人教版语文高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元《狱中杂记》

1.罹，遭受
2.推恩，施恩于别人 3.诘，查究，究办
文段翻译
有时同是一个案子，案情罪行严重的，反而能居住在监狱外，而罪轻或 无罪的人却遭受其害。这些人忧愤积结，饮食起居又不正常，一旦染病， 又缺医少药，所以往往死去。”我见皇上有爱惜生灵的品德，和以往那 些好皇帝一样，每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一 些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。假使仁人君子向皇 上直言：除死刑犯以及发配到边远地充军的重刑犯外，那些罪行较轻以 及受牵连还没有结案定罪的犯人，可以另外关在一座监狱里，不给他们 上手铐和脚镣，这样，所保全而活下来的人能数得清吗！或者说：“监 狱原有的五个牢房，定名为临时拘留所，让那些正在打官司而没有结案 定罪的人住。这样即使实行过去的规章制度，也可以稍有补益。”
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或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹①其毒。积忧愤，寝食 违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣。 每质狱词，必于死中求其生。而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言:除 死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。 所全活可数计哉！或曰：狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。傥 举旧典，可小补也。杜君曰：“上推恩②，凡职官居板屋。今贫者转系老 监，而大盗有居板屋者。此中可细诘③哉！不若别置一所，为拔本塞源之 道也。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。又某 氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯 之，众言同，于是乎书。
文段翻译
杜君说：“皇上开恩，凡犯法官员住板屋；如今贫困犯人转到老监关押， 而大盗中却有住板屋的人，这里面是可以仔细查究的啊！不如安置在另 一所监狱里，才是从根本上解决问题的办法。”同我一起被捕的朱老先 生、姓余的青年，和狱中的同官县僧某，先后得了传染病死去，都是不 应该判重罪的。又有某人因儿子不孝控告他儿子，左右邻居也被牵连关 押在老监，呼天喊地一直到天亮。我十分感慨，并以杜君所说的话广泛 核实，大家所说的都相同，于是我就写了下来。
1.苟，如果，假使
2.械，名作动，戴上刑具
3.俾，使。省略句，俾之困苦 不可忍。
4.做样子警告其他人。
文段翻译
我说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，为什么刑部监狱关押的犯人 如此之多？”杜君说：“近年打官司，案情较重的，京兆狱和五城御史 衙门都不敢擅自判决；加上九门提督所搜捕查究的犯人，都归刑部拘禁。 而十四司正副郎官中乘机营私者以及掌理文书的小吏、狱官、小卒，都 把多关押人视作有利可图，所以，稍有牵连的人，一定千方百计拘捕到。 一旦投入监狱，不问有罪无罪，必定戴上手铐脚镣，关进老监，使他们 痛苦不堪，然后劝诱他们寻找保证人，缴纳保证金，才放他迁出狱外， 狱官估计他家财产来定敲诈的数额，得钱后官吏就坐地分赃。中产以上 的家庭，都倾尽家财去找人取保，次一等的人家，只求脱掉镣铐，住在 监狱外的板屋，也得化费数十两XXX；只有极其贫困而又无依靠的囚犯， 则被铐得很紧，以作为样子来警告其余的犯人。
1.鲜：非常少，很不多
2.疫，名作动，生病
3.并踵顶而卧：并排睡一起。 踵，脚后跟。顶，头顶。
4.或随有瘳(chōu)：有的人染上病 也随即就痊愈了。
5.判断句，那些接连死去的都是因 轻罪被关押的人，以及被牵连佐 证依法不应判罪的。
文段翻译
两旁四间则没有窗户，但是关押的犯人常常多 达二百多个。每到傍晚就锁门，犯人的大小便 都拉在牢里，臭气与食品的气味相混杂。到了 寒冬，贫穷的犯人就睡在地上，春天一到，很 少不生病的。狱中的老规矩，天快亮时才开锁。 到了半夜，活人和死人脚挨脚、头并头而睡， 没有办法躲避，这样得传染病的人就多了。令 人奇特的是，那些大盗、惯贼、杀人要犯，却 体质强壮，精力旺盛，被传染上疾病的十个中 不到一、二个，即使有的得了病，随即又痊愈 了。那些接连死去的，都是因轻罪被关押的人， 以及被牵连作证而依法不该判罪的。”
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余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有， 终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此， 则人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人①：一人予三十金， 骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。 或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差②？”曰： “无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
《狱中杂记》这篇文章，是他在刑部狱 中所见所闻的记录。
• • 师桐事城、派私是淑我或国膺清服代他文们坛的上作最家大，的遍散及文全流国 派，19亦个称省“(市桐)城计古12文1派1人”，，传世世通作称品“20桐0城0余种， 派”主。盟桐清城代派文以坛其20文0统余的年源，远其流影长响、延文及论近的代。 博• 大精深正、式著打述出的“丰桐厚城清派正”而旗闻号名的，，在是中道国光、 古代咸文丰学年史间上的占曾有国显藩要，地他位在。《戴欧名阳世生、文方集苞序、》 刘大中櫆，、称姚道鼐方被、尊刘为、桐姚城善派为“古四文祖辞”后。，戴说名： 世是“桐姚城先派生奠治基其人术；益方精苞。为历桐城城周派永首年创书人昌；为之 方苞语、曰刘：大‘櫆天、下姚之鼐文被章尊，为其“在桐桐城城三乎祖?’”由。是 学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐 城地域命名的“桐城派”应运而生。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体， 因事立义，记述见闻。本文以“杂记”名 篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作 者善于选择典型事例重点描写，“杂”而 有序，散中见整，中心突出。如用方苞提 出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就 是“义”，即“言之有物”；井然有序的 记叙就是“法”，即“言之有序”。
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康熙五十年（1711），方苞因《南山集》 案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。 戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写 历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御 史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪 者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字， 被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下行 步狱。两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份 入值南书房。康熙死后被特赦，解除旗籍。后累 官至礼部侍郎。本文是方苞出狱后，追述他在刑 部狱中所见所闻的记录。
1.这一部分主要写了什么？
思考回答
作者被关押的监狱里面爆发了疫情，有很多人因此死去。
2.造成瘟疫流行的原因是什么？
一是牢房阴暗闭塞（室内无牖可通明——没有阳光）；
二是空气污浊，（屋顶无窗可“达气”，夜晚更甚，“下管 键”“矢溺”臭气与“饮食之气相薄”）；
三是拥挤不堪（一室“系囚常二百余”）
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康熙五十一年三月，余 在刑部狱①，见死而由窦②出 者日四三人。 有洪洞令杜君 者，作而言曰：“此疫作③也。 今天时顺正，死者尚稀，往 岁多至日十数人。”余叩所 以④。 杜君曰：“是疾易传 染，遘⑤者虽戚属不敢同卧起。 而狱中为老监者四，监五室， 禁卒居中央，牗⑥其前以通明， 屋极有窗以达气。
1.被动句，余（被关押）在刑部狱，刑部 狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清 两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。
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旁四室则无之，而系囚常二百余。 每薄暮下管键，矢溺皆闭其中， 与饮食之气相薄，又隆冬，贫者 席地而卧，春气动，鲜①不疫②矣。 狱中成法，质明启钥，方夜中， 生人与死者并踵顶而卧③，无可 旋避，此所以染者众也。又可怪 者，大盗积贼，杀人重囚，气杰 旺，染此者十不一二，或随有瘳 ④。其骈死，皆轻系及牵连佐证 法所不及者⑤。”
方苞因受戴名世的牵连而被捕入狱， 他亲身体验、视察和了解到清王朝刑部监 狱的种种黑暗现实，以严肃、质朴的文笔 描写了牢狱的恶劣环境，揭露了狱吏的贪 赃枉法、滥用酷刑和囚犯中的无辜者含冤 蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇。
狱中杂记
方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，清 朝桐城（现在安徽省桐城县）人，清初著名 散文家，桐城派古文的首创人，康熙四十五 年进士。为文主张一种“义法”，要求做文 章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、 考据、辞章三者并重，并讲求词语的“雅 洁”。这些主张在当时很有影响。
2.窦：洞
3.疫作：瘟疫流行
4.叩所以：询问原因。
5.遘(ɡòu)：遭遇，指染病。
6.名作动，开窗户
文段翻译
康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里，亲 眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人，每 天有三、四个，有位曾任过洪洞县令的杜君， 站起来对我说：“这是产生了瘟疫。现在天时 正常，死的人还不多，往年多到每天要死十几 个。”我向他询问原因，杜君说：“这种疾病 非常容易传染，得了瘟疫的人，即使是他的亲 属也不敢陪伴他同起同卧。而狱中设立了四个 老监，每监分五个牢房。看管犯人的狱卒住在 正中那间。他在前面墙上开一个窗户照明，屋 顶开一个天窗通气。
思考回答
1.这一部分主要写了什么？
写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。 刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源。
2.第一段中反应了什么极不合理的现象？
有上①，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富 者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢 解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别 械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其首②。用此，富其赂数十百金， 贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然。不如所欲，缚时即 先折筋骨。每岁大决，勾者十四三③，留者十六七④，皆缚至西市待命。 其伤于缚者⑤，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。 1.判处死刑的案件上报呈批 2.用人头作抵押来勒索
3.十四三：古分数表示法，十分之三至十分之四；约数；下文“十六 七”同。 4.状语后置，其于缚者伤
文段翻译
凡判死刑的案件已经上奏的，刽子手就先等候在门外，叫他的同伙进去 勒索财物，叫做“斯罗”。有钱的人就对他的亲属勒索，穷苦的就当面 对本人说。如果犯人被处以凌迟，就说：“满足我的条件，就先刺心； 否则，就先砍去你的四肢，心还不死。”有对那些被处以绞刑的，就说： “满足我的条件，一绞就死；否则，三绞三放再加上别的刑具，然后才 让你死。”只有斩首的无法要挟，但是还要把砍下的犯人头作抵押品。 因此，有钱的用数十两、上百两XXX作贿赂，贫穷的也要卖光衣物；穷 得一点钱都没有的，就按以上所说的处置。掌管捆绑犯人的差役也是如 此，愿望得不到满足，绑时就先折断犯人的筋骨。每年秋天大决时，皇 帝用朱笔勾过的约占十分之三四；未勾暂留的约占十分之六七，但都须 缚到西市刑场等待命令。那些因捆绑而受伤的，即使幸而不死，也得病 上几个月才痊愈，有的竟成了毕生残疾。
1.省略句，省略介词：与 2.形容词活用作名词：差别
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我曾经问过一个供职多年的小吏：“他们和被判刑者、被捆绑者，并非 互相痛恨，只是想得到一些钱财罢了；如果犯人真的拿不出，最后对他 稍微宽容一些，不是做了一件善事吗？”小吏说：“这是做出规矩来警 告其他犯人，并且惩诫后来的犯人；不这样做，那些犯人就会有侥幸心 理。”掌管上刑具、打板子的狱卒也是如此。同我一起被捕遭到木制刑 具审讯的有三个人：其中一个给XXX三十两，被打之后骨头微伤，病了 一个多月才好；另一个加倍给钱，只伤了皮肤，二十天就好了；再一个 给六倍的钱，当晚走路就象平常人一样了。有人问小吏说：“犯人贫富 不等，既然从他们那里都有所得，何必一定要按贿赂的多少来区分对 待？”小吏说：“不分别对待，谁愿意多给钱！”孟子说：“选择职业 不可不慎重。”真对呀！
余曰：“京师有京兆狱，有五城 御史司坊，何故刑部系囚之多至 此？”杜君曰：“迩年狱讼，情 稍重，京兆、五城即不敢专决； 又九门提督所访缉纠诘，皆归刑 部；而十四司正副郎好事者及书 吏、狱官、禁卒，皆利系者之多， 少有连，必多方钩致。苟①入狱， 不问罪之有无，必械②手足，置老 监，俾困苦不可忍③。然后导以取 保，出居于外，量其家之所有以 为剂，而官与吏剖分焉。中家以 上，皆竭资取保；其次，求脱械 居监外板屋，费亦数十金；惟极 贫无依，则械系不稍宽，为标准 以警其余④。