五丈原诸葛亮祠

五丈原诸葛亮祠
五丈原三叩武侯祠
这次西游从南阳、襄阳一路过来到了陕西，首先是在西安市内游览。

7月16日，离开西安到咸阳、乾县、歧山、凤翔一线游览周秦汉唐历史遗迹，又转回到了歧山县的五丈原。

五丈原，是我国历史上三国时期魏蜀交兵的古战场。

因为诸葛亮长星陨落地而名闻海内。

从蜀汉建兴五年至十二年（227——234年），诸葛亮曾率军五次伐魏，为巩固蜀汉基业出将入相，直到病逝五丈原。

实现了他鞠躬尽瘁，死而后已的忠贞誓言。

虽然，我们在南阳、襄阳两次叩拜了武侯祠，但五丈原是诸葛亮落星之地，还是有三叩之必要。

去陕西前我对“原”并不了解。

到了黄土高原才知道，黄土高原是由厚厚的黄土堆积起来的。

高原上的河流（如渭水、泾水等）都是经过千万年的雨水冲刷而形成的“沟槽”。

没有被冲刷掉的土地就被这些“沟槽”分割成大小不等的“原”。

“原上”很平整，一眼望不到头，有的原可达几十平方公里。

靠在河边的“原”还因冲刷程度不同而成为高低不等的“原”，越靠河边的“原”越低，直至成为“滩”。

各个被河沟分隔开来的“原”，自古以来都有一个名字。

如
“五陵原”、“五丈原”、“白鹿原”等。

从地图上看，五丈原在渭水南岸。

我们去五丈原要经过一座架在渭水上的大桥。

过了大桥就能看到一条起伏的山岗。

苏东坡有诗写道“西观五丈原，郁屈如长蛇。

”就是我们看到的样子。

明代诗人南官在《秋风五丈原》中这样描述：四周
平旷可屯兵，果是天生地设成。

蔼蔼祥云犹锁阵，摇摇古树尚披旌。

英雄直欲吞曹魏，忠义常存扶汉京。

星坠于今知几代，高原还尔侈芳名。

到了景区，我们看到诸葛亮庙就建造在五丈原的东北角上，它面向东方，意思是诸葛亮一心想“东进中原，恢复汉室”。

庙址三面凌空，刀削壁立。

虽是黄土，却有山崖之险峭。

庙前是一方大平台，平台上几棵古柏、古槐把古祠衬映得古朴庄重。

五丈原武侯祠始建于三国末期。

明《万历志》记：“元至元初年郭思恭祀五丈原武侯祠碑记中有‘庙自汉至今，千有余年’”。

按此推算，距今有1700多年了。

据《歧山县志》记载，五丈原武侯祠历经宋元明清十多次大的修复。

民国十八年（1929年）庙受土匪破坏，十九年华北慈善联合会补修。

“文革”中庙殿破坏，古迹遭毁，三中全会后政府拨款重修。

首先参观山门。

山门建于清光绪年间，正门正面三间，门楣上是“汉室孤忠”横额，檐下悬挂著名书法家舒同题写的“五丈原诸葛亮
庙”七字竖匾。

前柱联
是“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”。

门两侧墙壁分别绘有老将严颜、黄忠画像，银须白发，威风凛凛。

左右为开敞式侧门。

正门内檐下悬“忠贯云霄”横匾，两侧柱联是“伐曹魏名留汉简，出祁山气吞中原”。

整个建筑斗拱飞檐，雕梁画栋，肃穆庄重。

魏延、马岱塑像站立两边，手持兵器，如两尊守门神。

进了山门，走过院子便是献殿。

献殿又称祭殿，是祭祀诸葛亮的殿宇。

始建于元代，现在的献殿是清光绪年间所建。

硬山式，面阔三间，檐下悬“五丈秋风”匾额，柱联是“三顾许驰骋，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目
书”。

山墙内壁上绘《三国演义》故事。

壁上镶嵌岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。

此石刻世称“三绝碑”。

为40块边长63公分的正方形青石板连缀而成。

所谓三绝是指：诸葛亮作前后《出师表》为一绝；岳飞手书为之二绝；据说，岳飞于绍兴八年（1138年）八月中旬由前线返京途中过南阳叩拜武侯祠，遇雨，遂宿祠内。

细观壁间《出师表》文章，想到诸葛亮“北定中原”宏图未展，与自己“还我山河”壮志未酬的心情如此相似，感慨万端，难以入眠。

次日，向道士索要纸墨，遂涕泣挥毫草书诸葛亮前后《出师表》赠与武侯祠。

其书法劲健飘洒，酣畅流利，气势磅礴。

字里行间无不流露出岳飞“挥涕走笔，不觉泪下”的激荡心情。

刻石刀笔出自著名石雕匠人樊登云之手（陕西富平县人）。

其刀功深厚，镌镂出神，随笔走刀，形同真迹。

世称一绝。

表文之后还刻有岳飞书后自跋，并附左宗堂、袁保恒、方玉
润、胡鸿宾四人跋语。

从袁、胡跋语中可知，先是铜山杨氏在乾嘉年间，得此墨本于商丘宋氏，后杨氏将墨本质于亳州某商，过期未赎而流落社会。

至同治年间为袁宝恒购得。

光绪初年，袁在西安将其刻之于石。

歧山县令胡鸿宾重修五丈原诸葛亮庙时，复索取袁刻拓片重刻于石，镶嵌于献殿壁上。

袁刻石碑清末遭毁，唯五丈原石刻形如真迹，保存至今。

献殿后面是武侯正殿。

殿内供奉诸葛亮坐像。

塑像羽扇纶巾，神态安祥，展示了一代英杰外柔内刚的坚毅性格。

此像塑于清光绪年间，至今尚无大的破损。

神龛上悬“将相师表”、“出将入相”、“北定中原”三块匾额。

正殿始建于三国末期，檐下悬“英名千古”匾额，柱联是“成大事以小心一生谨慎；仰风流于
遗迹万古清高”。

殿内右塑张苞、廖化，左塑王平、关兴四员大将。

神龛两侧的对联是“短兵五丈原，长眠一卧龙”。

正殿两侧建有配殿，分别供奉诸葛亮在蜀中的两位重要助手姜维和杨仪。

正殿后面是诸葛亮的衣冠冢。

冢始建于三国末期，明嘉靖年间重修。

墓园周围有栏杆二十八根，喻诸葛亮自隆中出山到病逝五丈原，共辅佐刘备、刘禅父子二十八年。

相传诸葛亮病逝五丈原军中，蜀军将其衣冠葬于此，以便地方军
民致祭。

《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮遗言在其死后葬汉中定军山，“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。

在汉代崇尚厚葬的习气中，诸葛亮能自定薄葬，实在难能可贵。

在诸葛亮衣冠冢后面还有一座精巧的“落星亭”，亭内放置“落星石”一块。

东晋《晋阳秋》记载，“有星赤而芒角，自东北西南流，投于
亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。

”短短几语，为诸葛亮的逝世增加了神秘感。

我走近看时，倒象是一块“灵壁石”
返到祠堂门前，见平台东侧立有一块石头，上面刻着几个字很难
辨认。

看了资料才知道是“心外无刀”四字。

据说，这是禅语。

心，指心胸；刀者兵也。

“心外无刀”指诸葛亮胸中装有百万雄兵，是位计谋横生的谋略家、军事家。

“心外无刀”四个字由日本国际书画院院长野吕雅峰所书。