马未都脱口秀精选：人在江湖漂

马未都脱口秀精选：人在江湖漂
江湖的含义
江湖，每个人的理解都不一样，有人宽、有人窄。

比如有的人说，说那人“特江湖”，估计就是武侠电影看多了，是吧？他觉得走江湖的人都得有范儿，走道都得一路带风，要不然就是阴的，那脸都是阴着，不知道心里在想什么。

大部分人对江湖的理解，以为它都跟武侠片相关。

其实，江湖一词出现得很早，它最早见于《庄子》。

《庄子》说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

”这就是“江湖”一词的来历。

泉涸是什么意思？泉水干了，这个鱼和鱼呢？一块待在陆地上，最后没有招了，互相吐着唾沫，这听着有点儿恶心，互相亲着嘴说：这样还不如我们当年就在大江大湖里游泳，互相不认识，我们这么亲都不如不认识好。

这就是江湖的一个来历。

后面什么曹操，什么苏东坡，王安石……是个文人都说有个江湖。

经过两千年以来不断的渲染，再加上现在的武侠剧，就把江湖搞成这个样子了。

江湖从某种意义上讲，它是一个社会，它是一个社会状态，人行走在江湖上，它有一种规矩，不是明文规定，今天所有的规矩叫法制，它是要有明文的，依法行事，对吧？古代没有，它是一个不成文的规矩。

规矩中最重要的一点是什么呢？是信义，第一是信，第二是义。

中国人老说“我为兄弟两肋插刀”，这说的是义。

信是什么呢？出言如山，就是你说话要算数，过去说君子一言驷马难追，说的就是这个意思，你说话得算数。

今天生活中遇到几乎所有的不愉快，都是由于这人说话不算数，对吧？告诉你说，我六点准到，到七点了你问他在哪儿呢，——兄弟，我在路上呢。

堵着耳朵听电话呢，你就听到“哗”的一声，那货刚冲马桶，还没出家门呢，我净碰这事。

说起来，朋友之间约会都是小事。

小事不遵守时间，大事就更不能遵守信诺。

说话一定要有信誉，是吧？社会都是建立在信誉基础上的，要不然就没法运转。

比如钞票，钞票是什么呢？是一张纸，这个
纸是中央政府向全体国民的一个信誉证，告诉你这是我中央政府发的钱。

假钞就没有这个功能，对不对？假钞是没有信誉的，随便印，印纸才花多少钱啊？花不了多少钱，但面值很大。

所以，今天全世界的金融系统都建立在信誉之上，叫信用本位。

一旦失去信誉，你就没法在社会上生存了。

信誉有一个特点，它是一天一天积累的，如果失信，一天就玩完，倒了就没法重新建立。

所以，你要从内心相信一个改过的骗子是很难的，对不对？你明知这人是一骗子，他骗过你，他跟你说我改了，你什么时候都得防着他，为什么？你就觉得这事太难改了。

江湖规矩
古人更注重这一点，在江湖上，经常听到的或者说看到的（影视剧），大哥说一句话，马上就跟上一句话，说：“兄弟们，都听见了吗？”他为什么要说这句话呢，就是说你们都是见证人，你们听见了这话就作数。

在古代历史上都是一样的，就是一个人说话如果不算数的话，他在这个社会上就不能生存，就会被人给处理掉，这叫什么呢？这叫江湖规矩。

中国近代史上一个非常有名的人叫杜月笙，上海老大，民国时期的老大。

杜月笙人长得瘦小，不识字，这都是他在江湖上做老大的先天不足。

杜月笙说得好，人不识字不要紧，但不能不识得人，所以识人比识字重要。

杜月笙的风纪扣一直系着，永远不会敞开，为什么呢？这叫一个人的尊严。

所以说，他成为上海老大，真不是偶然的。

你看他那个照片，我每次看那个照片就仔细想象这个人，非常祥和，面相非常祥和，两个扇风耳，对吧？江湖上有他很多传说，比如说，有一年，有一个富家子弟跟一舞女好上了，把女的肚子搞大了，搞大了怎么办呢？你又不可能跟她结婚，身份不允许。

那怎么办呢？给钱。

理论上讲，给钱是不能弥补一个人犯的错误，但是没有办法中的办法就是用钱来弥补这件事。

那么钱有没有行情呢？没有规定的行情，只有心目中的行情，每一个时代都有一种心目中的行情，可能受害方会想得高一些，提得高一些，施害方可能会降得低一点，但终归是在一个大框架之内，不可以出圈。

这个富商子弟赔了很多钱，一次不成两次，
两次不成三次，最后这事就赖上了，没完没了。

他没招了就求救于杜月笙，杜意味深长地说了两句话。

第一句，他问底下人，按规矩办了吗？回覆说，按规矩办了，双份。

什么意思呢？就是行情是一个价，我们已经加倍给付了。

杜又说了第二句，那就按规矩办吧。

这是什么意思呢？是在第一个规矩完成以后，如果没有结局只好按第二个规矩办。

杜什么过激的话都没说，底下人心领神会，把那舞女塞进麻袋扔黄浦江去了，这事就结了。

我老说，一个没有规矩的江湖是不公平的社会。

今天的社会也是，如果我们认为社会是一个江湖，这个江湖你可以很宽泛地去理解，不要老理解成武侠那个样子，都是一语不合拔刀相向，不是这个意思。

其实今天这个社会就是一个江湖，我们都是游子，游在中间的鱼。

我老说人处于陆，鱼处于水，没有本质的不同，但是要翻过来可不行，就是鱼处于陆，人处于水，那肯定都不行，为什么呢？是因为那不是我们生存的环境。

江湖这个环境对于每个人来说，第一是适应，第二，希望在适应中寻求某种规律，这种规律有人会掌握，有人会适应，有人会利用。

那么，如果社会有一个不成文但潜在又有的这种规矩，这个社会就会运行得很好。

这个规矩是什么呢？是道德。

在中国古代，道德治理社会的成本最低，法制治理社会的成本最高。

今天被迫使用法制来治理社会，为什么呢？是因为道德开始不起作用了。

过去道德起作用，你跟人家说的话人家就信了；今天你跟人家说的话，别人会问这人是不是骗子。

如今谁有勇气跟一个生人去做一件大事呢？不了解他，你敢跟他做事吗？过去就敢。

过去人们不相识，走路上你跟他借钱他就借了，因为知道你是好人；今天走路上，谁跟我借钱我可能借给他吗？熟人借钱都不可能，对吧？今天社会的演变非常可怕，当信义丢失的时候，它伤及的是每一个人。

兄弟情至高无上
可以把今天的社会想成是一个江湖，想成一个非常广阔的江湖，非常美好。

那么，过去江湖中很多东西都是从情感出发，不计回报的。

典型的一句话叫“为兄弟两肋插刀”，这是信后面跟着的那个义，信义嘛，信义是两件事嘛，跟着的那个义，他是不计成本的。

我们今天做事，第一个事就要计成本，就要拟合同，拟合同的制度从某种意义上伤害了我们一种质朴的情感。

中国人过去对兄弟情特别推崇，比如《三国》，比如《水浒》，讲的都是兄弟情，古人认为兄弟情超过男女之情，对吧？今天全是繁琐无趣的男女之情，为虚拟的爱弄得死去活来。

兄弟之情表现比较好的，我印象中的电影是《英雄本色》，记得周润发和那谁背靠背、枪顶着枪时说的话非常感人。

很希望社会中有这样的兄弟情，只要有这样的兄弟情我们出去打仗，不管是打什么仗，都能获取成功。

明摆着，凡是团结为上的公司才能获得成功，否则一打架就彻底崩盘。

不管是古代走江湖还是现代走江湖，都有一个不成文的规矩，就是不得带暗器。

暗器是什么呢？是你内心中的那个鬼，不规矩。

过去，武侠之间对打都一定守规矩，不允许使用暗器。

今天的武侠片中，对使用暗器的人也都持批判态度，就是你是不规矩的。

可惜，在今天的商战中，许多人心中都藏有一把暗器。

脱手秀
这个叫袖箭，是一种暗器。

这儿有一保险，龙头保险，很精致，刻了一个龙，一旦把它拔出就可以发射了。

我要把这个摁下去，后果不堪设想，摄像都得跑了，所有的人都得低头，很恐怖。

我把保险再安上，看到没，安上以后这就打不开了。

那么，看看打开是什么样的，看到了吧？里头有簧，这簧里压缩了一个金属头，很尖锐。

我现在摁下去就发射出去了，现在有保险，看到了吗？保险是可以打开的，现在打开了，我对着你的镜头，看到了吗？我现在要摁了，摁下去了。

你看，没打出去，为什么呢？弹头在这儿，没装进去。

让大家看一下这个过程。

听到这声了没有？我现在有点儿害怕，我自个儿也有点儿害怕，我得把它拧下来。

看到了吗？这个头，我曾经试过，你看这个头有点儿弯吧？是上次我试的，大概能飞出去几十米，钉在木板上。

这是藏在袖里的袖箭，说起来就是一个暗器。

它不是暗杀用的，是防身用的。

过去江湖上的人，不管自己使用什么样的兵器，都是一对一的，都是有规矩的，使用暗器是不规矩的。

看看，这东西的尺度并不大，把它拧紧的时候，弹头装进去是在里头，可以看见是这样的，藏在里头看不见。

这是保险，不会伤及自身，一旦要使用，马上就能抠下保险，看到了吗？保险很容易抠下，一摁就发射出去了。

这样的东西今天留在社会上的并不多，可惜有的人心中还是会有的。

东西是清朝的。

你们肯定会问，怎么会有弹簧？我可以告诉大家，弹簧是很早的事情了，宋代就有弹簧了，可能再早也有，唐代也有。

这种弹簧是清代后期的，这个袖箭估计是一个闯荡江湖的人随身携带的一个护身器，不多见。