2019届河南驻马店市高三下学期高考模拟考试语文试卷

2019届河南驻马店市高三下学期高考模拟考试语文试卷
现代文阅读
1. 阅读下面的文字，完成小题。

一直以为中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。

明朝之前，占据
社会主流的，是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的
补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。

从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人
生保持清醒、冷静的理性态度，保持着孔子学说理性的基本精神。

中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。

最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。

从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为
人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。

比如说孔子，从他的言语来看，更
像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。

又比如说庄子，他的学说，不像是
哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际
上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功
利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他
们追求情理。

”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。

道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经
典派。

当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和
道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。

经过“中庸之道”的过滤，其中
极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。

也因此，一种中国特色的
佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。

中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，
使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到
了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种
高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。

中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。

明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整
体文化和审美呈低俗化的倾向。

随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、
创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。

大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。

不过尽管如此，在明
清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺
术精神的独立艺术作品或有出现。

尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主
旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。

（节选自赵焰《美的背后》，有删减）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.清明理性的孔孟之道在明朝之前一直占据着社会的主流，道学是这一主流思想的补充，它们都是中国传统文化的精髓。

B.以出世和解脱为目的的佛教传入时，曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多成了中国特色的“生活禅”。

C.无论是高蹈的士大夫精神，还是普通知识分子所坚持的“修身齐家治国平天下”，他们
都体现着一以贯之的艺术清洁精神。

D.尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真正艺术精神的独立作品。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章通过孔子与庄子的学说进行剖析，展现出艺术表现不同但旨归一致的中国士大
夫精神。

B.文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。

C.文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有
一以贯之的艺术清洁精神。

D.文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言
鲜活，感染力强。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维《山居秋暝》。

B.孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中国文化一直保持着人生的理性态度和
精神。

C.中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，
庄子追求情理。

D.清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。

【答案】
（1）B
（2）C
（3）A
【考点】
小说阅读
社会科学类
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生
对文本内容的筛选和概括能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找
到相关的句子，最后进行辨析。

B项，“经过‘中庸之道’的过滤和淡化，更多成了中国
特色的‘生活禅’”说法扩大范围，原文是经过中庸之道的过滤，其中极端成分得到淡化，而非所有成分都得到淡化。

故选B。

（2）题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，这是考查学生对论点、
论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。

解
答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项
叙述与文章内容表达的细微差别。

C项，“目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子
具有一以贯之的艺术清洁精神”说法错误，罗素的话是过渡句，承上启下。

证明“中国
知识分子一直以修身齐家治国平天下为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿”以及证明“中国人的生活哲学一方面高旷幽远，一方面连着地气，是自发的浪漫主
义和自发的经典主义的结合”。

故选C。

（3）题干是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，是考查学生筛选选项，把握文
中观点态度能力。

解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的
内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。

这类题考
查的其实是学生的细心和耐心。

B项，“孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中
国文化一直保持着人生的理性态度和精神”说法错误，儒学与道学都是中国传统文化的
精髓，原文“崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起相辅相成，一阴一阳，使得社会主流思想具有强大活力”。

“一直”表述有误，原文的陈述主语是“中国文化的源头”，而非“中国文化”。

C项，“艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理”说
法错误，原文的意思应是“孔子庄子在艺术上追求精美，生活上追求情理”。

D项，“‘落
红不是无情物，化作春泥更护花’呈现低俗化”，理解错误，相反，原文说该诗是“时有
抬头的高贵精神”的体现。

故选A。

做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内
容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即
主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东
拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删
去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项
中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概
念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与
必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，
更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

2. 阅读下面的作品，完成下列小题。

材料一
因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。

我们用光速来量度距离。

一束光每秒钟传播 18．6 万英里，约 30 万
公里，也就是 7 倍于地球的周长。

一束光从太阳传播到地球用 8 分钟的时间，因此我
们可以说，太阳离我们 8 光分。

一束光在一年之内约穿过 10 万亿公里的空间，这个单
位称为 1 光年。

地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。

任何
行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。

唯一典型的地方
在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。

相比之下，行星，恒星和
星系就显得特别稀罕而珍贵。

假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一
个行星上的机会只有 1／l033。

在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。

可见天
体是多么宝贵。

（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）
材料二
现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来
自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀。

宇宙学家普
遍认为，一旦开始，在宇宙中的某些区域内．它就永远不会停止。

在这些区域内，量
子效应会使暴胀永远进行下去。

所以从整个宇宙来看，暴胀的过程是没有终点的。

在
这个被称作“永恒暴胀”的理论中，我们的可观测宇宙只是一个宜居的“口袋宇宙”，是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。

2017 年接受采访时，霍金表示：“永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限
的分形，其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。

一个口袋宇宙中的物理和化
学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同，这样就共同组成了一个多重宇宙。

”
在采访中，霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者，“因为如果多重宇宙中不同的宇宙
太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验。

”
（摘编自鞠强《最后的论文：霍金没有留下确定的答案》）
材料三
预言宇宙的未来当然是非常困难的。

我曾经起过一个念头，要写一本题为“昨天之明天：未来历史”的书。

它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的；但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来。

科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们预言未来。

但是定律给出的运动通常是混沌的，这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。

这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。

然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。

所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。

这要按照宇宙的现有密度而定。

事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。

如果暴胀理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。

所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。

（摘编自史蒂芬·霍金《宇宙的来来》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值，人们将速度和距离结合，创造出“光年”来度量宇宙中的距离。

B.地球处于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少。

C.永恒暴胀理论认为，一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀暂时停止的局部区域，另一方面，暴胀在某些区域内永不停止。

D.在霍金看来，历史上有很多科学家曾经预言过未来，但这些预言大多是错误的，尽管如此，科学家们仍然没有放弃预言未来。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.按照永恒暴胀理论进行假设，如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或将出现更多。

B.对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度，而临界密度的事实似乎表明，暴胀理论是正确的，多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向。

C.霍金认为，多重宇宙理论只存在于理论层面，因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验，其差异性也就难以验证。

D.定律允许人们预言未来，而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响，人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言。

（3）围绕同一话题，三则材料在内容上各有什么侧重？请结合材料简要概括。

【答案】
（1）C
（2）A
（3）材料一侧重介绍宇宙广袤和空洞的典型环境，材料二侧重介绍解释宇宙起源的大爆炸理论，材料三侧重介绍预言宇宙未来困难的原因。

【考点】
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【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）题干问的是“下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，
最后进行辨析。

C项，关于人类可观测的宇宙，原文表述为“暴胀已经停止”，因此“暴
胀暂时停止”的说法错误。

故选C。

（2）此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的
对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，临界密度的事实表明，宇宙
未来既有无限膨胀的可能，也有坍缩的可能，并不确定哪种可能性更大，自然也就无
法判断暴胀理论的正确与否。

C项，多重宇宙理论只存在于理论层面，是因为如果有
些口袋宇宙太大甚至无限大，该理论就不可能被检验，这与其中的定律无关。

D项，
人们可以对未来相当短的时间作准确的预言。

故选A。

（3）这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，
然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答宇宙空间中心问题中三则
材料的各自侧重点，根据对三则材料的理解，分别概括。

新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中
常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意
的理解准确判断选项中的表述是否正确。

3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

暮鼓
铁凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。

一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。

日
落之后，天黑以前，是黄昏。

她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。

她有些自嘲地暗想，她要保
持整体的青春感。

至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。

当一个
六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出
行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？……有一天，他的刚会说话的小孙女大声叫了她“奶奶”！她勉强笑着答应着，心中却是一惊：难道她真的成了奶奶？“奶奶”这个词让她觉得，如果不是她的孙女残忍，那只能是时光残忍，时间如刀。

她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。

老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。

他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这
老头！她心说。

路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿
佛是路灯提醒了他的抽烟。

他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠
吸了一大口。

借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色
的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。

他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛
里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。

那吼是
疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。

她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，球馆工地正在开饭。

她看见一个体型壮
实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。

当他和他
们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。

只听他急切地高喊起来：“妈！妈！快点儿！菜汤都凉了！”
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。

他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。

她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。

他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。

那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，
她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。

年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。

母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，
找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。

她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是
一对父子。

路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。

妈吃
完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏
出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。

她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈
手里那个小一点的。

妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼
起来。

儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。

在路灯照不到的暗处，那两
根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。

会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。

会所的承包商早年是太行
山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。

如今他将一面
一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为
一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。

她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。

虽然，
和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的
人的呐喊。

但鼓声响起，还是能引人驻足的。

她望望那路边的母子，他们仍然站在黑
暗中专注地嚼着胡萝卜。

她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。

也许鼓
声早已停止，她听见的是自己的心跳。

世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己
的心在跳。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。

B.小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地
嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格和舐犊情深。

C.小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。

D.本文多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。

（2）小说中年轻人喊“妈”的情节布局巧妙，这样写有什么好处？请简要说明。

（3）结尾三段写到暮色中的鼓声，请结合作品谈谈作者这样安排的用意有哪些？
【答案】
（1）C
（2）①丰富了母亲的人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛；②设置悬念，
推动情节发展，前后的反差造成戏剧性效果，精彩奇妙；③“老头”是“妈”的结尾意料
之外，情理之中，既符合实际生活，又能引人深思，震撼读者的内心世界。

（3）①照应标题“暮鼓”；呼应开头，结尾“她迎着鼓声往回家的路上走”与开头的她在
黄昏里出门走路形成呼应，使结构完整。

②烘托人物性格。

“暮鼓”烘托了打工母亲虽
已暮年却不屈服现实的倔强品格。

③起象征作用。

巧设暮鼓意象，“暮鼓”寓意着日薄。