太极拳：平送腰胯尾闾垂，往复须有折迭

太极拳：平送腰胯尾闾垂，往复须有折迭
往复须有折迭，出自太极经典《十三势行功心解》一文。

此说，指的是“意”，不在外面。

要解析清楚这个问题，还须结合人体生理和力学原理来谈。

以走路为例，成年人的走路，是由幼儿阶段逐渐形成的，下肢支撑着全身重量。

因此，走长了路，首先感到的就是两腿困乏，相应也就有了句“人老先老腿”的俗语。

人们的走道，有生以来就进入了这样一种误区，随之身躯前弯后弓、凹胸凸背，形成病态而不自觉，随着年龄的增长，日益加重，成为罹疾之由。

人们的走道弊端，与相应引发的身形前弯后弓凹胸凸背，系从上古历代沿传至今，实际上已成定局，习非成是了。

唯有太极先辈独具慧眼，悟出其中之道，创立了太极拳。

可以这样设想，着眼于人体健康，是太极的基本点。

太极“对”理法中的“顶劲”，是“沉劲”的分势，能够转移下力，减轻腿部负重。

太极“开胸开背”要领，能够针对性地纠正凹胸凸背的毛病。

胸开，主气通；背开，主气顺。

胸和背都开了，气血就通顺了。

太极有一条原则性理法，即行拳走式躯干必须保持“中正松竖”状态，这样，才能平稳，才不致前倾后倒左斜右歪。

围绕“中正松竖”，又有相应的--些保证规则，如“胸背开势、顶沉对拔”就是；“平送腰胯尾闾垂”也是；而“往复须有折迭”同样是。

人体易于前倾，这是因为身形前弯后弓凹胸凸背的定型病态，使力的重心偏离了“身中垂直线”所致。

太极理法，就在于校正这种病态体形的，而且细微独到。

“折迭'说，又是一例。

《十三势行功心解》一文是这样描述的：“往复须有折迭，进退须有转换”。

这种文词，系骈体文的俪句。

“折迭'，也是“转换”的意思；但有“折迭（叠）”意象，即内在的形象，不在外面。

做法是体现“对称’理法——“如意欲向上，即寓下意”；意欲向前，即寓后意；意欲向左，即寓右意。

反之，亦然。

“寓”向方，系“折迭”劲；‘欲”向方，系“折启’’
劲。

例如，在沉劲时，两肩随开背松肌，将气收入脊骨，注于丹田，这是身后“折迭”；在顶劲时，底盘以下，以气下沉脚掌，直通地下，底盘以上，以神上提，顺项贯顶，这是身前“折启”。

这样，一迭一启，一合一开，沉中有顶，顶中有沉，就把躯于拉直了，解决了易于前倾问题，使之“中正松竖”，更加平稳，恰到好处。

“折迭’”劲和“折启”劲，是主“转换”的。

“折迭”，与沉呼相连；“折启”，与起吸共系。

《乾隆太极拳经歌诀》中有句；“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”。

可见，“折迭”运作，就是最能充分地“拿住丹田”的劲道。

“丹田”穴，又称“气海”穴，“气沉丹田”，能消吞百病。

太极拳，理论底蕴深厚，境界修养极高，是“精深玄妙”之学，是国粹，大有益于强身健体，延年益寿。