想像作文
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十、想像作文
◎釋義:想像作文是憑想像力構思為文。
想像作文題中都含有想像的觸媒,它可以激發作者的無窮的聯想和豐富的想像,把自己不是親聞親見的事物繪形繪色地描摹出來,把現實生活中並不存在的事物活靈活現地塑造出來。
它可以推動作者的邏輯思維活動,使作者與本不存在的論敵展開辯論,寫出符合彼時彼地情景的論文。
【例題1】:現場描述
有一首曲子名叫《四分三十三秒》,共分三個樂章:〈三十三秒〉、〈二分四十秒〉、〈一分二十秒〉。
鋼琴家上台,鞠躬,在鋼琴前坐下,抓起琴蓋,並不彈奏。
第一樂章,他靜坐在鋼琴前三十三秒,看錶,時間到,蓋上琴蓋;第二樂章,他靜坐在鋼琴前二分四十秒,看錶,時間到,蓋上琴蓋;第三樂章,他靜坐在鋼琴前一分二十秒,看錶,時間到,蓋上琴蓋。
起立,鞠躬,下台。
【例題2】
十一、感評型作文
◎釋義:所謂感評型的作文,就是過去傳統作文中的讀後感類的作文。
命題者會先舉出一段文字,要讀者先加以閱讀,然後依此產生感想,而書寫出來。
這種作文的作法和傳統的讀後感的作文沒有什麼兩樣,但是要寫好這樣的作品,還是要有比較特別的著眼點。
劉巴是三國時蜀國人,張飛曾在劉巴住處借宿,但劉巴卻不願與張飛交談,張飛頓時氣憤填膺。
諸葛亮事後曾對劉巴說:「張飛雖然是武人,但愛慕足下;足下雖然才性卓越,但也不妨稍微降低擇交的尺度。
」劉巴竟然回答說:「大丈夫處世,就應當結交四海英雄,怎能與粗野軍夫交談呢?」(據〈三國志.劉巴傳〉注引《零陵先賢傳》改寫)
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎太山。
」少選之閒(一會兒之後),而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
」鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
(引自〈呂氏春秋.孝行覽.本味〉)
管寧、華歆共園鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。
又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者(有大人物經過),寧讀書如故,歆廢書出看。
寧割席分坐曰:「子非吾友也!」(世說新語.德行)
引導:
1以上三則短文的交集是「交友」,張飛仰慕對方,遭對方冷漠對待便氣憤填膺;諸葛亮認為應以人性化的態度結交朋友;劉巴則堅持極高的標準,不肯妥協;伯牙與鍾子期因心靈相契而結為知音;管寧因不齒華歆的人品而與之割席絕交。
寫作者只要能掌握要旨,便能針對個人最欣賞的人物侃侃而論。
2說明欣賞其人的理由時,要把握「交友」與「待人處事」的觀點。
【例題2】
買鴆投江
駙馬其(1)為荊王(2)使于巴,見擔鴆(3)者,問之:「是何以?」曰:「所以鴆人也。
」于是,請買之,金不足,又益(4)之車馬。
已得之,盡注之于江。
注釋:(1)駙馬其:人名。
「駙馬」:有人疑為「巫馬」之誤。
(2)荊王:即楚王。
(3)鴆:毒酒。
(4)益:增加。
畫蛋
達‧芬奇(1452-1516),是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家。
他從小愛好繪畫,父親送他到當時意大利的文化名城佛羅倫斯,拜名畫家佛羅基奧為師。
老師不是先教他創作什麼作品,而是要他從畫蛋入手。
他畫了一個又一個,足足畫了好幾天。
老師見他有些不耐煩了,對他說:「不要以為畫蛋容易。
要知道,一千個蛋當中從來沒有二個蛋是相同的,即使是同一個蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。
比方說,把頭抬高一點看,或者把眼晴放低一點看,這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。
所以,要在畫紙上把它完美地表現出來,非得下一番苦功不可。
」佛羅基奧還說:「反復地練習畫蛋,就是嚴格訓練用眼睛細致地觀察形象,用手準確地描繪形象,做到手眼一致,不論畫什麼都能得心應手了。
」後來達‧芬奇用心學習素描,經過長期的艱苦的藝術實踐,終於創作出許多不朽的名畫,成為一代宗師。
十二、鑑賞型作文
◎題型解析
1定義:所謂鑑賞型的作文是將原文的精妙之處,以解說的文詞將之解說清楚,以鑑定學生的欣賞能力,並利讀者來學習與欣賞的手法。
2分類:從時代說,分為古文鑑賞及白話文鑑賞;從有無押韻說,分為文章鑑賞及韻文鑑賞。
3原則:
(1)不可寫成條列式,也不可零散、破碎,破壞美感。
(2)要用華美的詞采,寫出作者深沈的心意。
(3)作品的背景、寫作動機、深沉意旨及布局安排、高妙詞藻等,不論形式或內容都可列入鑑賞對象。
【例題1】
荖濃溪營地附近,雪深數尺。
溪水有一段已結冰。
冷杉林下的箭竹全埋在雪下。
冷杉枝葉上也全是厚厚的白,似棉花的堆積,似刨冰。
有時因枝葉承受不住重量,雪塊嘩然滑落,滑落中往往撞到下層的枝葉,雪塊因而四下碎散飛
【例題2】
元、馬致遠<天淨沙>:「枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家,古道、西風、瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯」
北齊名將、斛律金<敕勒歌>:「敕勒川、陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼、野茫茫,風吹草低見牛羊」
以上兩首作品一為曲,一為樂府,在景物描寫方面,純是天籟,但氣象、意境及給人的感受卻全然不同,請任選一首,細心品味,由「氣氛營造」、「寫作筆法」兩方面加以綜合賞析。
【例題3】
下列是一首唐朝詩人王之渙膾炙人口的〈出塞〉詩,請仔細閱讀,然後依框線內的問題作答。
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山
十三、情境作文
◎題型解析
1釋義:「情境作文」彷彿電腦中的「虛擬」世界,是一種透過移情作用、將心比心方式,運用想像力,設身處地為他人(或物)設想的作文型態。
它可以訓練我們「泯差別,通人我」,使「人」(或物)「我」無隔、情意相融,既可像莊子般瞬間化為大鵬、展翅飛翔;亦可如寫〈行道樹〉的張曉風,把「情」投注於「物」,表面寫的是行道樹,其實在歌詠自己的特質。
其它如「筆的自述」、「蠟燭的一生」這類「擬人式」命題,作者將自己物化為筆、為蠟燭的寫作方式,亦屬「情境作文」的一種。
2寫作要素:
(1)要在行文中注入「真情」:「情」是「情境作文」中一大要素。
若文中無情,即無感人力量。
(2)頇嚴守「情境」的真實性:作者頇以現實生活、知識積累為基礎,去激發無窮的想像空間,即使不是親聞目見,也要活靈活現地描摹如真;除了發
揮想像力,還必頇注意是否與現實生活脫節?是否以知識邏輯為依據?有
無憑空亂想?…之類的原則。
(3)頇兼顧行文的「限制性」與「發展性」:在寫作這類作文時,必頇處理好「限制性」與「發展性」的關係,必頇在題意的限制下開拓思路,發展出別致
的新意。
比如在我們開始注意弱勢族群的需求時,可把自己當做盲者,寫
篇「盲者一天的生活」,身份雖限定在盲者身上,卻可展開各類符合情理的推想。
【例題一】
〔1〕餐桌上的魚
〔2〕水族箱中的魚
【作法解析】
本文限定兩種情境,兩種角度。
寫作時可設想自己是餐桌上、或水族箱的魚;亦可從人的角度觀看餐桌上、或水族箱的魚,有何特殊見解?習作時,雖頇嚴守情境與角度的規定,思想發展卻可海闊天空任遨遊。
十四、問答型作文
◎釋義:問答型作文的特色是題目以申論問題的方式來呈現,有點類似一般考試的申論題;比較特別的是:命題者會提供一段或一篇文字,請寫作者先閱讀,再依問題來回答。
先要仔細研讀命題者所提供的材料,有時提供的資料非常多,甚至有好幾篇,或好幾段,要快速地掌握其中重點和架構,然後依照所規定的要項逐一回答。
回答前,也要精心佈局,仔細規劃,要「言有物」且「言有序」。
【例題1】
請問詩中主角的妻子到底是什麼?主角為什麼想變成鐘?詩中到底在說什麼?請申論其主旨。
【解析】
這是山水詩,詩中歌詠的是樹。
有的樹高聳入雲霄,可以和雲相摩擦,這就是詩中說的妻子,把千變萬化的雲比喻成各種式樣的布,那隨風舞動的樹不就成了紡織機嗎?另一種粗壯的矮樹已經成材了,如果有人願意使用它,它很可能成為學堂中的鐘。
但是它沒有被人發現,如今衰老生了蛀蟲,成了啄木鳥的最愛,就樹而言,是有懷材不遇的感傷。
但是在愛山的鄭愁予心中,這課老樹的蒼勁,卻有另一番的風味。
敲鐘和啄木鳥的敲啄,有若干相似之所,亦是詩趣之所在。
這對夫妻樹,不也是二種人生觀,妻子是逍遙出世的;先生是入世實用的。
【例題2】-簡答
注意:本大題務必將各小題之題號標示清楚,否則不予計分。
中文語句常有「省略主語」的情形,閱讀時頇由上下文來判斷其意義。
如賈島〈尋隱者不遇〉:「松下問童子,言詩採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
」雖然每一句的主語都是省略的,但讀者仍可在細讀之後,判斷出各句的主語與經過何種轉變──首句為尋者,次句變為童子,三、四句變為隱者。
閱讀下列〈甲〉、〈乙〉兩段文字,回答框線內1-1~2-2的問題。
甲、「怡然敬父執,問我來何方。
問答未及已,驅兒羅酒漿。
」
乙、有獻不死之藥於荊王者,謁者操以入。
中射之士(左右侍從之官)問曰:「可食乎?」曰:「可。
」因奪而食之。
王怒,使人殺中射之士。
中射之士使人說王曰:「臣問謁者,謁者曰:『可食』,臣故食之。
是臣無罪,
十五、闡釋型作文
◎釋義:所謂闡釋型的作文,就是要把題面的意思解說清楚,這些意思或指寓意、或指彼此關係,或指字詞深入的意思;這種作文的題面或是較為帄易的文字或以寓言呈現。
寫作此類文章時大多偏重說理,可作深入或多角度的之剖析,若為寓言,可多聯繫現實情形加以說明。
以下即分寓言式及非寓言式兩部分舉例:
(一)寓言式
一天,牡丹花對牡丹葉說:「看啊,我多美啊!你們葉子太醜陋了!如果沒有我們花,我們牡丹家族能成為花中之王嗎?」牡丹葉說:「如果沒我們綠葉襯托,你們還美不美?如果沒有我們葉子,還有沒有你們花?」
【例題2】
人有亡鈇者,意其鄰之子。
視其行步,竊鈇也;顏色,竊鈇也;言語,竊鈇也;
動作態度無為而不竊鈇也。
俄而指其谷而得其鈇。
他日,復見其鄰人之子,動作、態度無似竊鈇也。
(列子 說符)
鈇:ㄈㄨ,斧頭。
(二)非寓言式
蒲公英老了。
孩子們問:「有什麼遺產?」
母親思索了一會兒,
默默地,
給每一個孩子帶上一把遠飛的傘。
【例題2】
一位退休的老人問一位看起來無所事事的年輕人:
「為什麼不去做事呀?」
「為什麼要做事? 」
「做事可以賺很多錢呀。
」
「為什麼要賺很多錢? 」
「可以儲蓄起來呀。
」
「為什麼要儲蓄? 」
「等像我這麼老的時候,就可以退休,衣食無缺,自由自在過日子呀。
」
「我生活簡單,只要做一點點事,現在就可以自由自在過日子呀。
幹嘛要等到老呢? 」(節錄講義雜誌牆腳雙賢)
【88年中山女中推甄】。