(部编)《希腊罗马古典文化》ppt精美课件
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“空气，当然是呼吸新鲜空气！ 罗马法是近代西方各国法律体系的基础
所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到
了现代人的继承和发扬。
三：哲学和法学
现代西方所使用的“哲学”一词，源自古 希腊语，它的原意是“热爱智慧”
《雅典学院》
古希腊
三大哲学家
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛， 赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及 古希腊哲学的繁荣。
《罗马法》构成欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地区现存法律制度的基础。
道路工程建筑：桥梁，道路、供排水系统 荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上； 希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。 纪念性建筑：记功柱，凯旋门；
古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？ 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。 代表：宙斯像、《掷铁饼者》 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合, 古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？
规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合,公路四通八达
——反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。
雅典卫城帕特农神庙
希腊雅典卫城（公元前5世纪建） 古希腊露天剧场(前4世纪)
学习就得使上这股子劲儿。
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。
希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。
比利时议会大厦
“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
古罗马万神殿（前27年建） 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。
现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”
有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
随堂训练
1.现代我们所说的“哲学”一词源出自（ A．古代罗马 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古代中国
B）
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
2ABCD.．．．．与空万金古现中神字罗代花殿塔马体园竞育技场场最为相似的古建筑是（ D ） 《 苏希（代希包古包古它古（它希苏第一整学现“整代苏有罗 它荷古古《代罗 希苏荷罗格腊1表腊括希括希主希2主腊格6个个习代空个表格一马主马罗希罗表马腊格马））课马拉 人 ： 成 用 腊 用 腊 要 腊 要 人 拉 青 画 就 西 气 画 ： 拉 句 法要 史 马 腊 马 ： 万成 拉 史凯公希法 底以宙为于、于、的哲的以底年面得方，面苏底古是 的诗万、法苏神 为底诗撒历腊》 问理斯西罗罗罗罗法学法理问问充使所当充格问谚近 法《神罗》格殿 西问《命内罗是 道智像方马马马马律主律智道苏满上使然满拉道说代 律伊殿马是拉方道伊人容马罗 ：的、哲公建公建精要精的：格浓这用是浓底：：西 精利（建罗底哲：利以：古马 “思《学民筑民筑神探神思“拉厚股的呼厚、“如方 神亚前筑马、学“亚太每典人 你维掷的和具和具在讨在维你底的子“吸的亚你果各 在特具人亚的你特2阳逢7文留 在和铁故非有非有于世于和在：学劲哲新学里在一国 于》有留里故在》年历被化给水科饼乡公怎公怎保界保科水“术儿学鲜术士水个法保和怎给士乡水和建为4后 里学者。民样民样护万护学里怎探。”空探多里人律 护《样后多。里《比整）蓝人 最的》之的之的私物私的最样讨一气讨德最到体 私奥的人德最奥利除本的 大态间特间特有的有态大才和词！和大了系 有德特的大德时的编最 的度关点关点财起财度的能争，争的罗的 财赛点最的赛议那制重 愿看系？系？产源产看愿获鸣源鸣愿马基 产》？重愿》会一新要 望待的的和及和待望得的自的望而础 和，要望，大年的的 是自万万奴其奴自是知气古气是不奴每的是每厦为历成 什然民民隶运隶然什识氛希氛什去隶部成什部闰法就 么界法法主动主界么？，腊，么看主都就么都年，之 ？，、、阶变阶，？”赞语赞？看阶长之？长，称一 ”并关关级化级并”美，美”万级达一”达在“， 能于于的规的能了它了神的万，万2儒月它 从商商利律利从人的人殿利行它行略份泛 万品品益。益万类原类，益以泛以历增指 物生生。。物对意对那。上指上”加罗 的产产的智是智么；罗；。1马 起和和起慧“慧，马天社 源交交源的热的他社。会 解换换解热爱热来会的 释的的释爱智爱的的全 世经经世和慧和时全部 界济济界对”对候部法 的法法的理理是法律 生，，生想想头律制 成以以成的的蠢制度 。及及。追追驴度。 众众求求，。多多，，去的的以以的法法及及时律律古古候概 概 希 希 还念念腊腊是。。哲哲头学学蠢的的驴繁繁。荣荣。。
古罗马的法学成就及其影响
代表作：《十二铜表法》
包括用于罗马公民和非公民之间关系的万
特点： 民法、关于商品生产和交换的经济法，以
及众多的法律概念。
影响： 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，
是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
四：公历的缘起
（1）凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法， 称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用 的公历的基础。
古罗马的建筑类型
宗教建筑：神庙，祭坛
公共建筑：剧场，浴场，广场，斗兽场； 希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。
纪念性建筑：记功柱，凯旋门； 规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合,公路四通八达
古罗马的法学
古代罗马在文学、哲学上的成就很平庸，但在法 学上却是出类拔萃的。 《罗马法》是罗马人留给后人 的最重要的成就之一，它泛指罗马社会的全部法律制 度。公元前450年，罗马颁布了第一部成文法典，因其 刻在十二块铜板上，被称之为《十二表法》。它主要 的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。 它是《罗马法》和欧洲法学的渊源。《罗马法》构成 欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地 区现存法律制度的基础。
“空气，当然是呼吸新鲜空气！” “对！学习就得使上这股子劲儿。”
课堂小结
希 腊 文罗 化马 古 典
文学和 代表《荷马史诗》 雕塑 代表：宙斯像、《掷铁饼者》
代表：帕特农神庙 建筑艺 代表：大竞技场、万神庙、凯旋 术学 门等
哲学和 代表：苏格拉底、亚里士多德 法学 代表《十二铜表法》
公历的缘起：儒略历
第6课 希腊罗马古典文化
一：文学和雕塑 荷马史诗《伊利
亚特》和《奥德 赛》，每部都长达 万行以上；《伊利 亚特》共有15， 693行，《奥德赛》 共有12，110行， 两部都分成24卷。 这两部史诗开始时 只是根据古代传说 编的口头文学。
雕塑
掷铁饼者
宙斯神像
二：建筑艺术
有一句古谚说：如果一个人到了罗马 而不去看看万神殿，那么，他来的时候是 头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
公路四通八达 “宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
代表：苏格拉底、亚里士多德 “疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。 《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。
影响：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人 有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
（2）公历内容：每逢被4整除的那一年为闰年， 在2月份增加1天。
智慧家的故事
苏格拉底(Socrates，前469—前399)，古 希腊人。
一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知 识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没 了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格 拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。它主要的法律精神ຫໍສະໝຸດ 于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
古罗马凯旋门(4世纪)
罗马竞技场
杭州黄龙体育馆
罗马万神殿
比利时议会大厦
比较两组图片，看看今天的建筑与古希腊、罗马
建筑有什么相似之处？
柏拉图
图中柏拉图用手指天， 亚里士多德用手指地，你 能结合他们各自的哲学观 点想象一下他们所讲述的 内容吗？
亚里士多德
古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变 化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然 界，并能从万物的起源解释世界的生成。希腊的哲学 家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理 而不懈努力。希腊成为西方哲学的故乡。
“宁可让罪犯逃脱惩 罚，也不可枉屈一人”
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的 体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能 证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推 定被告人无罪。 “疑罪从无”的司法原则不仅仅是解 决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广 泛的范围内产生更为深远的影响。
代表：苏格拉底、亚里士多德
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。
（1）凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。 古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。
古罗马竞技场(1世纪)
学习就得使上这股子劲儿。
古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？
罗马万神殿
所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到
了现代人的继承和发扬。
三：哲学和法学
现代西方所使用的“哲学”一词，源自古 希腊语，它的原意是“热爱智慧”
《雅典学院》
古希腊
三大哲学家
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛， 赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及 古希腊哲学的繁荣。
《罗马法》构成欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地区现存法律制度的基础。
道路工程建筑：桥梁，道路、供排水系统 荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上； 希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。 纪念性建筑：记功柱，凯旋门；
古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？ 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。 代表：宙斯像、《掷铁饼者》 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合, 古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？
规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合,公路四通八达
——反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。
雅典卫城帕特农神庙
希腊雅典卫城（公元前5世纪建） 古希腊露天剧场(前4世纪)
学习就得使上这股子劲儿。
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。
希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。
比利时议会大厦
“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
古罗马万神殿（前27年建） 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。
现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”
有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
随堂训练
1.现代我们所说的“哲学”一词源出自（ A．古代罗马 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古代中国
B）
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
2ABCD.．．．．与空万金古现中神字罗代花殿塔马体园竞育技场场最为相似的古建筑是（ D ） 《 苏希（代希包古包古它古（它希苏第一整学现“整代苏有罗 它荷古古《代罗 希苏荷罗格腊1表腊括希括希主希2主腊格6个个习代空个表格一马主马罗希罗表马腊格马））课马拉 人 ： 成 用 腊 用 腊 要 腊 要 人 拉 青 画 就 西 气 画 ： 拉 句 法要 史 马 腊 马 ： 万成 拉 史凯公希法 底以宙为于、于、的哲的以底年面得方，面苏底古是 的诗万、法苏神 为底诗撒历腊》 问理斯西罗罗罗罗法学法理问问充使所当充格问谚近 法《神罗》格殿 西问《命内罗是 道智像方马马马马律主律智道苏满上使然满拉道说代 律伊殿马是拉方道伊人容马罗 ：的、哲公建公建精要精的：格浓这用是浓底：：西 精利（建罗底哲：利以：古马 “思《学民筑民筑神探神思“拉厚股的呼厚、“如方 神亚前筑马、学“亚太每典人 你维掷的和具和具在讨在维你底的子“吸的亚你果各 在特具人亚的你特2阳逢7文留 在和铁故非有非有于世于和在：学劲哲新学里在一国 于》有留里故在》年历被化给水科饼乡公怎公怎保界保科水“术儿学鲜术士水个法保和怎给士乡水和建为4后 里学者。民样民样护万护学里怎探。”空探多里人律 护《样后多。里《比整）蓝人 最的》之的之的私物私的最样讨一气讨德最到体 私奥的人德最奥利除本的 大态间特间特有的有态大才和词！和大了系 有德特的大德时的编最 的度关点关点财起财度的能争，争的罗的 财赛点最的赛议那制重 愿看系？系？产源产看愿获鸣源鸣愿马基 产》？重愿》会一新要 望待的的和及和待望得的自的望而础 和，要望，大年的的 是自万万奴其奴自是知气古气是不奴每的是每厦为历成 什然民民隶运隶然什识氛希氛什去隶部成什部闰法就 么界法法主动主界么？，腊，么看主都就么都年，之 ？，、、阶变阶，？”赞语赞？看阶长之？长，称一 ”并关关级化级并”美，美”万级达一”达在“， 能于于的规的能了它了神的万，万2儒月它 从商商利律利从人的人殿利行它行略份泛 万品品益。益万类原类，益以泛以历增指 物生生。。物对意对那。上指上”加罗 的产产的智是智么；罗；。1马 起和和起慧“慧，马天社 源交交源的热的他社。会 解换换解热爱热来会的 释的的释爱智爱的的全 世经经世和慧和时全部 界济济界对”对候部法 的法法的理理是法律 生，，生想想头律制 成以以成的的蠢制度 。及及。追追驴度。 众众求求，。多多，，去的的以以的法法及及时律律古古候概 概 希 希 还念念腊腊是。。哲哲头学学蠢的的驴繁繁。荣荣。。
古罗马的法学成就及其影响
代表作：《十二铜表法》
包括用于罗马公民和非公民之间关系的万
特点： 民法、关于商品生产和交换的经济法，以
及众多的法律概念。
影响： 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，
是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
四：公历的缘起
（1）凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法， 称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用 的公历的基础。
古罗马的建筑类型
宗教建筑：神庙，祭坛
公共建筑：剧场，浴场，广场，斗兽场； 希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。
纪念性建筑：记功柱，凯旋门； 规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合,公路四通八达
古罗马的法学
古代罗马在文学、哲学上的成就很平庸，但在法 学上却是出类拔萃的。 《罗马法》是罗马人留给后人 的最重要的成就之一，它泛指罗马社会的全部法律制 度。公元前450年，罗马颁布了第一部成文法典，因其 刻在十二块铜板上，被称之为《十二表法》。它主要 的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。 它是《罗马法》和欧洲法学的渊源。《罗马法》构成 欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地 区现存法律制度的基础。
“空气，当然是呼吸新鲜空气！” “对！学习就得使上这股子劲儿。”
课堂小结
希 腊 文罗 化马 古 典
文学和 代表《荷马史诗》 雕塑 代表：宙斯像、《掷铁饼者》
代表：帕特农神庙 建筑艺 代表：大竞技场、万神庙、凯旋 术学 门等
哲学和 代表：苏格拉底、亚里士多德 法学 代表《十二铜表法》
公历的缘起：儒略历
第6课 希腊罗马古典文化
一：文学和雕塑 荷马史诗《伊利
亚特》和《奥德 赛》，每部都长达 万行以上；《伊利 亚特》共有15， 693行，《奥德赛》 共有12，110行， 两部都分成24卷。 这两部史诗开始时 只是根据古代传说 编的口头文学。
雕塑
掷铁饼者
宙斯神像
二：建筑艺术
有一句古谚说：如果一个人到了罗马 而不去看看万神殿，那么，他来的时候是 头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
公路四通八达 “宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
代表：苏格拉底、亚里士多德 “疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。 《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。
影响：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人 有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。
（2）公历内容：每逢被4整除的那一年为闰年， 在2月份增加1天。
智慧家的故事
苏格拉底(Socrates，前469—前399)，古 希腊人。
一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知 识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没 了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格 拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。它主要的法律精神ຫໍສະໝຸດ 于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。
古罗马凯旋门(4世纪)
罗马竞技场
杭州黄龙体育馆
罗马万神殿
比利时议会大厦
比较两组图片，看看今天的建筑与古希腊、罗马
建筑有什么相似之处？
柏拉图
图中柏拉图用手指天， 亚里士多德用手指地，你 能结合他们各自的哲学观 点想象一下他们所讲述的 内容吗？
亚里士多德
古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变 化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然 界，并能从万物的起源解释世界的生成。希腊的哲学 家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理 而不懈努力。希腊成为西方哲学的故乡。
“宁可让罪犯逃脱惩 罚，也不可枉屈一人”
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的 体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能 证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推 定被告人无罪。 “疑罪从无”的司法原则不仅仅是解 决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广 泛的范围内产生更为深远的影响。
代表：苏格拉底、亚里士多德
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。
（1）凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。 古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。
古罗马竞技场(1世纪)
学习就得使上这股子劲儿。
古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？
罗马万神殿