[转载]曲炜六爻答疑7

[转载]曲炜六爻答疑7
3、《易理点窍》一书，师父在2002年2月15日那一期六爻专版中提到摇卦钱币的选择，宜用五角钱硬币最适宜，现在我给师父寄来一枚五角硬币，请问师父此枚硬币是否是你常用的那种五角钱硬币呢?请告之。

答：关于摇卦钱币的选择问题，现在黄色的五角钱均可以，但注意一点，就是要选择在一个年度出的钱币就行。

4、原文P160页：例三：“朱某求测去摸彩票中奖否?我问其摸奖期到何日止，朱某说，大概五、六天时间。

”在这个例卦中，曲老师的分析是：“卦中最世临财旺相，但应期是在合日、墓日。

”请问曲老师，此卦世临财旺相，为何应期是在合日、墓日昵?并且从日建寅日到午日，都是利财的日子，卦中也无明显的刑、冲、克、害，这是什么原因呢?还有，曲老师你在下一段的分析中提到：“此卦从事态顺序看也是先破后得财之象……”你讲到五爻兄弟动劫财，劫世爻之财，请问：此卦中五爻兄弟亥水虽发动，但动而化戌土回头克之，且在月破，日建又休囚，那还有生克权力呢?请老师能为我详细分析一下。

答：有关断应期之法，是经过长期总结出来的经验，测求财，若财爻太旺，应期井非是在生财日、月或财值临的日、月，而往往是在财被合或入基之日、月为应期，这是断应期的一种原则规律。

关于兄弟劫财信息，这是卦中内因决定的，兄弟在主卦发动，兄弟虽然很弱，只要它发动，也是有劫财的信息，劫财的多少，看兄弗爻的旺衰，衰说明劫得少。

在卦序上，是现有主卦后有变卦，是先有兄弟爻的发动，才产生戌土，也就是兄弟发动劫财在先，后才有劫财因素被抑制，而不劫财。

所以推断是先破财后得财之象。

5、P2l0页：原文：例三：“司某测伯父在远地工作，近期能否回来，已知条例，伯父打电话近期要回来”。

在此卦中，曲老师分析如下：“取二爻父母亥水为用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空为真空，用神毫无生克权，虽有巳酉丑三合局生用，伴用神真空不受生……”请问，此卦中，为什么要论巳酉丑三合局呢?曲老师在前面论
三合局时曾讲到：“三合局成局后，同样也有合而不化与合化成功两种情况，并且三合局合化成功必须是在日、月有化神，而在此卦中，日、月建上并无巳酉丑三合局的化神一一金，并且日、月建都是未土都冲初爻财丑土，冲者破也”怎么还要论三合局生用呢?请指点。

答：所说的巳酉丑三合局，也是合而不化的一种现象，但此卦组合是变爻巳火生丑土，丑土又生酉金，即使合而不化、也是金受益。

你说的三合局被日、月冲破，这种看法是对的，而书中所论的三合局是指卦的内因有三合局信息，不包括外因的日、月，内因是永恒的，外因是暂时的，一旦改变日、月，内因这三合局就会恢复。

现在卦中冲破三会局，只是现在状态，而内因的组合则是永远状态。

6、P228页，曲老师和易友求测我国申办2000年奥运会能否成功的第二个卦例中，世爻为兄弟卯木动爻，代表我方，请问，曲老师在43页论“入墓对
生克权的影响”一节中曾讲到：卦爻入墓期间内失去生克权，但也不受其他爻生克，此卦中兄弟卯木动而入未土月墓，怎么还要受日建子水、变爻子水的生扶呢?并且此处怎么不论子水刑卯木呢?因有关论爻之间刑、害的问题，老师整本书中很少提及，请老师能否解说一下这方面的知识，另外，求测比赛竞争之类的问题时，如比赛双方是以其他球队之间进行，应该怎么取用神呢?比如，四川队与广东队比赛，或美国与日本之间比赛，该以谁为世爻，谁为应爻?
答：爻的旺衰不受入墓、空亡等影响，爻在日月建的生扶，为旺相不能理解为入墓或旬空不专生，而变弱。

爻的旺衰与爻的生克权既有联系也有区别，二者不能等同视之，爻的旺袁影响爻的生克权，也直接决定生克权的大小，但旺也不一定就会有生克权，一旦入墓、旬空或被合等就会暂时失去生克权。

书中说世爻受变爻子水生，是指世爻出墓之后，申办奥运选举之日，正是世爻出墓之时，出墓便会受变爻生了。

至干为什么不论刑，其实刑也是一种生克关系，并非是相互损害，害与刑都是一样主道埋，实质就是一种生克关系。

测竞争比赛，测其它两个足球队比赛时，在摇卦时意念之中，先
假定一方为世爻，代表我方，另一方自然就为应方了，你倾向于哪一方，就以哪万为世爻。

7、(72页、73页)汤某求财。

未月戊子日
《泰》《需》
子酉、、应财子
财亥×兄戌
兄丑、、子申
兄辰、兄辰
官寅、世官寅
财子、财子
书中讲：“用神爻在临日或月旺相被制服灾大，用神休囚被制服灾小，如求财财爻旺相，被兄制，是破大财，休囚破财小。

”休囚被制不是雪上加霜吗?就象一个年老体弱的人，与一个年青体壮的人同得了非典。

哪个人灾大?我认为是前者，后者抵抗力强容易恢复。

答：在卦中别的旺衰，往往只代表财的多少，并不代表财的行无，旺则多，衰则少，所以旺相被克自然是破财较多、财爻休因，说明财少，自然被劫的就少，当然也要结合兄弟爻劫财的能力来综合帮断，兄弟爻再旺，财爻体囚，没有财可场，破财自然就少，兄弟爻就象抢劫犯，它旺时就相当于抢劫犯气焰嚣张，但它劫的是一个休囚无钱之人，自然劫财数目就少了。

8、第85页，陈先生测年运。

癸卯日庚申日(子丑空)
《剥》《坤》
财寅○兄酉
子子、、世子亥
父戌、、父丑
财卯、、财卯
官巳、、应官巳
父未、、父未
问：“准备三月修房。

”阳爻主过去之事，上爻财独动，是阳动，为何不断已经修房，而是准备修房?且按世阴，事从六爻开始，即就应该已经发生?
答：测卦要看主题匙什么，主要看卦主测的是什么事，它测的是流年运气，主要测的是当年之事，所以一般不包括以前的信息，只有特殊情况下，才体现出以前的信息。

此卦你的理由好像很充分，应该代表过去已经发生之事、这种思维是正确的，但不符合实际，缺乏卦理与实际相结合，往往理论也需服从实际的，即然此卦是流年卦，测事的范围是在99年一年内之事（包括寅、卯月），但在北方，寅、卯月还是天寒地冻，是无法拆房施工的，只有到辰月天气转暖以后才行，所以在年内的过去时寅、卯月不符合施工条件，自然是往下推了。

9、田某求测找工作挣钱养家。

戌月，壬子日(寅卯)
《颐》《益》
兄寅、兄卯
子巳父子×子巳
财戌、、世财未
官酉财辰、、财辰
兄寅、、兄寅
父子、应父子
断语：只是为了生存而找工作，应取生世之爻为用，即此卦就以子孙为用，历来找工作(或求官)子孙都是忌{申，此卦子孙变成用神，那么父母爻就相应变成了忌神(克子孙)，官爻也为忌神，这就和求职卦的用神大相径庭。

我想任何人找工作，尽管有人要求高(为了名声、地位、前程)，有人要求低(仅是为了养家糊口，但都离不开为了生存，只是生存的质量和标准不同罢了。

如果为了养家就以生世之爻(包括子孙)为用，这点以父母爻代表工作，官爻代表工作的原神的易理相违反，无论如何不好理解。

答：断卦需要灵活的思维，主要看求测者的主要目的，如果死板地认为只有父母代良工作，那是犯教条主义，其实父母爻一般来说代
表工作单位，并非像你所说的代表工作，而官鬼爻在古书上是代表工作，首先你将父母与官鬼所代表的含义闹混了，没有充分了解官鬼，父母以及其它六亲的本质含义，这方面的思维转变不是一句两句话能说明白的，只有不断地去思索才能开悟。

其实取用神是活的，不是死板硬套的。

举个简单的例子，你测父亲身体，从你这个角度论，应以父母爻为用神，若你父亲的同事测他的病情，则取兄弟爻为用，这是从他的角度来看你与父亲关系，他们不能跟你一样叫父亲，都取父母爻为用。

同是测一个人，由于求测者的求测角度不同，所取的用神就必然有所差异。

这就象测工作一样，看你找工作的主要目的，由于找工作主要目的不同，所取得用神自然也应有所差异，测人和事物的道理都是一样的。

官鬼代表名声、地位、前途等，以这为主要目的的自然要取官勉爻为用。

若此人只想混口饭吃，只是为了最起码的生存问题来找工作，自然主要同的是找活路，所以取生世爻的为用。

来信答疑六
1、阴爻持世，事态从六爻往下爻发展，阳爻持世，事态从初爻往上爻发展，《火珠林》与运限：卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。

阳顺则自世而上，而不是从初爻而上，阴世则自世爻而下，而不是从六爻而下，您在162页断朱某摸奖，是以六爻而下(阴爻持世)，而不是以世爻而下，这与《火珠林》是否矛盾?由于個人是易学的初学者，接触的书较少，不知“阳世自初爻向上，阴世自六爻向下”出自何处?
答：有关事态发展顺序的说法，有很多书都不一致，我这种论述方式是源于师传，主要原理是阴爻持世时，由于阴气为沉，主下降；阳爻持世时，阳主清、清气上扬。

所以阴是从上往下发展的，而阳爻是从下往上发展的。

那么到底是从世爻开始论还是从初、六爻开始论，众说纷纭。

其实本门认为、起卦时是按一定顺序：自初爻到上爻，这样一个固定顺序的，不能随意籁倒，不是戋要摇出上爻，后才出现初爻，所以起卦的顺序代表时态、事态的顺序意义大些。

而起卦顺序没有先从世爻开始这样的说法，所以以世爻开始论顺序，最起码从理论上来说，缺乏理论支持。

至于您对此两种说法的认同与否，这需你在实践中自己去验证。

2、许多易学书中，都有这样的问题，即理论是一套，可断起卦来却往往不按自己所说的理论去应用，在您的书中也有这样的情况。

比如第三节测失物，第178讲按用神所在的卦宫论方向，用神在乾卦，方位在西北或寺庙、楼房等，可是本节所实际断的方向却都以用神的地支而论，几乎没有按卦宫来定方位的，如用神巳火在坤卦变坎，不断从西南方去往北方，而是断东南等等，这种理论和实际应用的脱节，简述得很清晰的理论而没有起到很好的指导实践的作用。

再如188页，《颐》变《复》卦，兄弟寅木为小偷在艮卦变坤，艮为小，复卦小偷排行老大? (当然小偷也不在本宫，不是本姓自家人，因颐卦外卦艮不是本宫卦而是巽宫卦)还有，至于子冲墓之说也有理论与实践不一致的现象。

第57页明确指出：静爻、动爻、变爻入日、月之墓的破墓方式是冲墓爻而不能冲日、月。

可在实际应用中也有违背这一原理之处，如P220赵某测朋友官司。

丙戌月，丙寅日(戌亥空)
《雷山小过》《火地晋》
父戌×官巳
兄申、、父未、、
官午、世兄酉、
兄申○财卯、、
财卯官午、、官巳、、
父辰、、应父未、、
断：“辰日冲父戌土世爻出墓，人被放出来。

”世爻入的不但是六爻戌墓，还有月墓，爻入月、日墓，只能冲爻，不能冲月、日辰，可冲动墓，但不能冲月墓，世爻仍未出月墓，人怎能放出?
答：有关断失牧方向与处所问题，书中都是理论与实际相辅相成的，并无矛盾和脱节之处，只是你個人没弄明白而已，你所说的变乾卦，应寻于西北、寺庙、楼房等处，这是以梅花易数起卦方式和方法来论断的，而若摇卦测失物，一般不按此论，主要按用神及其它爻的动变情况来论的。

有关入墓出墓的问题，是需变通去看的，一般来说，爻入日、月
墓，不能冲墓来揭，但若日、月墓值卦走之时，就相当于爻入卦中之基，这种情况下冲墓可以解墓，不是这样一般不能解墓。

2、同样的问题还有测申办2008奥运卦，卦例为：
例一、
末月丙子日(申酉空)
《天山遁》《兑》
父戌○父未、、
兄申、应兄酉、
官午、子亥、
兄申○父丑、、
官午×世财卯、
子辰×官巳、
例二、
末月丙子日(申酉空)
《巽》《井》
兄卯○世父子、、
子巳、财戌、
财未、、官申、、
官酉、应官酉、
父亥、父亥、
财丑、、财丑、、
这两卦一是世之变爻入月墓；一是世爻动入月墓。

断：不利条件在选举之日可以解决，即丑日选举冲了月墓，这也和前面的理论相矛盾。

答：第一卦与第二卦道理与上面是一样的，只不过是第一卦是月墓值变爻，相当于入变爻之墓。

3、P299页卦例
求测兄弟之事，既便申金是用神。

又得日扶不为破，在艮卦有卦宫生，月建及动爻之财只冲不克，动爻财寅又化回头克，冲兄弟寅木力减，为何大凶?
戊寅年，甲寅月乙酉日(午未空)
《剥》《坤》
财寅○兄酉、、玄
兄申子亥、、世子亥、、虎
父戌、、父丑、、蛇
财卯、、财卯、、勾
官巳、、应官巳、、雀
子子父未、、父未、、龙
断：兄弟大凶被枪决，如果按真假六亲断，本宫内卦是真六亲，本宫内卦没有真六亲，以与世爻比合者为兄弟，子水伏于未土下受克，但未空，未土在月受克，在日休囚，又有动爻克，未土没有生克权，也就是未土不克子水，子水在月休囚在日得生，又临青龙伏神子水怎能大凶?兄申在本宫外卦伏，不是真六亲，此卦若按真假六亲断就与实际不符。

真假六亲在实际中怎样运用?
答：在《六爻详真》中并没有此例，此是盗版书，在盗版书的后面盗版商为了凑篇幅，将一些其他人书中的内容也拼凑进来，所以此例问题无法解答，况且买盗版书的本中心没有给免费答疑的义务。

因为太多了，实在是没有时间来答复，只有买正版书的才有免费答疑的义务。

另外，最近又听说世面上又出现署名曲炜的一本书一一《人体生命信息取象》，在此声明：曲炜老师没有写过此书，但写过《四柱信息取象》一书。

听说《四柱信息取象》、《四柱详真》、《六爻详真》等，都有盗版，但盗版商为了在后面凑篇幅，都加了不少不是曲老师的内容。

来信答疑七
卦例一、2002年6月11日，自测参加云南曲靖市“陆良生叶杯”象棋大赛首轮对曲靖第一高手杜荣方之战如何?
条件：私下对弈过，水平相当，经验稍欠：
丙午月丁未日(寅卯空)
摇得：《天雷无妄》《风雷益》
财戌、兄卯
官申、子巳
子午○世财未
财辰、、财辰
兄寅、、兄寅
父子、应父子
原断：世临月发动，日有余气而旺，日合住世爻减力，仍以旺论，应爻对方安静月冲为破，日克，逢生不起，断世胜应负……。

实际：世爻惨败。

多处咨询得不到满意答案。

原因为何?望曲老师帮助剖析!
答：测竞争，以世爻为自己，以应爻为对方
世爻午火值日建旺相，又发动，但发动变出未土合世爻午火，又日建临未土也合世爻，合就为绊住，合象，使午火不能正常发挥作用，生克权受到限制，在智慧、技术上发挥的不好。

应爻子水月；中为破，日受克，卦中动爻发动又冲破，在整个卦中无一点生扶之力为从象，这是在断卦进入高层次的特殊断法，应爻由于从而得胜。

卦例二：2003年5月22日，占友王磊说近期到我处，看会来否?何日来?
丁巳月乙未日(辰巳空)
摇得：《泽地萃》《天地否》
父未×父戌
兄酉、应兄申
子亥、官午
财卯、、财卯
官巳、、世官巳
父未、、父未
原断：用神兄酉安静得动未化进生之，月长生日生旺相，世空者速到，卯日冲用神必来……。

实际，事隔一月有余，人根本没来，原因为何?
答：测朋友来，以应爻兄弟为用神，用神酉金虽然没有发动，但随卦变而化退神——申金，退就有后退、不来之意象。

卦列三：2003年8月1日，测当日打麻将手气如何?摇得《谦》之《无妄》：
己未月丙午日(寅卯)巳时，午未时开打：
《地山谦》《天雷无妄》
兄酉×父戌
子亥×世兄申
父丑×官午
兄申○父辰
官午、、应财寅
父辰×子子
原断：卦中土金水发动连生，五行之气流通于世爻，断我胜应负，实际当日竟输了700元，为何?
答：这个卦例实际也是测竞争比赛，也是看世应的势力如何。

世爻玄水在月受未土之克，在日休凶，虽发动也无生克权，无生克权的爻，逢生不起。

此卦五个爻发动，就应爻一爻静爻，玄机也在干此静爻，而且应爻静又值日建旺相，再随卦变财回头生，应下伏财卯木生应爻，所以此卦是他人赢钱。

(寅卯财空，在测当日事，此时辰在当日出空为准）来信答疑八
1、友摇卦测妻何日归?
壬子月甲寅日）子丑)
《山风蛊》
兄弟寅木、应
父母子不、、
妻财戌土、、
官鬼酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
断：戊辰日来。

实际应于丁卯日来。

逢进行时，日建卯木合妻财戌合冲动世爻酉金人来。

合能解空吗?什么情况?为什么没应于乙卯日，是否妻财丑土藏有什么天机?
答：第一例子是测妻何日归，关于测应期一般找用神有病的定应期。

《蛊》卦中妻财丑土逢空，又是静卦，关键要看世爻与用神丑土能否构成联系，原卦中财爻丑上空，世爻安静，这就构不成联系，丁卯日回者，是丑土出空。

卯冲世支酉金动起采，可与丑土见面回来。

乙卯日不能回者，因丑土仍然空，世爻被冲动也无用。

卯戍合不能解丑土之空。

(摇卦当时是丑土空) 。

2、妻子摇卦测年运：
癸未年甲寅月戊申日(寅卯)
《山地剥》
妻财寅木、
子孙子水、、世
父母戌土、、
妻财卯木、、
官鬼巳火、、应
父母未土、、
此卦摇于立春日早上十点钟，还没到立春时辰，如果按壬午、癸丑、戊申解卦，也应为妻子财运下半年好于上半年。

实际是妻子打工给人卖菜。

上半年好于下半年，亥、子月世爻旺相，财运反而非常平淡，百思不得其解。

答：第二个卦是测年运的，首先说在没立春前仍不能用下一年的干支历。

所以还是以壬午、癸丑、戊申日来测卦，上半年好于下半年的关建点在于应爻为求财，求测环境，此卦应爻在求测州不旺，待上半年正是木火旺的季节，所以上半年好于下半年，而亥、子月正是冲克应爻的巳火，所以财上不好。

来信答疑九
一、以前向您咨询该卦，测流年，亥月丁酉日
《旅》《睽》
兄巳、兄巳
孙未、、孙未
财酉、应财酉
财申○孙丑
兄午×父卯
孙辰× 世兄巳
取财申为用：您断月建亥冲巳，日建酉冲变爻卯，由于孙辰起通关作用，卦成兄午生孙辰，孙辰生财申，为财旺。

当卦中爻被日、月建所合时，卦中爻巳无生克权。

再举一例：壬午年，甲辰月，丁巳日(子丑)
测买楼房转手再卖有钱否?结果房子买不上。

财戌、财未
官申×官酉
孙午、、世父亥
财辰、财丑
兄寅×兄卯
父子、、应孙巳
该卦亦说是兄寅被官申所制，反不劫财。

官申已被巳日建合绊，已无生克权，怎能冲克兄寅呢?
而该卦酉日建合子孙辰，已无生克权，孙辰怎通关?
答：第一个卦例，虽子孙辰土日合化，回头生这是一种象，毕竟是发动之爻逢冲，逢生旺时必有用的，此卦兄弟发动，子孙发动，财爻发动，这样
连续相生必不劫财。

第二个卦例，这个卦不是《六爻详真))书中的内容，本不该给以回答，但念你是多次交往的老朋友，可做以下的解疑，此卦可以断赚不着钱，首先大象就是六冲变六冲卦，又是主卦变化后的兑卦回头克，事情逢冲必不成。

第二条是官鬼爻发动化进神，这是泄财爻之气的。

兄弟爻发动化进神，是劫财的，虽申金被巳火合、舍?但化进有酉金也冲克寅卯木的，而兄弟寅木与卯木只是有气而已，也被日建盗泄。

此
两忌神都无生克权，所以没造成损失。

第三是世爻的财随卦变而化退，应爻的财随卦变而化空，这些象都说明不能赚着钱。

(第二个卦例应该是震卦吧，你信中卦象世应标得不对，震卦的世爻在上六爻，你算在四爻上。

)
二、以前咨询断卦有时以现在时论吉凶成败，有时以进行时论。

其中有问到原象的问题，您说：原象是看世爻、用神、原神在日、月建旺衰的程度，是休囚无气还是逢空、逢合、入墓，还有逢冲、逢破，看有无生克权，世爻用神有生克杈就有成事的条件，无生克权就无成事的条件，这是起卦时的原象。

而您在解释P47测朋友病的卦例，却说原象是，其朋友在辰月有点余气，动入未土之墓，动化官鬼酉金回头克，又被动爻西金克制，这就是“原象”的不吉之兆。

①如果按您上面所说的藤象还要断爻在日周建作用的情形：两卦中官鬼酉金已被月建所合绊，即失去生克权，怎能克世呢?是否用现在时断卦时，要考虑卦中爻被日月建作用情形，而该卦却是用进行时断卦，不用考虑日月建对卦中爻的作用，而只论卦中爻的作用呢?
答：实际这个卦已经考虑了现在时的问题，用神寅木动入未土之墓，原神父母爻入月墓，官鬼酉金被月建合，也为暂时无生克权，所以现在时是用神危而有救，不至于当时就无救。

②所论用神世爻有生克权就有成事的条件，没有生克权就无成事的条件，是指世爻为用神时，还是世爻与用神要都有生克权才行呢?如被日月建冲合失去生克权，是否有成事的条件呢？请结合第一点两个卦例予以说明。

答：凡自测卦，世爻代表求测者自身能力大小，运气高低，这是以世爻为主的一个条件，要办的事就是用神，需要世爻与要办事的用神对应点，两者都旺相有气，能联系上，才能成事。

至于结合上面卦那就不必了，已经说的很清楚了。

③该卦例测朋友病，是问吉凶，而不是测应期，怎能用进行时论吉凶成败昵?难道测病皆是以进行时论吗?
答：你在这个问题上问的有点意思，这个卦例在原卦象已经可以判断是凶的危险的信息，那么就自然要涉及到什么时候是凶的应期，
也可以说凡测病，好自然有好的应期，凶有凶的应期。

三、在书中断卦时只用生克，根本不用泄、耗、扶。

请问在断卦中什么情况下才论泄、耗、帮扶?反映的是什么象呢?
答：在断卦中，不是根本不用泄、耗、扶，只是在断卦中生、克、冲、合能体现的明显一些，比如泄的问题，如卦中爻是土，而卦中动变之爻是金，且金又临日或月的。

这就是一种盗泄，一般盗泄的病是不被人发现，慢慢地在转化着的。

耗也是同样，实际某爻袁弱，弱爻克不动旺爻，这就是一种耗的状态。

四、若卦为：
日建为丑
父子×财辰
财戌
官申
日建丑与父子成子丑合，父子上升为第一层次，则财辰不克子，辰是否不与本位动爻作用?而冲主卦中财戌，生官申呢?
答：日建丑合父母子水，父母子水不能上升为第一层次，因为日建合爻论合住，没有层次上升之说，请你仔细看看曲老师的《六爻详真》与《六爻特训班讲义》两部书。

七、怎样预测各种事情
一、如何从卦中区分是病灾还是伤灾?
答：怎样从卦中区分病灾与伤灾呢?主要从以下几个方面着手：
(1)一般来说，世爻或用神旺而受克多主伤灾；若衰而受克，多主病灾。

(2)结合卦名参断，有很多卦辞、爻辞有伤灾的意思，如《夷》、《咸》、《丰》、《过》、《壮》等，世爻或用神受克，又遇上这些卦，多主伤灾。

(3)看动化之爻，如卦中世爻或用神受克且卦中又有动爻为：鬼化鬼，鬼化兄，兄化鬼兄，化兄这种现象，多主有伤灾。

(4)若用神或世爻太旺，应灾多是伤灾，因旺相当于太刚，太刚则易折。