。
弱固不可以敌强 弱小的力量；强大的力量。
从而刑之
加以刑罚。动词。
五十者可以衣帛矣 穿。
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古今 异义 (ɡǔ jīn)
吾何爱一牛
吝啬(lìn sè)
此心之所以合于王者 ……的原因
老吾老，以及人之老 用来推及到
(bǎngyàng)
• 11、古之人所以大过人者 所以：表原因
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第一 部分 (dìyī)
• 第一层(从开头到“则王乎”)，提出并明确话 题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。
• 第二层(从“曰：‘德何如，则可以王矣’” 到“是以君子远庖厨也”)，提出“保民而王” 的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。
zxxk
论辩方法，可能根本就达不到目的，因为对方可以充耳而不 作一闻。李斯的《谏逐客书》，好则好矣，可谓义正词严，然而， 比起《战国策·邹忌讽齐王纳谏》来，似乎少了几分机智，而 比起《触龙说赵太后》来，似乎更少了许多迂回和曲折。孟 子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和 枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能 会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。愿夫子 辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”这番话来的。 那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？
• 集：会集
服：征服
• 10、盖亦反其本矣
• 盖：通“盍”，何不
• 11、天下(tiānxià)之欲疾其君者皆欲赴愬于王
• 疾：憎恨
愬：控诉
• 12、其若是，孰能御之
• 其：假如 御：抵挡
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第三 部分（1） (dì sān)
• 1、吾惛，不能进于是矣
• 惛：糊涂(hútu) 是：代上文提及的这种理想境 界
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特殊 句式 (tèshū)
判断句
学科(xuékē)网
是乃仁术 也 (rén shù)
夫子之谓也
是诚不能也 是折枝之类也是罔民也
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特殊 句式 (tèshū)
被动 句 (bèidòng)
百姓 之不见保 (bǎixìng) 省略句
有牵牛而过堂下者
将以衅钟 将以求吾所大欲也
• 抑：还是/难道 危：使动用法
• 2、为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与
• 为：因为
肥甘、轻暖：形容词作名词
• 3、然则王之所大欲，可知已
• 已：同“矣”，了。
• 4、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也
• 辟：开拓 朝：使……朝见。
• 莅：临，统治 中国：古今异义，中原地区
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第二(dìèr)部分（2）
至于兄弟
到了……
不推恩无以保妻子 妻子儿女
莅中国而抚四夷也 中原地区
然则小固不可以(kěyǐ)敌大 可以凭借
然后从而刑之
跟随着……
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翻译下列(xiàliè)语句，并揣摩句中加线词语的含义
1.保民而王，莫之能御也。 卸：抵御(dǐyù)
2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓 我
• 5、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉
• 惟：只是 赡：足 治：讲求
• 6、无失其时/无夺其时
• 无：通“毋” 失，夺：错过，耽误
(dān wu)
• 7、申之以孝悌之义 • 申：反复陈述 • 8、颁白者不负戴于道路矣 • 颁白：同“斑白”，须发花白 第十四页，共三十四页。
此文还是一篇精彩的辩论。
辩论最讲究的就是技巧，一般的辩论可能会唇枪舌剑， 或者攻击对方的论点，或者攻击对方的论据，或者攻击对方 的论证，把对方驳一个体无完肤，这当然是一种有效(yǒuxiào)手 段，但是，对待象齐宣王这样的王公大人，如果不讲究一点
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特殊 句式 (tèshū)
臣未之闻也
莫之能御也
何由知吾可也
牛何之
一羽之不 然则(ránzé)
举
舆薪之不见
何以异
未之有也
(bīnyǔ)
宾 语
前 置
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特殊 句式 (tèshū)
状语 后置句 (zhuàngyǔ)
王坐于堂上 构怨 于诸侯 (ɡòu yuàn)
爱也。
易：换 宜：应该、应当
3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：是
4.舆薪之不见，为不用(bùyòng)明焉；百姓之不见保
，为不用恩焉。 第一个“见”:看见 第二个“见”：被 5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：
天6下.以可若运所于为掌，。求若所欲及，：犹推缘及木、而求推鱼广也到。
缘：攀登、爬
• 2、无恒产而有恒心者，惟士为能
• 恒心：一贯（向善）的思想
• “为能”即“能为”，能做到
• 3、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
• 及：等到
从而：接着就
• 刑：名作动 罔：同“网”，陷害 第十三页，共三十四页。
第三 部分（2） (dì sān)
• 4、是故明君制民之产
制：规定(guīdìng)
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第三层
• 6、而功不至于百姓者，独何与 独：却
• 7、舆薪之不见……百姓之不见保 学科网
• 宾语前置（之，提宾 ） 第二个“见”：被
• 8、不为者与不能者之形，何以异 宾语 前 (bīnyǔ)
• 9、老吾老，以及人之老
置
老： “尊敬(zūnjìng)”，后两个是“老人”
• 10、刑于寡妻，至于兄弟 刑：“型”，做榜样
王无异于百姓之以王为爱也 对……感到奇怪
是以君子远庖厨也
远离
明足以察秋毫之末 视力
老吾老，以及人之老 敬爱；老人
幼吾幼，以及人之幼 爱护；幼儿
权，然后(ránhòu)知轻重 用秤称
度，然后知长短
用尺量
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词类 活用 (cílèi)
危士臣
使动用 法。 (dòngyòng)
朝秦楚
使动用法。
异：形容词做动词，感到奇怪。
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第二层
• 7、以小易大，彼恶知之
小、大：形作名 恶：何，怎么(zěn me)
• 8、王若隐其无罪而就死地(sǐdì)隐：恻隐(cèyǐn)，哀 • 9、是诚何心哉 诚：真的 怜
• 10、宜乎百姓之谓我爱也
宜：应当
主谓倒装句
• 11、无伤也，是乃仁术也伤：伤害 • 12、是以君子远庖厨也 远：形作动，远离
第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后 果，摆出具体措施。
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齐桓晋文之事
中心
(zhōngxīn)
保 民 而 王
思路(sīlù)
不忍之心
不为与不能 仁政蓝图
具体措施
艺术 特 (yìshù) 色
迂回曲折
气势磅礴
朴素真诚
比喻贴切
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第三课时
• 巩固 练习 (gǒnggù)
(tōngji
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特殊 词义 (tèshū)
仲尼之徒无道桓文之事者 述说 ，谈 (shù shuō)
不识有诸
之乎，兼词论。。
不忍其觳觫
恐惧发抖的样子。
彼恶知之
代词，表疑问，怎么。
王若隐其无罪(wúzuì)而就死地 伤痛、哀怜。
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词类 活用 (cílèi)
无以，则王乎 王，行王道(wángdào)以统一天下
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小结(xiǎojié)
本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文 结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激 越、气势磅礴的基本(jīběn)特色。本文是对话体议论文， 孟子要在对话中使齐宣王接受自己的政治主张，就必 须揣摸对方心理，诱使对方顺着自己的思路，因此本 文在写作上具有自己独特的特色。
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讨论(tǎolùn)
第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道(guǐdào)，明确王道的话题；
第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件(tiáojiàn)【仁心】； 第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，
断其退路；
第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此 作为王道的途径；
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4．孟子政治理论里面的理想(lǐxiǎng)社会是什么样的? 你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?
孟子描绘了一个人民(rénmín)安居乐业，社会道德高 尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。 首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且 能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引 力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾 其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓
有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安 乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难 之人。总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，
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无以，则王乎
同“已”，止
王说
同“悦”，高兴
刑于寡妻(ɡuǎ qī)
通(gāox“ìng) 型”，作榜样
盖亦反其本矣
通“盍”，何不。通“返”
可得闻与
行旅皆欲出于王之涂 通“欤”，语气词
皆欲赴愬于王
通“途”
无不为已
通“诉”，申诉
是罔民也
通“矣”，表示确定语
通 假
同“网气”，作动词，张开罗网捕捉
该怎么办
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参考 译文： (cānkǎo)
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游 者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。” 曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
孟子对齐宣王说：“您的臣子中，有个把妻子儿女托给朋 友照看而自己到楚国游历的人，等到他回来时，他的妻子儿 女却受冻挨饿，该怎么办呢？”齐宣王说：“和他断绝交情。” 孟子又问：“监狱(jiānyù)官不能管理他的下属，该怎么办呢？” 齐宣王说：“罢免他。”孟子又问：“国家没有治理好，那又 该怎么办呢？”齐宣王看着左右扯别的问题。
使天下仕者皆欲立于王之朝
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翻译下列(xiàliè)短文,体会孟子论辩艺术
往
等到
(děngdào)
妻子儿女
孟子(mèng zǐ)谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其 友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如 之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官） 不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰： “四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
王：名词活用动词，行王道。
• 4、德何如，则可以王矣
• 王：名作动，行王道以统一天下
• 5、莫之能御也
宾语前置
• 6、何由知吾可也
宾语前置
• 7、舍之！吾不忍(bùrěn)其觳觫，若无罪而就死地
• 觳觫：恐惧而战栗
就：走向
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第二层
• 1、然则(ránzé)废衅钟与 与：同“欤”，吗 • 2、不识有诸 识：知道(zhī dào) 诸：兼词“之乎” • 3、百姓皆以王为爱也 爱：吝啬(lìn sè) • 4、臣固知王之不忍也 固：本来 • 5、然，诚有百姓者 然：是；诚：的确。 • 6、王无异于百姓之以王为爱也
• 5、以若所为，求若所欲 • 若：如此 • 6、犹缘木而求鱼也 • 缘：攀爬 • 7、若是其甚与？殆有甚焉 • 其：难道 殆：恐怕(kǒngpà)，可能 • 8、然则小固不可以敌大 • 小、大（寡少弱强）：形作名 敌：抵抗
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第二(dìèr)部分（3）
• 9、齐集有其一，以一服八
• 第三层(从“王说”到“王请度之”)，剖析齐 宣王的仁心未及(wèi jí)于民，未成王道，不是 “不能”，而是“不为”。
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第二 课时 (dìèr)
学习第二(dìèr)、三部分
第九页，共三十四页。
第二(dìèr)部分（1）
• 1、抑王兴甲兵，危士臣(shìchén) ，构怨于诸侯