境由心造作文共九篇

境由心造
境由心造（一）
在两个人的面前, 各放着半块面包。

一个人看了以后, 心想: “我还有半块面包。

”另一个人看
了后, 心想: “我只有半块面包了。

”
对待同样的半块面包, 为什么两个人的态度截然不同呢？这主要是心态在起作用。

乐观者从
半块面包中得到的是满足, 看到的是希望；而悲观者从半块面包中得到的是不满, 看到的是绝望。

这恰好印证了“境由心造”的道理。

不同的心态造就不同的境遇。

如果你用乐观的态度去看待世界上的事情, 那么即使是挫折甚或
是苦难, 你也能从中找到乐观的理由, 进而化解挫折与苦难。

大哲学家苏格拉底住在五楼, 搬起东西
来颇为不便。

但他却说五楼好, 可以免受底楼的潮湿之苦。

后来他的住处从五楼搬到了一楼, 地面经常湿漉漉的, 但他却说一楼好, 可以免去搬东西的辛苦。

因此, 不管苏格拉底处在如何不利的情况下, 他永远是满足的、快乐的。

尤利乌斯用2马克买的一注彩票, 却中了50万马克。

他用这50万马克
买了一幢豪华的别墅, 并添置了许多高档的家具。

想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。

朋友
们都来安慰他, 他却说: “我只不过损失了2个马克。

”正是他的乐观心态化解了50万马克家产损
失的巨大痛苦。

这样, 尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。

如果你用悲观的心态去看世界上的事情, 那么, 即使是很小的挫折与痛苦, 你也会觉得它是天大的灾难, 由此背上了沉重的思想包袱。

中国古代有一个国家叫杞国, 这个国家的人总担心有一天天会塌下来, 一整天地提心吊胆, 惶惶不可终日。

于是后人流传下一句话：“杞国无事忧天倾。

”后来又由此造出了“杞人忧天”的成语。

杞国人为什么会担心天塌下来？就是因为他们是用消极悲观的心态
去看世界, 这样, 这世界在他们的心目中就会变得越来越坏, 越来越不可收拾。

据一份调查显示, 大多数精神疾病患者, 都是由于自寻烦恼, 把很小的挫折和点滴的痛苦想象成了巨大的灾难, 因而感到心
理难以承受所致。

“境由心造”, 事在人为。

让我们用积极乐观的心态去对待生活吧！这样, 在生活这个广阔的原野上, 你收获的将是幸福和快乐。

钰鑫小学四年级: 139258
境由心造（二）
一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活, 有人不能。

因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去, 不能的只好努力另找出路。

你无法断言哪里才是成功的, 也无法肯定当自已到达了某一点之后, 会不会快乐。

有些人永远不会感到满足, 他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中, 因此他的目标不断地向远处推移。

这种人的快乐可能少, 但成就可能大。

苦乐全凭自已判断, 这和客观环境并不一定有直接关系, 正如一个不爱珠宝的女人, 即使置身在
极其重视虚荣的环境, 也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生, 并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔, 或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向, 你的兴趣就是你的资本, 你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园,
有自已所乐于安享的花花世界。

所以我说: 境由心造！
境由心造（三）
我已经无所谓了, 不管窗外蔚蓝的天空是多么蔚蓝, 不管耳边轻柔的音乐是多么轻柔, 不管午后和煦的阳光是多么和煦, 在我心中留下来的只有那片薄薄的, 雪白的云……
时间的影子总是飘忽不定, 现在才初步弄懂“似水年华”的真正内涵。

年轻的我们最大的资本就是青春, 敢做敢为是80年代人的特征, 理想是我们追求的终极目标。

有的时候, 心头泛起的阵阵涟漪, 总是会不经意间令我伤感得有些彻底。

为了证明某些结论的我, 总是徘徊于明媚与悲伤之间, 就像还挂着晶莹泪珠的脸上却突然绽开了灿烂的笑容。

如此的突如其来, 如此的摇曳多姿, 如此的翩然飞舞……
走在校园里的我很有些闲适, 懒懒的, 脸上带着干净透明的笑容面对每一位行人。

冬日午后的阳光是如此的美好和暖人心房, 晓南湖温柔的脸庞上也荡漾着金色的微笑, 周围的一切都因此而清晰明朗。

在这样的氛围里享受唯美的诗意, 本身就是一种非凡的意境。

在氤氲的柔和光线中, 我内心突然升起了一种对爱的图腾。

仰起头以45度的角度望着蔚蓝天空, 整个世界仿佛都溶了进去, 沉淀出一种干净, 温柔的蓝色。

头抬久了, 脖子自然有些酸痛, 仿佛高处不胜寒一般。

低下头的一刹那, 眼睛感觉有些许的不适应, 瞳孔甚至有微微的刺痛, 暖暖的液体随之涌出。

我抽出一张维达纸巾敷在了脸上, 眼泪便瞬间消失得无影无踪。

拿开纸巾后, 又只剩下干净的, 纯纯的微笑。

有许多熟人同我打招呼, 我很开心地一一报以发自内心的微笑。

这证明我至少在表面
境由心造（四）
境由心造, 事在人为。

没有完成不了的任务, 只有想不想去完成的心, 不同的心态看待问题也就不同, 做事方式也就大不相同。

有这么一则故事有两个很饿很饿的人遇到了一个渔夫, 渔夫见他们可怜便决定将鱼钩和钓到地鱼分别送给他们, 甲选择了鱼钩, 乙高兴极了, 心里不停骂着对方是个笨蛋, 甲拿着鱼钩去钓鱼了, 乙则拿着鱼去大吃了一顿。

不久乙又饿肚子了, 而甲虽然开始饿, 后来渐渐钓到了鱼, 也就脱离了饿肚子的境地。

心态的不同, 选择也就不同, 正所谓境由心造。

有一次, 我正在写作业, 那时我才五年级, 可作业是六年级的, 做着做着我就放弃了。

父亲见了说:“怎么了？”我告诉他这是六年级的, 五年级肯定不会做。

说完却被父亲训斥了一顿, 他告诉我:“”不管是几年级的, 你都没有去尝试, 心里就退缩了, 这样在境界上就已经输了, 不管会不会, 总得尝试一下, 在心里鼓励自己, 想想解决办法, 而不是打退堂鼓。

”听完我开始从心里鼓励自己, 开始尝试, 心态变积极, 再次尝试果然有许多都能行。

境由心生造, 好的心境决定了生活的乐趣和成就。

保持良好的心境, 努力面对困难, 让自己生活更加丰富多彩。

境由心造（五）
境由心造
炎热的夏天带动了好多好的心情, 夏热的狂潮令人心境神郎, 不知道大家有没有看过一本非常有趣的书籍, 它的名字叫《境由心造》它是由台湾著名散文作家罗兰所写的！在书籍里我最深受感触的对话就是: “你的爱好就是你的方向, 你的兴趣就是你的资本, 你的性情就是你的命运！”这一段话令我非常感触！
不知道大家知不知道它的意思是什么？我上网查了查, 它的意思就是人的心境是非常重要的, 决定了我们做人做事的动力, 就好像‘你的兴趣就是你的资本’在我们这个社会里, 如果我们自己都没有了自己的兴趣的话, 那么就很难生存在这个社会上, 无论是在学校里在读的学生, 还是已经出来社会拼搏的工作者, 兴趣都是非常重要的, 我们的兴趣带动着我们的资本, 如果我们在工作的时候, 没有了感兴趣的那种动力的话, 而别人就带着非常有兴趣的心态去工作, 我们是比别人缺少了自己的资本, 就不能跟别人争抢, 总比别人降下, 人家做事容易, 快速上位, 如果没有了兴趣, 那么工作是永远都做不好的, 所以这本书籍里所说的你的兴趣就是你的资本, 完全是说中了我们的心事。

这本书令我们学习的东西实在是太多了, 无论是什么年纪的人看到都有着学习的分量上, 让所有人都学习了做人做事, 大家也来看一下这本这么有趣令人学习好多东西的书籍吧！
境由心造
乐观是一种人生的态度, 它可以左右你对生活的看法和成就, 乐观是一种美好, 因为乐观让我们充满阳光, 生活即使灰暗也可以有一丝明媚的感受, 乐观对于我来说是一种生活态度, 因为爸爸妈妈从小就教导我乐观应该是必备的。

最开始, 我其实并不太懂乐观到底是怎样的, 而所谓的乐观对于我们的生活又有怎样的变化。

境由心造, 当我们的心情变得快乐了, 身体会渲染出一种感染的因素, 当心灵是美好的, 我们的生活也会变得美好, 记得小的时候, 我经常告诉自己, 要做一个乐观的人, 当遇到困难和不开心的事情要懂得自己安慰自己, 把那些不开心的因素扫除自己的心中, 让自己的心营造出一种乐观的感受, 快乐和乐观不是别人给予的, 这种境界只能是自己送给自己, 因为无论是困苦还是忧伤都发自内心, 无论是乐观还是美好也都发自内心, 这就是境由心造。

当挫折迷住双眼, 当困苦遮蔽心灵的时候, 把乌云拨开, 或许就会有另外一种美好的景色。

境由心造, 是否让自己身临那种快乐的境界就是自己的事情了。

让自己的心灵支配着身体, 不能让喧嚣的世界左右我们的心灵, 都说物以类聚, 人以群分。

如果我们变得乐观快乐, 也会渲染身边的人, 而我们也会结交那些乐观的人。

人是可以改变的, 因为境由心造, 人由心左右。

境由心造（七）
那一天下午, 放学之后我满怀喜悦地走在回家的路上。

不料, 一朵乌云飞了过来——被人莫名其妙地说了一顿, 即便是现在也不清楚是怎么回事, 怎么惹了他。

好心情转瞬即逝, 接踵而至的是忿忿不平。

马路上的汽车如一条条笨重的“毛毛虫”在蠕动, 汽车的尾气呛得我晕头转向, 那司机开得也太快了, 简直不要命了。

那家伙开得太慢了, 真该扣他教练工资。

那人闯红灯, 遇到交警你就玩完了——坏心情影响了我思考问题的方向, 处处往坏想。

当我走到一个交叉路口时, 一辆大货车冲了过来, 我以为他肯定仗着他车大, 抢先冲过去, 没想到他停住了“大毛毛虫”, 挥手示意我们先过去, 并且露出一个灿烂的, 明媚的, 阳光的笑容。

我紧绷的神经松懈了, 云朵给太阳让路, 一丝金光照在树叶上。

小鸟那叽叽喳喳的声音我虽然听不懂, 却也想得到是快乐的音符。

周围汽车的轰鸣声, 面馆的嘈杂声, 卖菜的讨价还价声, 都被过滤掉了, 心上大石头粉碎了。

面对生活的不如意, 我终于懂得了欣赏, 忍受, 忘记。

给人带来伤害的都是对事件的态度不好罢了。

人家归有光五岁读书, 八岁丧母, 二十八岁丧妻, 三十岁中举人, 六十岁中进士, 六十六岁逝世。

那是怎样的一种伤害, 那是一种遍体的伤痕, 一遍又一遍饱尝失意, 荆棘划破了脚骨。

他没有自怨自艾, 轻轻地拂去身上的灰尘, 继续走了下去……
境由心造（八）
境由心造
古代文人墨客留下了很多文章和诗句, 他们有的是风雅的, 有的是借酒消愁的, 有的则是与世无争的, 而那种与世无争的态度我觉得是由心造的, 与世无争, 也许是自愿的, 那就是“采菊东篱下, 悠然见南山。

”的闲情逸致, 与世无争, 有的是被逼迫的, 那就是文人墨客笔下那种所谓的“与世无争”了, 无论他们是否愿意, 我觉得只要可以写出, 那就是境由心造的了。

境由心造, 恬静的生活是每个人一直向往的, 古时候和现在不同, 现在是一个人人平等的社会, 而原来呢, 这是一个君王统治的日子, 所以会有一些壮志不酬, 可是我觉得, 与世无争在现代也受用, 与世无争对于我的含义不仅仅只是找一个山中隐居起来, 我心中产生的与世无争的景象, 那就是我参与身边的琐碎事情, 也许身边会有人说别人的不好, 还有很多不好的事情存在, 我觉得“与世无争”就是不参与其中, 不理会他们的纷纷扰扰, 干涉种种。

现在社会的与世无争其实能够做到也不容易, 在这个信息发达的社会, 比如微博这个拥有广大粉丝的娱乐媒体, 会有很多明星和新闻播放一些现实事件, 而广大的网友会上前进行评论, 有的甚至语言攻击, 过激的行为让受害人人不可忍。

有的人更传播的信息让人忍无可忍。

我觉得与世无争, 不参与世事的这种态度就是由心造的, 我们应该远离这种是是非非, 给自己的身心营造出一种安静, 清新的环境, 让温暖明媚和健康深入人心。

我对佛学理解的不够透彻, 但是能够从苏东坡和苏小妹的对话这个故事中明白其中的道理。

苏轼和佛印两人经常一起参禅、打坐。

苏轼问: 你看看我像什么啊？佛印说: 我看你像尊佛。

苏轼听后大笑, 对佛印说: 你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。

这一次, 佛印吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说, 就你这个悟性还参禅呢, 你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性, 你心中有眼中就有。

佛印说看你像尊佛, 那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪, 想想你心里有什么吧！我想这就是佛说的相由心生, 境由心造最好的理解吧。

世界上从来不缺少美, 而是缺少发现。

我们心中若是有美丽的人和物, 那么眼里所见的人和物都是美丽；若是心中总是存在丑陋的事物, 那么眼里根本就发现不了美。

在这点上, 我颇有体会, 过去的我和现在的我是如此的不同。

当我遭受到挫折和失败时, 心情失落, 每一日都郁郁寡欢, 成天窝在家里, 不敢出门, 生怕听到别人说话。

而当我战胜自己时, 能够把握自己内心, 我不仅看到了别人眼中的美, 连大家习以为常的事物中, 我都去发现其中的美。

这种心境的转变, 正是因为心情的改变而改变的。

这个世界, 如果每个人都能理解和参透“相由心生, 境由心造”, 那么这个世界将处处充满美。