神意气一一太极拳内功心法的核心

神意气一一太极拳内功心法的核心
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文 | 张岐
编辑 | 鹿鸣
一个中心（丹田），三个基本点（神、意、气）乃习练太极拳内
功心法的核心。

为什么这样说呢？
因为，如果要想取得很好的养生及功夫上身的效果，最好能一门深入，不在于学了多少套路，而在于内功心法是否了然于心。

如果内功心法的要旨能体现得很好，甚至连套路都可以不练一一此时一举一动都是太极的运动了。

此外，如果我们学练太极拳内功心法的同时，还舍不得扔下单纯走拳架套路的太极拳、太极剑、太极扇等，则功夫永远出不来。

这是因为单纯走拳架套路的练法，会使我们的意念过多地注意躯体动作，这样，太极拳“意在先”的要旨就没有了，推手的时候或者进一步提高功夫的时候，之前养成的习惯就会制约自己，使自己发挥不出太极拳“四两拔千斤”的技艺来。

对于太极拳的内功心法，如果能真正用几年的工夫，去只问耕耘不问收获地研究，相信许多人会得到别有洞天的收获。

太极拳内功心法并不神秘，它是一门艺术、一种智慧、一种思维方式、一种行为方式、一种高级的精神享受，但是，为什么我们很多人感受不到这些呢？
第一，我们平时少有接触，找不到其中的规律。

第二，原来的思维习惯，没有太极拳内功心法的位置。

我们一投足一动念，总以力（气力、拙力）的方式解决问题，而以神意气为内功的另一种力几乎一点也不知道、一点也不会用。

第三，我们贪多，总以为套路越多越好，其实不然，关键是按照一个体系的特点，一直深入下去，过河扔筏，河过去了，自己的身心产生了变化和提升，就完成了从此岸到彼岸的飞跃。

本来我们过河只用一条船就可以了，结果，你上了这条船后看另一条船好，于是就下了这条船上了另一条船，或者同时踩在几条船上，于是，单为了保持身体的平衡，你就得一直在此岸挣扎，无法前进。

当然，如果以前练的套路实在不舍得丢，练也可以，但应把内功
心法加进去，此外，也可以用太极之理或者《太极拳论》来衡量一下，看看所练是否有不符合《太极拳论》的地方，如有，缩小误差，加以改进。