中日剑术对比
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The PPT proposed that Chinese swordplay emphasize performing arts, while the Japanese emphasize the combating resistance .
By comparing historical reality between Japan and China，we know the difference is due to their different history and custom.
剑道道服中裙裤前有5个褶，竹刀有5个 竹节，都与儒家的五常，即“仁、义、 礼、智、信”相对应，成为剑道与中国 儒家思想紧密结合的实证。
惯中
穿国
太人
极练
服剑
（时
如，
图习
back
）
中国：
（1）在春秋战国时期(公元前 770至前221年 ），中国剑术 已经在重斗智而轻斗勇的战争 中得到发挥。（军事）
back
日本的禅宗文化是由中 国传入的，但是禅宗文 化在日本却得到了独立 发展，它渗透到人们生 活的方方面面，已转变 为平常人生活中的一些 智慧，可以说中国禅宗 与日本的设计艺术擦出 了耀眼的火花，书道、 花道、茶道都可以看到 禅的踪影。
back
为禅宗文化传向全世界做出突出贡献
铃木大拙
变 化 多 端 ， 随 意 性 极 大 。
有 极 大 的 技 术 含 量 。
的 把 握 ， 这 就 要 求 剑 术
敌 要 求 有 “ 十 分 取 胜 ”
剑 ” 的 说 法 。 与 对 手 对
中 国 剑 术 有 “ 十 年 磨 一
➢ 日本剑道是实用型技术，招 法简单无华，学习几天就可以 应用，技术含量较低。
➢ 提高靠实际格斗经验；训练 是重复少数的规范功作；取胜 靠必胜、必死的心理素质、凶 狠的招法、强大的力量和迅猛 的速度 。
（2）日本文化发展较晚，在日 本中古时期(公元十二世纪末至 十六世纪)，出现了武士文化和 禅宗思想 ，他们强烈的表现在 剑道上，使剑道呈现出凶狠残暴 的风格。（文化）
back
武士的产生是在平安时 代，九世纪中期开始， 一些地方领主开始建立 保卫自己的私人武装， 并利用其扩张势力。到 了十世纪，武士更进一 步得到了中央的承认， 成为日本的特权统治阶 级。直到明治维新，武 士都是统治日本社会的 支配力量
()
()
剑 刀 高 举 过 顶 头 顶 。 这
式 ， 例 如 ， 每 击 必 双 手 握
板 ， 严 格 遵 守 若 干 固 定 程
日 本 剑 道 则 技 术 单 调 ， 古
back
中 国 剑
九 泉 宝 剑
back
back
日本剑
家 剑 法 ” 。
力 在 功 中 。 这 就 是 “ 内
中 国 提 倡 练 功 不 练 力 ，
（1）Dress in competition
(2)Historical and cultural background （3）Different technical style （video of
Japan and China) （4）Differences in technical content （5）Different cultivation and will （6）Conclusion
（2）中国传统哲学思想不崇拜 强者，道德观念是扶持弱者， 这都反映在当时的剑法中。 （文化）
赤 壁 之 战
官渡之战
backห้องสมุดไป่ตู้
道 家 主 张 “ 以 弱 胜 强 ”
back
日本：
（1）在日本中古时期的内战中 (公元12世纪末至16世纪)以及在 近代日本对外的侵略战中，其剑 道都凶狠残暴，最典型的是侵略 中国的战争中表现得尤其充分。 （军事）
野 鹤 ” 式 的 ， 潇 洒 飘 逸 ，
中 国 剑 术 的 风 格 是 “ 闲 云
代 道 士 几 乎 都 善 剑 ， 所 以
想 和 道 士 的 实 践 密 不 可 分
中 国 剑 术 的 发 展 与 道 教 思
有 余 而 变 化 不 足 。
故 ， 日 本 剑 道 表 现 得 凶 狠
是 一 个 非 常 不 利 的 程 式 。
back
术方“胜于“倡是中
的法后”不无“以国
民 间 特 点 。
。
这 表 现 了 中 国 剑
发 制 人 ” 的 战 略
， 不 硬 拼 。 常 用
败 之 地 而 后 求
过 不 及 ” ， “ 立
以 柔 克 刚 ” ，
弱 胜 强 ， 所 以 提
剑 术 的 主 导 思 想
日本剑道，志在必胜、必死， 全力决斗，有我无敌，甚至拼 个两败俱伤，一旦强攻无效 就—筹莫展，然而日本武士精 神决决不坐以待毙，而是“困 兽犹斗”。
The PPT proposed that Chinese swordplay emphasize performing arts, while the Japanese emphasize the combating resistance .
By comparing historical reality between Japan and China，we know the difference is due to their different history and custom.
剑道道服中裙裤前有5个褶，竹刀有5个 竹节，都与儒家的五常，即“仁、义、 礼、智、信”相对应，成为剑道与中国 儒家思想紧密结合的实证。
惯中
穿国
太人
极练
服剑
（时
如，
图习
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中国：
（1）在春秋战国时期(公元前 770至前221年 ），中国剑术 已经在重斗智而轻斗勇的战争 中得到发挥。（军事）
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日本的禅宗文化是由中 国传入的，但是禅宗文 化在日本却得到了独立 发展，它渗透到人们生 活的方方面面，已转变 为平常人生活中的一些 智慧，可以说中国禅宗 与日本的设计艺术擦出 了耀眼的火花，书道、 花道、茶道都可以看到 禅的踪影。
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为禅宗文化传向全世界做出突出贡献
铃木大拙
变 化 多 端 ， 随 意 性 极 大 。
有 极 大 的 技 术 含 量 。
的 把 握 ， 这 就 要 求 剑 术
敌 要 求 有 “ 十 分 取 胜 ”
剑 ” 的 说 法 。 与 对 手 对
中 国 剑 术 有 “ 十 年 磨 一
➢ 日本剑道是实用型技术，招 法简单无华，学习几天就可以 应用，技术含量较低。
➢ 提高靠实际格斗经验；训练 是重复少数的规范功作；取胜 靠必胜、必死的心理素质、凶 狠的招法、强大的力量和迅猛 的速度 。
（2）日本文化发展较晚，在日 本中古时期(公元十二世纪末至 十六世纪)，出现了武士文化和 禅宗思想 ，他们强烈的表现在 剑道上，使剑道呈现出凶狠残暴 的风格。（文化）
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武士的产生是在平安时 代，九世纪中期开始， 一些地方领主开始建立 保卫自己的私人武装， 并利用其扩张势力。到 了十世纪，武士更进一 步得到了中央的承认， 成为日本的特权统治阶 级。直到明治维新，武 士都是统治日本社会的 支配力量
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剑 刀 高 举 过 顶 头 顶 。 这
式 ， 例 如 ， 每 击 必 双 手 握
板 ， 严 格 遵 守 若 干 固 定 程
日 本 剑 道 则 技 术 单 调 ， 古
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中 国 剑
九 泉 宝 剑
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日本剑
家 剑 法 ” 。
力 在 功 中 。 这 就 是 “ 内
中 国 提 倡 练 功 不 练 力 ，
（1）Dress in competition
(2)Historical and cultural background （3）Different technical style （video of
Japan and China) （4）Differences in technical content （5）Different cultivation and will （6）Conclusion
（2）中国传统哲学思想不崇拜 强者，道德观念是扶持弱者， 这都反映在当时的剑法中。 （文化）
赤 壁 之 战
官渡之战
backห้องสมุดไป่ตู้
道 家 主 张 “ 以 弱 胜 强 ”
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日本：
（1）在日本中古时期的内战中 (公元12世纪末至16世纪)以及在 近代日本对外的侵略战中，其剑 道都凶狠残暴，最典型的是侵略 中国的战争中表现得尤其充分。 （军事）
野 鹤 ” 式 的 ， 潇 洒 飘 逸 ，
中 国 剑 术 的 风 格 是 “ 闲 云
代 道 士 几 乎 都 善 剑 ， 所 以
想 和 道 士 的 实 践 密 不 可 分
中 国 剑 术 的 发 展 与 道 教 思
有 余 而 变 化 不 足 。
故 ， 日 本 剑 道 表 现 得 凶 狠
是 一 个 非 常 不 利 的 程 式 。
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术方“胜于“倡是中
的法后”不无“以国
民 间 特 点 。
。
这 表 现 了 中 国 剑
发 制 人 ” 的 战 略
， 不 硬 拼 。 常 用
败 之 地 而 后 求
过 不 及 ” ， “ 立
以 柔 克 刚 ” ，
弱 胜 强 ， 所 以 提
剑 术 的 主 导 思 想
日本剑道，志在必胜、必死， 全力决斗，有我无敌，甚至拼 个两败俱伤，一旦强攻无效 就—筹莫展，然而日本武士精 神决决不坐以待毙，而是“困 兽犹斗”。