宁错赏,毋滥刑

宁错赏，毋滥刑
赏罚分明固然很好，但如果不能做到分明时，就应该坚持“宁错赏，毋滥刑”的原则。

《荀子·致士》中说：赏赐不能过分，刑罚不能滥用。

赏赐过分，小人就会占到便宜，刑罚滥用，君子就会受到伤害。

如果不得己而发生了偏差，那就宁愿赏赐过分，而不要滥用刑罚，与其伤害好人，倒不如便宜坏人。

贾谊在《新书·大政上》中更加详细地阐述了这一观点：实行赏罚一定要十分慎重，所以与其杀无罪的人，不如放掉有罪的人。

对于犯罪者，如果有疑问就放过他，对于有功者，即使有疑问也要奖赏他。

这样就不会有无罪而被杀的人，也不会有有功而未被奖赏的人。

要千万记住啊！实行赏罚一定要十分慎重，古人建立刑罚制度，是为了禁止不肖之徒作恶，使怠惰之人振奋。

对于犯罪的人，只要有疑问就不杀，因此不法之徒得以有机会改过，对于有功绩的人，即使有疑问也一定要奖赏，所以百姓由此受到鼓励。

这样就能使在上者有仁爱的美誉，在下者有服从管理的名声。

放过有疑问的犯罪者，这是仁，奖赏有疑问的立功者，这是信。

要千万慎重啊！慎重地对待人民，那么诛杀罪犯就不会引起忌恨，奖赏有功也不会受到误解。

不要夸大小民所犯之罪而加重处罚，不要抹杀小民所立之功而不予奖赏。

这个道理至今仍具有重要的意义。

例如，在法律上如果不能证明有罪则即推定其无罪，就是疑罪从无的原则。

我们在管理上和制度建设方面也应贯彻这一点。