课时作业15：第5课 滕王阁序

滕王阁序
一、基础积累
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )
A ．徐孺．(rǔ) 棨．
戟(qǐ) 襜帷．(wéi) 星分翼轸．
(zhēn) B ．萦．回(yínɡ) 胜饯．
(jiān) 涸．辙(hé) 钟鸣鼎．
食(dǐnɡ) C ．东隅．(yú) 请缨．
(yīnɡ) 猖．狂(chānɡ) 衡阳之浦．
(fǔ) D ．暇．日(xiá) 雨霁．
(jì) 邺．水(Yè) 遥襟甫．
畅(fǔ) 答案 D
解析 A 项“轸”读zhěn 。

B 项“饯”读jiàn 。

C 项“浦”读pǔ。

2．下列词语中，有错别字的一项是( )
A ．鹤汀凫渚 睢园绿竹 东隅已逝
B ．落霞孤骛 舸舰迷津 萍水相逢
C ．命途多舛 响遏行云 逸兴遄飞
D ．天高地迥 腾蛟起凤 青云之志
答案 B
解析 骛—鹜。

3．对下面两组加点虚词的意义和用法，分析正确的一项是( )
⎩⎪⎨⎪⎧①穷且．益坚②若属皆且．
为所虏 ⎩⎪⎨⎪⎧③宾主尽东南之．美④臣之．
壮也，犹不如人 A ．①②相同，③④不同
B ．①②相同，③④也相同
C ．①②不同，③④也不同
D ．①②不同，③④相同
答案 C
解析 ①为连词，表转折；②为副词，将要。

③为助词，的；④为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

4．下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧①控蛮荆而引．瓯越 引：连接②都督阎公之雅望．
望：声望 B.⎩⎪⎨⎪⎧①宇文新州之懿．范 懿：美好②童子何知，躬．
逢胜饯 躬：亲自 C.⎩⎪⎨⎪⎧①访风景于崇．阿 崇：高大的②披．
绣闼，俯雕甍 披：开 D.⎩⎪⎨⎪⎧①云销雨霁，彩彻区．明 区：地区②他日趋．
庭，叨陪鲤对 趋：走向 答案 D
解析 此题考查对文言实词的理解。

D 项，“区”在文中的意思是“天空”，“趋”的意思是“快步走过”。

5．从词类活用看，下列各句中加点的词与例句中的“雾”相同的一项是( )
例句：雄州雾．
列，俊采星驰 A ．敢竭．鄙怀 B ．襟．
三江而带五湖 C ．四美．具，二难并 D ．有好事者船．
载以人 答案 D
解析 例句与D 项，都为名词作状语；A 项，使动用法；B 项，意动用法；C 项，形容词作名词。

6．《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是( )
A ．“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

”两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。

其中，“龙光”“徐孺”还是词语的减缩。

B ．“有怀投笔，慕宗悫之长风。

”作者用班超投笔从戎的典故暗示自己想要从军。

其中，“投笔”是词语的减缩。

C ．“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

”“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。

D ．“他日趋庭，叨陪鲤对。

”典出《论语·季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到
父亲那里聆听教诲。

答案C
解析“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，却能在今天的宴会上结识各位名士。

二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文言文，完成文后题目。

时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而．清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园
．．之樽；
．．绿竹，气凌彭泽
邺水朱华
．．．．。

四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉．．，光照临川之笔
宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而．北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
7．对下列加点词语的解释，有误的一项是()
A．睢园
．．绿竹
睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园
B．气凌彭泽
．．之樽
彭泽：指代陶渊明，他做过彭泽县令
C．邺水朱华
．．
朱华：曹丕诗中有“朱华冒绿池”的句子
D．光照临川之笔
．．．．
临川之笔：谢灵运，他曾任临川(今属江西)内史
答案C
解析“曹丕”应为“曹植”。

8．下列句子中，“而”的用法与其他三项不同的一项是()
A．爽籁发而．清风生
B．控蛮荆而．引瓯越
C．天柱高而．北辰远
D．蟹六跪而．二螯
答案A
解析A项为连词，表因果。

B、C、D三项均表并列。

9．下列对文中典故的分析，不正确的一项是()
A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

答案B
解析没有对皇帝的怨恨之情。

10．下列对有关语句的分析，不正确的一项是()
A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

答案D
解析应为虚实结合。

(二)阅读下面的文言文，完成文后题目。

瑶芳楼记
宋濂
瑶芳楼者，常熟虞君子贤燕居之所也。

瑶芳者何？古桐琴之名。

子贤以重金购得之间一抚弄其声翏翏①然如出金石如闻鸾凤鸣如与仙人剑客共语于千载之上子贤乐焉。

则以谓世之名楼者众矣，高骈②之“迎仙”，谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。

吾皆弗敢蹈其非。

欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？遂以瑶芳名其楼。

当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐③出世外。

子贤棕冠鹤氅，自函道④而升，复取琴，鼓一再，行久之，演而为紫琳之操⑤。

其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪，煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。

”客有与子贤同志者，从而和之。

曰：“艳质兮非华，阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。

”歌已，相视而笑。

金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。

随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！况夫宫角之相参，羽徴之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。

所以先生长者，无故不去之，盖有以也。

虽然，君子盖不物于物。

不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。

或悬崖邃壑，或平墅旷林，虽非层构，可以阖辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。

苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。

有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。

”
子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。

(选自《宋濂散文选集》，有删改)【注】①翏翏(lù lù)：象声词，长风声。

②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。

下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。

③夐(xiòng)：远。

④函道：楼梯。

⑤紫琳之操：琴曲名。

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．子贤以重金/购得之间一/抚弄其声/翏翏然/如出金石如闻鸾凤鸣/如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉
B．子贤以重金购得之/间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾凤鸣/如与仙人/剑客共语于千载之上/子贤乐焉
C．子贤以重金购得之/间一抚弄其声/翏翏然/如出金石/如闻鸾凤/鸣如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉
D．子贤以重金购/得之间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾风鸣/如与仙人剑客共语
于千载之上/子贤乐焉
答案B
解析本句主要说的是子贤用重金购得琴和琴声的美妙。

“之”和“其”均代指琴，“子贤以重金购得之”结构完整，“之”后应断开，排除A、D两项。

“如出金石”“如闻鸾凤鸣”“如与仙人剑客……千载之上”结构一致，其后应断开，“仙人”和“剑客”是两个不同的名词，中间应断开，“子贤乐焉”是子贤对琴的态度。

故选B。

12．对文中有关内容的解说，不正确的一项是()
A．“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。

它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑。

在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

B．宇宙间任何事物都有对立统一的两面，如丘之北为阴，丘之南为阳。

阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

C．声韵学五声音阶上的五个级——宫、商、角、徵、羽，相当于现在的12356，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。

戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。

D．宋濂，字景濂，明末清初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称“太史公”。

宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。

明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从宋濂。

答案D
解析D项，元末明初文学家。

13．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是()
A．作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞”“侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。

B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。

C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。

D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的
品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。

答案B
解析B项，与虞子贤唱和的是“客”，不是作者。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？
译文：______________________________________________________________________
(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。

译文：______________________________________________________________________
(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。

译文：______________________________________________________________________答案(1)想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？
(2)因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。

(3)虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。

【参考译文】
瑶芳楼，是常熟虞子贤闲居的地方。

瑶芳是什么呢？是古桐琴的名字。

子贤用重金购买到它，闲暇时弹奏，它的声音如长风一样，像从金石中发出，像听到鸾鸟和凤凰鸣叫，像和神仙、剑客交流了一千多年一样，子贤(对琴)很满意。

然而世上称得上名楼的有很多，高骈的“迎仙楼”，说它能够追溯思念之情，但不足之处是荒诞；韩建的“齐云楼”，说它立意高远，但不足之处是夸大。

我都不敢沿袭他们的不足之处。

想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？所以用瑶芳为这座楼命名。

每当风光景物清静明亮，洁白的月光照耀大地时，神情高远谦和，远出世外。

子贤戴棕冠披鹤氅，从楼梯登上楼，又拿来瑶芳琴，弹了一遍又一遍，连续弹了很久，推演为琴曲《紫琳之操》。

歌词唱道：“有坚固的东西，是石头中蕴含的水晶；这石头白得像脂肪，明亮而有光彩；五音交响，发出金石一般响亮动听的声音。

”有一个和子贤志同道合的客人，跟着应和一曲。

唱道：“有艳美的资质而不奢华，生长在向阳坡面上并不夸耀，折下秋天的香花送给所思慕的人，看到思念的人在天地遥远的地方。

”唱罢，互相对视而笑。

金华人宋濂听了他们的琴声，赞叹说：“古代喜欢住楼的人，难道是想要夸耀奢华才建造华美的楼宇吗？大概到了边远幽僻的屋子，那么他的感情就会收敛聚合；住在温暖明亮的
住所，那么他的感情就会畅快舒展。

随着环境而变动，因外物而显露，这也是一般人通常有的感情啊！况且宫调角调相互参证，羽调徴调交互奏鸣，约束不正当的愤怒欲望，用正派的中庸之道来疏导，它对于学问的作用，也不一定没有帮助。

因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。

虽然这样，但是君子却不被外物驱使。

不被外物驱使，那么所有纷纷来到面前的事物，都是我思想感情的抒发。

或是在孤立的崖边深壑，或是在田野密林，虽然不是高耸而多重的建筑物，但可以开启光明阻挡黑暗，并且清凉的风徐徐吹送，各种声音一齐响起，曲折的山涧流动的泉水，又助长了它的声威气势，各种声音清越激扬，使心情舒畅耳朵暖和，心态平和精神融洽，自身和外物没有差别，无异于在这座楼上听子贤的琴声了！这没有别的缘故，通达事理的人注重事物的全貌，没有地方不可以当作高楼，没有声音不可以作为琴曲。

如果只是局限停滞在一间房屋内，用它来满足自己的心意能够具备，而用它履行正道却不一定能做到。

像子贤这样的人，是学习儒家学说有所收获的人，所以我才敢把这番话告诉他。

”
虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。

三、语言运用
15．下面是关于王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的新闻，请你根据下面的文字和自己的理解，谈谈你自己的看法。

近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，《滕王阁序》中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。

根据日藏唐本《秋日登洪府滕王阁饯别序》即《滕王阁序》日本文武天皇庆云四年即公元707年抄本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。

此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，唯见此日藏唐本作“孤雾”。

日藏唐本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
答案(示例一)赞成。

因为落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出动物“孤鹜”一词来，不那么对仗，从意境上来说也不是十分协调。

(示例二)反对。

静态的秋水、长天加上相对动态的落霞、孤鹜，静中有动，动静结合，相比略显呆板的“孤雾”，更加生动形象。

解析既可赞成，也可反对，但要联系这两句诗所描绘的景象来加以分析，指出写作手法，说出表达效果。

16．一群香港学生来南昌游学观光，参观滕王阁时，在一副前人题写的楹联前驻足观赏。

假如你是带队的导游，你打算怎样向他们介绍这副楹联呢？请写一段解说的话，不超过150字。

滕王阁楹联
滕王何在？剩高阁千秋。

剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影。

阎公能传，仗书生一序。

寄语东南宾主，莫轻看过路才人。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案这副对联的意思是：滕王不在了，可怜画栋珠帘化作了空潭云影，唯有滕王阁还留在这里；阎公能够传名，全靠王勃写的这篇《滕王阁序》，让我捎句话给东南的宾主，千万不要轻看了过路的才人！事业兴衰，用人是关键，作者能从这个角度立意，又说得那么恳切，这是有关滕王阁的诸多对联所不能比拟的。

解析表达方式可以多样，但必须包括对楹联的解释。

解释要正确、得体、有文采。