“双性同体”——女性主义翻译的健康发展之路

一
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性别
“ 性别 ”一 词 ，似 乎 没有任 何 的感情和 阶级 的色 彩 ， 似乎就是一个 能把 男女区分 开的概念 。自古 以来 ，人们对于 男女性别 的定位都难免 陷入这 样一种思维定式：提起男性 ， 人们 能想到 的词是 阳刚、理 性、主动，还有对外参与社交甚 至 国家 大 事 ；而 女 性 则 要跟 阴 柔 、 感 性 、 被 动 还 有 家 庭 及 养 育 子 女 联 系 在 一 起 。而 事 实 并 非传 统 概念 所 定 义 的 那 样 ，遥 想 中国远古 时代 的母系 氏族 社会 中女性与男性特点应该与这 个传统概念所定义 的大相径庭 。当然 ，随着生产力的发展 ， 人类社会过渡到父系 氏族社会 ，男性 与女性的特点又在发生 着 乾 坤 般 的变 化 ，直 至 演 变 成 传 统 概 念 定 义 的 那样 。 由此 可 见 ，性 别 的定 义 不 是 一 成 不 变 的 ， 生 产 力 的 发 展 与 社 会 、文 化 因 素 都 会 影 响 性 别 符 号 的指 向及 其 表 现 特 点 。 “ 别 ”分 性 为 生 理 性 别 和 社 会 性 别 ，生 理 性 别 是 天 生 的 生 理 差 异 ， ～ 般 较为稳定 ；社会性别则是在特定文化 中形成 ，是随着 文化和 历史的变化不断变换 的不稳定 的差异体系 。而 从人们对性别 的思维定式 （ 即生理性别决定社会性别 ）来 看， “ 性别 ”这 个看似中性的词的背后其实 隐藏着许 多的不平等 。对于 “ 性 别研究 ”，很多专家都提 出了真知灼见 。 “ 性别 ” （ｅ ｄｒ ｇｎｅ） 问题 ，由来 已久 ，至 少可 以追溯至圣经叙 事 （ｈ Ｂ ｂ ｉａ ｔ ｅ ｉｌｃｌ ｎ ｒ ａ ｉ ｅ 中，女人是 从男人身 上取 下一根肋骨造 成的 ，女 ａｒ ｔｖ） 人 是 男 人 的 附 属 品 ； 人 类 堕 落 之 罪 责 归咎 于 夏 娃 ， 而 非 亚 当。这些 都是标志性别歧视 （ ｅ ｄ ｒ ｉ ｃ ｉ ｉａ ｎ 问题 ｇ ｎ ｅ ｄ ｒ ｍ ｎ ｔ ｏ ） ｓ ｉ 的开端。而对 『 生别观念 ”的社会文化层面 的研究可 以追溯 到法 国女性 主义批评 家 西蒙 ・ ・ 伏娃 的作 品 《 二性 》 德 波 第 （ｈ Ｓ ｃ ｎ Ｓ ｘ 中指 出： “ Ｔ ｅ ｅｏ ｄ ｅ） 女人 并不是生就 的，而 宁可
“ 双性同体’ ’
山东 青 岛
２６０ ） ６ １０
【 摘要 】女 性 主 义、 性 别 与翻 译 的结 合 形 成 了女 性 主 义翻 译 理 论 的研 究 ，女 性 主 义 翻译 理 论 把 性 别 研 究的视 角引入 了翻 译 ，然而女性主 义翻 译理论 强烈主 张 凸显女性主体 意识 的做 法在翻译过 程 中难 免 有些偏激 。 “ 双性 同体 ”的提 出为女性主 义翻译理论指 明 了方 向，引导女性主 义翻译健康 发展 ，也 为 整个 翻 译 研 究 注入 了新 的 活 力 ，指 导 着翻 译 实 践 的 完 善 。 【 关键词 ］性 别 翻译 女 性 主 义翻 译 双 性 同体 ［ 中图分类号 】Ｈ 【 Ｏ 文献标识码 】Ａ 【 文章编号 】１ ０ － ５ ９ （０ ） ０ —０ ２ —０ ９ ５４ ２ １ ０ ０ ７ １４ ２
说 是 逐 渐 形 成 的 。 ”她 强调 了 “ 别 的 社 会 建 构 ” （Ｏ ｉ ｌ 性 Ｓ Ｃ ａ
的 途 径 。１ ￣ ２ 世 纪 ，法 国 、俄 国 、德 国现 代 主 义 的 伟 大 作 ９ ０ 品一半是 由妇女翻译 的。古今 中外将性别差异 与翻译联系起 来 的隐喻不 胜枚举 。如 柏拉 图时代 的二 元对 立原则 ，法 国 修辞学家梅纳 目 （ ｅ ａ ｅ Ｍ ｎ ｇ ）的 “ 不忠的美人 ” （ ｅ ｂ ｌ ｅ １ｓｅ １ｓ ｉ ｆ ｄ ｌ ｓ 中 国 春 秋 时 代 将 译 者 说 成 “ 人 ” 。这 些 隐 喻 ｎ ｉｅ ｅ ） 舌 都 在 表 明翻 译 的 地 位 低 下 ， 比起 原 文 的创 作 ，翻 译 的 身份 就 如 同 女 人 之 于 男 人 ， 处 在 次 要 从 属 的位 置 ，翻 译 因此 与 女 性 联 系在一起 。翻译之所 以被称为女性 ，究其根本 原因，乃是 “ 别 差 异 ”和 “ 力 差 异 ” 的 问题 。 男女 社 会 性 别 差异 导 性 权 致 女性 相对 于男性 处于 弱势 地位 ，而这 其实 是权力 差异 所 致 。权 力差异反应的是文化的差异 ，文化有强势文化和弱势 文化之 分，女性相对于男性和翻译 中的译文相对于 原文、译 者 相 对 于 原 作者 ， 都 是 弱 势 对 强 势 ，都 处 在 弱 势 的地 位 。 女 性 要对 男性 绝对 忠 实 的 要 求 也 同样 加 在 了翻 译 的身 上 。女 性 主 义认为， 要求译 文绝对忠 实原文 ，就如同要求 女性绝对服 从 男性 一样 是不平等的。翻译与女性之 间的隐喻性联系 为翻 译研 究提供 了新 的思维和方向，女性主义翻译研究应运而生 并轰轰烈烈开展起来。
ｃ ｎ ｔ ｕ ｔ Ｏ ｏ ｇ ｎ ｅ ） ｏ ｓ ｒ ｃ ｉ ｎ ｆ ｅ ｄ ｒ 。美 国女性 主义批 评家 凯特 ・ 米 列 特 撰 写 的 《 的 政 治 》 （ ｅ ｕ １ ｏ ｉ ｉ ｓ ，（ａ ｅ 性 Ｓ ｘ ａ Ｐ ｌ ｔ ） Ｋ ｔ ｃ Ｍ ¨ ｅ ， １ ７） 样 为 性 别 理 论 的早 期 形 成 做 出 了 不可 磨 灭 订 ｔ ９０同 的贡 献 。她 认 为 ，对 性 别 角 色起 决 定 作 用 的是 后 天 的社 会 力 量而 非生理因素。很多研究都认为最能决定性别 的是其社会 因素 ，而 非 生理 因 素 ， 而 社 会 因 素 不 是 一 成 不 变 的 ，它 会 随 时间发生变化 ，这 一点也为女性主义者反抗父权制对女性 的 压迫 ，重构女性的性 别特 征提供 了依据 。