【优质文档】钟会演讲稿-优秀word范文 (19页)
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!
== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==
钟会演讲稿
篇一:陶渊明讲课稿
让我们一起体会,陶渊明安然自如、悠然自得地斟饮、品赏,在斟饮、品赏中
让宇宙万物、自然人生汇入自己的那浩阔如海、明净如月的心灵中。
引入词
据统计,陶渊明现存诗文142篇,凡说到饮酒的有56篇,占其全部作品的百分之四十。
由此可见,饮酒是陶诗的重要题材。
他也是中国文学史上第一个大量
表现饮酒的诗人。
目录
与“竹林七贤”相比
酒的意象所表达的内涵与“竹林七贤”相比
陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系。
如果单单只说这句话,是非常苍白无力的,我将他与同时期的竹林七贤相比较,来证明这个观点。
陶之酒,是上承魏晋之风的,但又和魏晋有明显的不同。
“竹林七贤”中的阮籍、稽康就以放荡不羁、纵酒佯狂表示对现实的不满。
“酒”在阮籍,更多的
实在是麻醉自己、避祸全身,既是一种寄托,也是身不由己的一种发泄,更是
令自己不齿的。
阮籍告诫儿子“汝不得复尔!”(《晋书·阮籍传》),实际却是在否定自己。
与阮籍相比,陶渊明则更像是“大智若愚”的智者。
他的矛盾痛苦、孤独寂寞与阮籍相差无几,但是,他最终从一只“羁鸟”变成一只“归鸟”,找到了“托身已得所,千载不相违’的心灵的停泊处。
陶渊明所珍视的
是酒带给他的深味、真趣、真境。
做为一个智者,陶渊明不仅对酒深有所悟,
而且深得酒之精神、酒之境界。
这个在后面我也会有所讲述。
陶渊明虽好酒,但不昏酣逃世。
鲁迅先生说:“陶集里有《述酒》一篇,是说当时政治的。
这样看来,可见他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比稽康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。
” 陶渊明饮酒极有节制:“一觞虽独进,杯尽壶自倾。
”(《饮酒》其七)既不狂饮,更不滥饮,与竹林名士肆意酣饮、动辄斗酒
的颓放作风形成了鲜明的差别。
《饮酒二十首·小序》中说:“顾影独尽,忽焉复醉。
即醉之后,辄题数句自娱。
”酒后还能吟诗自娱,可见饮酒是没有过量的。
是陶渊明把酒与诗的关系直接联系起来的,从此酒和文学便发生了更密切的联系,饮酒所得的境界可以用诗表现出来。
陶之酒与陶之诗一样,恬淡静穆、自
然真朴而又韵味淳厚。
岁月的流逝只能增加其澄明清馨,而不能有丝毫的减损。
酒的意象所表达的内涵
就陶渊明与酒之关系而言,主要表现在三个方面:
1.陶渊明通过酒来韬晦免祸、自我保护,曲折地表达自己对当时政治的看法。
汉末、魏、晋时代,是中国历史上的一个特殊时代。
这个背景想必大家已经非
常熟悉。
特别是正始时期,由于司马氏和曹魏集团之间争夺权力异常激烈,文
人的生死取决于对司马氏的向背,一些正直的文人对此进行了各式各样的反抗,比如阮籍、嵇康。
陶渊明生活的时代充满了篡乱,陶渊明虽然没有阮籍、稽康那样直接的生命之忧,但也存在着一定程度的危险,特别是他“误落尘网中,一去三十年”(((归园田居》其一)的官场生活中。
“一士常独醉,一夫终年醒。
醒醉还相笑,发言各不领。
规规一何愚,兀傲差若颖。
寄言酣中客,日没烛当秉。
”(《饮酒》其
十三)
醉和醒却是两个各不相关的世界。
常醒者小心翼翼,是何等的愚蠢;独醉者悠然自得,是何等的聪慧。
独醉者是为了避免吐露真情,怕因此获罪,所以常醉,
就如同当年司马氏的心腹钟会,多次向阮籍询问对时事的看法,“欲因其可否
而致之罪,皆以酣醉获免”(((晋书。
阮籍传》)一样。
不过,世人应恕我这已
醉之人。
这里透出当时政治之黑暗严酷,陶渊明不得不通过酒来实行有限的自
我保护。
朱敦儒说:“欢后笑,怒时慎,醒来不记有何因。
古时有个陶元亮,解道君当恕罪人。
”(((鹤鸽天》)能醉不敢醉,自然是痛苦的。
2.陶渊明时常借酒来化解人生的种种感伤、焦虑、痛苦。
陶渊明在《五柳先生传》中自言:“性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之。
造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝去留。
”
在《止酒》中说:“平生不止酒,止酒情无喜。
暮止不安寝,晨止不能起。
”酒之于陶渊明,就是其日常生活的组成部分:2 “虽无挥金事,浊酒聊可
恃。
”(《饮酒》其十九)如果没有酒,陶渊明是极其难受的:“屡缺清酣至,无以乐当年。
”(((岁暮和张常侍》)“感物愿及时,每恨靡所挥。
”(((和胡西曹示顾贼曹》)在《读山海经》(其五)中他突发奇想,甚至要向西王母讨酒
吃:“翩翩三青鸟,毛色奇可怜。
朝为王母使,暮归三危山。
我与因此鸟,具向王母言:在世无所须,惟酒与常年。
” 在陶渊明看来酒有神奇的作用:“酒能祛百虑,菊解制颓龄。
”(((九日闲居》)“泛此忘忧物,远我遗世情。
”(((饮酒》其七)“中筋纵遥情,忘彼千载忧;且极今朝乐,每日非所求。
”(((游斜川》)
朱光潜先生说:“渊明诗篇篇有酒,这是尽人皆知的,像许多有酒癖者一样,他要借酒压住心头极端的苦闷,忘去世间种种不称心的事。
”“酒对于他仿佛是
一种武器,他拿在手里和命运挑战。
”
3.陶渊明在酒中获得了无限的乐趣和慰藉,并借酒寄傲养真。
陶诗多次写到了酒的境界:
“故老赠余酒,乃言饮得仙。
试酌百情远,重筋忽忘天。
天岂去此哉,任真无
所先。
”(《连雨独饮》)
“不觉知有我,安知物为贵。
悠悠迷所留,酒中有深味。
”(《饮酒》) 酒在此时此刻,创造出的是一个独特的精神世界。
在酒中,人生的各种牵累都已远去,甚至天地万物都不存在了。
酒使陶渊明获得的是一种与宇宙相融相会、合而为
一的玄妙体验,达到物我两忘的境界的虚静状态
陶渊明在酒中不仅获得了慰藉和乐趣,他还借此寄傲养真:“一觞虽独进,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。
”(((饮酒》其七)陶渊明亦非常看中酒中的真,“真”就是自然之趣。
陶之酒自然真诚、适性适情,并能在酒中发掘并享受种种幽情雅意。
《宋书。
隐逸传》记载:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。
每有酒适,辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。
’其真率如此。
” 陶潜不懂音律,但是收藏了一张素琴,没有琴弦,每当喝到高兴,就抚弄一番抒发心情。
无论什么人前来造访,他有酒的时候便设酒宴一起饮酒,如果陶潜先喝醉,就跟客人说
:“我喝醉了想去睡觉,你可以回去了。
” 我陶就是这么的率真霸气!
篇二:中国汉字听写大会题目大全201X-201X(全)
高三字音字形复习补充资料
中国汉字听写大会题目大全
(201X年第一场至201X年第七场)
201X年8月2日(第1期)
光绪(ɡuünɡ xù)清德宗(爱新觉罗载湉)年号(公元1875—1908)。
间歇(jiàn xiy)动作、变化等周期性的停顿:机器转动每分钟间歇两次。
甲胄(jiǎ zh?u)〈书〉盔甲。
味同嚼蜡(wai t?nɡ jiáo là)象吃蜡一样,没有一点儿味。
形容语言或文章枯燥无味。
梧桐(wú t?nɡ)又名“青桐”。
双子叶植物,梧桐科。
落叶乔木。
树皮绿色。
叶大,掌状分裂。
花淡黄绿色。
产于中国和日本。
陡峭(dǒu
qiào)(山势等)坡度很大,直上直下的:这个~的山峰连山羊也上不去。
秋毫无犯(qiū háo wú fàn)秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。
指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。
荷尔蒙(h? tr m?nɡ)激素的旧称。
[英hormone]
雾凇(wù sōnɡ)俗称树挂,是中国北方冬季可以经常见到的一种类似霜降的自然现象,是在特殊条件下产生的美妙异常的自然景观。
颠茄(diün qi? )多
年生草本植物。
叶子卵形,花暗紫色,结黑色浆果。
根﹑叶均可入药。
熨帖
(yù tiy)把衣服烫平;贴切,妥帖。
猢狲(hú sūn)泛指猴:树倒猢狲散。
图们江(tú m?n jiünɡ )中国和朝鲜界河(下游一小段为朝、俄界河)。
源于长白山主峰白头山东麓,注入日本海。
长520千米(中国境内490千米)。
下游经疏浚后可通201X~3000吨海轮。
恃才傲物(shì cái ào wù)恃:依靠、凭借;物:人,公众。
仗着自己有才能,看不起人。
腭裂(a lia)先天性畸形,常与唇裂同时出现。
患者的腭
部部分或全部裂开,饮食不方便,说话不清楚。
秃鹫(tū jiù)又称“坐山雕”。
鸟纲,鹰科。
大型猛禽。
体长约12米。
全
身羽毛乌褐色,颈部光秃,为铅蓝色。
两翅宽大有力。
嘴像大铁钩,吃鸟兽等
动物尸体。
终年留居在中国西部和北部山地,已列为国家二级保护动物。
癞蛤蟆(lài há mɑ)蟾蜍的通称。
惴惴不安(zhuì zhuì bù ün)惴:忧愁、恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
1
髋关节(kuün ɡuün ji?)组成盆骨的大骨,左右各一,是由髂骨、坐骨、耻骨合成的。
通称“胯骨”。
繁文缛节(fán w?n rù ji?)文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。
过分
繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。
咋舌(z? sh?)咬住自己的舌头。
因悔恨、害怕而不敢说话:诉者覆得罪,由是咋舌不敢言。
也形容因惊讶而说不出话来的样子:令人咋舌|闻者咋舌。
裘皮(qiú pí)羊﹑兔﹑狐﹑貂等动物的皮经过带毛鞣制而成的革。
轻软保暖,用以制御寒服装。
沟壑(ɡōu ha)山沟;坑:~纵横。
日臻完善(rì zhyn wán shàn)臻:达到。
一天天逐步达到完美的境地。
恽代英(yùn dài y?nɡ)恽代英(1895-1931) : 中国无产阶级革命家。
江苏武进(今常州)人。
遗著编为《恽代英文集》。