从跨文化交际视角窥视日本文化中的委婉

从跨文化交际视角窥视日本文化中的委婉作者：宁雅南
来源：《科技资讯》 2014年第35期
宁雅南
(大连艺术学院辽宁大连 116600)
摘要：改革开放的中国，与一衣带水的经济大国日本，无论是在文化交流上，还是在经济交往中的联系都日趋密切。

日本文化中的委婉具有悠久的历史渊源，渗透在日本人日常生活和
商务活动的方方面面。

研究其产生原因及表现形式和特征，对避免跨文化交际中的摩擦和交往
中产生不必要的误会具有现实意义。

关键词：跨文化交际日本文化委婉
中图分类号：H313文献标识码：A文章编号：1672-3791(2014)12(b)-0237-01
在历史的长河中，大和民族形成了自己特有的民族文化，其中的委婉文化就以一种独特地
味道存在于日本文化中。

从客观的角度来说，文化中委婉性存在于我们生活的每个角落，世界
上任何一个国家、任何一个民族的文化中都会或多或少地存在着委婉，只不过是表现程度与表
达方式不尽相同而已。

但是日本文化中的委婉展现的如此具体、如此细致，表现得如此极端，
以至于被世界公认为第一委婉民族，甚至被认为是日本民族性的“品牌”，确是异常罕见。

其
形成、表现形式及其特征值得研究。

1 日本委婉文化的形成
探讨日本委婉文化的形成，首先要从日本的地理位置谈起，日本位于亚欧大陆的最东端，
属于亚洲，使它在东亚册封体系中成为一个特殊的存在，其国际地位介于宗主国与藩国之间。

日本四面环海，被包围在辽阔海洋中，自东北向西南呈弧状延伸，与其他各国保持着若即若离
的关系，介于封闭与开放、狭窄与辽阔之间；在多发的地震、火山、海啸、台风等自然灾害面前，迫使日本人形成了对于自然灾害的无奈和与其相抗争的顺从命运和搏击命运的双重性格。

日本的历史是日本形成委婉文化的另一主要原因。

日本的文化基本上是外来文化，自古以
来无论是在文字上，还是在文化上都受中国的影响。

之后，日本接受了大量的欧美文化，现在
主要是受美国文化的影响。

从外人的角度来看可能就显得很模糊，到底哪个是日本本国的文化、哪个不是；到底是模仿性创造，还是创造性模仿，难以分辨。

日本为形成本国独特的文化，将
不同民族的文化不断融合，更形成了一种委婉。

日本是一个单一民族的国家，人与人之间拥有共同的历史、文化背景，在这样的环境下生
活的日本人人际关系单纯，人们的思想，生活习惯以及风俗人情也大致相同。

他们对周围的人
和事比较熟悉，养成了一种敏锐的观察力和理解力。

日本人之间有着丰富和细腻的感觉，可以
通过微小的眼神、语气的变化，甚至是肢体上的细微动作来传神达意，彼此之间不轻易表露自
己的感情和想法，认为很多事情彼此不说也心照不宣，长期下来，单刀直入的说法变少了，渐
渐地养成了外人眼中的委婉。

2 表现形式和特征
2.1 语言
日语特有的表达方法非常适合这种委婉，他们讲究的是“以心传心”。

有的时候，日语中
的委婉体现的是一种含蓄，特别是在感情方面，日本人比欧美人要来得婉转。

日本的公共场所
经常会看到或听到“远虑”这样一个词，比如“电车中使用携带电话时请远虑”的告示。

尽管
这个词的第一层含义同中文一样，都是“深思远虑”的意思，但在这里却应该理解为“请最好
不要在电车内使用移动电话”。

日本人喜欢用“远虑”这样婉转的劝告型语气，来表达在其它
语言中本应该用“强烈和直接”的语气来表达的句型，而“远虑”这样含混不清的句型恐怕只
能适用于日本人。

又如：在日本车站等人流集中的场所常设有赌场，但在赌场门口常常是挂着“十八岁以下人员者入场请远虑”的告示牌子。

这就要求青少年自己判断究竟可不可以进去了。

反正，赌场方面已经履行“告知义务”了，而日本人也会很快地判断出是不可以进去的意思。

2.2 面部表情
日本人不仅在语言表达上非常委婉，在面部表情上，也会令外国人觉得日本人很委婉、甚
至无法理解。

“笑”可称为日本文化中的委婉里面部表情中的典型具体表现。

日本人的笑分为
许多种，其中，微笑陪伴着日本人生活中的点点滴滴。

走进日本社会，无论是日本航空的空中
小姐，还是各大商城的服务人员，永远是一副笑脸。

日本人的笑脸已不局限于对于喜悦的表达，日本人的笑甚至可以作为掩饰生气、悲伤、厌恶的手段。

日本小说家芥川龙之介先生在作品
《手巾》中，描写到一位妇女在面对儿子的死的那一刻，竟然会很平静地露出微笑。

正如新渡
户稻造先生在名著《武士道》中所描写的：“日本人在遇到最严峻的考验时，经常会有做出笑
颜的倾向。

笑容或许就是悲哀或愤怒的平衡锤。

”吧。

但这些日本人的“笑”，对于外国人来说，简直就是不可思议，很容易遭人误解。

大多数外国人无法理解日本人在遇到逆境或挫折时，怎么还会流露出这种含蓄地一笑。

3 日本文化的委婉对跨文化交际的影响
日语中“沉默是金”“不言为花”是日本国民生活信条的现实反应。

日本人很注重“和”，很少表达自己的意见和想法，在交往中，日本人在决定自己的意见和行动时很在乎别人会怎么
看自己，怎么想自己，经常会被他人的想法所左右，日本人担心如果把自己的想法赤裸裸地说
出来会遭受社会的批评，日本人在与人交往的时候经常使用委婉的语言。

日本人经常在不伤害对方的感情的条件下委婉的表达自己的意见，避免交际中的矛盾和冲突，保持之间的友好和和谐。

这种做法在人际交往中避免了摩擦，和谐了人际关系。

日本文化
中的委婉不仅给日本社会带来了积极影响，也带来了消极影响。

诸如日本人经常使用的“hai”，直译是好的、可以的意思。

在实际应用中，这是词语还可以表示不赞成对方意思，不需要的意思。

日本人的原意是用婉转的词汇与表现来表达自己的意见，以达到不伤害对方的目的，但在
国际交流、跨文化交际中，因为日本人的委婉很容易引起误解，产生误解，在相同文化下生活
的日本人即使能够明白本已，但是对于不是很了解日本文化的外国人来说，就会觉得很为难，
与日本人的交流变得困难。

日本文化中表现出的委婉可以理解成对他人的尊重，对于那些可能对他人产生伤害的话语
难以启齿。

日本人内心隐藏着羞耻意识，喜欢和习惯使用委婉表现巧妙的语言说明自己的请求。

两国间的顺利交流，必须建立在相互理解他国文化内涵的基础上，这有这样才能取得两国之间
的和谐相处。

参考文献
[1]真田信治.日本社会语言学[M].中国书籍出版社，1996.
[2]刘齐文.从日本委婉语看日本人的交际心理[J].贵州工业大学学报，2004.
[3]鲁思.本尼迪克特.菊花与刀[M].九洲出版社，2005.
[4]崔美玉.日语委婉表现形式及其蕴含的文化背景[J].通化师范学院学报，2011.
[5]大江健三郎.我在暧昧的日本[M].南海出版社，2005.。