潮州人,福建祖-10文档资料

“潮州人, 福建祖”
潮州人，福建祖”，这是一句在潮汕地区广为流行的俗语。

它给
我们传递了一个十分重要的历史信息――潮汕人的先祖大部分是从福建移民而来的。

正因为如此，潮汕人又称福老人。

福建移民入潮的主要情况包括广府、客家、潮汕在内的岭南三大民系，其主干是秦以后的中原汉民族移民。

与广府民系、客家民系不同，潮汕人的移民路线，主要是从中原南下福建，再由福建入潮。

历史上，中原汉人由闽入潮主要有三次：两晋时期、隋唐时期、南宋末年。

三次大规模由闽入潮的中原汉民族，以其先进的文化，同化了除畲族之外的原有潮地百越居民，逐步形成以汉民族为主干的潮汕民系。

由闽入潮的移民，主要有以下几种情况：
一是为避战乱而入潮。

潮汕杜姓有6.24 万人，主要分布在澄海、普宁一带（陈泽、吴奎信主编：《潮汕百家姓》）。

唐安史之乱后，社会极不安定，为避战乱居住在福建莆田的杜竹轩兄弟四人迁居澄海莲阳。

因逢灾情，杜竹轩携带家眷迁居马山古洞寨，后又迁今普宁果陇，因此地处于驿道之边，恐后世遭兵祸，杜竹轩再迁今东栅居住。

其子杜西陇平定贼寇，捍卫家乡，杜氏子孙为了追念其功德，把村名改为西陇村。

杜西陇生五子。

二子迁居南海县（今南海市）一带，三子迁居丰顺县一带，四子迁居紫金县一带。

长子弘刚与五子平原留在西陇居住，杜弘刚和杜平原的后代又先后迁居普宁麒麟南坡管区溪头村、潮阳贵屿镇浮山村和海丰梅陇镇长港村。

潮汕薛氏“由唐末黄巢之乱，其族有避乱而南徙于福建宁化石壁乡
者”（《薛氏族谱》）。

后薛氏东徙至福建省东部沿海莆田，再由莆田入潮薛氏入潮，布点16 处，人口共计1.57 万人。

潮安庵埠杨姓乃宋代理学大师杨时后裔。

宋淳熙十年（1183 年），因避乱，
杨迪自福建莆田涵头乡石咬卵巷三厅内迁至揭邑北洋石桥。

庆元五年（1199 年），杨迪来庵埠定居，创业西陇乡（即今庵埠文里村）。

杨迪为庵埠杨氏始祖。

入潮罗氏，来自莆田毒树乡。

南宋末年，元兵大举南下，官沙永镇巡检使罗安弃官携眷南下，进入饶平高堂镇军寨村。

后罗安三子罗万象留军寨，罗安与夫人黄氏及长子北山、次子盘谏及幼子迁往揭阳。

二是为官潮地，举家入潮。

潮汕昔年州县官员大都来自福建，有不少人在潮任官之后定居下来。

唐朝时期，来自晋江的吴驹为潮阳县县令，卸任后羡慕潮阳的风光形胜，选择潮阳芦溪筑室定居；唐懿宗时任潮州教官的莆田潘朝奉，任满后定居海阳龙溪。

两宋时期，选官一般不用本地人主政，因而闽人入潮为官更多。

“潮阳之有萧氏，自府君始也，萧洵为潮阳萧氏始祖” （《萧氏族谱》）。

萧洵为龙溪人，宋代端平年间（1234〜1236年）任潮阳县令。

任满后，萧洵深感当地民风淳朴，便在县城南桥择址而居。

经过不断繁衍，到明代，已成古潮邑八大姓氏（萧、姚、赵、郑、陈、林、李、蔡）首位。

潮阳洪氏，源自福建莆田，自始祖洪圭开基创业至今，已有1200 多年。

洪圭生于唐天宝五载（746 年），是中书省洪适之子。

广德二年（764 年），登进士后任潮州剌史。

洪圭对潮阳的山水风光情有独钟，便从莆田县涵头
携家眷到潮阳西北一个名叫“歧北”的地方（今铜盂镇的歧北村）创基，募夫垦荒，终成巨室，富甲潮郡。

潮汕翁氏先祖翁俊（约950〜1020年），福建莆田人，宋真宗景德元年，为潮州府学教授，卸任后落籍潮州海阳尖山（现属揭阳市）。

翁俊为翁氏入潮始祖，子孙繁衍潮汕各地。

有学者考证，北宋潮州知州已知籍贯者31人，其中福建为18人，占58％；南宋已知籍贯的91人，其中福建60 人，占66％。

此外，任职潮州通判、各县县令的福建人还有不少。

三是因平定叛乱，留守潮地。

唐高宗年间，泉州潮州间发生“蛮獠啸乱”。

随陈政、陈元光平乱的58姓移民，构成了潮汕民系的主干之一。

潮汕地区的陈姓人，大都认陈元光为开基祖。

如《饶平县志》谓：“入饶陈姓居民多为唐代开漳始祖陈元光派下。

”
四是为潮汕山水所吸引，举家迁潮。

宋代潮州八贤之一的卢侗，祖籍河北范阳，唐末五代初，其先祖为避战乱，由河北经河南进入福建，定居于福建九龙江（今龙海市）。

卢侗羡慕潮州山水秀丽，学风炽盛，遂以游学为名，来潮观光。

到潮州之后，他结交当地士子，交流读易心得，流连忘返，遂接来家小，安置于海阳县冠山（今澄海上华）。

宋仁宗庆历年间（1 041 〜1 048年），卢侗官拜国子监直讲，后历任柳州刺史、循州（治所在今惠州市）剌史、秘书省事。

告老返乡后，结庐于潮州西湖山。

普宁洪阳方姓的始祖是方瑶，为福建莆田的大家望族。

因金兵入侵，
方瑶昆弟游潮，途经潮阳厚屿（今普宁洪阳）时，被这里的景色迷住，便携家眷来厚屿安家落户，衍殖子孙。

揭东县登岗镇方坑村方氏始祖方桃溪，于南宋年间经商入潮途经此地，看到方坑地理环境优美，既有山又有水，群山连绵，形态万千，故携家眷由福建莆田来此定居创业。

福建移民入潮的主要祖居地
据《潮州志?民族志》（稿本）和《澄海百家姓》两种资料统计，宋元两代移居潮汕的家族共有60 多个，其中北宋时迁入的有13 个，南宋时迁入的有28 个，
宋元间迁入的有13个，元代迁入的有11个（黄挺：《潮汕文化源流》）。

从祖居地来看，这些入潮的福建移民，有几种情况较为明显：
来自莆田。

查阅潮汕姓氏族谱，先祖来自福建莆田的，比比皆是：普宁洪阳、潮安仙庭、惠来以及揭东县登岗的方氏，澄海与揭阳渔湖的魏氏，潮安龙湖、揭阳曲溪的吴氏，澄海、潮阳井都以及揭阳白塔的姚氏，潮安庵埠杨氏，澄海与潮州卢氏，澄海唐氏，饶平丘氏，潮州邱氏，潮阳与澄海莲华镇、隆都镇的赵氏，潮阳沙陇、深浦的郑氏，澄海樟林的朱氏，等等。

缘何大多来自莆田呢?这是因为莆田是南下中原移民的中转站。

明朝建立后，由于连年战争，生产力受到大规模的破坏，人口明显减少，土地也相对减少，朱元璋乃采取奖励移民的政策，将农民从人多田少的地方移到人少田多的地方。

潮州在明代已成了重要州县，而人口却不多，于是人们纷纷从北方南迁。

为了使这些移民能得到严格的管理，朝廷设立了管理机构，让那些想移民的百姓先在指定地点集中，编排队伍，等候官府发给凭照。

这些移民领到凭照后，才先后入潮。

莆田就是明朝“设局驻员”的移民管理机构的驻地。

除莆田外，由闽入潮的移民，有来自福建其他地方的。

潮阳萧氏来自龙溪，饶平吴氏来自诏安，饶平与潮安王氏来自漳浦，潮安铁铺陈氏来自晋江，李氏除来自莆田外还有来自晋江、同安、上杭、漳州的，潮阳吴氏也有来自晋江的。

陈姓为潮汕第一大姓，现有150 多万人，大部分是从福建移入。

作为第一大姓的陈姓，宗族十分复杂，迁徙路线也异常迂回曲折，归结起来主要有三派：陈政、陈元光一派。

也称“北庙派”或“龙湖派” （龙湖是陈元光之号）。

今福建云霄县，是陈元光最先的创居地，现在全县陈氏几乎是清一色的北庙派。

北庙派后
又迁居诏安、东山，而后入居饶平。

陈元光另一派入潮后裔是潮阳陈氏。

宋徽宗大观三年，陈政17 世裔孙陈
汤征登进士第，授博士，后谪潮阳令，陈汤征的后代便落籍当地。

澄海大东山与溪南十三乡、潮安田边陈氏，也属“北庙派”。

陈邕、陈洪进一派。

又称“南院派”。

这一派的人口很多。

潮安秋溪陈氏、澄海隆者前美陈氏，均属“南院派”。

江州义门派。

揭西县河婆陈氏，始祖“干七郎公”，自称出自“江州义门”。

其第22 世孙陈绍文曾主编《陈氏干七郎公谱》，言明世系渊源。

另外，义门大分家总账中有一条载：“陈育分得广东海阳庄。

”可作今潮州市陈姓人有些是出自义门的佐证。

“陈林蔡，天下居一半”，这是福建、台湾和潮汕流传的俗语。

根据
资料考证，现在居住潮汕的蔡姓人家，大部分迁自福建。

福建蔡氏的主流有两支，一为莆田系，一为建阳系。

莆田系的入闽始祖为蔡用元。

据莆田谱载：“族出淮西西路光州固始县，因乾符之乱，从王审知入闽据泉州。

及后王审知为闽王，徙（用元）居莆田，遂为莆田始祖。

”建阳系的入闽始祖为蔡炉，乾宁四年（897 年）任建阳县令，后定居建阳，是为蔡氏建阳始祖。

之后，建阳蔡氏向福建各地播迁，并向广东、台湾发展。

潮汕蔡氏，多出自莆田系，也有部分以蔡炉为始祖的建阳系。

此外，还有一些移民来自同一地方但不同派系。

潮汕姚氏皆迁自福建莆田，也就是“望出南安”的这一世系，主要有三派：
姚毓英派。

宋理宗淳祜二年（1242 年），福建莆田姚毓英到潮州任统制，任满之后于海阳县下外蒲都立基，乡名龙田（今属澄海市广益街道）。

姚毓英生有三子，长居玉窖乡（今称上窖，属澄海）；次居本乡，三房派下子孙则尊祖命到外地开拓发展，其后裔散居潮州、潮阳、普宁、陆丰、惠来及汕头市各地。

另外，澄海的澄城、樟林、南畔洲、涂城、华富各乡镇的姚氏多是姚毓英派下子
孙。

姚孚派。

原居莆田绍溪村，乃姚氏入闽始祖姚天明第12 世裔孙。

姚孚的祖父姚粢于宋孝宗淳熙年间任潮阳县尉，任期届满时，恰逢沈师背叛朝廷，漳州一带朝廷军队和叛军互相争城夺池，姚粢回家受阻，暂居于潮阳县城城西。

战乱平息后，姚粢回莆田原籍，其子姚琳、孙姚孚留下来。

姚孚卜居江南古埕（今潮阳井都镇），姚琳到了晚年则回到莆田老家。

今潮阳姚氏多属姚孚派，后有部分迁往普宁、惠来、揭阳等地。

今潮阳两英镇古溪姚氏，则是姚粢的另一支系，姚元山被尊为古溪姚氏一世祖。

福源派。

据福建莆田的《虞舜姚公世系大族谱》和广东揭阳《继述堂姚氏族谱》记载，舜帝后裔姚福源，原居莆田县涵头村猪母巷大寨内，宋孝宗淳熙二年（1175 年）移居揭阳县磐溪都花树坑村（今揭东县白塔镇花坑村），开基肇族。

潮汕方氏，源出福建莆田。

方姓在潮汕的繁衍流布，主要有四支：一是普宁洪阳濂溪派系，始祖是方瑶。

明中叶，方瑶第 6 世裔孙方清隐由厚
屿迁居潮阳洋乌都仙港（今司马浦仙港村）。

二是潮安仙庭方氏派系。

开基祖为方动，原居福建莆田刺桐巷。

南宋绍兴年间，方动之兄方渐为官海阳县尉，方动随兄赴任。

后方渐改知梅州，方动并未随兄去梅州，而是在潮安居下来，并创业于诲阳县登云都沙埕（今潮安县浮洋镇仙庭乡）。

潮安县浮洋镇木井、陇头，庵埠竹围和内文方厝，江东镇樟厝洲，磷溪田厝，潮帅I 市内及东津，普宁涂洋，澄海信宁及外砂，汕头陈厝合方厝陇，丰顺东昭方氏，皆系方动后裔。

三是惠来方氏派系。

始祖为方骥之。

方骥之于宋孝宗淳熙十年授潮阳县丞，后调任东莞途中遇寇被害。

其子因无钱护柩归里，只得就地安葬，并落籍惠来。

明代，其裔孙方平野由惠来迁隆井都溪尾（今潮阳沙陇镇石坑）。

清康熙年间，方氏裔孙玉池由惠来赤澳迁黄龙都美林村（今两英镇美林）。

四是揭东县登岗镇涵涛方氏派系。

始祖为方真。

南宋理宗绍定六年，方真为避战乱，由莆田涵江来潮，卜居于揭邑桃都溪围涵涛（今登岗镇涵涛村）。

为不忘渊源根系，村名第一字取原“涵”字，第二字取有江必有涛之意。

清嘉庆十三年，方真第14 世孙方卢仕由涵涛迁于潮安浮洋镇南门桥村（今刘厝村）。

除上述四支主要流派之外，还有不少方氏派系。

同一姓氏但不同派系，来自不同地方。

吴姓在潮汕排第四大姓，约60 万人。

据现有资料，潮汕吴姓都是唐末以后从福建迁入的。

吴姓入闽，有多支，分别来自不同地方。

由闽入潮的最早一支：吴驹宗系。

吴驹是泉郡晋江吴荫的次子，唐光启三年（887 年）任潮阳令。

在任期间，吴驹察民情，重农桑，兴教化，勤政爱民，卓有政绩。

因乐于潮阳风土人情，遂创胪溪定居，成为潮阳吴姓开基始祖。

吴氏宗书《历世系书》诗日：“潮阳系出晋江公，作邑唐时来此中，肇创芦溪为鼻祖，本支百世不迁宗。

”吴驹入潮创业已有1100 多年，下传35 世，广布潮汕各县。

据《潮阳姓氏丛谈》载，该县（今分潮阳、潮南二区）吴姓人口共117416人，散布国内各地的29100 人，旅居港澳及世界各地约81700 人。

由闽入潮第二支：吴祭裔孙。

吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡，其子嗣入潮始于12 世孙世吴鹏霄之后。

吴鹏霄长子吴定迁居潮州大吴，次子吴本迁居揭
东县曲溪，三子吴守迁居潮州枫溪。

他们都是在1237 年
为避乱同时来潮的。

吴祭裔孙入潮居住地还有：饶平高堂、东界、龙湾以及惠来溪洋，后吴姓又从饶平迁移至南澳、揭东炮台、普宁梅塘、涂洋等地。

由闽入潮第三支：吴延预宗系。

吴延预是宋兵部尚书，由福建武平入潮。

其后裔广布潮汕各乡镇：汕头华坞、浮陇、大窖、月浦、渔洲、龙湖、
陵海、玉井、篷洲；濠江的达濠、东湖等。

此外，由闽入潮较分散或较后的各支：潮阳溪头、普宁旱塘、潮安枫溪的吴姓来自云霄，惠来吴姓自南宋时由莆田迁入。

入潮的福建移民有不少是本地望族移潮闽人之中，有不少原是中原世家，入潮后成为本地望族。

据饶宗颐先生《潮州志?民族志》（稿本）和潮汕其他方志，举例如下：
晋江人陈坦，在宋哲宗元符年间任海阳令，因多行惠政，任满后被百姓攀留，落籍海阳秋溪；莆田人郑徽，曾任广东运使，高宗建炎年间，携家来潮，卜居潮阳隆井都，子、孙均举进士；莆田人黄詹，高宗建炎时任潮州通判，代理知州事，落籍潮阳，子孙多入仕；莆田人丘君与，高宗绍兴间任梅州知州，与潮州士绅交往，携家落籍，子孙多居饶平；福州人林绍坚，曾任侍御史银青光禄大夫，高宗绍兴时，移家来潮，居莲塘。

林绍坚施舍田产于潮州开元寺，开元寺供奉他的牌位至今。

其子孙豪富，亦多施田寺院；建阳李子昌进士，宁宗嘉定年间，偕父同来潮州落籍，子孙世居揭阳梅岗；莆田人魏廷弼，理宗嘉熙间知潮州事，有惠政，甚得人民爱戴，后迁澄海，其弟魏廷璧，随后来迁，子孙世居揭阳渔湖都；龙溪人萧询，理宗端平时任潮阳县令，为潮阳萧氏始祖。

子孙繁衍，多仕宦；莆田人邱成满，宋度宗咸淳间以翰林承旨谪宣政大夫、潮州安置，占籍于潮州等。

这些望族，很注重自己家族的历史和文化传统。

潮汕人至今重视宗族血缘关系，应于此时奠定基础。

总之，由于潮汕人主要来自福建移民，故有“潮州人，福建祖”之说
入潮的福建移民，大大地增加了潮汕的人口，也带来了较为先进的农业生
产技术经验，促使潮汕农业生产的发展。

同时，“多以海商为业”的“闽商海贾” （苏东坡《文忠集?在美堂记》），带来了较为先进的航海技术与商业贸易，推动了潮汕商贸经济的发达。

入潮的福建移民，还带来了语言、饮食、宗教信仰等风俗习惯，以至“虽境土有闽广之异，而风俗无漳潮之分”（《舆地纪胜》卷一0 0 ）。

福建移民对潮汕社会历史发展的影响是深
远而巨大的。

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1、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

3、不同的信念，决定不同的命运。