细读:追求适体与跨体的统一——李明哲《木兰诗》教学实录评析

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提 的是 在 整个 《 巴黎 圣母 院 》 中有 大 量 的 类 似 建 筑
②罗钢. 《 叙事学导论》 . 昆明: 云南人 民出版社,
1 9 9 4年 第 5期 第 1 9 7页
[ 作 者 通联 : 江苏前 黄 高级 中学1
- 5 5
举 中 学 语 文 ・ 教 例 品 评
的女 子 . 然 后才 是女 英雄 。 2 . 单元二 : 问女何 所 思 。 问女 何 所忆 。 女亦 无所
水》 , 其 实 关注 的 是小 说 的表 达形 式 , 关 注作 者 是如 何 讲 述 这 个故 事 的 . 关 注叙 述 的视 角 . 这 是 一 个新 的 阅读 模 式 , 既 能 激 发 学 生 的 阅读 兴 趣 . 又 能 回归
小 说 文本 的文 本 细读 教学 , 对 我们 的小 说教 学 或许
有新 的启 发
参 考 文 献 ( 丁帆 、杨 九俊 主编. 《 普 通 高 中课 程 标 准 试 验 教 科 书语 文 必 修 二 》 .南 京 : 江 苏 凤 凰 教 育 出 版 社 . 2 0 1 4年 第 6期 第 5 9页
学与宗教并行不悖 的时代 , 人民的懵懂在极丑和极
美 之 间徘 徊 。 由 此可 见 后面 出场 的爱斯 梅 拉 达 的美
中 学 语 文 ・ 教 例 品 评
1 I I l 攀
细读: 追求适体与跨体的统一 一
— —
李 明哲 《 木兰 诗 》 教学 实录 评析
画 汲 安 庆


导思 : 木 兰 是 个 怎 样 的 女 子
《 禾 兰诗 》 也 不会 以歌 颂 单 个的原 型人 物 为 目的 , 优 秀作 品表 现 的不仅 是 “ 这 一个 ” , 更是 “ 某一 类 ’ , )只

P : 木 兰诗 ( 北朝 民歌 ) 师: 木 兰从 军 的 故事 , 干 百年 来广 为 传 颂 . 多 次 被 改编为戏 曲 、 电影等艺 术形式 。 美 国 电影 《 M 一
能是 诗 中的人物 形 象
二 、感受 : 一 个 女 儿 情 态 的 木 兰
l a n ) ) 将木兰的故事传遍世界。 这个故事的源头 . 就是 北朝 民歌《 木 兰诗》 。 这节课 , 我们就来看看 《 木兰
赏析 的教 学方式 1 . 单元~ : 唧 唧 复 唧唧 , 木 兰 当户织 不 闻 机 杼 声, 唯 闻女 叹息
①启思 : 女英雄出场给你的印象是什么9
②交 流 : 有心 事 ; 勤劳 ; 热 爱 劳动 ; 多愁 善 感 : 为
父担 忧
版并呈 , 比单 纯 呈 示诗 歌题 目或诗 歌 全 文 的效 果或
兴趣 , 完 全 超 越 了 对任 何 艺术 品 的兴 趣 . 仅 仅 因为
的描 写 , 作 者 以 全 知视 角俯 瞰 人 间 . 看 似 和 情 节 无 关, 恰恰 却 是 雨 果 浪漫 主 义 的 体现 , 使 得 小 说 叙 事
那 是 一个 示 众 折 磨人 的地 方 。 巴黎 人 民 的特 殊爱 好
许 会 更好 。 另, “ 看看《 木 兰诗 》 的原 型 木 兰” 一 句 措
③总结 : 木兰一出场 . 就有一种浓郁 的女儿气
息, 我 们读 到 的是 一 个 真 实 、 柔弱、 细腻 . 毫 无 掩 饰
的女 子 。 木 兰 首先 是 一 个 女 子 . 一 个并 非天 生 顽 强
辞欠妥。 教 学赏 析 的对 象不能是 “ 原型” ( 无从 考 证 .
便 不 觉 奇 怪 了 ,更 不会 对 巴黎 人 民 的 表 现 有 异 议 了。 无聊 、 无知 、 愚昧 、 黑 暗 这 便 是 当 时 巴 黎整 个 社 会 的状 态 。 丑陋的刑 台 、 丑 陋 的受 刑 人 、 丑 陋 的看 客, 《 巴 黎 圣 母院 》 反映 了整 个 时 代 的特 点 : 一个 科
思. 女 亦 无所 忆 。 昨夜见军帖 , 可 汗 大 点兵 , 军 书 十
句子。 3 . 单元 三 : 东 市买 骏 马 , 西 市买 鞍 鞯 , 南 市 买 辔 Leabharlann 头. 北市 买长 鞭 。
此处 赏析 . 教 者 的 主要追 问如 下 :
二卷 . 卷 卷 有 爷名 。 阿爷无大儿 , 木兰无长兄 , 愿 为
诗》 的原 型 木兰 , 到底是 一 个 怎样 的女子 ?
【 评析 】 以《 木 兰诗 》 的影 响 力激 趣 , 以核 心 问题
“ 木 兰是 个 怎样 的 女子 ” 导恩, 语 言 平 易、 精练 . 有 单 刀 直 入 的 爽 净利 落 。 但是 , 背景 课 件 还 可 琢 磨 怎 样
与 善 是 多么地 珍 贵
文 中第 3小 节 连 用 七 个 “ 没有” 突 出 刑 台 的 不 好 看 ,一方 面 说 明 刑 台在 当时 社 会 不 可或 缺 . “ 示 众” 的 普 遍性 , 另 外一 方 面 也 是 作 者 借 刑 台 来 表达
对“ 示众” 这 个 宗教 裁判 所 采 取 的传 统 手法 的 不满 . 也许 丑 陋 的不 仅仅 是 刑 台 . 更 是设 置 刑 台和 刑法 的 上层 阶 层 们 , 还 有 那 些 以此 为 乐 的群 众 们 值 得 一
也 让读 者 看 了 大吃 一 惊 , 文 章 一开 始便 让 读者 对 巴
黎 人 民 有 了大 概 的了 解 , 所 以 下面 发 生 的~切 事 情
背景 宏大 , 美丑 反差 明显 对 于 小说 的探 讨 我 们 已经 不 再局 限 于 文 章 内
容 的关 往 ,关注 全知 视 角 下 的 《 一滴 眼 泪 换 一 滴
更 吸 睛— — 如 按 古 代 、 近代 、 现 当代 的 顺 序 . 各 选 一
幅 花 木 兰 的 图 片并 呈 , 或 按 戏剧 、 电影、 动画、 剪 纸
本环 节 , 教 者 大 体 遵 循 文 本 的叙 事 结 构 . 采 用
了逐 “ 单元” ( 教者择定的有意味 的叙事抒情单位 )
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