语文选修第26课《鹧鸪天》精品课件

晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一 说1038-1112）字叔原，号小山。晏殊第七 子。汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省 南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、 乾宁军通判、开封府判官等，晚年家境中落。 晏几道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这 种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云： “元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直 （即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事 堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”（注：当 时苏轼在京，正受帝、后赏识）
小山词主要是表现对爱情的刻骨铭心的相思和生 死不渝的追求，并把爱情当作一种纯精神性的追 求。这几乎是晏几道人生主要的精神寄托。他一 方面借对爱情的追求来建立一个与现实生活截然 不同的审美的情感世界，以消除现实人生中无法 摆脱的孤独苦闷；另一方面，把自己辛酸不平的 身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性 的失意苦闷之中，既能一吐为快，又能不获罪于 人。
艺术手法
上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，如 彩袖”“玉钟”“颜红”“杨柳”“桃花”“银釭”， 色彩艳丽，营造了美丽的爱情世界。 似实 而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写 久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真 ，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听 者也仿佛进入梦境
总结晏几道词的特色
生死不渝的苦恋与身世之感的渗入
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今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐 怕、又是虚幻的梦中境。
首词按时间顺序写恋情的发展变化过程，从 初识到久别再重逢。情绪的变化，则是从欢 乐到愁苦再到欢乐。全词写得曲折深婉，感 人至深。
上片回忆当年初次相逢 ，下片写别后思念之 深与再逢惊疑之状
情事：初盟——别离——重逢。 时间：当年——别后——今宵。 情感：欢乐——愁苦——欢乐。
“舞低杨柳楼心月”，借时间的推移，化 静态为动态，从侧面表现出舞姿的尽态极 妍，渲染欢乐气氛，独出机杼。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同” 这三句写别
后相思，以梦出之，是古诗词常用手法，本身没 有什么新意。但是却为结尾两句的抒情作了非常 有创意的铺垫：梦中相聚，醒后成空，感情凄苦； 今宵真的相聚了，因往日美梦成空，反倒不敢相 信了，害怕也如往梦一般，转眼又成虚想，因而 只管将银灯相照，一时难以相信相聚成真。往梦 常以为真，今宵成真，又以为梦中，看似违背常 规，实则说明相思之深之苦，表现了一对眷恋至 深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的 特殊心态。
其词风哀感缠绵、清壮顿挫、浓挚深婉，工于言情，
与乃父齐名，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏， 称晏几道为小晏，世称“二晏”。当时及后世作者 都对他评价很高，认为造诣在殊之上 。《雪浪斋日
记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。” 《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底 风。”两句受人赞赏。由于社会地位和人生遭遇的 不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有 不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。 也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的 昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉 动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵 的态度和性格。
“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红”二句， 一着笔于对方，一落笔于自身，既展现了 二人初识时的特定情境，也披露了二人一 见倾心、愿托终身之际的曲折心态。伊人 殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行劝酒的职 责，还欲借此暗通情意。而作者为报答她 的款款深情，开怀畅饮，不惜一醉。双向 的爱情交流，体现了“盟”字。
鹧鸪天
晏几道
序言
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谢 谢
他的主要著作为《小山词》，《全宋词》 收其词260首。其中长调3首，其余均为小 令。他的小令词在北宋中期发展到一个高 峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词 典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又 俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种 艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取 得扭转雅歌尽废的历史性作用。
彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。
忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情； 我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行尽 兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重 逢在梦中。
如梦如幻的境界和语淡情深的风格
如梦如幻的艺术境界。
由于对爱情失落的追忆，晏几道常常建构梦幻以重 温往日爱情的甜蜜。形成缤纷多姿的如梦如幻的艺 术境界。
语淡情深的风格特色。
艳而不俗的异样风采。从语言的精度和情感的深度 两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推到 了极致。他在宗柳学苏之外，独树一帜，给北宋后 期词坛增添了异样的风采。